1. 大黑天王来历

不是所有老人民币都值钱的，最最关键的要看存世量；再就是具体品种和品相；还有就是题材（普通材质流通纪念币和流通纪念钞，以及贵金属纪念币）、材质、美工设计等；人民币纸币收藏还要看冠字和流水号码数字等。

只有存世量较少的人民币才会值钱，存世量太多的老钱币也不值钱的。在钱币收藏市场价值数百万的人民币第一套流通纸币万元牧马图值钱不是因为发行时间早，而是存世量稀少；第一套流通纸币里也有价值一千多的工农十元，甚至品相不够好的话五百左右就能收到一张，比起人民币第四套流通纸币1980版50元纸币来差多了。

还有流通硬币里最早发行的1955年一分和五分硬币，市场价值和五大天王品种（1979年五分，1980年贰分和五分，1981年一分和五分）比起来差了几十倍。以及纪念钞里的1999年建国钞和2008年十元奥运钞，普通材质流通纪念币里的1981年建国35周年纪念币和1988年建行40周年纪念币，都是不能相提并论的。

所谓升值空间大小，看市场价格近些年的涨跌幅度就知道了，涨幅较大的都是存世量特别稀有的品种。和发行时间长短（即狭义的老钱币和新钱币）关系很小，主要还是存世量对其市场价格其决定性的作用，还有细分后的品种（比如第三套流通纸币1962版一角面值，粗分为背绿和背紫两种，细分有背绿水印、背绿，背紫红色两冠字和三冠字的平版和凸版，背紫蓝色两冠字和三冠字等八个品种），保存品相，纪念币类的题材和材质，纸币类的冠字和流水号码数字等方面。

物以稀为贵这句话放哪说都没错，如果全世界黄金存储量比黄铜存储量大好几倍，那么黄金还会成为各国金融储备吗？黄金国际价格还会比黄铜价格高吗？就像金属里有值钱的金银类贵金属，也有不太值钱的钢铁等普通金属，老钱币收藏里同样有很值钱的万元牧马图、大黑十等品种，也有不太值钱的工农十元和五星水印水电站五角。

可以说人民币第一套流通纸币大全套比第二套流通纸币大全套值钱，但不是所有第一套流通纸币大全套里的品种都比第二套流通纸币大全套里的品种值钱，比如工农十元和大黑十相比呢？同样第一套流通硬币—硬分币全套加起来肯定比第三套流通硬币—老三花硬币全套更值钱，但是不能说所有硬分币品种都比老三花硬币品种值钱，硬分币里的1955年五分硬币怎么和老三花硬币里的2000年牡丹一元硬币价值相比呢？我是醉梦残秋，喜欢钱币邮票收藏，有同样爱好钱币邮票收藏的朋友请顺手点个关注，谢谢了！！！

2. 大黑天王来历故事

一，先知喜欢使用7，这个数字被宇宙中广泛使用，而且古兰经第一个提及的数字就是7。

佛家中7

好像代表心

七处征心,七就代表心

七,阳之正也。从一,微阴从中斜出也。－－《说文》

其数七。－－《礼记·月令》

七者,天地四时人之始也。－－《汉书·律历志》

七主星。－－《大戴礼记·易本命》

七日得。－－《易·既济》。虞注:“震为七。”

七宝(佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰);七出(旧指休妻的七种理由:无子,淫泆报会,不事舅姑,口舌,盗窃,妒忌,恶疾);七年;七秩(七十大寿);七雄(指战国时秦、韩、魏、楚、燕、齐、赵七国)

炼狱中，因为人的爱的对象错误而昌盛的7种罪过：骄傲、嫉妒、愤怒、贪财、贪食、贪色。还有在天堂篇的7各烛台，代表7个教会，7盏灯代表上帝的7灵，以及7中恩惠，是相对于7中罪过的：智慧，聪明，谋略，能力，知识，虔诚，敬畏上帝。数字7也不只是在这出现，在古希腊神话中，7也是一个常出现的数字。好似上帝用7天创造出了世界和人类，7从古到今都对西方人有重要的意义，是存在与现代人性中的撒旦！但丁正是借助7，向人们讲述自身的罪恶，希望人类以此赎罪。而得到恩惠。 7是6与8之间的自然数。

阿拉伯数字

奇数，质数

小写 ：七

大写 ：柒

阿拉伯数字 7

罗马数字 VII

在数学中

7是第四个素数。

　突变论中所有的突变现象被归结为7种奇点的性质。

【物理学奇点】物理学上一个存在又不存在的点。

25摄氏度时中性溶液的PH值为7。根据化学家定义，ｐＨ值为７代表溶液“中性”，即非酸亦非碱。纯净的水ｐＨ值即为７，人们日常生活用水的ｐＨ值则非常接近７。

网络用语

另外“七”在网络用语中又有“帅”之意，也可以写作“柒”或“7”。

认识我的都知道 七分是我的小学考的数学成绩 哈哈哈 过奖了 七分 多美丽的名字 只是 小时候不觉得 那个只是我自卑的根源了 算了不提

现在来看 神秘七的故事

在日本，幸运数字是"7"。叫“ラッキーセブン”,为什么是7，说法有很多，如：日本有“七福神”，还有就是有关棒球的一些传闻。

七福神中除了惠比须为日本固有神明之外，其馀皆为外来神明。大黑天、毘沙门天、弁财天传自印度，寿老人、福禄寿、布袋则传自中国。日本民间信仰相信，正月时将七福神乘坐宝船的图绘放在枕下的话就能够得到一个吉利的初梦。七福神起源于佛教用语“七难即灭”“七福即生”。日本民间信仰相信，正月时将七福神乘坐宝船的图绘放在枕下的话就能够得到一个吉利的初梦。七福神是七位掌管幸福的神，来自日本、中国、印度，神道教、道教、佛教、婆罗门教等的吉祥天神：弁财天、大黑天、惠比须、布袋和尚、寿老人、毘沙门天、福禄寿。据说，能拥有彩色七福神，不论是在哪里，都能发挥好运年年的功效！

福禄寿代表名禄。

又称「财子寿」，保佑人们天官赐福、加冠晋禄、无病长寿。毘沙门天代表权力。

身著战甲，双手握法器，职责是保护人民财富，又称北方多闻天王。大黑天代表财富。

手持万宝鎚敲出无止尽的财富，保佑人们财富无穷无尽。弁财天代表智慧。

是七福神中唯一的女神，保佑人们天资聪颖，培养一技之长。惠比须代表清廉。

是守护航海安全和捕鱼丰收的神，保佑人们繁荣丰收，经商赚大钱。布袋和尚代表欢乐。

弥勒佛的化身，保佑人们广结良缘、知足快乐。寿老人代表长寿。

手持桃目手杖，保佑祛病强身，延年益寿。七つの福を象徴する「七福神」。もともと日本古来の守り神恵比须信仰があり、鎌仓时代に大黒天と弁财天が、室町时代になって毘沙门天、布袋尊、福禄寿、寿老人が加わりました。七神を巡拝する七福神诣では、おもにお正月に１年の福徳を愿うため、江戸时代に各地で隆盛した习惯です。象征着七种福气的“七福神”原本是指信仰日本自古就有的守护神---恵比须神。镰仓时代增加了大黑天神和辩财天神。室町时代又增加了毗沙门天神、布袋神、福禄寿神、寿老神。七福神巡拜，是江户时代在各地盛行的习惯，主要是在正月里参拜七福神，以祈祷一年里有福有财，大福大贵。

毗沙门天神的木雕像。左手的宝刀可以招福，右手的戈可以祛邪降魔，毗沙门天神是一个可以招财进宝、赐与人们勇气和力量的神。他作为大圣欢喜天的守护神一直被供奉在这里，每年正月的时候才开龛，我们才可以拜见其威严可敬的姿态。在人类文化中 七：象征权势和谐的数字，巴比伦纪元年代，权利和名誉的象征。在基督（犹太）信仰中，上帝用六天创造世界，第七天休息，星期日被称为“安息日”从此而得。Lucky 7 的说法。

欧洲人从古代开始就认为数字七十分神秘，这种观点最早应该是由古希腊人提出来的．

因为有许多巧合都和七有关．比如，希腊人认为自然界是由水火风土四种元素组成的，而社会的基本组成是家庭，它是由父亲、母亲和孩子三个元素组成的，这样由自然和社会组成的世界就有七种基本元素。

再比如，古希腊人认为，世界的基本图形是正方形、三角形以及最完美的圆形（毕达哥拉斯学派的主张与此类似。）这些图形的角的数量相加也是七。

【七佛】

又称过去七佛。指释迦佛及其出世前所出现之佛，共有七位。即：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛。据景德传灯录卷一载，此过去七佛各举之得法偈，称七佛说偈。

【七地】

由菩萨地至佛地间之行位。包括种性地、解行地、净心地、行迹地、决定地、决定行地、毕竟地七位。(一)种性地，乃佛道之因种成就不坏。(二)解行地，依次前进修方便行，于出世道得行解。以上二地于大乘义章唯作菩萨地前之位；华严孔目章卷二则定种性地为十解以前，解性地为十行、十回向。(三)净心地，即初地。入此地者，实际上已证一分真如，离无明住地之惑，从而对菩提净信希望。(四)行迹地，即二地以上乃至七地，于此间起修道。(五)决定地，即第八地。至此地者，决定趣向无上菩提。(六)决定行地，即第九地。乃由前地再向上增进。(七)毕竟地，即第十地及如来地。第十地中因行圆满，如来地中果德已极，故称毕竟地。

【七佛八菩萨】

出自七佛八菩萨神咒经卷一。七佛为维卫佛、式佛、随叶佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛，八菩萨为文殊师利、虚空藏、观世音、救脱、跋陀和、大势至、得大势、坚勇等八位菩萨。

“7”字崇拜起源于原始天文学

在生产力和科学都极度落后的古代社会，古人希望神秘的星空能告诉他们些什么。古人认为人与星星是有关系的，人的灵魂是天的一部分。因此，星占家在古代社会的地位非常显要。

建立古巴比伦王国的闪米特人相信七曜皆神，对他们都加以崇奉。并确信他们轮流执政，主宰着人间的沧桑。于是，闪米特先人把对七星神的敬畏演化于他们古老的宗教中，他们造七座坛、献七份祭礼、行七次叩拜之礼……日复一日、年复一年，渐渐地，“七”从他们虔诚的图腾崇拜礼仪中抽象出来，成为一个隆重的符号，并最终融入新的一神宗教之中了。

这种传统文化影响发展到现代，因此“7”字在英语国家里面成为一个神圣而又充满神秘色彩的数字，它对西方文化乃至整个世界的文化产生广泛而深远的影响，它影响着人们的工作和生活的方方面面。比如有“希腊七贤”、“七大主教”、“七大美德”、“七宗罪”、“七重天”、“神的七大礼物”、“七大圣礼”、“七大守护神”、“七大善事”等等。这些都充分体现了“七”在宗教文化中的广泛运用。

“7=2+5”中国在天文学上成就更高

闪米特诸民族把日、月和五大行星（古人以肉眼观测，只知道五大行星）都笼统地称为行星。显然,是因为这七大天体都相对于恒星背景不断运动的缘故。而中国由于天文学更为发达，已经将日、月与五大行星区别开来。

这种差异，也体现在各自文化里。在巴比伦产生了“七曜纪日”，在中国则大兴“阴（太阴-月亮）阳（太阳）五行（金、木、水、火、土）”；闪米特人尊七曜为神，而中国古人把“金木水火土五大元素说”与五大行星附和在一起，以求“天人合一”；闪米特诸族尊“七”为大，以“七”为“多”、为“全”，而中国文化则把五行之说套用于社会的方方面面：“物有五行”、“人有五行属命”、“朝代有五行属相”、“方向有五行属位”等，几乎所有的一切都可以套用五行之说，长沙马王堆出土的帛书《五星占》中，已把五大行星与五方、五帝严整地对应在一起。

　在中国传统文化里，7其实是阴阳与五行之和，这是儒家所谓的“和”的状态，也是道家所谓的“道”或“气”，都与“善”、“美”有着密切的联系。

重新认识生活中的“7”

综观中国传统文化和西方文化中，“7”字的含义都是吉祥和吉利、尊贵博大的，它代表着古代自然科技与人文科学的一种结合。

实际上，无论贵7还是贱7，其实并没有那么重要。数字毕竟只是一个为了方便生活的代号，7是如此，其他数字也是如此；而从科学的生活观出发，数字背后的物质实体才是更值得我们重视的东西

伊斯兰教偏爱七，他们常念七节，开斋节常念的七大赞词，传统习惯要念七遍；北京伊斯兰教经学院正门的台阶是七阶。永堂前的拱门是七个。相传人的启蒙者是来自天上的七颗行星上的七位国王。七律诗最令人欣赏，七言绝句最能表达诗情画意。7是歌谣的精灵，七种音符组成一个奇妙的音乐世界，给人们带来无限欢乐，使这个世界更加丰富多彩，每一部乐曲悦耳动听，有起有伏，有悲伤有凄凉，有欢乐有深沉，变化多端，都是由七个音符巧妙地排列组合而成的。曹植七步成诗，才华横溢。七色阳光，绚丽多彩，七色彩虹，天上奇观；赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，可描画出无数动人的图画，七种颜色，构成我们整个世界的所有景色。

　“7”这个数字不但神圣、神秘而且还充满魔力。特别是在西亚，“7”是宇宙和精神世界井然有序的象征，同时还代表自然界的轮回更替和完整统一。“7”的重要地位建立在早期的占星术之上——特别是对七大命运星辰的观察（太阳、月亮、火星、水星、木星、金星、土星），很多文化均以七大行星来命名一星期中的七天。《圣经》中上帝在第七天为天地万物施以祝福，数字“7”由此衍生出了更多的含义，是犹太教圣宴、节庆、净礼的象征数字。据说智慧之柱共有7根，“7”通常与某种神秘的才智相联系。

希伯来人喜欢用“七”来发誓;犹太人的三大节日都是为期七天;西方人认为第七个儿子一定是出类拔萃的。宗教和文化常常采用“七”来规范人的道德和行为。人有生机、感情、语言、味觉、视觉、听觉、嗅觉“七感”。人还应该有“七大美德”,即:信任、希望、仁慈、谦和、毅力、谨慎和节制。人的“七大肉体善事”是:照顾病人、施食于饥者、施饮于渴者、施衣于裸者、给陌生人以住宿、帮助囚徒、埋葬死者。人的“七大精神善事”是:改造罪人、教育无知者、劝解疑惑者、安慰痛苦者、耐心忍屈、原谅伤者、为生者和死者祈祷。在宗教文化中,有著名的“七重天”,即一重天为纯银天,是人类始祖亚当和夏娃的住所;二重天为纯金天,是约翰和耶稣的领地;三重天为珍珠天,是死亡天使的领地;四重天为白金天,居住着洒泪天使;五重天为银天,居住着复仇天使;六重天为红宝石天,居住着护卫天使;七重天为极乐天,是上帝和最高天使的住所。另外,人有“七宗罪”“骄傲、发怒、嫉妒、肉欲、贪吃、贪婪和懒惰。而神有“七大礼物”:智慧、理解、忠告、毅力、知识、正义和畏上帝。

“七”在宗教中

“七”在圣经里是一个神秘的数字，上帝用七天创造了世界，在第七天造出人类，用亚当的第七根肋骨造了夏娃，人类有七罪七罚，撒旦的原身是七头火龙……

在佛教中昔日释迦牟尼在普提树下打坐七七四十九天，终于参悟人的生老病死，参悟人生的规律。“本来无一物，何故惹尘埃。”之后“七”就在佛教中广为应用。大家十分熟悉的孙悟空七七四十九天炼出火眼金睛，唐僧师徒历经七七四十九难才取得真经。

“七”和自然

自然中同样存在很多“七”，比如说：一束太阳光透过三棱镜会折射出“7”中颜色；同样的原理彩虹是七色的，一个星期是七天。

古时，人类对潮水的涨落、月亮的圆缺深感神秘。潮起潮去时月圆月缺，十分有规律。对涨潮而言：由中线位置到涨至潮水最高位置，时间是七天；由潮水最高位置退回中线位置，时间也是七天。对退潮而言：由中线位置到退至潮水最低位置，时间是七天；由潮水最低位置涨回中线位置，时间也是七天。七天是潮水起来和退去的时间周期。

对月亮而言：由半圆月至满月，时间是七天；由圆月至半圆月，时间又是七天。由半圆月至消失，时间是七天；由消失至半圆月，又是七天。七天也是月亮盈亏的周期。

古人不懂潮汐是由月亮引起的，但他们发觉了两者间的规律和联系。潮起潮落，月圆月缺是同步的，均为四个七天。由于没有用到十进制，古人还没有表示28的数字。故选用了“七”这个数字。由于月亮的观测属天象的预测，与观察日头、星星同类，故称为星期，期是周期的意思，七的中文发音与起、去、期、曲同音，表示来回往返的意思及周期。

“七”和人本身

人本身也离不开“七”。“七情六欲”，人每天的心情中也有“七”的存在。

不同的领域对“七情”有不同的理解。《礼记·礼运》说：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。儒家的“七情”指的是：喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。中医理论中的七情指：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

“七”和音乐

也许“七”本身具有特殊的韵律，在音乐方面“七”也显示了它特殊的作用。

音乐上的简谱，是指一种简易的记谱法。有字母简谱和数字简谱两种。一般所称的科谱，系指数字简谱。数字简谱以可动唱名法为基础，用1、2、3、4、5、6、7代表音阶中的7个基本音级，读音为do、re、mi、fa、sol、la、si，休止以O表示。

这是重点，此外很多乐器如古琴就是七根弦。

可见，“七”在我们生活的众多方面都存在着而且发挥着它重要的作用。这很奇妙，一个小小数字看到了整个世界

1。人眼适宜分辨的颜色种类为7种；

2。人耳适宜分辨的声音音节为7个；

3。人的理论寿命为其发育期的7倍：16～17年（110～120年）；

4。人的最佳记忆单位数量上限是7个；

5。人的习惯思维节拍是7，例如，古诗七律，七绝，沙翁的十四行诗，世界七大奇迹，世界七大洲，童话故事七个矮人，七天为一星期。

人在7的节律开始或结束时应该特别注意，容易发生意外或极限情况，例如不要在红色或蓝色底色之间频繁反复用眼；用耳听音要避免在不同整音程间来回切换；在16～18岁（性成熟），23～25岁（骨成熟），30～32岁（性腺熟），等年龄段要特别注意身体的变化；调整工作周期，疲劳周期，情感周期，应避免在7的节律附近。

女性的生理周期为7天，要注意调节工作生活周期；社会交往中，人们往往以7为节律周期进行思考，判断，象开门七件事

１８９９年，“七年之痒”一词首次被记载。玛丽莲·梦露１９５５年出演美国电影《七年之痒》，讲述了一对夫妇结婚７年后出现的感情危机。此后，七年之痒一词得到广泛应用，如今几乎成为婚姻坎的代名词。

七加减二乃是我们瞬时记忆的极限。如果在碰到谓语之前我们得到了多于7条信息，等我们熬到跟谓语见面的时刻早已经忘记了主语究竟是什么 关于“七”的这一看法源于乔治·米勒在1956年发表了著名的”The Magical Number Seven, Plus or Minus Two: Some Limits on Our Capacity for Processing Information“，其中引述了当时的一些关于认知、判断和记忆的实验数据，我看了半天实在看不太懂，只好转述一下我们作文课老师的介绍 “他们给被试一组数据（或颜色，声音，气味等等）结果发现大家多数能记住7样左右，而且通常是头尾记得比较牢，中间的部分几乎都会被忘掉。基于此项结果，电话公司决定将电话号码定为7位，前3位类似区号的相对稳定,加4位各不相同的分机号，最后再在前面加上几乎不变的区号。事实证明他们取得了成功，大家都能挺容易的记住电话号码。有趣的是邮政系统大约从来也没读过这篇文章的，他们一直在试图将邮政编码定为9位，5位区号加后4位只有邮递员才用的着的类似街道代码的数字。事实证明没几个人会去花力气记住那么一长串用不着的后缀。”

一个数字7的造型，七天酒店不把这个做总部，真是浪费！

3. 大黑天是四大天王吗

首先人物的年龄上限是136。只要是触发了狩猎异兽的剧情就会高龄。

新手开局的话，打算玩工匠职业，那么前期领不领钱无所谓，重点是每年和父母亲近，一定要讨好要他们。同时新手开局的话，属性是非常重要的，每年一定要参拜。

如来佛祖：五项全家;十八罗汉：加三项或四项属性;

观音：处世;四大天王、药师佛：体魄;普贤菩萨：魅力;

弥勒佛：心情;文殊菩萨：学问

送子观音：道德(下版本可能送孩子);大黑天、他化自在天、地藏菩萨：这三个拜了减属性。

接着就是客栈，同样也是加属性的重要途径所在，客栈主要就是闲聊，不同NPC加不同属性;医馆就是按摩三件套，

4. 大黑天是谁

大黑天（Mahākāla），又意译为大黑、大时、大黑神或大黑天神等，或者直接音译为摩诃迦罗、莫诃哥罗、玛哈嘎拉等名称。该神本是婆罗门教湿婆（即大自在天）的变身，后为佛教吸收而成为佛教的护法神，特别是在密宗中大黑天是重要的护法神，是专治疾病之医神。藏传佛教认为大黑天是毗卢遮那佛（或称为大日如来）降魔时呈现出的忿怒相。有六臂、四臂、二臂玛哈嘎拉三种。此神是观音的忿怒相。他手中那碗血即是我与贪的意思，饮食五蕴、烦恼、死亡、天魔等“四魔”之血；身带六种骨饰，代表身行六度，有断我执之意。五个骷髅象征五智，也有六臂白玛哈嘎拉及六臂绿玛哈嘎拉等相。

5. 大黑天王纹身手稿

这个价值想来不是纯粹收藏价值吧！比如使用过的怀旧情怀，纪念意义，工艺美术的艺术性，鉴赏价值等。这个价值说的应该是钱币收藏投资的长短期经济价值更多一些。

如果是纯粹的怀旧情怀，纪念意义，工美艺术性，鉴赏性等收藏价值，不管流通纸币、流通硬币、普通材质流通纪念币、流通纪念钞、贵金属纪念币等分类和各套、各版别、各品种都有一定的纯粹收藏价值，关键在于个人喜好而已。用一句俗一点的话来说就是，只要你喜欢收藏的，对于你个人而言就有收藏价值。

如果是为了钱币收藏投资的长短期经济价值的话，关键要看你投资是长期持有还是短线操作，以及你个人的经济实力来决定的。不能是头脑一热想干就干，本来想着短线操作的，结果选了目前钱币收藏市场价位较低的人民币第五套流通纸币，看似低价入手，但你要等到能高价出手，那得等到什么时候去？或者明知道人民币第一套流通纸币大全套每年升值幅度稳定上涨，于是想去弄一套，结果价格谈好了，才发现自己经济能力不够（毕竟几百万不是小钱，说拿出来就能拿出来的）。

所以，各种人民币种类和版别，以及品种的纯粹收藏价值不需要判断，只需要根据自己喜好来选择即可。而钱币收藏投资的长短期经济价值根据不同人群、不同需要因人而异。每套流通纸币和流通硬币里都有值钱的品种，也都有不值钱或不太值钱的品种，不是人民币第一套流通纸币每个品种都像万元牧马券那样值两三百万的；第二套流通纸币里有值数十万的大黑十品种，也有钱币商人都想回收的短号纸分币；流通硬币同样如此，硬分币发行至今仍未退市，那么多年份和面值的品种，值钱有多少？还不就是五大天王品种五种而已。

钱币收藏投资的长短期经济价值，还不就是要看发行量（发行时间短的看发行量基本也就是存世量了，因为发行时间短，市场流通损耗率小）以及存世量（发行时间久的，因为有流通损耗，所以发行量就做不得准了，要直接看存世量）。不管发行年代久远还是短暂，只要看存世量就够了，存世量多的，就是发行了一千年，但现存世数百亿张/枚，也一样不值钱；发行时间短的，就算今年刚发行的，但是发行量只有一百张/枚，那么钱币收藏市场价格不用说了吧？绝对是一路飘红。

毕竟物以稀为贵，看看1955年发行的人民币第二套流通纸币里拖拉机一角和1966年发行的人民币第三套流通纸币背绿水印一角在钱币收藏市场的价格对比就了解了（再说下流通纸币上面的年号不一定是实际发行年份）。不是每套流通纸币或流通硬币整套的每个品种都值钱或都不值钱的，也不是根据发行时间久远或短暂来判断的，而是需要看存世量来判断某套流通纸币或流通硬币里某个品种是否值钱。我是醉梦残秋，喜欢钱币邮票收藏，有同样爱好钱币邮票收藏的朋友请顺手点个关注，谢谢了！！！

6. 大黑天由来

一天,一月,一年都是人类计时的单位.地球自转一周24小时就是一天,一天分白天和黑天.一天和一年来自与古人的生活经验.一月最早是指月亮绕地球一周的时间,属于太阴历.按照阴历月亮绕地球周期数来纪年,和按照阳历地球绕太阳一周纪年有冲突.现在的春节每年的日期都不固定就是因为春节是阴历的节日.

7. 大黑天是鬼王?

画江湖之不良人中目前出现了很多方的势力，今天就来说一下比较神秘的势力苗疆，苗疆的巫蛊之术最为出名，也最为神奇。今天就来说一下目前在剧中出现的最厉害的五种虫子，最强的连不良帅都招架不住。

钻心蛊

钻心蛊算是这五种虫子种最弱的，它主要是用来收拾手下的叛徒，它可以钻到人的身体里面去，然后就到处乱窜，把人折磨的半死不活的，它在不良人3的第17集登场了，当时大家被石门困住了，大家使用了浑身解数也没有办法打开石门，蚩梦就拿钻心蛊，蚩梦一吹笛子给它下达了命令就开始工作了，几秒钟就把地宫给拆了。

御蜂咒

御蜂咒是可以招来许多的黄蜂，这些黄蜂攻击力极强，当时蚩梦和李星云两人被李克用围困的时候，蚩梦就使用了御蜂咒，然后就一群的黄蜂来了，外面守门的通文馆弟子全部被黄蜂给杀死了，然后一群的黄蜂就围着李克用，李克用都有点慌了，知道自己大意了，李克用的实力超越了大天位也不敢乱来，可见这些黄蜂有多么可怕。

万蛛蛊

万蛛蛊是蛊王的蛊，被他哥哥巫王使用了用来对付蚩梦，万蛛蛊真的十分的神奇，把一个死人变成了一个非常厉害的杀手，他本身就是死人，所以他感受不到痛也死不了，所以蚩梦和姬如雪联手都不是他的对手，差点蚩梦都被他杀死了，还好李星云和尤川出手相救，最后还是蚩梦指点李星云才将他把给灭了。

金蚕蛊

金蚕蛊在苗疆也是非常稀有的，好像几年以上才能孕育出来一个金蚕蛊，曾经为了救治因发动惊虹与乌柳心诀联合的绝招林轩，从此林轩体内就有一只金蚕蛊，根据蚩梦说金蚕蛊在目前来看还是金蚕蛊是苗疆最毒的虫子，几乎是什么虫子都惧怕它。

苗疆圣蛊

苗疆圣蛊是从龙泉宝藏中带出来的，苗疆圣蛊威力十分的强大，只要见过它的模样的人，几乎都没有好下场，连拥有大天位以上的实力的鬼王，就打开了看了一眼就被苗疆圣蛊给害死了，看了苗疆圣蛊一眼鬼王就直接跳进火海里死了，后面被黑白无常带了出来，被女帝带领着自己手下去抢苗疆圣蛊，女帝手下抢到了打开一看就自己立马选择自杀，苗疆圣蛊的威力从这样来看秒杀不良帅还是有很大的可能。

8. 大黑天王来历简介

古币和近代币不擅长，不说了。人民币这儿的话，投资潜力大的品种有很多，十二绝珍、苏三币、86年长城硬币套册、十元奥运钞、各种人民币连体钞等等。关键是选择存世量少和稀有度高的品种，物以稀为贵放到什么时候都是绝对的真理；然后在这些存世量少且稀有度高的品种里选择品相较好的来收藏，品相选好了以后，可以再细选，比如冠字和流水号码数字，比如荧光效果和水印效果等细节。

遍观所有收藏种类里，那些价格昂贵的收藏主要都是存世量比较少的品种，不管是钱币收藏类还是邮票收藏类，或者古币、古瓷等收藏种类。物以稀为贵，存世量才是最大决定一件收藏物的市场价值的因素。

比如人民币第一套流通纸币里的十二绝珍及四大天王品种，另十二绝珍即包含四大天王品种，著名的万元牧马券就是十二绝珍和四大天王之一，是人民币流通纸币币王；比如第二套流通纸币里的苏三币（黑十、红五、绿叁）。比如人民币第一套流通硬币里的五朵金花（也称硬分币五大天王）和第二套流通硬币里1986年长城流通硬币套币。再比如普通材质纪念币里的币王建行币和纪念钞里的十元奥运钞。

先选择存世量稀少的品种，然后再选择品相。同一品种的两张第四套1980版50元流通纸币，一张全新未流通品相（即十品品相，也叫全品）能换好几张四品以下品相纸币。品相问题不光是纸币讲究，就是流通硬币和纪念币等硬币类同样讲究品相。

以上在钱币收藏市场钱币价格的两种决定性因素选择完以后，就是细节选项了。比如纸币的冠字（首发冠字和补号等稀有冠字）和流水号码数字（数字排列的豹子号类和生日号类等，数字869和47的选择等）。还有纸币的水印（如99版1元大叶兰水印）和荧光效果（比如90版2元绿幽灵荧光钞），硬币的样币、精制币、评级币等等细节。

非要说具体的投资潜力较大的品种，万元牧马券肯定潜力大，人民币纸币（包括流通纸币和纪念钞）里目前没有比它更高的市场价格了，但是需要的投入也很大的，以及86年长城流通硬币套币（仅发行660套）等。钱币收藏投资的关键是目前市场价格和价值并不高，但是以后升值空间较大的。这种情况就是有人知道也不会告诉别人的，自己都卖房卖车卖地贷款去收藏了，怎么会告诉别人呢，全世界都知道了，都去收藏了，那还能有大的收益回报吗？

9. 大黑天是谁的化身

三大主神指印度神话的三位最高主神：梵天（Brahma）、湿婆神、以及毗湿奴(Vishnu)。

1、梵天是创造之神，是婆罗门教作为宇宙最高本体的梵的人格化。一般而言，梵天有四颗头、四张脸及四只手臂。他的四张脸象征四大皆空，四只手臂象征东、西、南、北四个方向，也象征心灵（右后方手臂）、智慧（左后方手臂）、自我（右前方手臂）、自信（左前方手臂）。

在东南亚地区，华人普遍称梵天为四面佛，尤其在泰国，四面佛形象的梵天具有保佑人间富贵的功能，因此广受众人爱戴。

2、毗湿奴是保护之神,是惩恶奖善大慈大悲之神.当世界要被恶魔毁灭时,他就以某种化身的形态出来救世.印度古籍或神话传说中常把他描述有四只手,分别拿著轮宝,法螺,仙杖,莲花,他常躺在巨蛇身上,肚脐上长著一朵莲花.他的坐骑是金翅鸟-迦楼罗。

3、湿婆是属性最复杂的神之一,集水火不相容之特性於一身;既是毁灭者又是起死回生者,既是大苦行者又是色欲的象徵;既有牧养众生的慈心,又有复仇的凶念。

湿婆是善与恶的毁灭之神，在印度教中被视为最高位的神，主要能力是创造（转化）。佛经中称湿婆为大自在天，住在色界之顶，是三千界之主，其后成为密教护法神大黑天。

虽然湿婆主宰毁灭，印度人相信毁灭带来的再生与创造，因此他在教徒心中深受爱戴。

扩展资料

印度教为多神信仰，有梵天、毗湿奴、湿婆、因陀罗、阿耆尼、双马童、伐由、俱吠罗、苏利那、楼陀罗、格涅沙、哈奴曼、黑天、辩才天、吉祥天、雪山神女、萨蒂。

其中又以三大主神—创造之神梵天、维护之神毗湿奴、毁灭之神湿婆力量最强。

梵天是创造之神，宇宙之主;湿婆是三只眼的破坏之神(鬼眼王);湿奴是宇宙与生命的守护神。这三大神皆能自由变化，神格十分崇高，在印度诸神只中处于最顶尖的地位。