一、传世永流芳什么意思？

形容传世之宝，流芳百世！

因为喜欢运动的人，身体都不会太差。当你被琐事忧烦时，当你感到压力太大时，当你十分沮丧失意时，运动起来吧，它可以治愈一切。健康的体魄，不仅可以让你拓展生命的宽度，还可以延续生命的长度。热爱生活的你，怎么能不富养自己的身体。

二、智永的故事？

智永，名法极，山阴(今浙江绍兴)人。生活于南朝梁、陈和隋年间。他俗姓王，是书圣王羲之的七世孙、羲之第五子徽之的后代。

智永少时与其兄惠欣一起出家。会稽嘉祥寺是他们最初拜师学佛的地方。之后，智永在永欣寺参禅学佛，通《般若》、《法华》诸经，好禅寂，人称永禅师。除此之外，他刻苦学书，在寺院旁的阁楼里临仿名帖，发誓"书艺不成，决不下楼"。据说写秃的毛笔头堆积了五大筐。经过数十年的刻苦勤奋，终成书法名家。

智永在永欣寺阁楼学书三十年，曾写《真草千字文》八百余本，向浙东各寺各赠送一本。智永认为，学书之人只要有这样一千个字刻骨铭心，就可心手相应，臻于妙境。智永的《真草千字文》在当时已广为流传，对后世书家产生了重要影响。

传世的智永《真草千字文》共有两本。一为唐代传入日本的墨迹本（本文中黄底黑字版），一为保存于陕西省西安碑林的北宋董薛嗣昌石刻本（本文中黑底白字版）。

《真草千字文》法度谨严，笔力精到，或字字区别，个个独立；或映带相关，连绵一气。然皆下笔有源，使转有法。

宋米芾《海岳名言》评曰：“智永临集千文，秀润圆劲，八面具备”。 又如苏轼所评：“精能之至，返造疏淡。”此书代表了隋代南书的温雅之风，继承并总结了“二王”正草两体的结体、草法，从体法上确立了它的范本作用。

三、苏轼都有哪些书法作品传世？苏轼都有哪些书法？

　　《表忠观碑》，苏轼撰并书，碑成于宋元丰元年(1078)八月，石原刻在杭州钱塘钱氏坟。分四石两面刻，每面正书六行，行二十字。明嘉靖三十六年知府陈柯重刻，摹勒书体不佳。原碑笔法操纵娴熟，方整俊伟，也间以圆笔宛温，如其竖钩颇有特点，将“我”、“相”等字取其方，“承”、“行”字又取其圆。多用三分之笔，显其丰腴，且每笔均不为虚锋，实笔书碑一丝不苟。结体峻拔右角，如“承”、“行”、“之”等等均右角耸竦，在方整中得气韵生动。此碑颇近颜真卿《东方画赞》，前人评此碑“比之蔡君谟，有过之无不及。坡公最用意之作

　　也”。明王世贞《弇州山人稿》云：“《表忠观碑》苏文忠公撰并书，结法不能如《罗池》老笔，亦自婉润可爱。”此为苏轼书碑的代表作之一。

　　《醉翁亭记》，欧阳修撰，苏轼书。宋元祜六年(1091)十一月刻石，在安徽省全椒县。原石宋时已毁，明嘉靖间重刻石。宋刻本字有漫漶，但书体远在明刻本之上。今拓明刻本分四张拓，前三张七行，末张五行，行二十字。此碑书于欧阳修逝世后近二十年，无一笔松懈，无一字不缜密。在笔画的披拂之间既得其遒劲，又显示洒脱之美，其捺与撇往往十分舒展，如举手投足之自如萧散。笔笔用力，沉着宽厚，显出雄强；而又巧寓对比，错综变化，显示灵逸。比如“醉”字的“酉”旁共有四竖画，先用一分，继用二分，最末用三分笔。“提携”两字均为左右结构，又上下相联，苏轼却将下一“携”字改为上下结构，使“宁”旁置于“乃”字上。赵孟頫《松雪斋》云：“余观此帖潇洒纵横，虽肥而无墨猪之状，外柔内刚，真所谓绵里裹铁也。”王世贞评：“苏书《醉翁亭记》，结法遒美，气韵生动，极有旭素屋漏痕意。”李长善认为：“文忠早师颜鲁公，大书《醉翁亭》、《袁州学记》，不改鲁公家法。”可谓知言。苏轼正书碑刻较著名的尚有《司马光碑》、《赵清献公碑》、《浴日

　　亭记》等，不一一介绍。

四、智永的人物评价？

智永的人物评价是隋代时期著名书法家智永禅师。

智永禅师的评价要从智永的经历说起：隋代时期著名书法家智永禅师，在教育自己弟子练习书法时说了这样的话：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

智永禅师，名法极，姓王，会稽人，善书法，尤工草书。是东晋时期大书法家王羲之的第七代孙。

智永禅师常居永欣寺阁，临池学书。初从萧子云学书法，后以王羲之为宗，在永欣寺阁上潜心研习了30年。智永禅师妙传家法，精力过人，隋唐间工书者鲜不临学。智果、辨才、虞世南均系智永书法高足。

隋代的时候，永欣寺在一阵暮鼓声中渐渐变得安静下来。信徒与香客们排着队缓缓地走出寺院，顺着寺门外的山路向山下走去。

下山的人群速度突然慢了下来，原来是有几个书生模样的人此时正迎着人群向山上走来。几个书生一边走一边低声谈论着永欣寺中的智永禅师，言语中充满了尊敬和期待，希望这一次可以拜会到智永禅师并且从对方身上学到写一笔好字的捷径。

永欣寺在当时是书法与佛教的圣地，这里不但有天下最著名的大书法家智永禅师，而且还有气势恢宏的佛教建筑。所以来永欣寺的人不仅仅有各地的信徒，而且还有无数的文人墨客。

此时在寺庙后山，名噪一时的智永禅师正在指导一位辩才和尚练习书法。辩才和尚按照智永禅师的指点，认认真真一笔一画地写着字。字里行间带着佛教的自由思想和理性法度，别有一番神韵。

这时庙外的几位年轻书生终于找到智永禅师。他们来到智永禅师面前，躬身施礼说道：“大师，我们几个人慕名而来，一方面想要谒求您的一副墨宝，另外一方面希望向大师请教写字秘诀。”

智永禅师听到书生的话后，脸上带着慈祥的笑容，云淡风轻地说道：“几位施主，想要老僧赠字，这个不是什么难事。但求书法秘诀一事，老僧确实没有任何东西可以告诉几位施主的。不过老衲可以奉送给诸位施主四个字：‘勤学苦练’，如果诸位施主能够持之以恒地坚持下去，那么老僧保证几位施主这一生会有受用不尽的好处。”书生听了智永禅师的话，大失所望。

智永禅师看到他们的表情后，便耐心开导他们说道：“俗话说‘锲而不舍，金石可镂’。以老僧先祖羲之公和献之公为例，羲之公在练习书法的时候以东汉张芝‘临池写书，池水尽黑’的事迹激励自己，一生苦练不辍。以至于后来仅仅是因为洗砚就曾经染黑过庐山的归宗寺、临江的新城山、建康的钟山、浙江的积谷山和山阴等地的五六处池水。”

“而献之公学习书法的时候也曾经用尽15大缸清水。可想而知练习书法并不是一蹴而就的事情，是需要日积月累才能学好的。另外老衲的书法也同样是依靠勤学苦练，方才有今日的成就。”

几个书生听完智永禅师的话后，有了几分相信却并没有完全相信。智永禅师看到几人还有几分狐疑，于是就让辩才和尚打开后院院门，带领几个书生顺着小路向寺中塔林的方向走去。

当智永禅师带着他们来到一棵枝繁叶茂的大树下的时候，几个书生看到树下有一座高高的坟冢。

书生们见到这座高高的坟冢心中顿时变得大惑不解，用询问的目光看向智永禅师。

智永禅师用手指着眼前的坟冢说道：“几位施主，我习书一生，练字磨秃的笔头尽在于此。”

几个书生顺着智永禅师的手指仔细观察坟冢，发现冢前立有一块石碑，石碑上刻着“退笔冢”3个大字，下方还刻有“僧智永立”4个小字，在石碑的背后还有智永写的一篇墓志铭。

几位书生看着偌大一座贮满秃笔头的坟冢，惊愕不已。辩才和尚这时候开口对书生说道：“师父写字的秃笔，初时装满5大筐。为练好字，在寺内阁上住了多年，还临写了800多本《真草千字文》，分赠浙东各寺庙。”

几位书生听完之后，终于明白了要想写好书法必须要勤学苦练的道理。

智永禅师采用以楷书对释草书的方式，这是他的创造，这种方式既便于初学法书者释读草字，又能让人同时欣赏他两种体裁的书法，可谓一举两得。

智永禅师的《真草千字文》，完全得笔于乃祖王右军的真传，并师承了“草”字法规。但此帖每格一字，每字独立，写起来循规蹈矩，而不似乃祖与张颠那样“笔墨飞舞”、字字相连呼应。

智永禅师继承了王羲之的笔法，但每个字中又都有一两笔特别加重笔力，更显示出智永作书时的神情专注、神力内敛，重笔之处也显得圆润合拍，健肥适当。

智永禅师在《真草千字文》中的真书是行楷，比正楷更轻快。智永行楷每字中也有一二重笔，因而字态更生动，更劲雅，唐宋以后的书法大家也大多喜欢师承智永禅师的楷字。正是因为智永禅师在行楷上对后世的影响，才使得唐代书法进入了法度森严的境界，形成了我国书法历史上非常重要的尚法阶段。

这就是智永的经历，也是对这位禅师一生的评价。

五、虞世南是智永外甥？

虞世南不是智永外甥，智永是虞世南弟子。

虞世南年少时与兄长虞世基一起在著名文学家顾野王的门下读书，受学十多年，曾师法著名文学家徐陵，徐陵也认为虞世南得到了自己的真髓。与他同郡的和尚智永是王羲之的七世孙，擅书法，虞世南拜智永为师，深得王羲之书法真传，由此名声更大。

虞世南（558年～638年7月11日），字伯施，越州余姚县（今浙江省宁波市慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人，是南陈至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟，“凌烟阁二十四功臣”之一。

六、何永智的介绍？

何永智，女，重庆小天鹅投资控股（集团）有限公司总裁，重庆市火锅协会会长。第十一届政协委员，第八届、第九届、第十届全国妇女代会代表，中国饭店协会火锅专业委员会主任、中国饭店业国家级评委、重庆历史文化名城保护专业委员会副主任。先后荣获中国文化十佳风云人物、全国三八红旗手、重庆首届十大渝商、重庆直辖十年建设功臣、中国餐饮十佳人物、中国餐饮经营管理大师、中国商业服务业改革开放30周年功勋人物等荣誉称号 在国际妇女峰会上获“首届女性创业明星企业奖”， “子母锅”、“回转火锅”专利发明人。

七、智秀武永大结局？

武永最后一刻也没有出现，明子和智秀心里掩饰不住难过。其实武永也来祝福新人了，剧照与发布会(9张)他夹在宾客当中，能亲眼目睹婚礼他觉得欣慰，能看到他思念的家人、还有老朋友智秀也让他高兴。另外一位是韩凤礼。她不留名地送上了一大笔礼金，可是她连给自己买一个包子的钱都舍不得掏。尚贤和恩珠在众人的祝福中平安抵达新婚旅行地。

八、智永楷书技巧十二式？

智永的楷书是初入学习书法人的极好临贴范本。也是临习多年较为成熟书法家临习的法贴。所说的技巧十二式，也不一定就是这些式，可以或多少。但我感觉到智永的楷书初临习很容易，掌握起来也不难，一但深入到里面那可就是博大精深了。

一是他的用笔有很多是与王羲之相通的，二是他的一些笔画很有特点，不下苦功夫是学不会的，三是他的书法结构也很合理，要仔细的研究才能了解其中的奥妙。

九、烟台永智农场怎么预约？

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十、智永的代表作？

智永代表作是《真草千字文》。

《真草千字文》是他晚年以当时的识字课《千文字》为内容，用真，草两体写成四言文章，便于初学者诵读，识字。《真草千字文》法度谨严，一笔不苟，其草书则各字分立，运笔精熟，飘逸之中犹存古意，其书温润秀劲兼而有之。

智永和尚（生卒年不详），南朝、隋朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴（今浙江绍兴）人，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”。