一、古代三大名家书法作品欣赏？

王羲之擅长书法，少从卫夫人(铄)学书法，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”。其作品真迹无存，传世者均为临摹本。其行书《兰亭集序》、草书《初目贴》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最著名。

在《王羲之集》中，有一则《临川帖》：“不得临川问，悬心不可言。子嵩之子来，数有使，冀因得问示之。”表达了对临川的牵挂情怀。他在临川“慕张芝，临池学书，池水尽黑”的“墨池”精神，一直鼓舞着临川学子。 .

王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、 王羲之书法作品(11张) 草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。其中，《兰亭集序》 王羲之的兰亭序(20张) 为历代书法家所敬仰。

王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。

传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”，被后人誉为“书圣”。有关于他的成语有：入木三分……

王羲之《兰亭序》 王羲之的行书有如行云流水，其中又以兰亭叙为最极品;晋穆帝永和九年三月三日，右军宦游山阴，与孙统承、谢安等四十一人在会稽山阴的兰亭聚会，修袚褉之礼。饮酒赋诗，由他以特选的鼠须笔和蚕茧纸，乘兴而书写了一篇序，记序盛会，共三百二十四字，其中二十个「之」字名有不同的体态及美感。此帖下笔有如神助，有「遒媚劲健，绝代 所无」之誉，被誉作“天下第一行书”。

王献之书法作品欣赏

王献之，字子敬，汉族，东晋琅琊临沂人，书法家、诗人，祖籍山东临沂，生于会稽(今浙江绍兴)，王羲之第七子。死时四十三岁。以行书和草书闻名后世。王献之幼年随父羲之学书法，兼学张芝。书法众体皆精，尤以行草著名，敢于创新，不为其父所囿，为魏晋以来的今楷、今草作出了卓越贡献，在书法史上被誉为“小圣”，与其父并称为“二王”。

他一生的艺术不守旧，而是与父不同，且字身喜带长形，这就是他的成就、也是有别于他的父亲。 他家学渊源、学习勤奋是不可少的。其诗文书法、为东晋后起之秀、他的成功实在是不偶然。 他的发展有他的辉煌!他写的草下笔熟练、润秀、飞舞风流、不亚于他的父亲父子称二王。

王献之《洛神赋》十三行碧玉版原拓 王献之自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。

他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣赏其作品，使得他的作品未像其父作品那样有大量留存。传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”。

王献之的书法艺术，主要是继承家法，但又不墨守成规，而是另有所突破。在他的传世书法作品中，不难看出他对家学的承传及自己另辟蹊径的踪迹。前人评论王献之的书法为“丹 穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智”。他的用笔，从“内拓”转为“外拓”。 他的草书，更是为人称道。

颜真卿书法作品欣赏

颜真卿(709-784，一说709-785)，字清臣，汉族，唐京兆万年(今陕西西安)人，祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂)，中国唐代书法家。 唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。

颜真卿一生书写碑石极多，流传至今的有:

《多宝塔碑》，结构端庄整密，秀媚多姿;

《东方朔画赞碑》，风格清远雄浑;

《谒金天王神祠题记》，比较端庄遒劲;

《臧怀恪碑》，雄伟健劲;

《郭家庙碑》雍容朗畅;

《麻姑仙坛记》，浑厚庄严，结构精悍，而饶有韵味;

《大唐中兴颂》，是摩崖刻石，为颜真卿最大的楷书，书法方正平稳，不露筋骨；

《宋暻碑》，又名《宋广平碑》，书法开阔雄浑;《八关斋报德记》，气象森严;

《元结碑》，雄健深厚;《干禄字书》，持重舒和;

《李玄静碑》，书法遒劲，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。；

《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，也是他晚年的得意作品。

传世墨迹有《争座位贴》《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。

颜真卿的书法初学禇遂良，后又得笔法于张旭，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。

他的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开一生面。

传世颜真卿的作品比较多，著名的墨迹，楷书有《竹山堂联句诗帖》、《告身帖》;行草书有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《湖州帖》等。其中除《祭侄文稿》为公认的真迹外，其余的作品真伪尚有不同的意见。但都是流传有绪的墨迹。

颜真卿一生书写的碑刻极多，流传至今的有《多宝塔碑》，结构端庄精密，秀美多姿《东方朔画赞碑》，风格清远雄浑;《勤礼碑》，雄迈清整。另外，还有《麻姑仙坛记》、《大唐中兴颂》、《元结碑》等。

他的书法刻帖也很多，历代汇集的中帖一般都会有他的作品，单帖有《争座位帖》《奉使帖》等。《祭侄季明文稿》，行草墨迹，纵 28.2厘米，横72.3厘米， 25行，共230字。此帖本是稿本，原不是作为书法作品来写的，但正因为无意作书，反成为颜氏不可多得的佳作。

他用笔苍率，不着意而有自然生动之妙。所以此帖神彩飞动，姿态横出，笔势雄伟，超神入圣，誉为颜书行草第一。元鲜于枢曾评此帖为“天下第二行书”。

二、古代名家有多少？

古代名家多了，如姜子牙、比干、周公、老子、孔子、孟子、孙子、秦始皇、苏秦、汉武帝、卫青、卫夫子、霍去病、赵飞燕、李世民、武则天、赵匡胤等。

还有张舜徽著《中国文献学》确定，中国历代文学家49人，他们是：屈原、宋玉、枚乘、司马相如、蔡琰、王粲、曹植、左思、陆机、陆云、陶潜、庚信、刘勰、钟嵘、陈子昂、李白、杜甫、白居易、元稹、韩愈、柳宗元、温庭筠、李商隐、李煜、欧阳修、苏轼、黄庭坚、李清照、陆游、辛弃疾、关汉卿、王实甫、罗贯中、施耐庵、吴承恩、高明、汤显祖、王士祯、纳兰性德、李渔、洪升、孔尚任、袁枚、蒲松龄、吴敬梓、曹雪芹、王闿运、曹遵宪、陈端生等等。

三、中国书法名家陈仁义书法作品？

陈仁义不是中国书法名家，是秦腔演员。

陈仁义（1924-1995）著名秦腔演员，陕西泾阳人。 代表剧目有《下河东》、《斩黄袍》、《斩李广》、《辕门斩子》、《金沙滩》、《祭灵》、《两狼山》、《逃国》、《泾阳之盟》等，形成了自己文戏武唱、武戏文唱的艺术特色，享有“茶叶红”的美誉。曾是中国剧协会员，咸阳市剧协副主席，泾阳县人民剧团团长等。

四、草书名家有谁，古代？

魏晋南北朝:曹操 钟繇 王羲之 王献之 王徽之 索靖 卫恒 卫夫人 谢安 王珣 薄绍之 萧思话 萧衍 王荟 王僧虔 王志 王慈 羊欣 隋唐五代 : 智永 贺知章 张旭 欧阳询 褚遂良 颜真卿 李邕 徐浩 怀素 孙过庭 柳公权 杨凝式 宋辽金: 李建中 苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄 蔡京 欧阳修 林逋 赵佶 薛绍彭 白玉蟾 朱熹 张即之 吴琚 文天祥 元代 赵孟頫 杨维桢 鲜于枢 倪瓒 邓文原 康里巎巎 饶介 冯子振 张雨 柯九思 明代: 董其昌 王铎 文徵明 祝允明 徐渭 王宠 张瑞图 黄道周 倪元璐 陈淳 陈献章 陈继儒 陈洪绶 憨山 蔡羽 唐寅 米万钟 莫是龙 沈度 沈粲 宋克 孙慎行 释担当 文彭 解缙 邢侗 姚绶 张弼 清代: 傅山 八大山人 伊秉绶 金农 邓石如 何绍基 吴昌硕 顾炎武 石涛 宋曹 查士标 郑簠 包世臣 巴慰祖 陈鸿寿 铁保 莫友芝 张照 周亮工 高凤翰 郑燮 汪士慎 李鱓 黄慎 梁巘 刘墉 王文治 钱沣 万经 龚贤 丁敬 黄易 赵之谦 翁同龢 翁方纲 吴让之 徐三庚 吴大徵 沈曾植 曾国藩 张裕钊 俞樾 杨守敬 姚鼐 蒲华 康有为 谭嗣同 梁启超

五、事在人为英文缩写？

英文缩写：hedf

英文全称：Human effort is the decisive factor.

中文音译：事在人为

双语例句

1、希望事业爱情兼得，事在人为。

Hopes the enterprise love concurrently, everything depends on human effort.

2、一种新的事在人为的精神似乎已经萌芽。

A new, can-do spirit seems to have sprung up.

3、我知道，事在人为，但愿明天会更好！

Dear God: Help me. I hope everying get well.

4、事在人为，态度决定一切！

Depends on human effort, attitude is everything!

5、人类有一天也会面临被事在人为的命运。

Mankind may one day meet this fate.

六、事在人为不卑不亢意思？

事在人为：

意思是指事情要靠人去做的，在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。

出自《东周列国志》。

不卑不亢：

形容人说话办事有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

出自：明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》：“圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不诌，何得如此也！”

七、观看古代的书法作品的感受？

观看古代的书法作品，能感受到先人们的智慧和书法伟承，能从古文字的演变中了解古人的聪明才智。

从最早的甲骨文，了解了古人在运用工具记录事情的才智。

从金文了解到古人冶炼技术的生成。

从石鼓文了解了古人雕刻技术。

从隶楷行草的形成了解了字体的演变及书写工具的形成。

八、使用古代书法作品 侵权吗？

不会侵权。因为古人的书法作品已经成为中华民族古老文化的经典符号，后人学习使用，才能使其发扬光大。真、草、隶、篆四体书法是公认的书法，都具有相应的规范和艺术标准。书法的字体源流是甲骨文、金文、大小篆，隶书、楷书、行书。人们学习书法，一般必须从临帖、摹帖开始，书帖都是名家大师的经典杰作。

师从大家，中国书法的每一种书体都有本身的经典范本，大篆师法金文、石鼓文，小篆临摹《泰山刻石》，楷书是钟繇和欧、颜、柳、赵的书法作品以及南北朝碑，草书是王羲之、张旭、怀素等大家杰作。

九、古代画驴名家最好是谁？

古代画驴名家公认最好的是黄胄，黄胄画驴数十年，最初他是为了搜集生活素材进行创作 ，由于当年黄胄工作生活在中国西北地区，在那里家家户户几乎都养毛驴，长期的接触和耳濡目染，他也喜欢上了毛驴，“虽不及牛马高贵，却能经风雨、耐霜雪，忍辱负重，辛劳终生，憨绝痴绝。”从黄胄的话中尽显他对驴的喜爱之情。后来，黄胄有意把画驴当成了锤炼笔墨的主要途径，一直未曾间断。随着孜孜不倦的探索和研究，慢慢地达到了精妙入神的境界，无心插柳之举却画出了名堂，成为他最擅长的绘画题材。

十、名家推荐古代五大诗人？

屈原：是伟大的诗人，他具有诗文的文学造诣。屈原就是楚辞这种诗文体的代表人物。楚辞句子长短不一，形式灵活，可洋洋洒洒天上地下联想夸张，但又非常优美而见浪漫，屈原的《天问》和《离骚》，诗韵高低见不同，比喻夸张经常有，读过后是真正的艺术上的享受，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

不仅爱国忧民情怀尽在诗句里，更是读之流畅语言用之非常优美。