一、智永的书法值得练吗？

值得练

智永在书法史有非常重要的地位，后世学书法都从他受益。所以如果有一定基础的初学者的话，练智勇还是比较推荐的，练好了对于运笔提升帮助非常明显。

二、智永书法跟董其昌比谁强？

智永是隋代的僧人，他的书法是楷书和草书为胜，董其昌为明代的书法大家，他的楷书和行书比较有优长。

三、关于永的书法故事？

相传，东晋大书法家王羲之用几年的时间，专门写“永”字。他认为，这个字具备楷书的八法，写好“永”字，所有的字都能写好。以后，王羲之的孙子智永又将这“永字八法”传给虞世南，再后来，经过很多书法家一直传了下来。

相传，王羲之曾到天台山，被那里的风景深探吸引，便在山顶住了下来，终日尽情欣赏日出奇观和云涛雾海，并且从中获得了书法灵感。他每天不知疲倦地练字，不停地洗笔、洗砚，最后竟然把一个澄澈清碧的水池都染黑了，可见其对书法研究的痴迷程度。

有一天深夜，王羲之还在练字，白纸写了一张又一张，铺得满地都是，但还是不满意。后来实在疲倦不堪，趴在桌上睡着了。这时．忽然刮来一阵清风，一朵白云飘然而至，云朵上有位鹤发银髯的老人，笑呵呵地看着他说：“我看你每天潜心研究书法，十分用功，现在我教你领悟一个笔诀，日后自有作用。你伸过手来。”王羲之听到这里将信将疑地伸手过去。老人在他手心上写了一个字，然后点点头说：“你书法技艺会越来越高的。”说罢就消失在空中了。

这时王羲之急忙喊道：“先生家居何处?”只听空中隐隐约约地传来一声：“天台白云……”看着老人走了之后，王羲之一看手心，原来是个“永”字，思考了一整夜，终于明白了，横竖勾，点撇捺，方块字的笔画和架子结构的诀窍，都体现在这“永”字上了。

白云先生教授的真是好笔诀啊！此后，王羲之练字更加勤奋了，书法也更加洒脱高超了。后来有一次，王羲之和朋友在兰亭欢聚时，便挥笔写下了千古流传的书法珍宝《兰亭集序》，为世人传颂。

四、智永的故事？

智永，名法极，山阴(今浙江绍兴)人。生活于南朝梁、陈和隋年间。他俗姓王，是书圣王羲之的七世孙、羲之第五子徽之的后代。

智永少时与其兄惠欣一起出家。会稽嘉祥寺是他们最初拜师学佛的地方。之后，智永在永欣寺参禅学佛，通《般若》、《法华》诸经，好禅寂，人称永禅师。除此之外，他刻苦学书，在寺院旁的阁楼里临仿名帖，发誓"书艺不成，决不下楼"。据说写秃的毛笔头堆积了五大筐。经过数十年的刻苦勤奋，终成书法名家。

智永在永欣寺阁楼学书三十年，曾写《真草千字文》八百余本，向浙东各寺各赠送一本。智永认为，学书之人只要有这样一千个字刻骨铭心，就可心手相应，臻于妙境。智永的《真草千字文》在当时已广为流传，对后世书家产生了重要影响。

传世的智永《真草千字文》共有两本。一为唐代传入日本的墨迹本（本文中黄底黑字版），一为保存于陕西省西安碑林的北宋董薛嗣昌石刻本（本文中黑底白字版）。

《真草千字文》法度谨严，笔力精到，或字字区别，个个独立；或映带相关，连绵一气。然皆下笔有源，使转有法。

宋米芾《海岳名言》评曰：“智永临集千文，秀润圆劲，八面具备”。 又如苏轼所评：“精能之至，返造疏淡。”此书代表了隋代南书的温雅之风，继承并总结了“二王”正草两体的结体、草法，从体法上确立了它的范本作用。

五、书法朱永正值钱吗？

朱永正，洛阳人，中国书法百杰。出生于书香世家，自幼喜爱书法，遍临名帖，历经三十余年研习，书法自成一体。其作品多次获国内外大奖，并被东南亚各国人士收藏。

其书风独树一帜，线条刚劲有力且富变化，用笔爽利、豪放、取势跌宕、多姿，达到新的艺术境界。现为中国艺术家协会会员，中国玄奘书画艺术院书法创作研究员，九鼎书画院副院长。

至于说是否值钱，要看个人的喜好，好者千金难求，不好者一文不值。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。

六、智永的人物评价？

智永的人物评价是隋代时期著名书法家智永禅师。

智永禅师的评价要从智永的经历说起：隋代时期著名书法家智永禅师，在教育自己弟子练习书法时说了这样的话：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

智永禅师，名法极，姓王，会稽人，善书法，尤工草书。是东晋时期大书法家王羲之的第七代孙。

智永禅师常居永欣寺阁，临池学书。初从萧子云学书法，后以王羲之为宗，在永欣寺阁上潜心研习了30年。智永禅师妙传家法，精力过人，隋唐间工书者鲜不临学。智果、辨才、虞世南均系智永书法高足。

隋代的时候，永欣寺在一阵暮鼓声中渐渐变得安静下来。信徒与香客们排着队缓缓地走出寺院，顺着寺门外的山路向山下走去。

下山的人群速度突然慢了下来，原来是有几个书生模样的人此时正迎着人群向山上走来。几个书生一边走一边低声谈论着永欣寺中的智永禅师，言语中充满了尊敬和期待，希望这一次可以拜会到智永禅师并且从对方身上学到写一笔好字的捷径。

永欣寺在当时是书法与佛教的圣地，这里不但有天下最著名的大书法家智永禅师，而且还有气势恢宏的佛教建筑。所以来永欣寺的人不仅仅有各地的信徒，而且还有无数的文人墨客。

此时在寺庙后山，名噪一时的智永禅师正在指导一位辩才和尚练习书法。辩才和尚按照智永禅师的指点，认认真真一笔一画地写着字。字里行间带着佛教的自由思想和理性法度，别有一番神韵。

这时庙外的几位年轻书生终于找到智永禅师。他们来到智永禅师面前，躬身施礼说道：“大师，我们几个人慕名而来，一方面想要谒求您的一副墨宝，另外一方面希望向大师请教写字秘诀。”

智永禅师听到书生的话后，脸上带着慈祥的笑容，云淡风轻地说道：“几位施主，想要老僧赠字，这个不是什么难事。但求书法秘诀一事，老僧确实没有任何东西可以告诉几位施主的。不过老衲可以奉送给诸位施主四个字：‘勤学苦练’，如果诸位施主能够持之以恒地坚持下去，那么老僧保证几位施主这一生会有受用不尽的好处。”书生听了智永禅师的话，大失所望。

智永禅师看到他们的表情后，便耐心开导他们说道：“俗话说‘锲而不舍，金石可镂’。以老僧先祖羲之公和献之公为例，羲之公在练习书法的时候以东汉张芝‘临池写书，池水尽黑’的事迹激励自己，一生苦练不辍。以至于后来仅仅是因为洗砚就曾经染黑过庐山的归宗寺、临江的新城山、建康的钟山、浙江的积谷山和山阴等地的五六处池水。”

“而献之公学习书法的时候也曾经用尽15大缸清水。可想而知练习书法并不是一蹴而就的事情，是需要日积月累才能学好的。另外老衲的书法也同样是依靠勤学苦练，方才有今日的成就。”

几个书生听完智永禅师的话后，有了几分相信却并没有完全相信。智永禅师看到几人还有几分狐疑，于是就让辩才和尚打开后院院门，带领几个书生顺着小路向寺中塔林的方向走去。

当智永禅师带着他们来到一棵枝繁叶茂的大树下的时候，几个书生看到树下有一座高高的坟冢。

书生们见到这座高高的坟冢心中顿时变得大惑不解，用询问的目光看向智永禅师。

智永禅师用手指着眼前的坟冢说道：“几位施主，我习书一生，练字磨秃的笔头尽在于此。”

几个书生顺着智永禅师的手指仔细观察坟冢，发现冢前立有一块石碑，石碑上刻着“退笔冢”3个大字，下方还刻有“僧智永立”4个小字，在石碑的背后还有智永写的一篇墓志铭。

几位书生看着偌大一座贮满秃笔头的坟冢，惊愕不已。辩才和尚这时候开口对书生说道：“师父写字的秃笔，初时装满5大筐。为练好字，在寺内阁上住了多年，还临写了800多本《真草千字文》，分赠浙东各寺庙。”

几位书生听完之后，终于明白了要想写好书法必须要勤学苦练的道理。

智永禅师采用以楷书对释草书的方式，这是他的创造，这种方式既便于初学法书者释读草字，又能让人同时欣赏他两种体裁的书法，可谓一举两得。

智永禅师的《真草千字文》，完全得笔于乃祖王右军的真传，并师承了“草”字法规。但此帖每格一字，每字独立，写起来循规蹈矩，而不似乃祖与张颠那样“笔墨飞舞”、字字相连呼应。

智永禅师继承了王羲之的笔法，但每个字中又都有一两笔特别加重笔力，更显示出智永作书时的神情专注、神力内敛，重笔之处也显得圆润合拍，健肥适当。

智永禅师在《真草千字文》中的真书是行楷，比正楷更轻快。智永行楷每字中也有一二重笔，因而字态更生动，更劲雅，唐宋以后的书法大家也大多喜欢师承智永禅师的楷字。正是因为智永禅师在行楷上对后世的影响，才使得唐代书法进入了法度森严的境界，形成了我国书法历史上非常重要的尚法阶段。

这就是智永的经历，也是对这位禅师一生的评价。

七、虞世南是智永外甥？

虞世南不是智永外甥，智永是虞世南弟子。

虞世南年少时与兄长虞世基一起在著名文学家顾野王的门下读书，受学十多年，曾师法著名文学家徐陵，徐陵也认为虞世南得到了自己的真髓。与他同郡的和尚智永是王羲之的七世孙，擅书法，虞世南拜智永为师，深得王羲之书法真传，由此名声更大。

虞世南（558年～638年7月11日），字伯施，越州余姚县（今浙江省宁波市慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人，是南陈至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟，“凌烟阁二十四功臣”之一。

八、何永智的介绍？

何永智，女，重庆小天鹅投资控股（集团）有限公司总裁，重庆市火锅协会会长。第十一届政协委员，第八届、第九届、第十届全国妇女代会代表，中国饭店协会火锅专业委员会主任、中国饭店业国家级评委、重庆历史文化名城保护专业委员会副主任。先后荣获中国文化十佳风云人物、全国三八红旗手、重庆首届十大渝商、重庆直辖十年建设功臣、中国餐饮十佳人物、中国餐饮经营管理大师、中国商业服务业改革开放30周年功勋人物等荣誉称号 在国际妇女峰会上获“首届女性创业明星企业奖”， “子母锅”、“回转火锅”专利发明人。

九、智永怀素文征明都是我国唐代著名的书法家？

命题错误。这三人中只有怀素是我国唐代著名的书法家。

怀素（737-799年），俗姓钱，字藏真，永州零陵（今湖南零陵）人，唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法，与张旭齐名，合称“颠张狂素”，形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。书法率意颠逸，千变万化，法度具备。传世书法作品有《自叙帖》《小草千字文》纸本《苦笋帖》《圣母帖》《论书帖》诸帖。

智永（生卒年不详），南朝、隋朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴（今浙江绍兴）人，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代。

智永善书，书有家法。

智永对后世书法影响深远。他创“永字八法”，为后代楷书立下典范。所临《真草千字文》八百多份，广为分发，影响远及日本。即使现在，依然是书法学习的经典教材。

文徵明（1470.11.28—1559.3.28），原名壁（或作璧），字徵明，明代杰出画家、书法家、道家、文学家。

四十二岁起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”，汉族，长州（今江苏苏州）人。因官至翰林待诏，私谥贞献先生，故称“文待诏”、“文贞献”。

文徵明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才，诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。其与沈周共创“吴派”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”（“吴门四家”）。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。

十、廖昌永老师的，清晰的记忆的创作背景，作品简介？

《清晰的记忆》是由 田农作词，朱践耳作曲，廖昌永演唱的一首歌。

歌曲:清晰的记忆

歌手:廖昌永

专辑:《凝聚》

我虽然没有丰富的阅历

却有清晰的记忆

当鲜红的红领巾飘在我胸前

好似红旗在心中升起

多么鲜艳多么壮丽

我深情的行个队礼

激动的泪花呀

泪花呀 泪花呀

点点滴滴对党充满感激

我虽然没有丰富的阅历

却有清晰的记忆

当共青团徽章挂在我胸前

好似号角在心中响起

多么嘹亮多么有力

我庄严的举起右臂

青春的火花呀

火花呀 火花呀

闪闪熠熠是党点燃起

啊红旗为我插上翅膀

号角唤我更奋起

我的理想之歌啊

理想之歌啊来自伟大的七月一