吴让之书法作品(吴让之书法作品欣赏)
一、吴让之篆书来源？
吴熙载，原名廷飏，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征（今江苏扬州）人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画，尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作，后直接取法邓石如，得其神髓，又综合自己的学识，发展完善了 “邓派”篆刻艺术，在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰：“让翁平生固服膺完白，而于秦汉印玺探讨极深，故刀法圆转，无纤曼之气，气象骏迈，质而不滞。余尝语人：学完白不若取径于让翁。”吴让之印作颇能领悟邓石如的“印从书出”的道理，运刀如笔，迅疾圆转，痛快淋漓，率直潇洒，方中寓圆，刚柔相济。其体势劲健，舒展飘逸，婀娜多姿，尽展自家篆书委婉流畅的风采，无论朱文白文均功夫精熟，得心应手，技术上已如庖丁解牛。让翁在继承邓完白的基础上有所创建，特别是那种轻松淡荡的韵味，直达书印合一的神境。吴缶老赞曰：“ 风韵之古隽者不可度，盖有守而不泥其迹，能自放而不逾其矩。 ”
一生清贫，著有《通鉴地理今释稿》。吴熙载工四体书。篆书和隶书学邓石如，行书和楷书取法包世臣。书法功力虽深，但受邓石如和包世臣的束缚太深，未能创造自己的风格。亦善画。一生成就最大的是篆刻，篆刻得邓石如精髓，而又能上追汉印。晚年运刀更臻化境，在浙派末流习气充满印坛的当时，将皖派中的邓派推向新的境界，对清末印坛的影响很大。吴熙载一生刻印数以万计，但多不刻边款，以致流传甚少。
二、吴让之篆书横竖区别？
吴让之篆书横平竖直，也有的地方竖画下略弯。
三、吴让之吴均帖原帖单字多大？
中国书法博大精深，许许多多的书法家为我们创作了大量优秀的书法作品，那么吴让之吴均帖原帖单字大小在五到七公分之间。这是一本极佳的篆书字帖，可以说作者功力深厚，书写认真，全帖用笔厚重老辣，布局简洁明快，是我们学习篆书的极佳范本。
四、吴熙载（吴让之）隶书书法对联？
《吴让之 书法 对联》；吴熙载，原名廷扬，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征（今江苏扬州）人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画，尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作，后直接取法X石如，得其神髓，又综合自己的学识，发展完善了“X石如派”篆刻艺术，在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。
五、吴长青书法作品？
吴长青贵州铜仁土家族人，书法五体皆攻，唯小楷精妙
六、吴让之与汉碑的区别？
吴让之是清代书法家，擅长书写篆书; 而汉碑是隶书的统称。
七、吴让之的隶书书法特点？
吴让之隶书结体，中心紧敛而肢体舒展，颇富古意，被誉为清初以来篆隶书体创新者之一。吴让之诸体皆擅，而篆隶功力尤深，特别是他的圆劲流美的小篆为世人所重。
在篆法上，吴让之师法邓石如及汉篆法，更因其善于“铁笔写篆”撷取金石精华，故有“气贯长虹、刚劲有力、咄出新意”之态。
包世臣对吴让之也有直接影响，他继承了包氏衣钵，恪守师法而自成面目，给人以清澹甜润之感
八、吴让之的篆书有什么特点？
吴让之师承于邓石如，其篆书的起笔动作有轻重方圆之区别，走势上与行笔方向呈45°和90°变化，造型劲峭紧结，收笔慢慢将笔锋从点画中间抽出，从粗到细的过程很长，长弧线的中段折笔也比较夸张邓石如篆书起笔收笔动作很小，方圆藏露的变化很精微，中段行笔非常舒展，颀长的弧线逢转必折，造型端庄宽博，寓刚健与婀娜。因此邓石如的风格最符合古人的“直须涵泳、藏劲于圆，如棉裹铁，不露圭角”而吴让之则显得更现代。
九、吴让之崔子玉座右铭全文？
吴让之（1799-1870），原名廷飏，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征（今江苏扬州）人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画，尤精篆刻。
全文：崔子玉座右铭。毋道人之短，毋说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？毋使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暖暖内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食知足胜不详。行之苟有恒，久久自芬芳。
十、吴昌硕和吴让之的篆书区别？
吴让之所作篆书，得邓石如法，较邓石如更为婀娜秀丽，笔意舒展，流畅优美，给人以一种清新怡润而有书卷气弥漫之感。
吴昌硕融石鼓、封泥、砖瓦、玺印等为一体。到晚年其印风浑朴老辣，苍润挺拔，从而使其成为一代宗师。