浙江赵恩楷书对联书法作品欣赏(浙江书法家赵恩生)
一、如何欣赏楷书书法作品?
我认为楷书的作品要看三样:
一是属于哪种书体;
二是整篇作品的章法布局的意境;三是结字的规范、力度、美感。
二、如何欣赏小楷书法作品?
试答如下:
小楷一般要有中楷的基础。看似不如中楷起笔收笔“麻烦”,但也有个讲究与精致。
有的只图工整,实用还好,但艺术性上就差一些,好比有人硬笔字写得有模有样,但终归也就落一个“写字不错”,难以算做艺术品,还是因为各种细节上不讲究。
书法欣赏自有技术上的笔画、结构,也有意识上的舒朗、气韵。小楷来说,易学难精。
一难在小字大写,舒朗有度。
二难在返璞归真,不落油滑。
三难在匠气浓重,保守不前。
多读帖,审美自然高。
以下是《灵飞经》和网上找的习作,供鉴赏。
三、田英章楷书集字励志名句对联欣赏?
业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随
一寸光阴一寸金 寸金难买寸光阴
一庭花发来知己 半卷书开见古人
友如作画须求淡 文似看山不喜平
有关家国书常读 无益身心事莫为
有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚
与世不言人所短 临文广集众之长
与贤者游信足乐 集古人文亦大观
与有肝胆人共事 从无字句处读书
纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行
著书不向时流说 得句难为俗者知
黑发不知勤学早 白首方悔读书迟
问渠那得清如许 为有源头活水来
书到用时方恨少 事非经过不知难
书山有路勤为径 学海无涯苦作舟
熟读唐诗三百首 不会作诗也会吟
思其艰以图其易 言有物而行有恒
随时尽古今事 尽日放怀天地间
望远能知风浪小 凌空始觉海波平
唯其不是而常是 思己无知则长知
文成蕉叶书犹绿 吟到梅花句亦香
文能换骨无余法 学到寻源自不疑
文泉似流水出峡 心境如皓月当空
能受苦方为志士 肯吃亏不是痴人
鸟欲高飞先振翅 人求上进早读书
品若梅花香在骨 人如秋水玉为神
千般月色砚边过 无限风光笔下生
勤能补拙才偏敏 廉不沽名品益高
勤能补拙是良训 一分辛劳一分才
山高自有人行路 海阔不乏破浪舟
少年不经勤学苦 老来方悔读书迟
诗怀淡处临春水 文味闲时数落花
世本无先觉之验 人贵有自知之明
世事洞明皆学问 人情练达即文章
事到盛时须警省 境当逆处且从容
事能知足心常惬 人到无求品自高
书到用时方恨少 事非经过不知难
横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛
精神到处文章老 学问深时意气平
旧书不厌百回读 熟读精思子自知
路漫漫其修远兮 吾将上下而求索
莫道明年花更好 当惜今朝春正浓
莫对青山谈世事 休将文字占时名
黑发不知勤学早 白首方悔读书迟
板凳要坐十年冷 文章不写一句空
宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来
春风大雅能容物 秋水文章不染尘
得好友来如对月 有奇书读胜看花
得山水乐在怀抱 于古今文观异同
读书常戒自欺处 勤者不可有闲时
读书之乐何处寻 数点梅花天地心
发奋识遍天下字 立志读尽人间书
非淡泊无以明志 非宁静无以致远
腹有诗书气自华 读书万卷始通神
高位尚须闻过友 美名不废等身书
海到无边天作岸 山登绝顶我为峰
好书悟后三更月 良友来时四座春
四、杨再春最新春联,对联书法作品欣赏?
牛耕芳草地 鹊报吉祥年 牛开丰稔景 燕舞艳阳天 牛铃飘翠岭 燕语暖春风 牵牛花报喜 布谷鸟催春 莺舞池边柳 牛耕陌上春 子岁先登富路 丑年再上新阶 九州马叫并牛欢 田野牛耕户户忙 弦歌动地唱丰岁 茧手扶犁耕早春 同心除尽官仓鼠 俯首甘为孺子牛 紫燕衔春千里绿 红梅傲雪万户春 牛耕沃野千川绿 雪润红梅万户春 瑞气呈祥辞鼠岁 福星高照接牛年 不知索取只知奉献 勿问收获但问耕耘 灭鼠消灾粮丰人寿 养牛致富国裕家康 喜看大地莺歌燕舞 笑迎农家马壮牛欢 除鼠害,三农欣庆小康岁 接牛年,百姓欢呼富贵春 玉宇澄清,荡尽腐风存正气 金牛拓展,宏开富路蔚谐春 中华勇士,七驾神舟巡玉宇 科技先锋,满腔热血铸丰功 和风吹绿野,三农吟唱小康曲 时雨润春花,万众同描大治图 牛背飘春曲 鹊舌报福音 人勤春来早 草发牛更肥 布谷迎春叫 牵牛接福来 草绿黄牛卧 松青白鹤栖 丑时春入户 牛岁福临门 欢度新春节 高歌小放牛 黄牛耕绿野 猛虎啸青山 鼠年谱就惊天曲 牛岁迎来动地诗 鼠去牛来辞旧岁 龙飞凤舞庆新春 鼠去牛来闻虎啸 民殷国富盼龙飞 鼠去牛来欣大治 龙腾虎跃奋新程 数声柳笛飘牛背 无限春光亮马蹄 数声牧笛传新曲 四野耕犁试早春 铁牛喘月平畴绿 赤帜啸风满地红 铁牛拖出满山宝 茧手挖来遍地金 上联:千村万户同歌开放策 下联:四海五湖共庆丰收年 上联:惠三农阡陌舒心先织锦 下联:香四季田畴惬意早逢春 上联:花明柳暗小桥流水滋谐影 下联:路转峰回绿岭芳郊醉琼英 上联:喜气溢新年 瑞雪更添喜气 下联:春光盈大地 熏风倍聚春光 上联:西施故里人才荟萃 下联:古越遗风耕读传家 上联:城乡同富即为福 下联:邻里和谐乃是春 牛壮猪肥家增福 食足衣丰民自安 花木逢春枝叶茂 牛儿得草体膘肥 布谷声中闲人少 牧歌曲里颂春多 岁首春到户 牛年福满门 春来紫燕舞 节到黄牛忙
五、怎么欣赏书法作品?
提这个问题的,可以说大多是各行业有一定文学艺术修养和功底,并想扩展自己的爱好和知识范围的朋友,其次是书法爱好的朋友。所以这里就尽可能多的用古代与当代公认的,名列前十位的名家经典真迹原帖为范本,尽量从简从易,多打比方少用术语,以免出现为了解决一个疑问,反而涌出了无数个你说的到底是什么的怪圈。最后也顺便给大家简单解释一下书本上常见提到的"锥画沙,折股钗,篆籀zhou体"。到底长什么样?
一 整体和局部,说的是怎样欣赏。采取远观近瞧的办法。我们看电视剧里面的老奶奶,见到大老远来的亲们的孙女,"快来,让奶奶好好瞧瞧俺的俊闺女," 抱紧然后往后轻微一推,仔细端详。没错,欣赏书法一样,先放远处看整体印象,整体就是章法,看个大概,局部就是看结构,笔法细致入微的地方,
举例《伯远帖》《伯远帖》是东晋时难得的法书真迹。远观章法布局灵动,通篇看来,此帖书写气势连贯,结字近扁方,略带横势,有清瘦之感,其可贵之处运用疏密的变化产生开张之体势,左右拉开,有意识形成或相背或相向的结体,并增加左右间的呼应关系,顾盼照应,而又通篇和谐,浑然一体,有如天成。每行字距有远近,有疏有密,每个字都有动态表情,或顾盼、或俯仰,整体章法是“字里金生,行间玉润”。
再近处细看,行笔遒劲,较多地保存了楷书用笔的严谨性,笔画还略微带有隶书的韵味,显得潇洒古淡,再看用笔的主次轻重,如第一行的“珣顿首”、第二行的“从”、第三行的“优游”“始获”第四行的“别”“如”“昨”“永”第五行的“远隔岭峤”。笔墨较重,特别是《伯远帖》第一个字“珣”及稍后书写的“顿首”,这3个字与其它字相较,用笔明显粗重,字形也偏大,显得很有分量具有统领全篇的作用。
二 欣赏书法的奇正相间,错落有致之美,也就是书法章法要有安排变化才好看,我们玩挖坑红四斗地主,先出一个对子,那你手里必须有个更大的天板的对子在接应,要不就让对手给截胡了。书法一样,看下图王铎的《行书再芝园诗轴》。这是他三十七岁写得,第二行“依旧”起头四个字姑且说是”正“,到第五个平字,王铎就开始有章法安排,“平”字突然小了一大半,这都不算,接着出奇的变,“堪”字又突然放大了写,而且斜了,甚至快左边倾斜,像个人快滑倒左边了。这就是是出了个对字牌,既奇又险峻,在快倒之际,下面“理”字偏左错落有致的接应撑一下,力度不够,没事,再下面“竹地润较”几个字由小到大呈梯形椎体再呼应矫正一下。这一行字就稳稳地立住了,又回正了,可以说是有惊无险,妙趣横生。这就是大家风范。让人称奇。试想,如果这几个字平平正正的一溜写下去,是不是就死板,无趣味了?
孙过庭《书谱》说:“初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。”讲的就是这个道理。
三 欣赏形神兼备,读出神彩飞扬。字形简单,就是笔法结构之外形美,神也简单,就是让你眼前一亮,吸引你目光的出彩的地方。历朝历代以及当下,甚至包括我们自己,临的最多是《兰亭序》,可是,谁敢说他临的最好,像容易,临的出神入化,临出神识的却没几个。赵孟頫,王铎,董其昌都有临本,各具神彩,那么,现当代公认谁最好,白蕉先生,好在临出了神韵,临出了兰亭序里面的味道。比如下面这幅白蕉的作品,能否读出王羲之的韵味。还有下面启功老先生这幅字,就不用多解释了,神采飞扬,真格是人见人爱。
四 相互比较着欣赏,
一是纵向比较,就是和他学的风格的前几代人比较,
如把上面《伯远帖》中的书法与存世唐摹王羲之的书法相比较,从中可寻觅到王羲之书法的一些气息。此帖中的“从”“获”“别”等字用笔没有起笔收笔,也无牵丝引带,与存世唐摹王羲之早期书法《姨母帖》中的“遘”“摧”“剥”等字相比较,就有数笔较为接近。《伯远帖》中的“永”字,与王羲之《兰亭序》中的“永”字相类比,也写得更为潇洒。 现代书画家启功:“王帖惟余伯远真,非摹是写最精神。临窗映日分明见,转折毫芒墨若新。
一是横向比较,和他同时代,同背景,甚至他自己的作品比较。当下书坛,可以说鱼龙混杂,风格众多,但总体无外好好写字和不好好写字两大流派。他们都有各自的宗主碑帖,两派目前一致推崇和临摹的碑帖不多,《李柏文书》当列前几帖,此帖的独特之处是它的主人共写了三张草稿,这里列出两幅比较对比一下。下面第一幅雄深苍劲,用笔虽重拙,但使转灵活,多有隶意,略带章草意蕴。第二幅除多加了几句客套话外,文字一样,但其体势已脱去隶意,以行草相间,洒脱灵动,率意自然跃然纸上。其苍茫意向如大漠烽烟,具有很高的苍凉雄浑之气。两个对比,上面的是对下面的修改,也显示了李柏能同时写多种笔体的高超娴熟功夫。下面一幅草稿性情工整不越上面,但无意于工而神彩畅酣,自然之气又胜过第一幅。对比欣赏,让人思绪联翩,联想当时战火纷飞,战马嘶鸣的大漠边关情境,一种艺术的享受,历史的厚重感油然而生。
五 ,多了解背景丰富欣赏理解,举例《祭侄稿》,不少人说《祭侄稿》写得这样潦草,为啥能列天下第二行书?那是你不了解背景,安史之乱时,颜真卿和堂哥颜杲卿同声讨安禄山叛乱时,颜杲卿与子颜季明两亲人先后罹难,事后颜真卿派长侄泉明前往善后,仅得杲卿一足、季明头骨,你说看到这样的惨烈情景,心情能不难受?写那是那,不可能像《兰亭序》那样心情那样讲究工整。颜鲁公在援笔作文之际,抚今追昔,萦纡忿激,血泪交进,悲愤交加,情不能自禁。颜真卿此文,正义凛凛,有不忍卒读之感,故黄庭坚《山谷题跋》说:“鲁公《祭侄季明文》文章字法皆能动人。”
那字好在哪里呢?了解背景后,下来还是上面方法,退后看全局,然后近观局部,然后再放大细节看精致笔法。通篇使用一管微秃之笔,以圆健笔法,有若流转之篆籀,自首至尾,虽因墨枯再蘸墨,墨色因停顿起始,黑灰浓枯,多所变化,然前后一气呵成。《祭侄季明文稿》既是起草文稿,其中删改涂抹,正可见鲁公为文构思,始末情怀起伏,胸臆了无掩饰,当是存世鲁公手书第一名墨迹举例这个"围"如果我们提前不知道是用一指秃笔,也就是作废的笔写的写在纸上,而告诉你字是刻在沙石上,相信没有人会怀疑的,这种形态就叫"锥画沙"。还用解释吗?像用铁锥子在沙石上用力划过,锥画沙也。就这么简单,没那么玄而深奥的道道。但这是千年才出一书杰的颜鲁公的笔下功夫。再说折股钗,是古代的发卡,要说的很快明白,那么就用撑杆跳的杆子最形象,当运动员杆子一撑,弹起那一瞬间的弧形,哪种劲道,刚劲的钢筋般韧性力度。就是折股钗,比如下面“亡姪”二字,就像钢筋转来挽去的运笔,就是典型的折股钗形态。篆籀体,可以说祭侄稿全篇无一字不是篆籀体,如果具体举几个特征明显的字,那么下面的"刺史",就是十分明显的"篆籀体"它就是以石鼓文,散氏盘为代表的篆书在行草上的完美融合书体,是指纯中锋用笔,也就是说折股钗,锥画沙只是篆籀体用笔的一部分体现。
以上只是初步的从几个要素,介绍了书法欣赏的切入点,随着眼力的提高,看的作品多了,自然欣赏水平也就更高,所以多看多临,才是提高欣赏水准和写字水平的快速通道。
六、如何欣赏书法作品?
一看格局,一幅好作品要一气呵成,也是我们平常所说的贯气。
二看用毛,水平高的创作者一般都会有较深的基本功,从一笔一划上就能看出。
三看内容,一幅好作品,是书法,也要有内涵,有文化气息,不仅能传递美,还能起到教化人向善的正向引导作用。
拙见,仅供参考!
七、莫愁湖对联欣赏?
人言为信,我始欲愁,仔细思量,风吹皱一池春水,胜固欣然,败亦可喜,如何结局,浪淘宝尽千古英雄。
恨我晚来游,只落得万柄枯荷叶,一湖秋水,问谁能不朽,除非是六朝儿女,千古英雄。
楼上主任已矣,且喜西圃春回,东园日报好,湖畔游客盛哉,竟遇北方好豪士,南国佳宾。希望大家都能学习这些千古名句。加油朋友们
八、桃子对联欣赏?
唐伯虎《桃花庵歌》桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。
九、对联作品欣赏?
1、青山不墨千秋画,流水无弦万古琴。
2、身比闲云,月影溪光堪证性;心同流水,松声竹色共忘机。(王剡题天台万年寺联)
3、一经飞红雨;千林散绿荫。(龙门联)
4、山静水流开画景;鸢飞鱼跃悟天机。
5、五车诗胆;八斗才雄。
6、大块焕文章,白云在天,沧波无际;春风扇淑气,杂树生花,群莺乱飞。
7、问青牛何人骑去;有黄鹤自天飞来。
8、临水开轩,四面云山皆入画;凭栏远眺,万家烟火总关情。(大光亭)
9、古今奇观属岩壑;往来名士尽风流。(杨树悬山阴自在亭)
10、云影波光天上下;松涛竹韵水中央。(止息亭联)
11、雨过林霏清石气;秋将山翠入诗心。(止息亭联)
12、留此湖山 得此佳趣;召以佳景 假以文章。(水月观音亭)
13、掬水月在手;弄花香满衣。(刘墉四照亭联)
14、风旌不动真乘义;月印常圆了悟因。(半山亭联)
15、开张天岸马;奇逸人中龙。(陈抟老君台联)
16、佛法无边,静里常观自在;慈云广济,空中密见如来。(观音亭联)
十、中药对联欣赏?
中药对联,在我国医药界和民间,枚不胜肖:当归方寸地;独活世人间海龙海马通四海;红花红藤映山红。
琥珀青黛将军府;玉竹重楼国老家。
金钗布裙过半夏;栀子轻粉迎天冬。
红娘合欢一见喜;紫苑迎春广木香。
刘寄奴含羞望春花;徐长卿砒霜采腊梅。
霞天采云千里光;仙鹤太子万年青。
使君子走边疆三七当归;折头翁准备关门半夏附子。
四君子讲八法降乌贼不用大戟;两仙膏话四珍优海龙专使虎杖。
红娘子,插金簪,将军一见喜;白头翁,服丹砂,常山万年青。
想当年,矢知母,别莲子,走了几个月季,过了多少生地,到了沙苑,一路上斩荆芥,披蒺藜,满道桔梗;到如今,心甘遂,酬远志,经历千离百合,赢来万家合欢,又茴香里,半途中赏红花,走熟地,路路皆通。