一、学隶书书法怎样入门初学？

学习隶书书法首先应从临摹传统隶书碑帖开始。那么第一步就是要了解隶书的本源。隶书字体萌芽于先秦，曰“古隶”，成熟并通行于汉代。汉代隶书风格异彩纷呈，面貌各具特色。汉张迁碑的古拙厚重，汉曹全碑的秀美飘逸，汉乙瑛碑的端庄典雅，汉石门颂的纵横飞动，不一而足。

初学隶书者通过自己对汉代碑版特色的了解，找到适合自己审美情趣的一种去学习，这是较好的入门途径。

二、初学隶书书法米字格多大？

用5厘米的米字格最佳。

隶书最具代表的名碑有《乙瑛碑》、《礼器碑》、《曹全碑》、《张迁碑》等，这些碑上文字大都在3～4厘米，都没超过4更米的。而练习书法时，为了把原碑、原帖的神和形学会，就要把字尽量写得与其一样大。用米字格的肯定是初学者，没有必要把行距、字距保持那么大，主要是先熟悉字的结构、基本笔法，到了一定阶段，练习章法时再重新选择临习用纸。所以用5厘米米字格最佳。

三、初学书法,应练隶书还是楷书？

中国书法核心的用笔方式是中锋用笔，所以学习书法应该从篆隶开始，因为篆书属于古文范畴，临起来不好理解，所以书法入门写隶书比较好。

隶书是理想的启蒙书体，笔画也比较简单，笔法与楷书相比也比较宽松。

从隶书入手，用笔相对简单，大都中锋用笔，隶书可以从《张迁碑》、《史晨碑》、《曹全碑》、《乙瑛碑》、《礼器碑》等入手。

《张迁碑》是极好的范本，它外方内圆，朴厚中带着媚劲。

《史晨碑》是孔庙珍品，被称为孔庙三大名碑之一，隶书神碑超逸，端正严谨，为后世书法研习之宗。

《曹全碑》是汉代隶书的代表作品，风格秀逸多姿，为历代书家推崇。

《乙瑛碑》是汉隶成熟时期的典型作品，也是后人学习的最佳范本之一，书风严谨，富素朴之气。

《礼器碑》瘦劲宽绰，笔画钢健，历来被奉为隶书极则。

四、毛笔隶书字帖练字初学？

可选张景碑、曹全碑较娟秀一路，此二碑不论用笔、结字、章法均已达汉代庙堂书的极致，最适初学。初学书法当从隶书入手，大多人从唐楷入门，虽然技法和实用性上有一定优势，但到后来学习篆隶时总是不免带入楷书用笔的习气，由楷入隶多病笔，长远来看应当循序渐进；古人学书讲究取法乎上，篆书是古文字范畴，普通人难以入门，所以隶书是最好的入门途径。

五、初学书法,我听老师说可从隶书入门,选什么字帖适合？

【泊庐回音壁】

初学书法可以从隶书，楷书入门，也可以从行书，草书入门。主要看每个人自己具体的情况而定。

如果是孩子，或者对认字写字接触不多或者对汉字基本没有怎么认识的，比如外国人等，要从隶书，楷书入手。因为不但是学字，还有认字，知道间架结构。

如果是成人，虽然对于书法接触不多，也是可以直接从行书和草书入手。

虽然开始会觉得困难，其实是过了一个阶段就可以了。

即便是楷书，隶书入手，起初的困难不分伯仲。

具体选帖，应该是因人而异，这里告诉看到本话题的任何人，选帖的标准：

一，自己喜爱的。

二，年代久远的。

三，字数多多的。

六、初学书法，我听老师说可从隶书入门，选什么字帖适合？

从隶书入门是一种比较快捷的方法，因为隶书相对来说笔法上手快，容易入门，只要坚持练，半年到一年就可以见到成效，当然如果要求比较高，想在书法上有所造诣，可能需要更多的时间，需要更长时间的坚持，需要数年甚至数十年的努力！隶书比较好的我推荐三个字帖，一是《曹全碑》，二是《礼器碑》，三是《乙瑛碑》。

先来看《曹全碑》，曹全碑笔法简单，而且看起来风貌端庄秀丽，点画非常精到，藏头互尾，丰润饱满。是入门的好帖子。

再来看《礼器碑》，礼器碑结题严谨，字法规范，笔画虽然以方为主，却又不是全为方笔，有时略带圆意，他将笔画的粗细、方圆、笔势的动静、向背完美地融合在一起，清超遒劲，庄重典雅，高古且充满意趣，可谓集汉隶之大成。礼器碑是学习隶书的一个好帖子，但是礼器碑入门比曹全碑难些。

再来看《乙瑛碑》。乙瑛碑也是集汉隶的大成作品，和礼器碑有所相似，书风颇严谨，富素朴之趣，骨肉匀适，情文流畅，字特雄伟，如冠裳佩玉。虽然乙瑛碑也是好作品，但是相对其他两个碑来说临的人少些。所以是否选择依据个人情况选择。

再别的也有很多优秀汉隶作品，但是经过岁月的沉淀，到现在流传最广的就是这三个，新手建议学《曹全碑》，有基础想进阶的可以选择《礼器碑》或《乙瑛碑》。

七、篆隶书法的特点？

篆书和隶书的特点

1、篆书：特点是笔画圆转流畅，均匀齐整，容易书写，篆书分为大篆、小篆，大篆包括甲骨文、金文、籀文以及六国文字，有着古代象形文字的明显特点，小篆别名秦篆，是秦始皇统一六国后李斯等改版的，是当时秦国的通用文字，为我国汉字的工整打下了良好的基础。

2、隶书：特点是轻重顿挫有变化，具有艺术欣赏的价值，隶书是由篆书演化而来的，是将篆书原来圆转的笔画改成了方折，更容易书写，隶书的字体比较庄重，书写的效果比较宽扁一些，横画比较长，直画比较短。

八、古代隶书书法家？

1、史惟则

史惟则（生卒年不详），唐朝著名书法家，官至殿中侍御史，人称史侍御。广陵人，今江苏扬州人，字向，也有人说字惟则。

天宝（七四二至七五六）中尝为伊阙尉，集贤院待制，后至殿中侍御史集贤直学士。肃宗时尝奉使晋州推事，所在博访书、画。

其籀、篆、八分，如王公大人，进退有度，与韩择木、蔡有邻、李潮四人称唐世分隶名家。宋陈思《书小史》称其隶书“迫近钟书，发笔方广，字形俊美亦为时重。又善篆籀、飞白”。

传世的书迹有《大智禅师碑》等。 《墨池编》、《书史会要》、《集古录》。

2、伊秉绶

伊秉绶（1754-1815），字祖似，号墨卿，晚号默庵，清代书法家，福建汀州府宁化县人，故人又称“伊汀州”。乾隆四十四年举人，乾隆五十四年进士，历任刑部主事，后擢员外郎。

嘉庆四年任惠州知府，因与其直属长官、两广总督吉庆发生争执，被谪戍军台，昭雪后又升为扬州知府，1802年（嘉庆七年），伊秉绶54岁时，因父病死，去官奉棺回乡，扬州数万市民洒泪送别。

62岁病逝后，扬州人为仰慕其遗德，在当地“三贤祠”（祀欧阳修、苏轼、王士祯三人之祠）中并祀伊秉绶，改称“四贤祠”。在任期间，以“廉吏善政”著称。

伊秉绶喜绘画、治印，亦有诗集传世。工书，尤精篆隶，精秀古媚。其书超绝古格，使清季书法，放一异彩。隶书尤放纵飘逸，自成高古博大气象，与邓石如并称大家。

3、邓石如

邓石如（1743年—1805年），初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号笈游道人、完白山人、凤水渔长、龙山樵长，安徽怀宁县白麟畈（今安庆市宜秀区五横乡白麟村）邓家大屋人，清代篆刻家、书法家，邓派篆刻创始人。

少好篆刻，客居金陵梅镠家八年，尽摹所藏秦汉以来金石善本。遂工四体书，尤长于篆书，以秦李斯、唐李阳冰为宗，稍参隶意，称为神品。性廉介，遍游名山水，以书刻自给。有《完白山人篆刻偶存》存世。

4、金农

金农（1687年—1763年），字寿门、司农、吉金，号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、寿道士等，因其人生历经康熙、雍正、乾隆三朝，所以自封“三朝老民”的闲号，钱塘（今浙江杭州）人，布衣终身。清代书画家，扬州八怪之首。

他好游历，卒无所遇而归。晚寓扬州，卖书画自给。嗜奇好学，工于诗文书法，诗文古奥奇特，并精于鉴别。书法创扁笔书体，兼有楷、隶体势，时称“漆书”。五十三岁后才工画。其画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品，尤工画梅。

代表作有《东萼吐华图》、《空捍如洒图》、《腊梅初绽图》、《玉蝶清标图》、《铁轩疏花图》、《菩萨妙相图》、《琼姿俟赏图》等。著有《冬心诗集》、《冬心随笔》、《冬心杂著》等。

5、郑簠

郑簠（1622～1693）清代书法家。字汝器，号谷口，江苏上元(今南京）人。原籍福建莆田，明洪武间祖父一辈迁至金陵（今江苏南京）。

为名医郑之彦次子，深得家传医学，以行医为业，终学不仕，工书，雅好文艺，善收藏碑刻，尤喜汉碑。

郑簠擅隶书，亦精行草书，兼工篆刻。初师宋珏，后改学汉碑，主要有《史晨碑》和《曹全碑》，尤得力于后者。

所书字大小相近，粗细、疏密却富有变化，多姿又规整，既保持了《曹全碑》的特点，又具有飘逸奇宕的新意，世人谓之“草隶”。

九、什么是硬笔隶书书法？

硬笔隶书书法就是用硬笔写隶字的书法作品。隶书有用毛笔写的，也有用硬笔写的，如用水笔，碳素笔，铅笔等工具写隶字书法即为硬笔隶书作品。但要写好还需临碑帖，如著名的隶书字帖曹全碑或礼器碑、史晨碑都可以临习，写出耒的字才具有隶书特征。

十、书法有几种字体隶书？

有两种。

隶书可以分为秦隶、汉隶，隶书为秦书八体之一，是汉字中常见的一种庄重的字体风格，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。