一、禅"字怎么读？

禅，拼音：chán， shàn 。

1、chán 。

①佛教指静思：坐～。参～。～心。～机（佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等）。～宗。～定。

②特指佛教的：～师。～杖。～林。～堂。

2、shàn 。

①帝王的祭地之礼：封～。

②帝王让位给别人：～位。～让。受～。

③事物更代。

二、禅诗字同音字？

禅同音字：苂 谗 婵 馋 湹

禅读作：chán或shàn，

释义：

1、读作chán时，在佛教指静思，如坐禅、参禅、禅心。

2、读作shàn时，意为帝王的祭地之礼，如封禅；帝王让位给别人，如禅位、禅让等；也指代事物更代。

诗同音字：尸 失 师 施 虱 狮 湿 邿 呞 鸤

诗读作：shī

释义：

1.文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：～歌。～话（❶评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；❷古代说唱艺术的一种）。～集。～剧。～篇。～人。～章。～史。吟～。

2.中国古书名，《诗经》的简称。

三、急字甲骨文？

在现有发现的甲骨文中没有急字。

急（拼音：jí），汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于战国文字，古字形从心及声。本义为急躁、焦躁不安，引申为气恼、发怒；由焦躁引申为匆促、急速、剧烈等义，又引申为迫切、紧迫、紧要危机等义，又引申为严重、严厉等。也用作名词，指紧要或严重的事情，如告急、救急等。

四、登字甲骨文？

登”是会意字。甲骨文会双手捧举食器进献之意。金文将两只脚省掉了。小篆下部的双手被省掉。隶变后楷书写作“登”。

《说文·癶部》：“登，上车也。从癶、豆，象登车形。”（登，登上车。由“癶”字在“豆”字之上会意，表示两脚立在用来垫脚乘车的石头上，像登车之形。）

“登”的本义为上车，或由低处到高处。如“登山”。由上车引申指上路、登上路程。如“登上征程”。又指登载。如“登报”。

庄稼成熟就要在场院晾晒脱粒，所以又引申为成熟、丰收。如“五谷丰登”。

五、春字甲骨文？

甲骨文

春

chūn ㄔㄨㄣˉ

一年的第一季：～季（农历正月至三月）。～节。～色。～晖（春天的阳光，喻父母的恩情）。～山（春天的山，山色如黛，喻妇女的眉毛）。

～秋（➊春季和秋季；➋指年月；➌指人的年岁，如“～～正富”；➍指中国古代的编年体史书，鲁国的《春秋》。亦泛指历史或历史著作；➎中国的历史上的一个时代）。

两性相求的欲望：～心。怀～。

生机：大地回～。

姓。

六、芷字甲骨文？

芷字的演变包括:甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书。

芷

读音：zhǐ

名：(形声。从艸,止声。本义:白芷,香草名,也叫“辟芷”。中医学上以根入药)同本义。

出处：岸芷汀兰,郁郁青青。——范仲淹《岳阳楼记》。

又如:芷若(香草名。即白芷与杜若)。

芷阳

Zhǐyáng

秦县名,在今陕西省西安市东。

七、无字甲骨文？

“无”的甲骨文像一个人手持舞具跳舞之形。金文繁化，篆文分为三形：一形另加义符“亡”，用以表示没有；二形另加义符“舛（双足）”，表示舞蹈；三形简化，只留下一个舞人形。隶变后楷书分别写作“無”、“舞”。后将其中“無”作为“无”的繁体。“人”在上，意谓人的头部；“卌”代指围在人腰身折叠的裙带，又形似架在火上的木头；“灬”为火，意为篝火。“無”为腰系草裙，绕火而舞的人形，又表示人在熊熊燃烧的火旁。因此，“無”字来源于上古先民的舞蹈，本义为舞蹈。

简化的“无”从二，从人。“二”是“上”的甲骨文字形，表示上方、上面；“人”为世人、常人、凡人。“无”为人的上面，是空荡荡的天空，表示没有。没有则为否定，意为不、不要，如无非、无妨、无论。

先民围绕篝火边转边舞，将手中的松柏枝条投入火中，烧成灰烬。曲终舞罢，尽兴而手中空空，火熄灭则一切皆无。因此“无”由本义可引申出没有、空的意思。《玉篇》：“无，不有也，虚无也。”《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大也。”谁能没有错误呢？能够知错就改，那就最好了。其中的“无”即有无之“无”，表示没有的意思。《汉书·高帝纪》：“臣少好相人，相人多矣，无如季相。”句中的“无”表示“没有人”，意思是没有什么人能够像季相一样。又如《资治通鉴》：“城牢粮足，无可忧也。”城防牢固、粮草充足，没有什么好担心的。“有无”之“无”可做副词，表示不要的意思，相当于“毋”。

《孟子·梁惠王上》：“鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。”养殖鸡鸭、猪狗等牲畜，不要错过它们繁殖的好时机。这样，若家里有七十岁的老人需要奉养，也能够保证他可以有肉食了。

在表示“没有”时，“无”还用于哲学范畴，指无形、无名、虚无等，或指物质的隐微状态。《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”老子认为“无”是天下万物的初始源泉，但“无”不是绝对的空。在“无”的这种状态中隐藏着无数的可能性，就好比一张干净的白纸，想在上面写什么，画什么都行，因而由一个“无”可以成就出无数个“有”。世间万物的丰富多彩正是由“无”发展而来的，而“有”也有可能消逝、离散而复归于“无”。

“无”和“有”是相对而言的。人们常常抓着“有”不放，不停地渴望拥有，而惧怕“无”。但是，“无”并不是完全意义上的一无所有，它更是一种蓬勃的、蓄势待发的状态。恰当地处理好“无”，完全可以获得新的“有”，实现“无”“有”转化。因此，当一个人走到穷途末路的境地，只要他对自己满怀信心，就有东山再起的希望。

“无”是道家处世和养生思想的精髓。道家讲究“无为而治”。“无为”并不是说什么都不做，而是要顺其自然，不勉强，是一种“船到桥头自然直”的境界。在养生方面，道家代表人物庄子强调神养，从心性修炼入手，来实现保身、全生、养生、尽年的目的。他指明养生在于顺乎自然，不为外物拘束，不为情感左右，最终达到忘掉自己的存在，而使精神彻底解脱出来的“无我”状态。虽然一个人似乎很难达到这样一个绝对“无”的境界，但是抛开一些浮名私利的羁绊，使自己部分地“无”起来，却是应该的，也是可能的，这对于身心健康是大有裨益的。

“无”也是佛家所追求的至高境界，其梵语译为“非存在”。佛家把世间的一切都看成是虚假的幻象，而参透了这一幻象，把世界的本质看成是虚无的，也就达到了“无”的最高境界。所谓“无”，即“不在内，不在外，不在中间，不断不常，亦非中道；无名、无字、无相貌，无我、无他，无生、无灭，无来、无去、无住处，无愚、无智，无缚、无解。”内外、中间、名字、相貌、来去、生灭、自我和他者、智慧和愚笨、束缚和解脱等等，这些都是世间事物的存在状态，也就是幻象的显形。而“无”是不依托这些存在方式的，是超越于“存在”之外的。

八、艳字甲骨文？

无甲骨文。

艳

汉语汉字

艳，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为yàn，最早见于小篆，六书中属会意字。

“艳”字，《说文解字》解释为“好而长也。从丰。丰，大也。聒声”。“艳”字基本含义为色彩鲜明，如：艳丽；引申含义为羡慕，如：艳羡。

在现代汉语中，“艳”还有旧时指关于爱情方面的含义，如：艳史。

基本信息

中文名

艳

组词

艳丽艳阳

繁体

艷

字源演变

艳，会意字。最早见于小篆。从丰，从色，表示丰满而色彩鲜美。后逐渐演变为楷书体及简化版的“艳”字。

九、矿字甲骨文？

矿，汉语常用字，普通话读音kuànɡ(旧读ɡǒnɡ），最早见于商代甲骨文时代。在汉字造字六书中属于形声字，甲骨文写法左从石象地底下的物质表意，从广(廣)表声，如房子下有黄色物质。

基本含义为地层中的自然物质，开采出来有用：矿藏。铁矿。煤矿。矿产。矿泉。矿源。

引申含义为开采矿物的场所：矿井。矿坑。下矿。

十、飘字甲骨文？

没有甲骨文。

飘

飄、飃 piāo 

〈名〉

(1) (形声。从风，票声。本义:旋风;暴风) 同本义 [whirlwind;strong wind; storm wind]

飘，回风也。…盘旋而起。——《说文》

少阳所至为飘风。——《素问·六元正纪论》

回风为飘。——《尔雅》

其为飘风。——《诗·小雅·何人斯》

飘至风起。——《汉书·蒯通传》

飘风不终朝。——《老子》。注:“飘风，疾风也。”

(2) 又如:飘风(旋风);飘骤(疾风骤雨。比喻事物突然骤起);飘风骤雨(突然而来的旋风暴雨。比喻不能长久)

词性变化

◎ 飘

飄 piāo 

〈动〉

(1) 飘扬，飞扬 [fly in the air;flare]

飘如游云，矫若惊龙。——《世说新 语·容止》

山河破碎风飘絮。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(2) 又如:飘姚(飘动的样子。即飘摇);飘瓦(飞起的瓦片);飘袖(衣袖随风飘扬。形容雪花飞舞的样子);飘旋(飞舞);飘逝(飞逝);飘翔(飞翔，高飞);飘登(飞升);飘絮(随风飞舞的柳絮);飘瞥(雪花飞舞的样子)

(3) 落 [fall]

一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。——唐· 李商隐《重过圣女祠》

(4) 又如:飘瓦(自屋顶落下的瓦片。比喻意外的灾祸);飘坠(飘零，落下);飘堕(飘失，坠落);飘殚(凋落);飘淋(流泻)

(5) 流离，浮荡 [drift about]

飘零何所似，天地一沙鸥。——杜甫《旅夜书怀》

(6) 又如:飘兀(随波飘离);飘泊(随水飘流。比喻流离失所);飘流(比喻四处流浪);飘洒(流荡;浪荡);飘零书剑(形容古代文人游学四方，到处漂泊);飘寄(飘流寄寓。即飘泊);飘寓(飘泊旅寄);飘萍(随风飘荡的浮萍。比喻飘泊不定)

(7) 吹 [blow]

人多私铸。[钱]稍就薄小，乃至风飘水浮。——《北史·杨侃传》

(8) 又如:飘英(风吹拂着兵器上的饰物);飘翥(被风吹飞);飘飘(风吹的样子)

◎ 飘

飄 piāo 

〈形〉

(1) 迅疾 [swift;rapid]

圣人则不可以飘矣。——《吕氏春秋·观表》

(2) 又如:飘迅(快速;短促);飘逸

(3) 洒脱 [at ease;free from affectation]。如:飘然出世(形容洒脱出俗的样子);飘举(形容才情风发超逸)

(4) 杳渺 [remote;profound]。如:飘渺;飘瓦虚舟(指虚浮之物);飘邈(形容声音清长悠远。同“飘渺”)

常用词组

飘泊飘尘飘带飘荡飘动飘风飘浮飘拂飘海飘忽显示更多...

© 汉典

图文

飄 《康熙字典》

(康熙字典未收录“飘”字头，请参考“飄”字。)

【戌集下】【風】 飄·康熙筆画：20　·部外筆画：11

【集韻】【韻會】【正韻】遙切，音標。【玉篇】旋風也。【詩·檜風】匪風飄兮。【釋文】符遙反，又必遙反。【前漢·蒯通傳】飄至風起。【註】必遙反。謂疾風。

又【廣韻】符霄切【集韻】毗霄切，音瓢。義同。【爾雅·釋天】回風爲飄。【釋文】飄，音瓢。【詩·小雅】飄風發發。【釋文】飄，避遙反。

又【唐韻】撫招切【集韻】紕招切，音嫖。飄颻。【史記·司馬相如傳】天子大說，飄飄有凌雲之氣。

又【韻會】吹也。【曹植詩】驚風飄白日。【陶潛·歸去來辭】風飄飄而吹衣。

又落也。【莊子·達生篇】雖有忮心者，不怨飄瓦。【註】落也。【韻義】飄，匹遙反。

又【韻會】通作漂。【前漢·楊惲傳】漂然皆有節槩，知去就之分。

又通作縹。【前漢·揚雄傳】縹縹有凌雲之志。

又【集韻】匹妙切，音剽。【曹植·感節賦】折若華之翳曰：庶朱光之長照。願寄軀于飛蓬，乗陽風而遠飄。　【說文】作。【六書故】作。