一、你对于幸福有哪些独到见解？

我对幸福的理解是：从国家层面讲：国家领土完整，政党领导有方，政治制度好，政府清明，国家的各项事业蓬勃发展，经济、国防、科技、文化、外交战略强大，社会环境稳定，百姓安居乐业。

从个人角度讲，有一份生活保障，身体健康，儿女孝顺

，就是幸福。

二、对于书法怎样评价？

可以从以下几个方面进行评价。

　　一、用笔

　　书法作为独特的传统艺术，其艺术的物化形态就是用笔来书写线条，结字造型的。而书法艺术正是通过这种物化的手段达到创造意境、表达感情的作用，正如康有为所说： “书法之妙，全在用笔。”康有为认一篇书法作品的好坏，关键就在于对于用笔技巧的掌握，而这也是能够写好一幅作品的基础。晋代的卫夫人在《笔阵图》中也充分体现了她对用笔的重视，一开篇就是对用笔的论述： “善于笔力者多骨 不善笔力者多肉。”这句话的意思是：善于用笔表现笔画线条力感的人，他的字会显得骨力坚挺；而不善于用笔的人，写出的字很容易使线条流于疲软、乏力。王羲之更是认为：“一点失所若美人之病一目，一画失节若壮士之折一肱骨。”意思是：一个字中有一个点写得不好就像是一个美人坏了一只眼睛，一横没有写好就像是一位壮士断了一条胳膊。

　　二、结构

　　一幅成功的书法作品，笔法和字法是主要的，是书法美的基础，但单独的笔画美不能直接构成书法的美。如果字的排列如一堆乱柴火，似一盘散沙，必然会使人眼花缭乱。以汉字为表现对象的书法艺术是以整个字出现的，因此以笔画为组成材料的汉字结体美是极为重要的。“用笔何如结字难，纵横聚散最关。”。这句话出现在启功先生的《论书绝句》中意思是说写字的时候，如何掌握字的结构是最难的，每一笔的位置应该放在什么地方，每一个字的笔画应该如何结构是最重要的。这个道理很简单：再优美的笔画，只有附着在合理的“骨架”上才能“锦上添花”。假如结构先已“失常”，就是用了王羲之、颜真卿的笔法，这字也无法组合成漂亮的造型。 “一从证得黄金律，便觉全牛骨宽。”一旦掌握了结构的规律，写字的时候就会像庖丁解牛一样游刃有余挥洒自如。黄金律是启功先生总结出的一套不同于传统的把米字格的中心点作为字的重心的结字方法，它是把一个正方形方格纵横各画十三个正方小方格，字的重心在“其上其左俱为五，其下其右俱为八”，的这四个交叉点上。

　　三、章法

　　章法是书法作品重要的构成因素和表现手段。章法与笔法、结体一起构成了书法艺术的三要素。这正是书法作为一种艺术门类有别于日常写字的一个重要标志。章法就是安排整幅书法作品中字与字、行与行之间既和谐统一；又富于变化，使一幅字显现出整体美的法则。不同的字体有不同的美，如孙过庭在《书谱》中说：“篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便”意思是，篆书崇尚婉转圆通，隶书须要精巧严密，今草贵在流畅奔放，章草务求简约便捷。不同书体都有不同的形质与情性。苏轼说“真书难于飘扬，草书难于严谨”。指的是写楷书时，不仅点画要精到，更重要的是把点画写得和谐、优美、有趣味、有神态，真书写得灵动。

　　四、“形”与“神”

　　书法中“形”与“神”的统一，是书法艺术的精髓之一，形是神的所生之地，因此在书法创作过程中，历代先贤都十分注重形的刻画，如卫夫人在《笔阵图》中就提到：“每为一字各象其形”意思就是每写一个字，都要通过这个字的造型来反映出这个字所应反映的那些客观事物的形象特征，而且不仅仅是形似，更应该神似。卫夫人把书道的本质，定性为客观事物物理之美，是典型的道法自然者的体现。

　　五、韵

　　提到书法的美，就不能不说草书的动势之美。索靖的《草书势》对用结体的变化来表现动态美作出了如下描述：“骐骥怒而逼其辔，海水窊窿扬其波”以及“玄熊对踞于山岳,飞燕相追而差池”草书结体就如奔跑中的运动员一样，竭力打破平正稳定的体势，或上体前倾，或上部后仰，这种前倾或后仰打破了平正稳定而产生了动态美。

三、对于书法的感受是什么？

练了十年书法，我的感受如下：

丰富学识，增强自信心。在临摹书法帖时会接触到很多优美的诗词、名言警句、国学经典，接触多了自然会熟记于心，在潜移默化中丰富学识，提升文化素养。同时也能使自己增强自信心。

汉字书写讲究结构，讲究笔画、讲究神韵，是一项十分精细的活动，在持之以恒的练字过程中，自己的毅力也自然而然地养成。

四、形容书法笔力遒劲也比喻见解议论深刻确切？

就是入木三分这个成语，既可以形容书法，也可以形容人的见解

五、对于“得”“德”的见解是什么，它包含了什么意思？

德：意为品德品质高尚，有德者是君子也。

得：意是得到，包括精神与物质两方面。这两者是因果关系，有“德”才有“得”。

得

读音： dé

释义：得到、得失、得益、得空（kòng）、得当、得体、得力、 心得 、记得。

造句：我最近找到一位得力助理，配合起来真有如鱼得水的感觉。

德

读音： dé

释义：

人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。德高望重。

恩惠：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。

姓。

组词：道德 、品德 、德馨

造句：同学们都能严格要求自己，努力养成良好的道德品质

六、天鹅的见解？

鲤鱼一会儿钻到水里，一会儿浮上水面，摇头摆尾地说：“我住在水晶宫里， 非常安全、 舒适。

你们谁能比？ 撒蹄就跑 （a、撒落 b、扔出去 c、放开）答案：C. 各执己见 （a、坚持 b、拿着 c、执行） 答案：A. 改：我们都很快乐，不必各执己见、争论不休。问题：天鹅的见解是什么？ 答案：大家都有各自的生存环境，没有绝对的哪里好哪里坏，只要是适合自己的环境，就是最好的。意思：动物们各执己见，认为自己的生活环境是最好的。我印象最深的动物：小鱼。它适应的环境是：水里。它喜欢的生活方式是： 生活在水里，安全舒适。一只小蚂蚁说：我的家在地下宫殿，那里不仅有吃不完的美味食物，还有很多伙伴陪伴我，十分快乐。这个自己写就好了吧。。。

七、大家对于自然语言的理解有什么好的新的见解吗？

自然语言它是反映自然内部生理基础结构，运行机制，行动路线与发展轨迹的前沿交叉组织和领导机关，与科学探索研究的芯片与理论观点。

八、人生见解？

人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难呈祥。

人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。

人生是一场漫长竞赛，有些人笑在开始，有些人却赢在最后，命运不会偏爱谁，就看你能坚持多久。

人生百相，世态万千，当从容应对，淡泊处之，不畏浮云蔽眼，不被微利惑心，不为陷阱锁步，不使闲情损志。

人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认；做好人，身正心安魂梦稳，行善事，天知地鉴鬼神钦。

人生就是一场经历，一场历练，所以，不管遇到什么艰难坎坷，都无须忧伤和沮丧，做你想做的，爱你想爱的，快乐的生活。

人生是一段既定的旅程，流砂落尽，万事成空，没有谁的光阴比谁多出多少，不过是我在先行，你在后来，而我们，皆会化为尘土。

人生有价值就要相信自己，找准自己的位置，提醒自己，记住上进的你，快乐的你，健康的你，善良的你，这样你一定会有一个灿烂的人生。

人生充满了起承转合，能够在沉下去的时候，安守一份内心的宁静，独享一份寂寞的清幽，那么在崛起的时候，方能真正地体味人生的真意。

人生的旅途，各自追求，各自珍惜。额头的皱纹，一道就是一段岁月，里面深藏记忆，无论已到哪里，少回头，多务实，当下不虚度，人生可无悔。

人生如一粒尘埃，表面是自己做主宰，实际上却被天地、人道主宰着，很多人事的变迁，你无法左右，只能随缘，要想活得快乐，要学会清醒地做事，糊涂地做人。

人生苦短，世事无常，我们没有多少时间可以挥霍，也经不起漫长的等待，不要因为过于执着而在一件事情上耗费过多的精力，只有不绝望，也不奢望，我们才能淡定从容，潇洒自如。

人生，在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求快乐，在真诚中求幸福，要保持清净心，就必须让自己的心念纯净，不为名利所缚，不为得失所扰，在挫折面前勇往直前，在诱惑面前不为所动，心无所系，随遇而安。

人生最难缠的是自己，人生最痛苦的是痴迷，人生最危险的是贪婪，人生最烦恼的是名利，人生最困扰的是是非，人生最大的毛病是妄语，人生最大的悲哀是无知，人生最大的忧虑是生死，人生最大的疾病是烦恼，人生最大的错误是邪见。

九、见解透彻的意思？

意思就是见解很深，理解很到位。

见解:

透彻 [ tòu chè ] ：（了解对事理的认识和看法。

引唐柳宗元《答严厚舆秀才论为师道书》：“实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，僕见解不出此。”宋文天祥《出真州》诗：“怪道使君无见解，城门前日不应开。”老舍《黑白李》：“他接受的容易，可就没有什么精到的见解。”、分析事理）详尽而深入：这一番话说得非常透彻。他对于各部分的工作内容都有透彻的了解。

2、亦作“ 透澈 ”。详尽而深入。

蔡元培 《文化运动不要忘了美育》：“要透彻复杂的真相，应研究科学。”

十、什么见解的成语？

一语中的，言浅意深，入木三分，一针见血，真知灼见，远见卓识，独到之处，见解独到，语重心长，说理透彻，眼光独到，语惊四座，一语破的，独树一帜，一家之言，卓尔不群，至理名言，深入浅出，淋漓尽致，言之有理，合情合理，别具慧眼，远见卓识：出处：明·焦靖《玉堂丛话·调护》：“解缙之才；有类东方朔；然远见卓识；朔不可及也。”