茶馆小市民核雕作品(茶馆su)
1. 茶馆su
箪食壶浆， 珍馐美味，龙肝凤髓 。
箪食壶浆，是一个汉语成语，拼音是dān shí hú jiāng，出自《孟子·梁惠王上》：“箪食壶浆以迎王师。”意思是百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。
珍馐美馔，汉语成语，拼音是zhēn xiū měi zhuàn，意思是珍贵而味道好的食物。亦作“珍羞美味”。出自老舍《茶馆》1幕：“姑娘一过门，吃的是珍馐美味，穿的是绫罗绸缎。”
龙肝凤髓，汉语成语，拼音：lóng gān fèng suǐ，出自：明·罗贯中《三国演义》第三十六回:“玄德曰:‘备闻公将去，如失左右手。虽龙肝凤髓，亦不甘味。”意思是：比喻极难得的珍贵食品，
2. 茶馆所有人物结局
老舍原著《茶馆》中最后的结局是：小刘麻子与沈处长准备将王利发的茶馆“没收”，然后改造成一家俱乐部，实则是用来收集情报的。
就在小刘麻子跑去向王利发说这个“好消息”时，发现王利发已经上吊死了。
3. 茶馆所描写的三个时代是
《茶馆》以北京裕龙大茶馆为背景，描写了清末、民初、抗战胜利后三个历史时期的北京社会风貌。全剧共分为三幕，作者以极其精湛的笔端和巧妙的艺术手法，截取了横贯半个世纪的三个旧时代的断面，通过茶馆这个小窗口以及出入于茶馆的北京各个阶层的三教九流人物和他们的言谈举止折射出整个社会大背景。
4. 茶馆算命的叫什么
唐铁嘴、刘麻子、宋恩子等四人坐镇的“四大恶人”就在这里横空出世了。钱波和梁天等人也就顺理成章的成了“人见人骂”的主儿。
欺压同胞的恶势力打手-二德子
倒卖妇女的人贩子-刘麻子
蒙骗人的算命人-唐铁嘴
欺压坑人的狗腿子-吴祥子、宋恩子
5. 茶馆素材图片
茶馆是建在一个小山林里，外观十分古朴，几乎全是木板搭建起来的，茶馆里放着低调的清音乐，悠宛绕梁，少了街头的那种喧嚣，而且在茶馆的一方木板墙上，竟然做成了一层层的小格，摆放了很多的书和杂志，喝茶的人可以在这一边品着香茶一边翻阅书文，在茶香氤氲中消遣闲暇。
6. 茶馆算什么行业
餐饮类服务行业
属于休闲类的餐饮业。茶楼属于服务行业，属于休闲类的餐饮业。茶楼指的是供人泡茶品茗的店铺，亦称为茶馆、茶肆。
7. 茶馆所有人物形象分析
答：《茶馆》中发挥得最为淋漓尽致的是喜剧性，是一出“寓哭于笑”的喜剧色彩浓郁的剧作。运用多种幽默后，具有强烈的社会批判意识和鲜明的分寸感，善意嘲讽和无情的鞭挞。（除了引人注目的史诗规模、新颖的艺术结构和出色的民俗再现外，接前面，发挥得……）
主要人物：裕泰茶馆老板王利发、常二爷、秦仲义，属于无辜民众形象；
老小宋恩子、老小吴祥子、唐铁嘴、老小刘麻子属于恶势力的代表。他们共同合成了国民劣根性的象征性形象。老舍通过稍带夸张的“父子传承”的方式表现了恶势力在不同时代的延续，又以茶馆常客的关系使历经沧桑的王利发、常二爷、秦仲义得以聚首回顾一生，从而使“裕泰”成为整个旧中国社会的象征，在某种意义上成为民族性的深层心理结构象征。“裕泰”的王利发是一条主要线索，他胆小圆通、顺势趋利的性格并未使茶馆在时代变迁、社会恶势力压榨下逃脱倒闭的命运。和他一样贯穿三幕的还有常四爷、秦仲义等。秦仲义做着实业救国的好梦自矜于民族资本家的“会作生意”与那份“救世主”的神圣，至于常四爷的正直狭义，则有着鲜明的满文化特征。另外像吃洋教的马五爷的阴鸷乖戾、唐铁嘴的鄙俗无赖……都深刻地体现了那个乌烟瘴气的时代环境中残酷的事实。
《茶馆》有名有姓的出场人物共51个，集中了整个下层市民社会里三教九流的各色人等。