一、谈谈你对书法的认识？

中国书法是中国艺术的一部分，是众多中华古老艺术瑰宝中一颗璀璨明珠。更是整个人类灿烂文明的见证，有人爱诗词歌赋，有人爱中国画，而我却对中国书法爱的深沉…………中国书法是把中国特有的汉字通过一定的法度来表现的，简单的点画线饱含着上下五千年的文化精髓。但如何学好书法写好汉字，这与书者的书养、学养、字内、字外功夫有关，体现着中华文化的博大精深。学练书法，要练用笔练结体，首先需要先入贴先继承，但继承不是最终目的，我们的目的是创新。创新要出贴那就需要学习古人的东西，集先贤的优点融会贯通。结合自己情况创出新风格，写出新特点。

二、谈谈你对自己的认识？

尼采曾经说过：“聪明的人，只要能认识自己，便什么也不会失去。" 只有正确的认识自己，才能使自己充满自信，才能使自己的人生的航船不会迷失方向。

只有正确的认识自己，才能确定人生的奋斗目标，有了正确的人生奋斗目标并充满自信的为之奋斗终身，才能此生无憾。即使不成功，自己也会无怨无悔。

世界上没有两片完全相同的叶子，人也一样，每个人都是独一无二的。 正确认识自己，不要听别人如何评说，别人对你的了解只是片面的，只有自己才是最了解自己的人，你知道自己的哪些方面有能力，有特长，有实力。

纪伯伦曾在其作品里讲了一个狐狸觅食的故事。狐狸欣赏着自己在晨曦中的身影说：“今天我要用一只骆驼做午餐呢！”

整个上午，他奔波着，寻找骆驼。但当正午的太阳照在它的头顶时，它再次看了一眼自己的身影，于是说：“一只老鼠也就够了。”

狐狸之所以犯了两次相同的错误，与它选择“晨曦”和“正午的阳光”作为镜子有关。

晨曦不负责任地拉长了它的身影，使它错误地认为自己就是万兽之王，并且力大无穷无所不能；而正午的阳光又让它对着自己缩小了的身影忍不住妄自菲薄。

三、从书法的结构和特点谈谈对书法的认识？

中国字的基本形态是方形的，但是通过点画的伸缩、轴线的扭动，也可以形成各种不同的动人形态，从而组合成优美的书法作品。

结体形态，主要受两方面因素影响，一是书法意趣的表现需要；

二是书法表现的形式因素。

就后者而言，主要体现在三个方面：

一为书体的影响，如篆体取竖长方形；

二为字形的影响，有的字是扁方形、而有的字是长方形的；

三为章法影响。因此，只有在上述两类因素的支配下，进行积极的形态创造，才能创作出美的结体形态。

四、谈谈自己对心理危机的认识？

心理危机（psychological crisis）是指个体在遇到了突发事件或面临重大的挫折和困难，当事人自己既不能回避又无法用自己的资源和应激方式来解决时所出现的心理反应。

一般而言，危机（ crisis）有两个含义，一是指突发事件，出乎人们意料发生的，如地震、水灾、空难、疾病爆发、恐怖袭击、战争等；二是指人所处的紧急状态。当个体遭遇重大问题或变化发生使个体感到难以解决、难以把握时，平衡就会打破，正常的生活受到干扰，内心的紧张不断积蓄，继而出现无所适从甚至思维和行为的紊乱，进入一种失衡状态，这就是危机状态。危机意味着平衡稳定的破坏，引起混乱、不安。危机出现是因为个体意识到某一事件和情景超过了自己的应付能力，而不是个体经历的事件本身。

五、谈谈对珠宝的认识？

1、首饰与宗教信仰

珠宝玉石往往被认为是天神所赐的宝物，通过它们可以与天、地、神进行沟通，因此，人类常常将宝玉石制作成首饰佩戴，以期望达到驱邪避凶，吉祥如意，万事顺利，财源广进的寓意。所以珠宝首饰在这一方面有三种表现方式：

（1）作为“御鬼魔、敬鬼神”消灾避邪的护身符

从古至今，多数国家和民族都有将珠宝首饰作为护身符的传统。但不同国家，其珠宝品种不相同，所代表的寓意不同：如东方人喜欢佩戴玉雕佛像，以保护自己；中东人则认为绿松石、珊瑚具有消灾避邪及防病治病的神奇功能。

（2）作为使自己“走好运、获吉祥、得幸福”的幸运物

这种象征也具有古老的传统，今天也具有普遍意义。珠宝首饰大多有明确的主题，这些主题多出自一个典故、一个传说等，寄托我们的情感。如玉石首饰：雕有两只羊的如意雕件，代表样样如意；一龙一凤纹饰组合，代表龙凤呈祥等。

（3）作为祝贺和纪念意义的寄托物

人们在节日或者有纪念意义的日子里，会购买或佩带一些首饰来寄托情感，如端午节带红绳串珠的链子、母亲节的首饰、毕业升职礼物等等。西方国家崇尚的星座石、生辰石、结婚石等等，最早也被认为具有辟邪护身的魔力，随着科学的发展人们已经不再相信这些特殊功效，然而却把它作为一种美好的愿望和习俗继承下来融入到首饰文化中，以寄托人们的情感。

2、首饰与价值观念

首饰的材料如贵金属（金、银等）、宝玉石等，特点为美观、耐久和稀有，故从被人们发现到使用，多数都是集中在达官显贵手里，那么也就使得首饰逐渐演变成了一种代表高价值的商品。

（1）作为权力大小、地位高低和金钱贫富的标志

这种象征在古代十分普遍，如代表权力的玉玺、金印，封官拜爵的玉佩等。郭沫若在《中国史稿》中有这样的评述：“商代的玉石工艺具有高度的水平，奴隶主和贵族，无论男女都要佩戴玉佩，还有雕琢成的各种礼器，如圭、璋、璧、琮之类，以显示自己的身份”。在清代，将红宝石作为亲王和一品官顶戴的标志等，也说明宝石与人们的价值观念有一定的关联和象征意义。

就现在一般人的观点看，凡佩戴珍贵宝石的人，非富则贵，即便其身无分文，其身上佩戴的珠宝首饰也可帮他完成支付功能。

（2）作为投资和家庭保值传世的标志

由于天然珠宝是一种财富的象征，或者说是一种浓缩的财富，其价格逐年上升，因而往往被购买者作为投资、市场流通和家庭保值传世的硬通货。例如，70年代后期在中国各地的首饰商店中花2000元左右购买一只翡翠手镯，到1996年其价值已涨到40-50万元之多，20年价格涨幅超过百倍，投资价值可见一斑。

从历代世界各国王公贵族和统冶阶层对珠宝收藏的热情来看，珠宝首饰历来就是一部分人重要的储备资产，拥有珠宝首饰的数量和珍贵程度也常常成为一国财富多少及国力强盛的重要标志。我国古代珠宝还作为货币工具，“宝石为上币，黄金为中币，刀币为下币”便是最好的说明，而且传家宝也是衍生出的很有趣的一种家庭财产。

3、首饰与审美情操

首饰作为美化生活装缀自己的饰品，这种功能贯穿古今，如古代有凤钗、步摇、耳坠、项链、手镯等各种珠宝饰品，现代的珠宝首饰种类更是琳琅满目。

不同时代的首饰蕴含着不同的文化、文明意义及信息，如：距今5000多年的古埃及皇后的木乃伊的手臂上就装饰有包金的绿松石手镯，让我们了解到当时古埃及人的美学追求和当时发达的工艺技术。另一方面来讲，鉴赏不同时代、不同民族的珠宝首饰会使人感到愉悦，获得美的享受，体会美的意境，从这个角度来讲，珠宝首饰也影响着我们的审美观念，也正是由于这样，人们设计珠宝首饰的思路理念越来越广泛，珠宝首饰的品种也来越多样化。

另外，同一首饰在不同的国家、不同民族或不同人的主观意识中所表达的审美也有所不同。例如西方人喜欢闪闪发光、色彩艳丽的宝石，东方人喜欢色彩温润的玉石，而中东人则钟情于象征天地神秘色彩的绿松石和青金石。

4、首饰与社会生活

首饰为人们认识已有数千年之久。在日常生活中，人们意识到珠宝首饰除了装饰以外，某些还具有实用的功效。

（1）珠宝的物用功效。最早追溯到石器时代的玉斧、玉刀、玉剑、玉矛等。随着历史的发展，物用珠宝越来越多，如玉角杯、玉灯、玉碗、玉碟、玉瓶、玉砚、玉笔、玉印盒、玉笔筒、玉酒具等等。至今仍有广泛用途。

（2）珠宝的药用功效。我国古代对珠宝的药用价值早就有所认识。中医书中记载有关于琥珀的药性歌：“琥珀肚膀甘平，散瘀通淋能镇惊，癫痫目疾失眠症，辨血腹痛小便通”；明代医学家李时珍在《本草纲目》中认为：“珍珠可安魂魄，止遗精百浊，解痘疗毒；能镇定安神，除翳名目，清热解毒，止咳化痰”。古埃及人相信青金岩是治疗忧郁病的良药；希腊人和罗马人曾用青金石粉作为补药和泻药；还有人将青金岩作为催生石，认为有促进产妇生产的效用。

据现代医学研究发现：戴耳环实质上是对耳部眼穴进行长期的温和刺激，可以起到预防眼病的作用；海蓝宝石能缓解呼吸道系统的病痛；钻石能使人精力旺盛等等。

总的来说，珠宝首饰文化就是指在历史长河中，珠宝首饰由于被人们认识和使用而使其内部所蕴含的有关宗教信仰、哲学思想、审美情操、价值观念以及珠宝首饰与政治、经济、风俗习惯的关系。

六、谈谈对绿化的认识？

预测今后十年的发展：

1、家庭盆景和阳台绿化。

2、城市园林的生态化、人性化发展，苗木高端化、差异化。

3、园林将向湿地资源的开发和保护扩展

4、乡村和农村绿化潜力释放。

5、山庄建设加速。

6、别墅市场将会放开。

七、谈谈自己对计算机编程的认识？

计算机编程又称“码农”，“码奴”，是计算机行业中最辛苦的工种，是最重要和基础的行当，没有计算机编程世界将不堪设想。“码农”需要朝思暮想，一个字符一个字符敲打输入电脑，是“脑力+体力”活儿。国外，美国人图清闲从业者少，多是华人干这活儿。著名的操作系统WINDOWS华人功不可没。

八、谈谈自己对苦和乐的认识150字？

正确认识苦与乐 苦与乐是一个人内心世界对生活、事业、人生等方面境遇产生的一种感受。这种感受因价值观念的不同，对生活的态度、看法与个人的经历不同而各异。这种感受潜移默化地影响着人的心态、情绪及行为。

曾有人发出过这样的疑问，人生是苦涩的还是欢乐的？这个问题的答案就在于你对生活的理解、认识以及对待生活的态度。如果你对生活的期望达到了你的要求和目标，或没有达到你的心理预期，你就不会感觉到快乐和幸福。反之，现实与你的要求、目标有所差距或者相距甚远，而你在心理上又没有准备好接受现状，那么你的心里则会弥漫着苦闷、烦躁甚至是悲观失望的情绪。这种负面情绪累积越多，积聚时间越长，越会形成你对生活、事业和人生的偏见与看法，你会觉得人生中充满苦楚，从而消极地影响着你的生活态度、事业心和人生抱负。

人生一世，草木一秋。苦也是过，乐也是活，我们为什么不开开心心地工作和生活呢？那么，我们要怎样形成积极向上的乐观精神呢？笔者认为应从以下几方面着手。

一是树立正确观念，珍惜拥有。要树立正确的价值观、事业观和人生观，端正态度，正视自己。要对自身有一个公正、客观、全面的评价，查摆不足，认真整改，直面差距。要热爱生活，热爱事业，热爱生命，要怀着感恩之心珍惜自己所拥有的一切，善待周边的人和事物，并怀着阳光的心态期盼未来。

二是调低期望值和目标值。在拟定目标时，切记不要好高骛远，制定不切合实际的目标。俗话说，一口吃不出个胖子，就是在告诉我们做事情要一点一滴地做，急于求成不能解决问题。导致与心理预期落差较大的主要原因，就是因为目标值、期待值过高，要遵循循序渐进的原则，在完成一个层次的目标后，再适当调高下一步目标，以避免期望值过高造成较大打击和心理阴影。

三是磨练性格和意志，提高心理承受能力。修身养性和磨练意志对一个人的成长至关重要，要克服急躁、冒进的毛病，培养顽强拼搏的作风和坚定、坚强的意志力。要树立失败是成功之母的必胜信念，要敢于承认失败，敢于接受失败，不怕再次失败，提高心理承受能力。同时要从中汲取教训，避免犯同样的错误。

四是学会知足常乐。这里所讲的知足不意味着要安于现状，不求上进。知足是要对自己进行心理宽慰，避免失败后一蹶不振，并使自己迅速回归到振奋精神、开拓进取的轨道。

五是培养乐观心态，学会以苦为乐、苦中寻乐，用积极的态度面对人生。如果把婴儿的第一声啼哭比作是人生苦旅起点的话，我们也可以这样认为，开朗、自信、乐观、欢笑就是苦旅中不可多得的一个个驿站。将每个驿站串起来，就是一串闪光的项链，将其放大，快乐就会洋溢整个旅程。保持乐观的心态和积极的态度，藐视痛苦，放大欢乐，我们才会以苦为乐，苦中作乐，才会从根本上快乐起来。

没有苦，则无所谓乐；没有乐，也就无所谓苦，它们之间是此消彼长的关系。正因为有了苦，才让我们珍惜快乐；正因为懂得怎么快乐，我们才会永远享受快乐。正确认识苦与乐，能使我们在苦乐年华中更好地成长，更好地把握未来，加速实现人生的目标和理想。

九、谈谈你对诚信的认识？

诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。讲诚信，并不是说说而已，很多人是说得容易做起来难。这大概就是人真而不诚、诚而难信的一种劣根性缘故，他们以利益确定诚信，以自私和贪婪玩弄诚信。 　　在现实社会生活里，我们做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是诚信，弄得人去寻找诚信的机会和条件。有的人只是要求别人有诚信讲诚信，而自己就很难用诚信来对待他人。在文明发展的今天，更应该体现人事的诚信度，却结果令君大失所望。 　　曾一度失掉“自信力”的中国人，如今不会又失去“诚信力”了吧！尽管辞典里找不到“诚信”一词的书面意思，但并不表明它没有、不重要。这个在心里和行动中存在的东西，恐怕就只能不要去找，也不要注明和解释，它只能是人之间的共识和默契。可以说，它是普遍存在于我们的人事里，一但人丢掉了诚信，人性就显得可恶、可怕、可耻。本不稀罕的更稀贵了，从而体现了人的道德品质和良知良心的迷失。 　　人总有自己的优劣势、强弱点和长短处，在今天的人事面前，说诚信，怕是有点难度，甚至不知去说。更不会去理解诚信的优劣、强弱和长短。真可谓说是说，做是做，因人而已、因事而已、因玩笑而戏弄诚信。在失缺了道德的人群里，还能听到它的声音，看到它的旗子，总算对一些受骗者有了交待，或许对诚不诚、信不信的人是一种安慰。 　　现实中，可怕的是讲诚信就是去“送死”，讲诚信就得吃亏上当，这个诚信谁还敢讲？目前似乎什么都在发展进步，唯独人的道德品质没有进步，相反在逐渐下滑，而且下滑得令君后怕。一切都在金钱中舛误，诚信也无法逃脱被利用的命运或下场。

十、谈谈对仓库管理的认识？

仓库管理要具备以下技能或素养：

一、对仓库的业务流程要熟悉丶了解并能操作；

二、对ERP等软件能熟练运用操作。

三、对仓库现场定置管理具有一定经验。

四、能吃苦耐劳，具有一定沟通与协调能力。

五、对公司的产品配件、原材料等了解。