一、但愿人长久千里共婵娟书法什么意思？

意思表达对远方亲人朋友的思念之情以及美好祝愿；“但愿人长久，千里共婵娟”，这句话的具体意思是：希望自己思念的人平安长久,不管相隔千山万水,都可以一起看到明月皎洁美好的样子，这句话常用于表达对远方亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。

二、但愿人长久千里共婵娟所谓婵娟便是？

但愿人长久 千里共婵娟

这句话的意思：只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）.

“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。

这首诗出自苏轼《水调歌头》

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是北宋神宗熙宁九年（1076）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。

在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了！苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团圆、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的--“明月几时有？把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化而来的，李白的诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好想是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。

“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。

这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。

但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与入世的矛盾中，他终于让入世的思想战胜了。

“明月几时有？”这在九百年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风入月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。

下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，找着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这几句从人到月，从古到今，作了高度的概况，很有哲理意味。

词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。

古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句。我看，“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为是写中秋的词里最好的一首，这是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们以健康的美学享受

三、但愿人长久千里共婵娟的婵娟意思？

婵娟是月亮的意思。但愿人长久 千里共婵娟的意思:只愿互相思念的人能够天长地久,即使相隔千里,也能通过月光来传递思念(或者共享这美丽的月光)

四、但愿人长久千里共婵娟婵娟指什么？

这是苏轼的词。

但愿人长久千里共婵娟，这里的婵娟指的是月亮。

苏轼在水调歌头里的写法非常的夸大。比如，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年?高处不胜寒，琼楼玉宇。等等等等的这些字眼和词意，都是人间不应有的。这样的问句，只该出现在天上。我们可以理解苏轼是借着神仙写自己。又或者是借着自己写神仙。如此一来正好迎合了全诗词的天上人间的意境。

最后，是神仙对人间的祝福。但愿人长久千里共婵娟。

五、但愿人长久千里共婵娟可以先读千里共婵娟吗？

但愿人长久，千里共婵娟。是宋代词人苏轼写给弟弟子由的一首词。 苏轼因为政治处境的失意，以及与其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，还是表达了对人间的喜爱。“但愿人长久，千里共婵娟”的意思是只希望人人健康长寿，虽相隔千里，也能共赏这美好的月光。个人认为，只有人活着，人健康，我们才可以考虑其他，所以“但愿人长久”应该在前面。

六、李清照但愿人长久千里共婵娟？

这句话出自宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》，不是李清照写的。

“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。

七、评价但愿人长久千里共婵娟？

“但愿人长久，千里共婵娟。”是苏轼《水调歌头》中的诗句，也是名句。诗中的“婵娟”，指美好的姿态，在这里代指月亮。诗意是说，只希望人能长寿平安，相隔千里，共同欣赏这美好的明月。表达了诗人对胞弟的思念，以及对世人的美好祝愿，千百年来成为中秋词中的绝唱。

八、但愿人长久，千里共婵娟。“婵娟”是美女吗？

诗生于意念，意于景形，发于情。其实同一首诗在每个人读完后的体会及解释都会有不同的感觉，这些感觉会根据每个人的文化，经历等种种原因于心灵中去感应。如果单单从原创者中研究，那只是作者的意思，那么这首诗的价值是有限的，正是因为诗人诗词在不同时代不同年龄的人读起来其体会感觉都不同，所以特别吸引人！问题站在作者去表达，有研究者确为师。但作为门外汉来说，两地分居，明月寄相思，就只为男女之情注释协切！没文化之过，实话实说！

九、但愿人长久千里共婵娟婵娟指的是哪首歌？

歌词“但愿人长久，千里共婵娟”，出自歌曲名《但愿人长久》，原唱邓丽君，是由苏轼的《水调歌头》改写，收录于邓丽君1983年发行的诗词歌曲专辑《淡淡幽情》，是邓丽君经典名曲之一，后经很多人翻唱。歌名：《但愿人长久》歌手：邓丽君作词：苏轼（宋）作曲：梁弘志＆肖唯忱歌词：明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。

十、但愿人长久千里共婵娟，其中婵娟指的是什么？

但愿人长久，千里共婵娟，这里的“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。

“但愿人长久，理共婵娟”原句出自苏轼的《水调歌头》，写于1076年中秋节 ，当时苏轼和他的哥哥苏辙已经四年没见面了。所以，在这首词的序中，就明确表达了苏轼的初衷:“两辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇，兼怀子由”。

虽然一般的典籍中，记载所指的“婵娟”是女人，但如果“婵娟”是指女人的话，这句词在这里就很怪异了。苏轼主要想表达的是兄弟情，可诗词“但愿人长久，千里共女人”，明显不符合当时的情景。

“婵娟”在这里指的是“嫦娥”，也就是用嫦娥取代月亮。嫦娥在奔月的过程中，由于不断想降下来，但是药力又坚决让她升上去，说明她的力量是无法阻挡药力的。

同时她的姿态，在这种挣扎飞腾中，又呈现出一种曼妙的样子。这就是为什么苏轼使用诗歌“婵娟”来表达女性，而嫦娥则用来取代月亮。