1. 心经核雕题材

开元寺西塔，又称大雁塔，是位于中国陕西省西安市南郊的一座佛教砖塔，也是唐代著名的文物和旅游景点之一。以下是开元寺西塔的简介：

1. 建造历史：开元寺西塔始建于公元652年，唐高宗李治为纪念其母武则天而兴建。原为木结构，后经过多次扩建、修缮和改建，至今保存的是原址重建的砖塔。

2. 塔体特点：开元寺西塔高64.58米，共有七层，每层外壁都有窗户，顶部有13个铜质相轮，整座塔形如梯形，呈现出典雅的唐风格。内部设有阁楼和楼梯，供人攀登游览。

3. 收藏品珍贵：开元寺西塔内有众多唐代文物和佛教珍品，如唐玄奘等翻译的佛经、佛像、佛龛、佛塔等，其中尤以唐代《般若波罗蜜多心经》最为著名。

4. 游览方式：开元寺西塔是一处著名的旅游景点，每年吸引了大量游客前来参观。游客可以通过购买门票，进入塔内欣赏珍贵文物和佛教文化遗产，也可以攀登至塔顶，俯瞰周围的美景。

需要注意的是，开元寺西塔是一处古老的建筑，游客在参观时应当尊重文物、爱护景观，不要损坏或污染其历史和环境。

2. 心经观音核雕

1.佛像观音像等人物像2.吉祥花纹图案，龙凤等3.文章，诗词4.其他创作者喜爱的内容橄榄核雕又称榄雕，是广东地区汉族雕刻艺术之一，2008年入选了国家级非物质文化遗产名录，榄雕工艺秉承了岭南文化的风格特征，造型秀丽、雅致，线条流畅、动静结合、细腻精微，其总体艺术特色可以概括为：雕刻精细入微，形态小巧玲珑，其技法以浮雕、圆雕、镂空雕为主。

花色品种也越来越多，新品种有多层花舫、通雕蟹笼、撒网渔船、吊链宫灯、花塔、古鼎、国际象棋等。按形式分，广州榄雕则有座件、挂件、珠串、核舟等。现在榄雕产品的花色品种从三几种增加到50多种，如多层花舫、通雕蟹笼、撒网渔船、吊链宫灯、花塔、古鼎、国际象棋等。不少新产品在参加国内外展览时受到好评。

3. 心经雕刻图案 寓意

个人分析影片中心主线为：轮回。而影片的另一个翻译的名称‘春去春又来’也很好的诠释了佛家所阐述的‘轮回’一词。影片名称明确目的，而整部影片的分段式拍摄方式以春夏秋冬四季之景映人，也是本片一大亮点。

因本人观看原声无字幕版，所以没有被影片台词所束缚，仅凭个人结合影片跳跃式的叙述方式与逻辑关系来梳理与理解，也感谢此次的无字幕运气。

影片第一段：“春”。春之意，万物复苏。时间一年之始，人身一生之初。

序 幕，刻有韩国传统门神的山间第一道门，缓缓打开，映入眼前的是群山之间的一座木制结构的小寺庙，寺庙落于水中与倒影相互辉映，有镜花水月之意，影片一开头 就提点了此处为虚无之处，介于现实与虚幻之边缘。镜头往上拉，近景为一颗老榕树，占据画面的右边三分之一的比例，在两束枝丫中的远景为寺庙，画面跳转为序 幕中出现的山门，而山门是独立存在的，门的左右两边并没有常规所想的围墙，此意境的表达颇有：入此门，方可离尘缘之意。老和尚的木鱼声声响起，小和尚还在 酣睡，起床毕，穿衣拜佛，灭烛火，扫尘，一天开始。

老 和尚带着小和尚划着小船上周边的山里采摘草药，小和尚与蛇相见，小和尚无惧，赶蛇一边；回到寺庙里，辨认草药，与花猫玩耍后小歇。小和尚开始学习划船后， 单独在山里玩耍，时而与蝴蝶嬉戏，时而在水里捉鱼戏水，而后玩性大发，用线绳一端捆绑第一配角“鱼”，另一端系住小石头放入水中，看鱼儿在水里浮沉，笑声 欢快；画面转为第二配角“青蛙”同‘鱼’步骤后，又一次抓住第三配角“蛇”，同鱼与青蛙一样用小石头限制住蛇的行动。（蛇的寓意在整部影片中所占比重大约 为60%）

老 和尚跟在小和尚身后看而不语，抱起一块大石头回寺庙里，入夜借用白天小和尚与三位动物配角之间发生的事情用于小和尚身上，在小和尚熟睡之时把石头用草绳绑 与小和尚背后。次日，小和尚醒后，老和尚与小和尚对话，问其是否感受到了动物被自然以外的外力所束缚的感受？小和尚大悟，而后听从老和尚的话语，独自身背 石头到山里去为他所束缚的动物接触痛苦。在溪水中看到鱼儿已死亡，默默把鱼儿在水边埋葬；溪水中寻到青蛙，青蛙无事，把青蛙的线绳解开，青蛙得以自由；小 和尚寻到蛇处，看见蛇已死亡，嚎啕大哭，老和尚深叹一口气。（此处解读，老和尚知道自己没有及时的制止这场灾难的发生，因为完全可以在小和尚离开后为动物 解除痛苦的，他知道为时已晚。为影片埋下伏笔）

【春完】

影片第二段：“夏”。夏之意，蓬勃发展。时间为一年之长{cháng}，人身一生之长{zhǎng}。

序 幕，山门缓缓而开，小和尚已到青春之际，朝气蓬勃，情窦初开之年华。划桨出寺，下山接来寺庙静养的女孩与女孩的母亲二人。在下山途中，见两条蛇在交配，小 和尚笑而不语，（影片此处概述了夏之分段的主题）小和尚领路母女二人入寺庙，老和尚念经祈福后，母亲拜佛至天明，老和尚送母亲下山留女孩静养于寺庙。

下 雨天，小女孩坐于水边，小和尚用竹篓帮女孩挡雨，小女孩进屋换干爽衣服时，小和尚无意开门看见换衣服，而后慌乱不已，小和尚道歉不成，女孩转身进入大雄殿 里念佛，念佛中就地入睡，小和尚帮盖被子，好奇心起，用手抚摸女孩身体，女孩转手一巴掌呼于小和尚的脸，小和尚惊慌失措念经静心，女孩用手抚摸小和尚脸 颊，老和尚开门进入佛堂，事毕。

（此 片段陈设详细的原因是：印证女孩为小和尚在春之段里杀死的鱼儿，鱼儿轮回后入人道为女身，引诱小和尚入红尘，堕色戒。证点一：体弱多病；二：佛前不语； 三：与小和尚一见如故[见小和尚接女孩上船片段细节]四：喜好雨；五：镜头穿插锦鲤画面；六：小和尚邀约入山后在前世死亡的溪水处双手护鱼儿，小和尚落入 水中捞鱼给女孩，女孩反应激烈，马上甩手把鱼儿丢入水中；）

因其鱼儿轮回与小和尚结束前世缘分，小和尚与女孩发生一系列的亲密接触后，小和尚尘心大动，老和尚看到小和尚无法自拔后，与女孩交谈后，解开女孩心结，送女孩下山。小和尚目送女孩离去，思索一晚，第二日晨光初现之时，身背佛像离开寺庙。

【夏完】

影片第三段：“秋”。秋之意，前因后果。时间为一年之金，人身一生之沉。

序 幕，山门快速打开，老和尚下山采买生活用品返回寺庙，金秋时节，红色树叶映衬着老和尚的白发，老和尚划船到寺庙后，带回庙里的白猫各自玩耍后，打开用报纸 包裹的蜜枣糕点吃食，忽然间看到小和尚在红尘中因犯杀妻之罪孽的通缉令，老和尚翻找出小和尚的衣服，缝缝补补，彷佛知道小和尚的归来。小和尚如期而至，长 发、颓废之态返回寺庙，在庙前老和尚询问小和尚在外之事后，小和尚取出佛像归于原处，怨恨万分，取出小刀发泄情绪，划船至年少时捆绑青蛙之处的溪水中发 泄。

（此处个人解读为：春之段的青蛙没死，但是没束缚了一天，按青蛙的生命长度来对比人的生命长度来说，小和尚与青蛙种下的因，让小和尚被杀孽所困扰）

小和尚佛前寻死，老和尚抡起棍棒痛打小和尚，再吊起小和尚让他冷静；老和尚用白猫的尾巴沾墨在庙前木地板上写《般若菠萝密多心经》。小和尚忏悔，悲愤剃掉三千烦恼丝，用杀妻之刀刻老和尚写的心经。

警察追寻至寺庙，老和尚求情，让其宽松点时间，好让小和尚刻完心经。心经刻好后，入梦大睡，警察与老和尚用红、紫、蓝、绿四种颜色涂于刻好的心经上，留白了部分文字为五色。（此处解读为：五色对应佛门五戒一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒；而心经为能除一切苦，真实不虚之经意。结合起来为谨记五戒方能除一切苦）小和尚被老和尚唤醒后，在心经之上禅定，思其前面所做之事，大彻大悟，拜别老和尚，同警察出寺庙服刑。

老和尚在影片中显现其意念控物神通：关门、船回、移动寺庙，独坐寺庙前，想起小和尚已悟，为结春之段中蛇之缘，决定涅槃化身为蛇。（这也是本片在春之段中老和尚一声叹息的伏笔交代，精妙之处不胜唏嘘）

【秋完】

影片第四段：“冬”。冬之意，等待春天。时间为一年之末，人身一生之静。

序幕，山门禁闭，水面结冰，而后自动打开，小和尚刑满归来，拜寺庙、拜老和尚涅槃之处，老和尚的衣物之处的蛇爬开，印证了秋之段末化身为蛇之神妙。

小和尚点烛火，取工具到老和尚涅槃之处破冰取出舍利子，而后在山泉结冰之处取冰雕刻佛像，用红布包裹舍利子藏于佛像灵台，任其山泉冲刷。在湖面破开一个冰窟窿取水洗脸，翻看老和尚典藏《佛教金刚灵现》神通。小和尚开始修炼。

某 日，一蒙面女子身抱一小孩出现于寺庙，夜，拜佛哭泣，入睡后，小和尚想揭其面巾观其真颜，不曾想女子用手抚摸小和尚之手后而停止。深夜，小和尚入睡，女子 离开寺庙行走于冰面之上，慌乱中落入小和尚所破开的冰窟窿死亡。第二日，小孩通灵摸爬着到他妈妈落入窟窿旁哭泣，中年小和尚将之捞起后，用佛像为超脱。 （此处解读为：抛弃孩子的母亲受到的惩罚）

小和尚深知自己还没有了结因缘，于是身拖石磨盘，手捧佛像开始苦行僧式的修行，行走修行中画面穿插了春之段中的三个动物配角被石头束缚的画面。最后小和尚爬到了寺庙对面的山顶之处，把佛像长立于此处。修行消除业障完毕。

【冬完】

影片尾段：“又一春”。轮回。

身亡女子的小孩在寺庙里天真快乐的长到春之段小和尚的年龄了，小孩跟随小和尚修行佛法，成了另一个小和尚，而此处片段所讲述的小和尚同样与三个动物配角所造的孽缘，用石头堵住鱼儿、青蛙、蛇的尾巴，但是老和尚没有出现在画面中。

（此尾段的解读：人类在不停的轮回，在轮回中也不停的在犯着上一世同样的错误，如果没有得到警示的话，就会不停的轮回与六道轮回中的下三道，不会进入极乐世界，也不是每个人都有一位老和尚在身边，仅此借以本片来警示自救。）

全片完。

4. 心经核雕题材图片

一、十八罗汉题材是核雕中种类最多的，也是最经典的题材，而且寓意很好。

二、观音

因为男戴观音女戴佛这句老话的影响，很多男性朋友喜欢戴一颗观音单籽或者一串观音手串。

三、弥勒佛

大肚弥勒佛给人一种福气满满的感觉。很多人因为生活与工作之中的压力愁绪积攒，一看到笑口常开的就开心。

四、财神

核雕题材中最受欢迎的题材之一财神，顾名思义，财神代表招财进宝，财源广进！没有谁会不爱财神爷吧哈哈！

五、万佛

万佛朝宗的题材是很多信佛人士向往的核雕题材，但是因为雕工复杂所以价格昂贵，这样的作品还是收藏的多一些，日后升值空间也很大。

六、心经

信佛的核雕玩家对心经都是熟悉的，要背下来还是要花费很多心思，不如就刻在橄榄核上，每天盘玩的时候拿出来念一念，消除苦厄，净化心灵。

5. 心经雕刻模板

摘心台位于淇县县城(古都朝歌）中心。台高13米，周长约300 米，为殷商遗迹。台子四周原有苍郁葱茏的松柏，台顶建有一座巍峨 壮观的“摘星楼”。楼高约12米，以青石砌成拱券形通道，四方贯 通。上筑木质楼阁二层，四周装有雕刻花卉、禽兽图案的木质围廊， 门首嵌一石匾，上书“摘星楼”三个古朴遒劲的行书字，据传系东汉 曹操所书。

楼阁基上砌有石阶，拾级登临阁上，西眺太行，东瞰淇水， 南望卫源，北顾浮丘，水光山色，尽收眼底。楼阁前立一石坊，名曰“烈坊”，是为纪念比干宰相所建。坊面 宽6米，高5米，四根石柱上镂刻有颇为精湛的云龙、花卉、鸟兽图案，并刻有一副对联：“刚之忠之仁之勇之;惨也酷也悲也伤也。

”相传石坊左右曾植有古槐两棵，系殷商时所栽，树叶常青，经年不凋，四季青翠，殷亡，槐叶随之干枯败落。摘星楼是纣王和嫔妃们朝夕游玩的地方，楼建不久，相传一天晚 上妲己和纣王登楼散心仰望夜空，群星璀燦。妲己非要天上一颗星 星不可，纣王望空一举，妲己顺手摘下一颗晶亮的星星来，正值新楼 尚待命名，以此取名“摘星楼”。

后来，妲己受宠，六宫失色，这个楼 阁台子又叫“妲己台”。纣王贪酒色，重刑罚，亲奸疏忠，诸侯国虎视 朝歌，殷王朝面临着势如垒卵的危局。一些忠臣向纣王告急，纣王不 但不听，还将其囚禁或放逐，使得朝臣敢怒而不敢言。一次，纣王因 一件小事，怒杀三个大臣。

比干闻之，前往辩理，很多大臣担心比干 此行凶多吉少，竭力阻拦，比干大义凜然地说：“为人臣者，看到自己 的国家日趋走向灭亡，我不能不以死抗争!”比干从宫中追至摘星 楼，指责纣王迷色误国，妲己在一旁冷笑问纣王：“大王，人家都说教 训人的是圣人，圣人的心有七窍，叔父既然这样教训你，也一定是圣 人，那么他的心是不是也有七窍?”纣王深懂妲己的用意，吩咐卫士： “把这位圣人拉下去，挖出他的心来，让我看看! ”比干被剖腹挖心。

后人为纪念比干，将摘星楼台子取名为“摘心台”。殷亡不久，摘星楼即被雷火击毁，至汉代又在原地上加以重修，增建了纪念比干的石坊。现依台建有主题公园，园内有三仁祠、忠烈 坊、心星阁、陈婆造心经浮图、超公和尚石塔等景点。摘心台东侧建 有碑廊，全县著名的碑碣、石刻都集中在这里。

其中魏、唐造像碑数件，有殷三仁碑、扯淡碑、没耳朵狮子、麒麟壁等，都是研究古代历史 和雕刻艺术的实物资料。