一、清朝嘉庆时期瓷器民窑底款样式？

谢邀回答：

清朝嘉庆时期瓷器民窑器物多数没有款识，偶尔见有“大清嘉庆年制”三行六字篆书款和“嘉庆年制”双行四字楷书款。这时的民窑款识书写草率，字迹潦草，多把“嘉”字下面的“加”省略，有的只写半边字，有一些潦草的篆书款甚至达到不可辨识的程度，另外还有一些吉祥款、赞颂款、斋堂款。民窑...清朝嘉庆时期瓷器民窑底款样式.清朝嘉庆时期瓷器民窑底款展开全部 嘉庆瓷器款识特征：民窑器物多数没有款识，偶尔见有“大清嘉庆年制”三行六字篆书款和“嘉庆年制”双行。

二、明朝民窑瓷器值钱不？

个人感觉值钱，但还是要看什么东西的

三、哪些民窑瓷器值得收藏？

哪些民窑瓷器值得收藏？

民窑瓷器中值得收藏的主要有：

1、古代“贡窑”瓷器。像唐青——越窑，唐白——刑窑，唐钧，长沙窑，唐三彩；宋代的耀州窑，建窑，吉州窑，湖田窑，龙泉窑等。

2、古代“有名”瓷器。比如磁州窑、临汝窑、西夏窑、赤峰窑，以及元青花、元釉里红、元青花釉里红、元五彩等。

3、明代“官搭民烧”瓷器。有的无款，有的有“大明年造”“大明年制”款。

4、明清两代“堂名款”瓷器。如“一品堂”“正德堂”“中和堂”“慎德堂”“玩玉”等等。

5、精品民窑瓷器。做工好、画工美的精品、珍品乃至臻品瓷器。

除此之外的普品、残品及碎片基本毫无收藏价值。

有人却反其道而行之，专门玩儿普、残、损、破、片，其实是一种灵魂、意念与审美的颓废、堕落与衰变，与收藏的本义与本真相去甚远，长此以往很难有健康、完美、幸福的人生归宿，实属“大众收藏”范畴，永难进入“小众收藏”的领域，是以坚决反对，至少绝不提倡。

我是“以瓷惠（会、慧、汇）友”，对中国古瓷器的鉴藏有近三十年的实战经历和丰富经验，早在十几年前就发表过《古玩鉴定的误区》、《浅谈瓷器的手感》、《瓷器鉴定中的“望、闻、问、切”》、《气泡在瓷器鉴定与鉴赏中的地位和作用》等一批有一定影响力的论文和作品，现在就古董鉴定问题已经申请了国家发明专利。现在入驻自媒体平台，期待与所有真爱古瓷的朋友坦诚沟通交流，大家各抒己见、相互切磋、共同进步！感谢各位朋友的捧场关注与点赞！谢谢！

而且声明一下，我所有文章中才的藏品都是我个人的收藏，万不得已用别人的图片，我会特别注明。照片是自己拍的，图片远不如实物精美漂亮，没办法，个人技术不行，光线、角度、距离都把握不好，大家凑合着看吧，能说明问题就行。

为了更好、更直接地与各位瓷友沟通和交流，“以瓷惠友”已经开通了“西瓜视频”，已发“蚯蚓走泥纹的前世今生（一）、（二）、（三）”、“定窑何以成为五大名窑之一，应该如何鉴定”等视频，欢迎喜欢探讨瓷器鉴定真谛的朋友观看、评论，后续我会开通“西瓜视频直播节目”，方便与有瓷器鉴定鉴赏需求的同道沟通，敬请期待！

上几件瓷器图片，以证上言，以饷同道。

四、中国官窑瓷器与民窑瓷器审美异同？

官窑制作主要有日常用瓷与祭祀瓷两大目的。与官窑相比，民窑制品也以日常实用瓷为主，只是制作质量相对落后，造型不太讲究。

明清时期民窑外销瓷制作空前壮大，并发展到外国商人设计纹样，再由各地窑场按图纸烧制、提供。现在看来，这应该是明清民窑发展超越官窑的最大亮点。

五、光绪民窑瓷器值得收藏吗？

光绪民窑瓷器有一定的收藏价值，因为官窑瓷器少，也没有想象的那么少，光绪的官窑小盘大几万也能买到，没那么玄乎非得传承有序。民窑瓷器就更不用说了，存世量那么大，谁去管是哪来的。

六、清晚期民窑瓷器值钱吗？

您的问题，这样的瓷器品种，真品完整的市场上一般喊价在2000左右；不过今年的行情持续下滑低迷，真品最好是不要出手；真品有一定市场潜力的；真品喜欢就可以当一个品种收藏，真品一定要好好保存！

七、清代民窑破损瓷器值钱吗？

破损的价值大打折扣，破损器500-1000建议找专家修补，修补后价格可达3000-5000吧。。。供参考。

可以通过以下方法估值：

1、年代

注：一般情况下，盛世比乱世瓷器要值钱。因为盛世之下商人有多余的钱来采购更好的原料以及聘请更好的技师。

2、器型

一般情况下

观赏器（瓶、樽、壶、罐）＞实用器（杯、盘、碟、碗）

3、品相（也就是完整度）

完整＞有残（完整不缺）＞有缺（不完整）

4、题材

一般情况下

文字＞人物＞龙凤＞山水＞花鸟鱼虫

5、种类（青花、粉彩、颜色釉、珐琅彩等等）

6、款识

名人款＞路人款＞无款

（其实就是知名商标和三无产品的区别）。

7、是否名窑

一般情况下与第六点类似。

8、有无题字，以及题字者的身份

与第六点类似，主要看题字者的身份

八、康熙瓷器民窑修足特征？

康熙瓷器民窑修足比较规整、有些许跳刀痕，胎质坚密呈糯胎。

九、清代民窑瓷器有价值吗？

有。

清代民窑瓷器以景德镇为中心，蓬勃发展，远销海内外，影响巨大。其特点是制作精细、胎釉精良、器型丰富、历史遗存多，是大众藏家主要收藏的对象。

十、明代民窑瓷器落款有哪些？

明代民窑青花瓷器主要有年号、干支、吉语、堂名和花押款等，尤以吉语款为多。洪武至景泰期间的款识仅见器内壁及壁底书福、寿字者，为行、草、隶三种书体。成化、弘治时始见有底足书年号及福、太平者。正德时期的款识不多，仅见有大明年造、正德年造、大明正德年造、大明正德年制、正德年制几种。嘉靖时期款识形式渐多，除年号、干支款外，还首次使用了长命富贵、万福攸同、永保长春、福寿康宁、天下太平、上品佳器、长春佳器、东昌造器等吉语款和学名款，而大明年造款为数最多。隆庆一朝为时较短，唯见大明隆庆年制、大明隆庆年造、万福攸同、长命富贵、富贵佳器、玉堂佳器几种款识。万历皇帝执政时间长达48年，瓷器制造量最大，款识使用最多，除年号、干支款和嘉靖、隆庆时流行的吉语、堂名款外，又出现了宣德年造、宣德年制、大明宣德年造、大明宣德年制和成化、正德、嘉靖等年号寄托款，以及连中三元、状元及第等吉语款。天启时期，宣德、成化、嘉靖等朝的年号寄托款使用较多，尤其是成化款更是“满天飞”。此外除沿袭使用嘉靖、隆庆、万历时的吉语、堂名款外，又增有富贵长春、天启佳器、天禄佳器等款识。崇祯时期，除继续沿用前朝的款识外，并出现了洪武年制、永乐年制寄托款，特别是书于器内壁底的白玉斋、雨香斋、情古斋等堂名款尤多。嘉靖至崇祯各朝均使用花押款，其数量也比较多。