一、庄子的逍遥游？

《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。

此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。

《逍遥游》是《庄子》的第一篇，集中代表了庄子的哲学思想。“逍遥游”是庄子的人生理想，是庄子人生论的核心内容。“逍遥游”是指“无所待而游无穷”，对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束缚自由地游于世间。

庄子（约前369一前286），战国时期哲学家，道家学派的代表人物。名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘东北）人。曾做过小官漆园吏，但不久辞去。楚威王聘他为相，遭拒绝，“终身不仕”。他否定有天帝造物主的存在，认为万物起源于“道”，而人的生死只不过是“道”在其发展过程中一个短暂的环节。

著作有《庄子》，原书52篇，现存33篇，在中国学术思想史上有着深远的影响，在古代文学史上占有重要地位。

二、庄子《逍遥游》全文？

北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

齐谐者，志怪者也。

谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。

野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？

其远而无所至极邪？

其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

风之积也不厚，则其负大翼也无力。

故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”。

适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。

之二虫又何知？

小知不及大知，小年不及大年。

奚以知其然也？

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。

上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。

此大年也。

而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。

不亦悲乎！

汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。

有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。

有鸟焉，其名为鹏。

背若泰山，翼若垂天之云。

抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。

而彼且奚适也？’”。

此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。

而宋荣子犹然笑之。

且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

彼其于世，未数数然也。

虽然，犹有未树也。

夫列子御风而行，泠然善也。

旬有五日而后反。

彼于致福者，未数数然也。

此虽免乎行，犹有所待者也。

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

三、庄子逍遥游名句？

1.在《逍遥游》中描绘鲲鹏奋飞直上九万里的高空，也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（文中表明大鹏如果没有风的强大力量，便无法展翅高飞的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。）

2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

3. 作者举现实生活中的很小的事物也需要依凭外物的实例，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

4. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。

5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。

6.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥，并列举了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。

7．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？

8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（文中写看淡世间荣辱，不会因外界的评价而改变的语句是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。）（文中用来表现宋荣子不因外界的赞誉和非难而动摇的心志或不受外界褒贬影响的精神状态的两句是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。）（庄子《逍遥游》中用“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”两句强调对于自己所认定的就要坚持，不理会世人的称誉或非难。）

9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。

10.文中认为“若夫乘天地之正，而御六气之辩”的人才能遨游在无穷无尽的境界中，而无需有所待。（文中指出顺应天地万物之性，驾驭六气的变化才是正真的逍遥游的句子是：若夫乘天地之正，而御六气之辩。）

11.文中写当大鹏奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云的两句是：怒而飞，其翼若垂天之云。

12.庄子《逍遥游》中表明列子虽然能御风而行，可是还有局限的，这两句是：此虽免乎行，犹有所待也。

13.《逍遥游》中指出“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。

四、庄子逍遥游全篇解析？

逍遥游是庄子内篇的开篇，此文写的宏大而优美同时反应了庄子的人生理想以及哲学价值观，该文庄子提出了如大小之辨，寿与夭等哲学观引出到庄子提出了万物需有所恃。

而后引出庄子主张的人格无功，无名摆脱一切外界达到精神与宇宙的一体以达到无所待的极致逍遥的精神境界。

五、庄子逍遥游深度分析？

《逍遥游》作为《庄子》这本书的开篇，一直以来为人论道，广为传诵，它既有着鲜明的语言文学艺术特色，也充满了思想思辨的智慧。

在语言上，它充满了想象力，善用寓言故事来说明事理，其文风活泼、生动、隽永。在思想思辨智慧上，有着辩证法的思想基础。而在思想主旨和境界上，总的来说，可以认为是要达到“至人无己，神人无功，圣人无名”的超脱于现实物质世界之外的一种超然的、虚无的、理想的纯精神世界和生活，这也即是“道”。

总之，它可以说既是一篇意趣丰富、意境隽永的、生动的散文，也是一篇充满思想思辨哲学的小品文。它或带给我们一些人生智慧方面的启示。我们不妨从《逍遥游》来学习感受它的智慧人生启示吧！

1

什么是幸福快乐？

幸福快乐的内涵是一种自在的状态。庄子的《逍遥游》，如同它的题目一样，从整体来说虽然有一种飘逸的消极退世，但从幸福的意义来说，或许对我们有深刻的借鉴和启示。

比如，他写到鲲鹏时说“北冥有鱼，其名为鲲，化而为鸟，其名为鹏......鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上九万里，去以六月息也”，这就是我们所说的表现一种宏大自在的“鲲鹏之志”。

还比如他说列子御风而行“犹有所待”，但是如果一个人“乘天地之正，御六气之变，以游无穷者，彼且恶乎待也”。也就是说，假设一个人进入一种纯素的“道”的一种境界，与“道”合一，还有什么可依赖的呢？还有什么所羁绊的呢？还有什么可担忧的呢？那才是真正实现了一种“逍遥游”啊！

所以《逍遥游》或带给我们一些幸福人生的启示：人生幸福的内涵是什么是？怎么样才能幸福？怎样才是真正的幸福？我认为幸福的一种内涵，幸福就是实现一种自在、惬意、超然、从容，恰如如孔子所说的“随心所欲而不逾矩”。

所以，庄子《逍遥游》在幸福哲学、幸福人生上能给予我们借鉴和启示。

2

凡事“预则立，不预则废”。

庄子《逍遥游》里对于鹏能够超越“九万里”而徙于“南冥”是有所准备和积累的，庄子说“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今陪风；背负青天而莫之夭閼者，而后乃今将图南。”

那么对于一个远行的人也是如此：“适苍莽者，三餐而反，腹尤果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮”。所以，这就是一种准备，“凡是预则立，不预则废”。那么一个人如果要想做某一件事，要想做好做成某一件事，或者要做成某一件事，是一定要有所准备的，一定是要有所学习修为的，一定是要有所累积积淀的，一个人的成就成功不是一蹴而就的，一朝一夕的。

恰如老子所说“九层之台起于累土，合抱之木生于毫末。”只有凡事有所“预”，则不会“废”的失去与失败。

另外，一旦有机会的“东风”到来，则更容易获得成就成功。所以我们说“成功只垂青于那些有准备的人”！

六、童话庄子逍遥游故事内容？

《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。

文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理；最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。

七、庄子逍遥游名句赏析6？

且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——庄子《逍遥游》

评：不以物喜不以己悲，人生不过百，何必太在意世俗完美人生的设定。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——庄子《逍遥游》

评：水太浅就没法做大码头了，澳门码头地位比不上香港就是水太浅了。人亦然，没有金刚钻，瓷器活确实没法揽。

八、《庄子—逍遥游》的全文和解释？

原文

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏 之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。 南冥者，天池也。

译文

北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几十千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它振翅而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。

九、王者荣耀庄子逍遥游语句顺序？

1.天地与我共生，万物与我为一。

2.蝴蝶是我，我就是蝴蝶。1、2技能便是从“庄周梦蝶”这个典故中幻化而来。 被动--自然意志，是借鉴了庄周崇尚自然、道法自然的思想，生活就应该自然而然的。大招--天人合一，是表达了庄周一直在践行的理念，他希望让人们顺应自然天道的同时，摒弃人为的“伪”（人+为=伪）从而真正的达到天人合一的境界。

3.一群人在梦里打来打去，有意思吗？

4.让我来替你结束现实吧。

5.人非草木，安之草木无情？

6.人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。

十、《庄子·逍遥游》的主旨是什么？

全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。他希望一切顺乎自然，超脱于现实，提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。

《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。