姑苏寒山寺核雕(苏州寒山寺里的雕塑)
1. 苏州寒山寺里的雕塑
寒山寺塔位于中国福建省福州市闽侯县的寒山寺内。因为寒山寺是中国佛教天台宗的发源地,寺内有多座历史悠久的古塔,其中最著名的便是寒山寺塔,建于北宋嘉祐四年(1059年)。该塔高41.8米,是一座六层八角形的古塔,具有很高的历史和文化价值。除了寒山寺塔,寒山寺还有不少其他值得一看的景点,如山门、大雄宝殿、藏经楼等,都是中国佛教文化的重要代表之一。
2. 苏州寒山寺传说
历史上,寒山寺几易其名。相传,寒山寺始建于梁武帝天监年间,距今已有1500多年的历史,初名"妙利普明塔院",在唐代改名寒山寺,北宋时改名"普明禅院",南宋年间称枫桥寺,元代始复称寒山寺,沿用至今。关于寒山寺一名的由来,又与民间传说中的"和合二仙"分不开。"传说,唐贞观年间,高僧寒山和拾得来到这里住持,才改名寒山寺。"
提起寒山、拾得,在民间流传的故事很多。有的说,在唐代一个村里有一对很要好的异姓兄弟,同时喜欢上同村一位美貌的姑娘,哥哥得知弟弟的心事后,就离家当了和尚,没想到弟弟也放弃结婚,找到了哥哥要一起做和尚。两兄弟相见,悲喜交加,哥哥手捧盛放素斋的竹篾盒,弟弟从荷塘里采来一枝多苞大荷花,两人都敞开胸怀,手舞足蹈起来。因哥哥法名寒山、弟弟法名拾得,寒山手里拿的是"盒",拾得拿的是"荷",便被称作"和合二仙"。另一说是,寒山是隐居在浙江天台山国清寺外寒石山的编外和尚,拾得是国清寺烧饭和尚,经常给寒山送饭,情谊很深。"不过,历史上的确有寒山和拾得其人,其中寒山的300多首诗流传至今。"
在唐代以前,寒山寺是不知名的小寺,自从有了诗人张继的《枫桥夜泊》才让寒山寺名声大振。
唐代诗人张继,字懿孙,襄州(今湖北襄樊)人,天宝十二年 (公元753年)中进士。张继诗现存约40首,主要是纪行游览酬赠送别之作,多为五七言律诗及七言绝句,以《枫桥夜泊》最为著名。如今,寒山寺老和尚性空和现任住持秋爽都说,寒山寺屡毁屡兴屡建,能延续千年,张继功不可没。
据《重修寒山寺志》记载,千年以来,寒山寺饱经战火和磨难。
在寒山寺内的俞樾《枫桥夜泊》诗碑,除了正面、背面均有题字外,碑身的两侧也分别有数行小字。与南京"总统府"内的俞樾《枫桥夜泊》诗碑截然不同。(南京那块是仿制的,寒山寺内才是正宗的,据史料记载是抗战时期因防范日军抢夺真碑而仿造的。)在寒山寺古碑旁边还竖有一块俞樾《枫桥夜泊》诗碑,上下有浮雕龙,碑石也比原碑高大许多。连同寺外新立的"中华第一碑",寒山寺有三块俞樾所书的《枫桥夜泊》诗碑。同一人所书的诗碑在一个寺有三块,这在全国寺庙中绝无仅有。
3. 苏州寒山寺的石碑
抗战期间,天皇裕仁亲自电令松井石根偷中国一块石碑,后松井石根被一诅咒吓住了
抗日战争期间,日本从中国偷走了大量的珍奇异宝,现在日本的各个博物馆内,都能找到中国历朝历代的文物珍宝,今天我们来讲一个日本偷中国宝贝的故事,日本为了偷中国这一宝贝,裕仁曾亲自下令。
相信很多人对中国一首古诗《枫桥夜泊》都比较熟悉,今天我们讲的这个文物就和诗中的“寒山寺”有关系,日本人自古就一直学习中国,所以这首诗在日本也比较出名。
除了这首诗比较出名外,诗中所写的寒山寺内还有一块宝贝,这块宝贝就是寺内张继所提的石碑,因为寺庙和石碑都比较出名,都流传到了日本,所以日本天皇裕仁就亲自电令松井石根把这块石碑运回日本供裕仁观赏。
松井石根非常自大,他以“中国通”自称,在得到天皇的命令后,松井石根认为,如果明目张胆的把这块石碑运回日本,会落个盗贼的称号,于是他转动自己的花花肠子,想出了一条诡计。
松井石根说是要举办什么东亚建设博览会,其实是以博览会的名义,来抢夺中国的珍宝,他想的很好,想把张继所题的石碑运过来,到时候在弄个假的给运回去。
当时寒山寺内的主持是静如,主持知道这个消息后,马上决定不给日本人展示这块镇院石碑,于是主持便将计就计,在日本人展示石碑之前,先给日本人弄个假的。
于是静如主持找到了江南刻碑大师钱荣初,当时主持还拿出数十根金条送给了钱荣初大师,但钱荣初听到事情的来龙去脉后,分文未收。
即便这样,主持找人刻假碑的消息还是传了出去,当时有一个汉奸叫梁宏志,他为了逢迎松井石根,于是便将假的石碑给扣下了,将真的石碑运往日本哪里进行展示。
就在展示的时候,一件以外的事情发生了,这个帮助主持刻假石碑的钱荣初大师暴毙身亡在寒山寺门前,并留下血字:“刻碑、亵碑者死。”
这个号称“中国通”的松井石根好像也知道点石碑的诅咒,在唐朝时期,唐武宗曾经说过:“《枫桥夜泊》石碑只有朕可勒可赏析,后人不可与朕齐福,若有乱臣贼子擅刻石碑,必遭天遣,万劫不复。”
据记载《枫桥夜泊》的石碑总共被刻过三次,一次是王珪,刻字后家遭变故;一次是文徵明,刻字后不久身染疾病去世;还有一次是清代学者俞樾,也因刻碑后去世。
这个号称“中国通”的松井石根想必对这些历史也比较了解,他想了又想,思了有思,如果把这个石碑送给天皇,万一天皇也出现什么事情,如何是好,于是松井石根就放弃了运石碑回国的念头
4. 寒山寺石雕
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5. 苏州寒山寺碑文
寒山二乐距今约1500年。
寒山寺位于苏州市姑苏区,始建于南朝萧梁代天监年间(公元502~519年),初名“妙利普明塔院”。寒山寺占地面积约1.3万平方米,建筑面积三千四百余平方米。
寒山寺属于禅宗中的临济宗。唐代贞观年间,当时的名僧寒山、希迁两位高僧创建寒山寺。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁(一说是7次),最后一次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一,寺内古迹甚多,有张继诗的石刻碑文,寒山、拾得的石刻像,文徵明、唐寅所书碑文残片等。
6. 苏州寒山寺佛像
唐太宗贞观初(627--649)名僧寒山子,来此缚茆起居,唐玄宗时著名禅师希迁(700--790)在此创建伽蓝,题额曰寒山寺。
北宋太宗太平兴国初(976--983)节度使孙承祐重建佛塔七成(层)。.北宋仁宗嘉祐二年(1057)郇国公王珪因书张继诗,易封桥为枫桥。
南宋高宗绍兴年间(1131-1162年)称枫桥寺。
洪武年间(1368-1398年)僧昌崇僻建。寒山寺归并寺三:秀峰寺、慧庆寺、南峰寺;庵四:文殊、云皋、射渎,其一失。据此可见寒山寺在明初尚为丛林。
辛亥革命后至1949年,寒山寺亦处危境,香烟稀少,门庭冷落,收入无着,住僧星散。1941年秋,高冠吾等曾将原藏经楼略事修葺,易名为霜钟阁。日军侵占苏州时期,寒山寺殿堂房舍曾一度沦为日军仓库马厩。
解放后
1949年新中国成立,由苏州市文管会代管。
1954年原常州接待寺僧演林至寺协助照管香火,寒山寺才又有僧人。同年有苏州名士宋鸿钊者,将其祖传名楼花篮楼施赠寒山寺,移建于碑廊西南隙地,易名为“枫江楼”。
1958年苏州市寺庙集中管理,部分法像被集中到西园戒幢律寺。隆庆寺龙藏经被调入寒山寺。
1966-1976年“文化大革命”期间,寒山寺一度成为造反派刑讯逼供的牢房。佛像、法器、殿阁受损,寺藏文物被查抄。性空法师事先采取保护措施,使碑刻、藏经、罗汉等得以保存。
1978年11月15日,全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初,第一次到寒山寺视察并指导修复工作。寒山寺由此开始修复。
1979年除夕,在苏州市对外友协倡导配合下,举办第一届寒山寺听钟声活动,此后人数、规模逐年扩大,已成为一年一度的传统节日活动。
1979年7月,苏州市人民政府民族宗教处正式恢复,加速了寒山寺整修工程。同年,从西园寺请回释迦、迦叶、阿难、弥勒、韦陀及寒山、拾得诸塑像。
1980年,寒山寺被批准为首批全国重点开放寺院之一。1981年,新建心净楼、钟房。
1982年,江苏省人民政府正式宣布寒山寺为省级文物保护单位。
1990年,寒山寺完成五百罗汉装金,并翻建闻钟亭诸建筑。
1992年秋,寒山寺举行普明宝塔奠基仪式,1993年开工承建。1996年10月30日举行普明宝塔落成及佛像开光典礼。
2001年,先后完成翻建弘法堂、整修上客房与斋堂、大修藏经楼等工程。立性空法师书《枫桥夜泊》诗碑于钟房南侧。
7. 苏州寒山寺里的雕塑叫什么
寒山寺里,供奉了寒山和拾得两位神仙。
寒山寺,位于江苏省苏州市,始于佛教盛行之梁天监年间,传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持,改名寒山寺。
但它的闻名于世要归功于唐代诗人张继。当年张继进京赶考,名落孙山,郁郁还乡,途经苏州,夜宿枫桥,触景生情,于是写下了千古绝唱的《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
8. 寒山寺屋顶上的雕塑
在新“寒山寺十二景”之一的寒拾殿暨藏经楼的屋脊上看到了这组雕塑。白龙马居中,师徒四人分立两边,袈裟等部分细节还上了颜色。整组雕塑的体积不算小,非常惹眼。
位于寒山寺大雄宝殿后面的这座大殿是整个寒山寺内最特别的一座建筑,其一楼为寒拾殿,二楼则为藏经楼。其屋脊上的《西游记》泥塑在解放前就有了,文革期间被毁。上世纪80年代,当时寒山寺的方丈性空长老决意根据《平江图》的史料记载,恢复重建已经消失了650年的“普利宝塔”,同时恢复“法堂”“鱼乐园”等建筑。
性空法师根据自己幼时的记忆,于1993年找来当年著名的工艺大师张和尚、张宏平父子俩将《西游记》造型的泥塑重新雕刻出来,各座大殿的屋唐僧师徒自西天取得真经而归的形象,讲述的正是‘佛从西方来’这一佛家说法,其主题与藏经楼的功能十分贴切。”袁小芳介绍,寺院中的建筑,一般来说,造型上都有讲究,例如大雄宝殿的屋脊上一般有“佛日增辉、法轮常转”字样的雕饰,天王殿的屋脊上则有“国泰民安、风调雨顺”字样的雕饰,而藏经楼则相对没有太多俗成的规定,寒山寺此举与众不同,也是一种创意。
9. 苏州寒山寺里的雕塑是什么
圆明园是中国清代大型皇家园林,位于北京市海淀区,始建于1707年(清康熙四十六年),由圆明园及其附园长春园和绮春园(后改名万春园)组成,也叫圆明三园,有“万园之园”之称。清帝每到盛夏就来此避暑、听政,故圆明园又称“夏宫”。1860年第二次鸦片战争期间,圆明园遭英法联军洗劫为了销毁证据而烧毁,故址现为圆明园遗址公园。
康熙年修建圆明园始建于康熙46年。
1860年英法联军将主要建筑烧为灰烬,如今游客前来只能在残骸中凭吊,寻找当年辉煌的帝国身影。
圆明园的园林造景多以水为主题,以水景取胜,既有广阔平静的湖面,又有狭窄湍急的溪流。圆明园主要由两大区域构成:福海景区、后湖景区。
1722年雍正即位以后,拓展原赐园,并在园南增建了正大光明殿和勤政殿以及内阁、六部、军机处诸多值房,欲以夏季在此“避喧听政”。乾隆帝在位期间除对圆明园进行局部增建、改建之外,还在紧东邻新建了长春园,在东南邻并入了万春园。至此,圆明园的格局基本形成,嘉庆、道光年间又进行多次修缮和拓建。
游览景区也可以了解一下景区的注意事项:
1、圆明园在各个大门均有售票口,在绮春园宫门(售票窗口5个,节假日期间售票窗口8个)、长春园东门(售票窗口2个)、二宫门(售票窗口1个)、藻园门(售票窗口1个)。
2、园内有语音讲解器租赁处(长春园东门、绮春园宫门),根据语种选择。
3、在长春园的“圆明园盛时全景模型展”处,有讲解员讲解当年盛况。地址:长春园西洋楼遗址区东南、含经堂东北侧。此外,位于西洋楼遗址区域内的圆明园展览馆每天8:30-17:00会循环播放大型纪录片《圆明园》,有助于人们更直观的感受一代名园当年的盛况。
10. 寒山寺雕像
供奉着唐代寒山、拾得的石刻画像。
寒山寺寒拾殿位于藏经楼内,楼的屋脊上雕饰着《西游记》人物故事,是唐僧师徒自西天取得真经而归的形象,主题与藏经楼的含义十分贴切。进入寒拾殿,正厅有一副楹联:“座上有寒山拾得,仍是钟声敲佛地;庭中无杂垢嚣氛,何须月影锁禅门”。寒山、拾得二人的塑像就立于殿中。寒山执一荷枝,拾得捧一净瓶,披衣袒胸,作嬉笑逗乐状,显得喜庆活泼。相传寒山、拾得是文殊、普贤两位菩萨转世,后来又被皇帝敕封为和合二仙,是样和吉庆的象征。寒山与拾得皆喜吟诗唱偈,寒山有《寒山子诗集》存世,诗风朴素自然,通俗易懂,有“家有寒山诗,胜汝看经卷”之说,后人又收辑拾得的诗附于其后。寒、拾塑像背后嵌有千手观音画像石刻,上有清代乾隆年间苏州状元石韫玉的篆书“现千手眼”。殿内左右壁嵌有南宋书法家张即之所书《金刚般若波罗密经》,共二十七石。这部《金刚经》是他为追荐亡父而书,苍劲古拙,透出英武刚烈之气。后面还有董其昌、毕懋康、林则徐、俞樾等人的题跋共十一石,神采纷呈,各有千秋。
11. 苏州寒山寺里的雕塑是谁
寒山寺可玩的地方有:
1、寒山铜钟
寒山寺素以钟声闻名天下,唐代古钟早已漂没无存,明代所铸亦“遇倭变,销为炮"。现所见为日人山田寒山1905年集资重铸。这口钟位干大雄殿右侧,高约0.8米,口径约0.62米,上有模铸铭文《姑苏寒山寺钟铭》。此钟一式共铸两口,一口在寒山寺,另一口就在日本馆山寺,至今保存完好。
2、枫江第一楼
寒山寺的枫江第一楼三百年前已经塌毁,现所见是苏州市人民政府在1954年修整寒山寺时,将苏州城内修仙巷内宋宅著名的“花篮楼”移建至此。花篮楼,建筑风格与众不同:只有两根主柱,恰似花篮的提手,承受着全楼的重量:盘旋而上的螺旋式的楼梯,只依靠一根圆柱来承受全楼梯的重量。
3、寒山寺殿宇
寒山寺殿宇大多为清代建筑,主要有大雄空殿藏经咪铀楼硬廊板江楼、霜钟阁等。寒山寺的建筑布局没有严格的中轴线。寒山寺山门前面的石拱圈古桥是江村桥,桥堍与山门之间那垛黄墙称照壁。
4、正殿
寒山寺正殿面宽五间,进深总共有四间房,房高12.5米。单檐歇山顶,飞甍崇脊,据角舒展。露台中央设有炉台铜鼎,鼎的正面铸着一本正经,背面有百炼成钢字样。座上安奉释迎牟尼佛金身佛像,神态安详。两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造的一八尊精铁鎏金罗汉像,乃由佛教圣地五台山移置于此。
5、钟楼
钟楼位于藏经楼南侧,有一座六角形重檐亭阁。寒山寺的天下第一佛钟为仿唐式的古铜钟,总重量为108吨,钟高8.588米,钟底裙边最大直径5.188米,大钟裙边上铸有九幅精美的飞天图及六铣口裙边。
6、诗碑
在江南古刹寒山寺的碑廊里,有一块
石碑上面镌着唐代大诗人张继那首脍炙人口的《枫桥夜泊》诗:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。这块由清未著名学者俞樾书写的诗碑,已成为寒山寺中的一绝。寒山寺诗碑高约3.5米,宽约1米。
7、藏经楼
藏经楼系原来收藏陈放经书处,面阔3间,宽9.8米;进深9.2米。藏经楼楼屋顶有《西游记》中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙悟净的雕塑像。
8、花篮楼
花篮楼,在建筑风格上,与众不同,有其一定艺术价值。这样大的楼房只有两根主柱,恰似花篮的提手,承受着全楼的重量,而一般的楼房,起码要有四根以上的柱子。一楼在大梁与前檐的接榫处,换上了两个雕刻精细的花篮。盘旋而上的螺旋式的楼梯,只依靠一根圆柱来承受全楼梯的重量。