一、个人书法作品序言由谁写？

个人书法作品展的序言可以自己写，也可以请名望高的人或者老师写。

二、小学书法作品集序言如何写？

一般来说，序言是由该先生或者女士的挚友来。鼓吹的目的就是渲染气氛，烘托绿叶红花。扩大本人作品的影响力，首先出身简介，其次。奋斗历程第三，师从何门 其实上头这些也无甚必要。

三、家谱序言,族谱序言,原文？

附：重缮唐河底祖茔祭祖文

戊戌清明，日朗风清，唐氏后贤，重缮祖茔，祭我先祖，励我后生，抚远追宗，睦族敦亲，光前裕后，福泽永荫。

呜呼！盖吾唐氏，源自轩辕，尧后立姓，绵泽千年。剪桐封弟，光耀汗青。世代公卿，如木隆盛。唐氏郡望，当属晋昌，九州熠熠，四海慕羡。徙祁而葬，唐邕王公。吾祖唐才，与其同宗。明之靖难，始居良畛。单丁独户，孤雁茕茕。剪草除荆，创业艰辛。勤俭孝友，家道繁荣，上苍眷顾，宗支兴盛。良畛坪地，深壑高峰。人多地贫，资养难俸。子孙后嗣，多居席村。席公之村，吾族愈盛。万历廿年，席公易名。唐家河里，官方署定。家族光荣，吾祖荫功。望风观水，立祖迁坟。肆佰廿载，由此而今。

嗟夫！扶斯碑碣，感慨颇多。凭吊墓冢，触景生情。碑碣巍峨，茔地穆重。环顾四方，福地呈祥。北依龙山，巍峨壮观，南环青川，生气盎然。东傍虎山，层峦叠嶂，西邻佛崖，灵光久长。感江山易，叹风雨乱，唯我家族，不绝绵延。族训相传，唯读唯耕。尚品立德，千秋繁荣。思往昔乎，贤达辈出。康乾盛世，吾族中兴。商贾牧耕，开疆扩土。乡饮耆宾，享誉昭馀。男无白丁，女多节妇。尤以永诚，金榜高中。又逢兵燹，家国难堪。倭寇犯乡，不惜热血。世新舍命，晋书献颅，凡我唐族，一心抗日。共和初创，火全榜样。改革初始，晋石劳模。县志撰修，吾族朝武。如此等等，举不胜举。展望当下，闻达倍涌。当朝为仕，省城中央。经商四海，远至重洋。学富五车，硕博泱泱。勇为将士，戍国边防。家乡父老，辛勤耕耘。廉孝有道，厚德八方。后嗣子孙，耀祖荣光。喟祖坟毁，文革之殇。喜祖坟复，盛世之光。贤士有呼，百者而应。德者献智，壮者出力。贤者撰文，达者出工。当中功臣，历历可数。福元爱青，学成燕青。奔波往来，贡献最多。年老力竭，世宝左峰。茔地劳作，不取分文。水祥大义，献地通径。功似绵薄，德需仰瞻。如此景象，吾族荣光。

幸哉，吾族成诚，无事不成。

庆哉，当今贤士，各业有成。

喜哉，宗亲一家，血脉相连。

祈哉，家族兴旺，继往开来。

祷哉，祖德庇佑，福泽万代。

祝哉，龙腾万里，我族荣昌。

四、丹顶鹤序言？

丹顶鹤的故事。

一个女孩从小就喜欢丹顶鹤，大学毕业她返回家乡，喂养丹顶鹤，一个大雨天，她为救一只受伤的丹顶鹤，付出了生命。

人们把她安葬在小河边，河水细细的流淌，把女孩和丹顶鹤的故事传到远方，丹顶鹤来了又走，走了又来，唯一不变的是女孩默默的守护。

五、人生序言？

　　给你一份做参考，自己修改一下就可以了。希望对你有所帮助

　　人的一生什么都可以没有，但却不可能没有梦。没有人生就没有梦，没有梦也就没有人生。

　　我是一个多梦的人，也许是因为上天的眷顾，我做的梦很少是恶梦。在我的世界中，一个梦就是一把儿时心动不已的转轮玩具枪，一个早已垂涎多时的好陀螺，一副准头极好的弹弓，一本慕名已久的精典武侠。梦，永远都是美好的。

　　似水流年，花开花落，轻风几度秋。红尘繁荣枯败，有谁得似青山耐。梦一台往常，并不因时因地而改变，只不过，随着日月的更替，梦的故事越来越深沉，越来越含蓄。

　　童年的梦天真浪漫。临近新年的时候，他便会在梦中出现。头发和胡子都白的耀眼的他有着一张慈祥的面孔，他的眼睛中尽是和蔼的悦光。他轻轻地摸着我的头，给我一串长长的鞭炮，长长的，直到我的小手再也盛不下了，鞭炮哗啦哗啦地撒了一地。我焦急地从梦中醒来，却原来只是一个美丽的梦。

　　少年时代的梦自然是丰富多彩的，萦绕着五光十色的理想。梦中有一个心爱的女孩儿，她与我隔岸相望，虽遥不可及，却心心相印。天地无限大，红颜千万种，我的心中却只有你那剪水双瞳。你的风情万种，你的万种风情，全都是我最爱的那一种。无休无尽的相思撩人心弦，惹人流恋。梦里不知身是客，相恋在梦中。

　　有甜蜜自然也有痛苦。失恋的梦别有一番滋味。站在小桥上，张望着她渐渐远去的那婀娜多姿的背影，我努力地微笑。背影消失，泪水滑落。独自徘徊在桥头，一任春风吹满衣袖。麻木中走下桥头，新月也慢慢地爬下了在晚风中微微颤抖的树梢。河畔的青草杨柳啊，为什么要留给我满怀的惆怅呢？失恋的梦中我被那漫天飞舞的枫红所萦绕。

　　在人生的路上越走越远，回头望望身后的孤单脚印，对梦的爱恋也越来越深。

　　风雨如晦的日子里，希望之灯也随风而灭。在那一片的朦朦灰色中，我失去了挚爱的外祖母。忽明忽灭的灯影里，她的面庞仍似在世时那么的慈祥、和蔼。郁结已久的愁戚逐渐在消融在借故而出的泪水里，汇聚成一条小溪，潺潺地流向不知名的另一个世界。外祖母早已离我远去，此生不会再见，梦中与她意外相逢，泪珠盈满枕巾。毕竟，在另一个世界还有一个人在牵挂着我，细细地叮嘱我千万别在长长地跋涉中倒下。

　　令我最难以忘怀的还是梦到了海。我自小在绵延不绝、层蛮叠翠的山区长大，少时从未见过大海。奇怪的是，梦中的我竟然能那样清晰的感受到海风温暖的吹拂、蔚蓝色海洋的深邃和广阔。置身于海天一色的浩翰中，心旷神怡。正当我悠然陶醉这大海的无边魅力之中时，狂风暴雨骤然降临了。太阳躲到了彩云的背后，飓风平着雨点倾泄，海面上波涛汹涌，滔天巨浪不依不饶地拍打着岸边嶙峋的岩石。一种无边的恐惧感袭上心头。突然，几只海燕破云而出，任由密集的雨点打在翅膀下的它们时而低回，时而盘旋，一刻不停地鼓动着双翅，勇敢地迎向狂暴的风雨。黑暗总是短暂的，太阳终于六出了万道霞光，大海重又拾起了一尘不染的美丽，经历了暴风雨的洗礼，海燕抖了抖翅膀的雨滴，一翅冲天，那里是蔚蓝的世界。梦中，我目睹了高尔基笔下的海燕，荣幸之至。

　　今天，大海城我再也不是一个神秘的梦，我早已离开了故乡，早已登临过海滩，更曾有过与涛声日日为伴的生活。胡须渐白，但在我心灵的至深处，我仍是那个快乐地地把玩着弹弓的小男孩，仍是那个吹着悠扬的口哨的少年郎，仍是那个追求爱恋和梦想的小青年。像所有如同我们曾经逍遥过的生命一样，外表上是一个成年人，骨子里却仍是一个有着五彩缤纷的梦的小孩子。

　　有一天，当我们真正的老无能为力的时候，也许还能从梦中拾回一些昔日快乐的时光，我们就会自豪地说：“我曾经也年轻过，我也生活经历过。”

　　也许，现实的人生远远不及梦里的人生那般地美妙，而梦里的人生所受到的启迪却永远是一道靓丽的风景。

　　五彩斑斓的雨后飞虹，永远是梦的主旋律。

六、送别序言？

一、别董大(唐.高适)

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

二、送元二使西安(唐.王维)

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

三、送友人(唐.李白)

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手从兹去，萧萧班马鸣。

七、史记序言？

昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其后也。当周宣王时，失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间，司马氏去周适晋。晋中军随会奔秦，而司马氏入少梁。

自司马氏去周适晋，分散，或在卫，或在赵，或在秦。其在卫者，相中山。在赵者，以传剑论显，蒯聩其后也。在秦者名错，与张仪争论，于是惠王使错将伐蜀，遂拔，因而守之。错孙靳，事武安君白起。而少梁更名曰夏阳。

靳与武安君坑赵长平军，还而与之俱赐死杜邮，葬于华池。靳孙昌，昌为秦主铁官，当始皇之时。蒯聩玄孙昂为武信君将而徇朝歌。诸侯之相王，王卬于殷。汉之伐楚，卬归汉，以其地为河内郡。昌生无泽，无泽为汉巿长。无泽生喜，喜为五大夫，卒，皆葬高门。喜生谈，谈为太史公。

太史公学天官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子。太史公仕于建元元封之间，愍学者之不达其意而师悖。

八、党章序言？

中国共产党要领导全国各族人民实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须紧密围绕党的基本路线，坚持党要管党、全面从严治党，加强党的长期执政能力建设、先进性和纯洁性建设，以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程，以党的政治建设为统领，全面推进党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设，把制度建设贯穿其中，深入推进反腐败斗争，全面提高党的建设科学化水平。

坚持立党为公、执政为民，发扬党的优良传统和作风，不断提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险的能力，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础，不断提高党的创造力、凝聚力、战斗力，建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党，使我们党始终走在时代前列，成为领导全国人民沿着中国特色社会主义道路不断前进的坚强核心。

九、香火堂序言？

木有本，水有源，寻根问祖，人之常情。____始祖来我村立基发源已有400余年的历史，经世代繁衍，生生不息，人丁兴旺。前辈已建____宗祠一座，前辈们的义举和功德，光耀后人。只可惜现在____祠堂年久失修，历经风雨，已成千疮百孔，破烂不堪，急需修缮。

“衣食足而知荣辱”，逢盛世百废俱兴，居安思祖之情顺势陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天经地义，无可厚非，我们的热血族人寝室难宁，尤以族人______、等同志身体力行，积极动员和组织。“____祠堂重修组委会”已经成立并开始工作，全面的集资动员工作正式启动!通过组委会多次合议，预计修缮工程款达7()余万元。

十、36计序言？

一本书正像一个人，个性、内蕴是其品性之所在。我写“三十六计”，不浮泛地谈军事，而是就广阔的社会生活从哲学思想层面作鞭辟入里的分析，用自己的言语谈自家的识见。

“三十六计”不仅是军事谋略，更是生活智慧，一部廿四史闪烁着无数濡染了其机玄的经典掌故，从政治到军事，从经济到生活，林林总总，无所不包。中华文化的根本特征是哲理、史慧与诗心的通贯和融，“三十六计”所体现的《周易》辩证法思想，所蕴涵的中华五千年文明史之智慧和质朴精练、意趣昂然的文字表述，正是这一特征的精妙诠释。

中国是人类第一部军事理论著作《孙子兵法》的诞生地，三十六计继承了前人兵法的优秀传统，六套计策，由决智呈谋战则必胜，到扭转乾坤败而不僵，一卷在握，可以通览其要。不管处境顺逆，我们都能从中汲取一往无前的进取精神，领略艰难困苦、玉汝于成的韬略智慧。

谋略是通往成功的蹊径，但不是先验的必然结局。无论自然界还是人类社会，盛衰消长既有制约它的内在规律，也有影响它的外在因素。拘泥于兵法谋略，舍弃了决定世事成败的物质基础和人心向背，必将事与愿违。

纷繁复杂的社会生活，在智慧的世界里孕育着斑斓多姿的蓓蕾。智慧之花永远为欣赏者绽放，三十六计是智慧之花的馨香一瓣。人类关于军事韬略的认识五彩缤纷：《孙子》强调“攻”；《老子》讲究“守”；西方有人说：“赢得胜利的秘密就是欺骗”。或许达尔文这位伟大的进化论者，讲得更为宏阔简明，他的不朽著作《物种起源》有言：“对于胜利，盾可能与剑和矛一样重要。”我不想更多地称述，只是想说，对于任何思想认识，请永远不要拘泥于一家之言。自然和由自然分化出来的人类社会，永远不会停止其进化的脚步，作为认识成果的思想学说，也永远只能是当时认识水平的产物。借鉴前哲，读出自己，才是最重要的。

作家以生活实践和阅读经验历练写作，而读者阅读与作家笔墨切磋砥砺彼此激扬，是作家精神动力和创作宗旨所在，也是作家文字境界的永恒追求。

谨此为序，期盼与读者朋友交流互勉！