一、送学生应该送什么书法作品？

如果要是送给学生的书法作品呢？一般就送给他一些这些励志的，能够激励他学习的这些作品，比如说像书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，这样的作品就可以，也可以给他送一些这种横幅式的像勤能补拙，这种也可以，也可以送她厚德载物，这种也可以

二、送朋友书法作品落款写什么？

“己丑年夏XX书于西安”最好在前面写“XXX惠存”。可根据具体年份、书写地点进行改动。

　　古代多在书信、字画上题字，用毛笔竖写姓名年月，用以赠送礼物时表明赠送人和受赠人，也为书法艺术的一种表现形式。现多在公文、字条上署名，一般为横写，表明其法律效应。

三、给领导送什么书法作品好？

随着时代的发展，国画越来越受大家的喜爱，从古至今，国画一直都是送礼的首选，国画花鸟画多寓意吉祥，是送领导的最佳选择，国画礼品不仅能表达出对领导的尊重，更能彰显出送礼者的品位，具有独特的魅力。1、孔雀牡丹图《花好月圆富贵呈祥》

2、花鸟画荷花鲤鱼图《连年有余》

3、四尺横幅《六顺图》

4、梅花作品《迎春图》

5、国画竹子图《竹报平安》

四、学生书法作品结尾出处怎么写？

落款是指书法作品中除正文内容以外的书写内容。包括：正文内容的出处、赠送对象、创作缘由、创作时间、作者姓名字号等。 一、格式 1、双款 将书赠对象与书写者分落于上方和下方，前者为上款，后者为下款。上款写明作品内容的名称、出处、受赠人的姓名；下款记述创作年月、创作地点、作者姓名等。

上款：位置应比较高，以示尊敬之意，包括姓名、称呼、谦词。

下款：写时间、地点、姓名、谦词。

2、有下款没上款称为单款，单款可以包括上款的内容，也可以不包括上款的内容。如果没有书赠对象，就只落单款。 单款有长款、短款、穷款之分。

（1）长款：正文出处书写时间、名号、地点前面再加上作者创作这幅作品的感想或缘由，文字应情真意长有余味，一可重整作品重心，二可体现作者修养。

作品空白较多或出于构图需要，可落长款。

（2）短款：只落正文出处、时间、名号、地点等其中几项。

若作品内容占画面较满，需落短款。

（3）穷款：如果余纸不多，留白太少，亦可只落作者名号，谓之“穷款”。如一字款、二字款。

3、谋篇布局时即提前考虑落款位置。 如果书赠对联，须将上款写在上联，下款写在下联；其他作品格式一般都写在左边，如分两行落款，则上款写在前行，下款写在后行；若单行落款，则上款写在上半部，下款写在下半部，以示礼貌。

4、单款和双款都不能和正文平齐，要有参差，才不致呆板，一般上下都要空出几个字的位置，而且落款要尽量上靠，宁可上紧下松，不可上松下紧。

5、落款字体 文古款今”、“文正款活”。

隶不用篆，楷不用隶，行草不用楷（正文行草落款不用楷体）。

正文是甲骨文、金文、大小篆，落款就用篆、章草、楷、行书； 正文若是隶、楷、魏碑，落款可用楷书或行书； 草书落款，除用于自身为草书外，因较难识别，一般不用于落款。

实际运用最多的落款字体还是行书，既易识别，又显活泼。

款字大小应小于正文字体的大小，以使主次分明。 以上落款形式针对竖幅作品。

横幅作品一般只落下款而不落上款。

与竖幅作品相同的是，落款的起头与结尾，都不能到达或超过作品正文的最上面和最下面的一个字。 二、客套词或敬词 1、上款客套词或敬词 雅属、雅赏、雅评、雅鉴、雅教、雅存、珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏、清正、清及、清教、清玩、鉴可、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、法正、博鉴、尊鉴、法鉴、法教、博教、大教、大雅、补壁、糊壁、是正、教正、请正、指正、教之、正腕、正举、存念、一粲、粲正、一笑、笑存、笑鉴、属、鉴、玩 2、下款客套词或敬词 书法题款用：敬书、拜书、谨书、顿首、嘱书、醉书、醉笔、漫笔、戏书、节临、书、录、题、笔、写、临、篆。

篆刻边款用：刻作、刻石、刊石、治石、篆刻、记、制。

三、称谓 1、长辈：吾师、学长、道长、先生、女士。

2、平或小辈：兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、贤兄（弟）、仁兄（弟）、道兄、道友、学友、方家、先生、小姐、法家（在书画或某方面有专长者）。

3、密友：学（仁）弟、吾（贤）弟。

4、学生：学（贤）弟、学（仁）棣、贤契、贤弟。

5、同学：学长、学兄、同窗、同砚、同席。

6、业内名流：简称对方字号，如称九华山人为九华贤兄，如称韩愈为”退之先生“ 四、落款时间 用农历（阴历）则全是农历；用阳历则全用阳历 。传统内容不宜用阳历。从左开始书写，落款在右；从右开始书写，落款在左。 落款时季雅称： 农历一月：月正、新正、孟春、首春、上春、寅孟春、始春、早春、元春、新春、初春、端春、肇春、献春、春王、华岁、岁岁、肇岁、开岁、献岁、芳岁、初岁、初月、初阳、孟阳、新阳、春阳、春王、太簇、岁始、王正月、初空月、霞初月、初春月、陬月、王月、端月、孟陬、泰月、谨月、建寅、寅月、杨月、孟春月、三微月、三正、三之日、睦月、上月。 农历二月：如月、梅见月、梅月、丽月、卯月、杏月、酣月、令月、跳月、小草生月、衣更着夹钟、仲钟、仲春、仲阳、中和月、四阳月、四之月、春中、婚月、媒月、大壮、竹秋、花朝。 农历三月：暮春、末春、季春、晚春、杪春、褉春、蚕月、花月、桐月、桃月、夬月、嘉月、辰月、稻月、樱笋月、姑洗、桃浪、雩风、五阳月、桃季月、花飞月、小清明、竹秋。 农历四月：乏月、荒月、阳月、农月、乾月、巳月、畏月、云月、槐月、麦月、朱月、余月、首夏、夏首、孟夏、初夏、维夏、始夏、槐夏、得鸟羽月、花残月、仲侣、纯阳、纯乾、正阳月、和月、麦秋月、麦候、麦序、六阳、榎月、梅溽。 农历五月：仲夏、超夏、中夏、始月、星月、皇月、一阳月、蒲月、兰月、忙月、午月、榴月、毒月、恶月、橘月、月不见月、吹喜月、皋月、蕤宾、榴月、端阳月、暑月、鹑月、鸣蜩、夏五、贱男染月、小刑、天中、芒种、启明、郁蒸。 农历六月：且月、荷月、暑月、焦月、伏月、季月、未月、暮夏、杪夏、晚夏、季夏、长夏、极暑、组暑、溽暑、林钟、精阳。 农历七月：孟秋、首秋、上秋、瓜秋、早秋、新秋、肇秋、兰秋、兰月、申月、巧月、瓜月、凉月、相月、文月、七夕月、女郎花月、文披月、大庆月、三阴月、夷则、初商、孟商、瓜时。 农历八月：仲秋、秋半、秋高、橘春、清秋、正秋、桂秋、获月、壮月、桂月、叶月、秋风月、酉月、月见月、红染月、南吕、仲商、柘月、雁来月、中律、四阴月、爽月、大清月、竹小春。 农历九月：菊月、授衣月、青女月、小田月、剥月、贯月、霜月、长月、戌月、朽月、咏月、玄月、祢觉月、菊开月、红叶月、季秋、暮秋、晚秋、菊秋、秋末、残秋、凉秋、素秋、五阴月、穷秋、杪秋、秋商、暮商、季白、无射、霜序。 农历十月：阳月、亥月、吉月、良月、阳月、坤月、正阳月、小阳春、神无月、拾月、时雨月、初霜月、应钟、初冬、孟冬、上冬、开冬、玄冬、玄英、小春、大章、始冰、极阳、阳止。 农历十一月：仲冬、中冬、正冬、畅月、霜月、霜见月、子月、辜月、葭月、纸月、复月、天正月、一阳月、广寒月、龙潜月、雪月、寒月、黄钟、阳复、阳祭、冰壮、三至、亚岁、中寒。 农历十二月：腊月、除月、丑月、严月、冰月、余月、极月、涂月、地正月、二阳月、嘉平月、三冬月、梅初月、春待月、季冬、暮冬、晚冬、杪冬、穷冬、黄冬、腊冬、残冬、末冬、严冬、师走、大吕、星回节、殷正、清祀、冬素。

五、朋友结婚送什么送什么内容的书法作品好？

最好的就是自己用心写的诗词歌赋或者寓于其中自己心血的作品了。

六、同事送书法作品，我应当如何回礼？

你可以到

易从

定制一幅书法作品送给领导，我之前一直都是在那定制书法送领导，一来书法是中国文化的象征，是最具传统文化特色的艺术形式，彰显领导的文化修养与艺术品位，二来送书法的时候可以通过对书法内容、书法家以及中国文化的了解跟领导进行沟通、交流，只言片语间，领导对你的认知及印象就会大大改善，在心里也会对你非常认可，说不定还能成为朋友呢，这样的话，你要办的事就水到渠成了。我一般是选择

石开、刘光霞、李成连

等当代书法家的作品。给你各推荐一幅代表作吧石开《沁园春雪》李成连《精气神》刘光霞《沁园春雪》为什么选当代的书法家的作品？1、古代书法家像王羲之、孙过庭等大书法家的真迹价格实在是负担不起，伪迹领导又不稀罕，送了不如不送2、当代书法家的真迹比较容易买到，而且可以鉴别真伪。3、当代书法家的真迹具有很高的收藏和升值价值，谁能保证当代的某些一流书法家不是未来的王羲之、孙过庭呢？

七、小学生书法作品用空格不？

这一般可以按书写的格式来确定，你放在图上这种纸上来写，肯定是需要空格的。

如果是写竖式的，就是从右上开始写那就不用了，右上开始写就是使用古人的书写方式，不用空格分段，比如可参照《兰亭序》。个人拙见，希望能帮到你。

八、小学生书法作品写什么最好？

小学生书法写一些比较励志的诗词比较好

九、大学生书法作品介绍怎么写？

我是一名书法爱好者，所以对书法很有研究，我来给大家介绍一下我的书法

十、张旭书法作品鉴赏大学生论文？

张旭：开创了醉酒后狂抡的癫狂书风——张旭草书《古诗四帖》欣赏    狂草，是书法向自由表现方向发展的一个极限。    汉字的起初功能是实用，加上艺术的成分就形成了书法。而书法要表现个性的自由，文字的辨读开始模糊，而由毛笔勾勒出来的点和线以及由于速度力量变化呈现出来的“画面整体机理效果”给人以极强的“视觉冲击”由此带来的“这是任何一个人，任何一个事物无可替代的视觉享受”是一种有点近似山水画家的泼彩泼墨的艺术盛宴。    张旭的《古诗四帖》，它让我们看到了变化无穷充分展现复杂的内心世界的艺术震撼力。    张旭所在的年代时逢盛唐。    杜甫有诗曰：忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓禀俱丰实。九州道路无豺狼，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车斑斑，男耕女桑不相失。    ——这是一幅何等强盛富庶的社会图景。    其时，唐玄宗收复沦陷已久的辽西十二州，西域重镇碎叶重新回到唐朝的怀抱，漠北地区的少数民族部落向唐称臣，安北都护府得以重建。“开元盛世”创造的太平安定局面，同时也培植了当时文化人一种要求自由、发展与解放的精神，“达则兼济天下”的人生坐标鼓起多少文士诗人的理想风帆。   李白更是是：“仰天大笑出门去，快马著鞭向长安”的满怀信心，杜甫则：“致君尧舜上，再使风俗淳”的踌躇满志……    时光恍如梦幻一样地飘过。3年以后，李白失望地走出了长安。杜甫科举落第以后，在长安到处流浪，过着“残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活。张旭似乎比李杜好不了多少。他的好友李颀在《赠张旭》中说：“问家何所有，生事如浮萍。”应该属于他的真实写照。终其一生，也不过是做了相当“七品”之类的小官——太子左率府长史。从实现人生价值与理想的角度看，张旭显然是有着极大的失落感的。唐朝的文人有一个习气，不能做官积极用世，往往改换另一种方式，由儒而入道入佛，追求精神的自由。当张旭仕途不畅无法施展自己政治抱负的时候，他的精神足迹却在酒和书法中找到了栖身之地。    杜甫在酒中发现了张旭：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”——一个无视礼教不顾身份借酒挥毫的草圣。    唐代书法有一个突出的现象就是书壁(往墙上写字)，从文人书斋的小天地中解放出来，直接在粉墙上或是贴了绢素的墙壁上书写，其难度远胜于在书桌上挥毫。开元年间，唐玄宗驾幸东都洛阳，正好大画家吴道子、大将军裴旻、大书家张旭凑在了一起，兴会空前。皇帝一时高兴，命他们各陈其能。   于是裴旻剑舞厅堂若似张琴一曲，颠张狂草漫书“醉字”一壁，吴道子点画人物满壁顿时生辉，皇城都邑人士，于一日之中，尽睹三绝，大饱眼福。那种激动人心的场面，舞者、书者、画者与观赏者的热烈气氛，自此不复再见了，而这次以偌大墙壁为书案的精彩表演一时传为千古佳话。    更有甚者张旭每至酒酣，常常口中长啸数声遂以头濡墨(古时男也人蓄发)，手抓饱蘸浓墨的长发，狂呼大叫，在粉壁和屏障上东涂西抹。这是是饮酒与书法的巅峰愉悦，中国字独有的线条美在酒精的作用下若龙飞似凤舞。    一阵狂草书，满壁纵横字，那上面写的是什么字，已经不重要了，人们欣赏的是一种惊世骇俗的表演——酒神的舞蹈——线的舞蹈、肢体的舞蹈、灵魂的舞蹈；    相比较如今一些貌似“潇洒”的“桶倒盆泼”式“艺术创作”就有些让人不敢恭维了....。    酒逢知己就会变成一种非常好的东西(这里的知己指的是“天才”）。皇上赐酒，美人斟酒，魏武青梅煮酒，刘伶月下醉酒，陶潜借酒赏菊，贺知章潇洒一掷，御赐金龟换美酒……千姿百态男人酒后相，亦因了酒滋润而芳香。    张旭：开创了醉酒后狂抡的癫狂书风（2）       然而，美酒若是加之于张旭先生又将何产生什么结果呢？......我们今天看到了：喝了足够量的酒以后先生：亦哭、亦笑、亦醉、亦解忧、亦消愁……先生借酒袒露自身的自由个性、怀才不遇的郁闷和种种牢骚，也借着那点酒劲儿开创了醉酒狂书的一代书风先河，着实掀起了中国书法史上极端浪漫主义的一次浪潮。    《新唐书》里另有一段记载：张旭“既醒自视，以为神，不可复得也。”是啊，没有酒，哪来的张旭先生神奇的狂草啊？因为酒，潜意识中压抑的、积藏的、生命之原始的、本能的，都一股脑地抖了出来，再也没有顾忌，一切规律、偶然，平日必须遵循的法则都被踏倒、推翻，精神获得了大解放。    张旭先生举起了酒杯伊始，就放下了所有的约束和条条框框，喝着跳着、喊着舞着，把所有的生命力、创造力都倾注了进去，这样的作品又如何不会惊天地而泣鬼神耶？    张旭先生的书作的精彩总结，是唐代韩愈的《送高闲上人序》。他在序中说：“往时，旭善草书，不治他技。喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉无聊，不平有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”历史上没有人像韩愈这样把主体性情对书法创作的重要作用强调得这么具体，这么实在。他高举的是书法“形其哀乐，达其性情”的抒情旗帜。    决定书法艺术高下的，除了技巧或许还需要解放自己在精神方面的枷锁吧.... 　　《草书古诗四首》，辽宁省博物馆藏，墨迹本，五色笺，凡四十行，一百八十八字。传为张旭狂草之作，极为珍贵。其内容，前两首是庾信的《步虚词》，后两首是南朝谢灵运的《王子晋赞》和《四五少年赞》（疑为伪托）。通篇笔画丰满，绝无纤弱浮滑之笔。行文跌宕起伏，动静交错，满纸如云烟缭绕，实乃草书颠峰之篇。今人郭子绪云：“《古诗四帖》，可以说是张旭全部生命的结晶，是天才美和自然美的典型，民族艺术的精华，永恒美的象征。”