1. 木雕坐莲观音

赣州对历史文化保护留存的很好，有很多古村落，最美12处：

1. 赣县白鹭村

白鹭村位于赣县北部。白鹭早在商周时期就已形成人居村落，此后日渐繁荣。

6 万平方米的古建筑中，百年以上的客家民居就有 140 多栋，古色古香的青砖黑瓦建筑群落，多为明、清两代所建。一道道排列整齐的风火山墙，飞檐翘角，气势非凡。堂内雕梁画栋，玉柱花窗，大大小小的天井错落有致。

正厅和偏厅相得益彰，住房和杂屋秩序井然。官宦人家的祠堂门口排列着圆圆的 " 龙抱石 " 和长长的 " 旗杆石 "，上面镶刻着文字、图案，表述主人的功名与官衔。祠堂之间，于 " 风水 " 有碍的巷道路口的墙头或屋顶上，往往高悬起一块兽头装饰的 " 泰山石敢当 " 的石碑或一尊张牙舞爪的小石狮，借以 " 镇妖驱邪 "。

2. 大余杨梅村

杨梅城是大余 " 南安九城 " 建在乡村最大的城堡，也是至今保存尚好的 " 孤城 "。杨梅城为王必泰所建，王必泰生于元代成宗元贞元年 ( 1295 年 ) ，元泰定二年 ( 1325 年 ) ，王必泰 " 南游大庾，见杨梅乡 ( 旧称下双里 ) 山环水绕，土地开旷而肥美，可以长子孙开福祚，辟草莱以居正焉 "。自始落籍而居，娶妻生子，繁衍生息。至今，王必泰所传王氏在大余已生活了近 700 年，传嗣 28 世。

城内建有文昌阁、迎龙阁、书院、宗祠、祖厅等，东门外建有飞来塔等建筑。 据专家介绍，杨梅城对研究明代建筑、军事、民俗具有重大的历史价值，是不可多得的 " 明代博物馆 "。

3. 兴国东韶古村

东韶古村有一千多年的历史，古道、古巷以及古建筑等依然保持着它原有的古色古香，古巷拱门上镶刻的 " 名宦世裔 "" 行规还矩 "" 蹈德咏仁 "" 司农旧里 " 似乎在向人们诉说着东韶村的古老与美丽；成片的古民居、大气的刘氏宗祠、整齐排布的三栋祠堂讲述着东韶人的故事；精致的雕花、别致的装饰处处透着恬静优雅；古朴的溪上石桥、千年的古井、百年的老树，无一不是在告诉世人东韶村的历史悠久。

4. 宁都东龙村

历史上的东龙富甲一方，以 " 千年古村、百座祠堂、百口池塘、百间大屋 " 而名动江西，有江南第一宗祠村的美誉。

村中，星罗棋布的祠堂、民宅、庙宇、古塔、石桥、寨堡等古建筑，依东龙岭和南桥岭两条山势而建，南北各有一条清溪蜿蜓曲折流过村庄，串着一口口波光粼粼的水塘西去，整个东龙村融入在青山绿水之中。

村中古木参天，绿树成阴，处在一个海拔在 500 至 900 米、占地面积约 2.5 平方公里的山间盆地里。盆地中阡陌纵横，清溪环流，景如诗画，祠堂民宅、小巷幽径错落有致，令人流连忘返。

5. 寻乌周田村

周田寻乌县澄江镇东 6 公里处。东靠溪尾，南接渔溪，西至团山，北连族亨、长畲。

周田客家古村，方圆 3 公里内座落着二十八座方型围屋，现保存完好的有十五座。木雕、硅雕、石雕工艺精湛，栩栩如生，体现了客家先民精巧的技能和超凡的智慧，更有奇石、秀峰、古树等自然景观点缀其中，宁静而祥和，一幅 " 小桥流水人家 " 的田园美景。

一村通三省，与广东的平远县差干镇烽岭牌村、福建的武平县东留乡龙溪村与周田一山之隔，一条穿村而过的古驿道将三省三村一脉相连，处于客家地区的中心地带，客家文化在此汇聚交融，正是这通达三省的古驿道，给周田带来了五百多年的繁荣。

6. 于都寒信村

寒信村位于于都县段屋乡的北大门、紧邻车溪、宽田两乡。百里梅江蜿蜒而过，仙澄公路穿越其中，寒信大桥横跨江面，寒信峡谷景色迷人，历史文化富有传奇。

寒信不仅有灿烂的客家祠堂文化、码头文化、庙宇文化，还有堪舆文化。留存着赣派风水祖师爷杨筠松烙印的 " 回龙接官 "" 水府永旺 "" 双狮送仙 "" 观音坐莲 "" 金鸡饮水 " 等 " 寒信峡十景 "，一直都是寒信村的荣耀和传奇。

山清水秀，桃李丰富，古树繁多，古祠雄伟，古庙壮丽，可谓是春来赏花、夏季避暑，秋观红叶，寒冬钓鱼的旅游休闲的好地方。

7. 瑞金密溪村

密溪村位于瑞金市西北部的九堡镇，三条小溪流经片村汇合于环溪水库，诗有云 " 一带密溪淌绿水，千寻松竹染红霞 "，这个美丽的千年古村就是密溪村。

具有 700 多年历史的密溪村保存明、清古建筑众多，历史文化遗存十分丰富，被许多专家学者称之为 " 明清古建筑的乡村博物馆 "，村内现有明清古建筑 40 多栋，有祠堂、庙宇、古塔、牌坊、古道、古桥等。

村中的古宅由西北的高地向东南的底地依次而坐，连绵起伏，错落有致，远远望去似一幅水墨山水画。整个古宅的分布村西多而集中，村中古道均为光滑鹅卵石铺成，纷繁而又有序，由南至北缓缓上升，台阶、石栏依山而建，依势而构，独具匠心。

8. 会昌羊角村

羊角古村，坐落在会昌县汉仙岩风景区东南的湘江河畔，它是赣南历史上独有的一处明清时期的城堡村落，因其地势险峻，易守难攻，成为明清时期江西东南隅通往闽粤之 " 咽喉 "，素以 " 一隅之地而遥制千里 " 著称。

明清两朝，羊角堡内先后建有兵署、卫衙、公馆、宗祠、码头、圩市等诸多公共场所。堡内军民、商贾共处，因地处水陆交通的要道，在城堡东侧辟有羊角圩，过往的商贾、马车、挑夫等川流不息，热闹非凡。

9. 南康谭邦村

谭邦古城位于南康坪市乡圩郊，是一座鲜为人知的古城，现名谭邦村，这是一个颇有来历的村庄。

古时谭邦城依照当时的赣州城的格局修建，分设东南西北四座城门和小南门。保存最好的是南门古城墙，虽然经过岁月的洗礼，他仍然挺拔，向往来的游人诉说着古城曾经的辉煌。

悠悠古城在沧桑岁月的历练中留下的残金剩玉，在阳光下熠熠闪烁着它未尽的光芒。

10. 龙南关西村

关西村，有着 700 年的历史，青山相拥，碧火环流，长久的现代修建、薄重的客家文明，令那一山城僻家成了灵秀之天，至今还保存着较完整的以徐氏为主脉的明清历史遗存、文脉史迹。

作为关西村的标志性古建筑，关西新围是当今赣南境内保存最为完整的、面积最大的客家围屋。

青砖、黛瓦、白墙，房前屋后绿树成荫，向世人展示其 " 文武合一、耕读合一、官商合一、村围合一 " 独具魅力的客家文化。

11 兴国三僚村

三僚村位于兴国县，距离赣州市区约 157 公里，是中国风水地理文化第一村。

三僚村本是一个默默无闻的山区村寨，但自从唐僖宗坤符 18 年（公元 880 年），原朝廷金紫光禄大夫、司天监正、风水大师杨筠松（名益，号救贫）先生，携其门徒曾文讪、廖瑀、刘江东、黄妙应等人，选中这块 " 宝地 " 居住 20 多年。他们授徒传业，开创了中国南方风水文化之先河。

村内至今保存了大量的风水作品，如龟蛇相会、曾氏砂手、蛇形祠、虎型墓、七星池等，是中国风水文化保存最为完好、风水作品最为集中的古村落，是中国风水文化始祖地，也成为世界风水文化爱好者朝觐的圣地。

12 . 石城大畲村

大畲村地处石城县琴江镇东南部，因 " 人丁兴旺、衣食无忧 " 的淳朴愿景而命名。古老的客家围屋，苍翠的参天大树，乡村的旖旎风光让人感叹，原始村落的安静祥和让人艳羡。

一栋建于清朝乾隆年间的 " 天井式 " 客家古民居，它没用钢筋水泥，没用螺丝铁钉，但是却间间相通，廊廊相连，回环曲折，雕刻精美，经历了近三百年的风雨仍巍然屹立。

南庐屋的身后，通天石直插云霄，千佛石横空出世，龟寿石安然静立，石马石昂首天外。告别繁华的都市，忘却生活的烦恼琐碎，让思想归零放空，卸下肩膀上的重负，让心灵得到沉淀。

2. 木雕观音立像

免票。

南海观音大佛材料采用仿金铜精密铸造，由96块铜壁板组成，融入佛面黄金6500克。中国佛教协会会长赵朴初为“南海观音”题字。南海观音立像处，恰是当年慧锷留不肯去观音之新罗礁上首龙湾岗墩，这座南海观音铜像已成为普陀山。

立像台座三层，总高33米，其中佛像18米，莲台2米，台基13米，台基面积为5500平方米。佛像顶现弥陀，左手托法轮，右手施无畏印，妙状、慈祥，体现了观世音菩萨“慧眼视众生，弘誓深如海之法身”。佛像采用新型仿金铜精铸，为普陀山增添了新的人文景观，成为海天佛国的象征。“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的观音大士，是世上佛教信众的信仰核心。“南海观音慈悲大千，普陀新景光照千秋。”

1995年刘大为先生受普陀山重兴之祖、普陀山佛教史上第一位全山方丈----妙善长老委托，主创了普陀山南海观音立像手稿，并得到了妙善长老的指点修正。

普陀山南海观音立像始建于1996年，1997年农历六月竣工，观音立像工程浩大，实为普陀开山以来之空前大事，中国佛教协会会长赵朴初为“南海观音”题词，九月二十九日举行开光大典。

3. 木雕观音坐像

约1-2小时。

观音法界是普陀山佛教协会以观音文化为主题打造的文化博览园，是目前世界上唯一以观音为原型的佛教建筑。

观音圣坛是观音法界的核心建筑，创意设计源自普陀山普济禅寺的毗卢观音坐像。“圣坛即观音”，给人以毗卢观音端坐莲台的想象力和视觉冲击力。整个建筑的外立面及基座内走廊，分为六大板块：大台阶、基座、莲花座、塔身、大背光及毗卢顶。 “从花到果的修行之路”，正是人从开始修行，到正觉，再到涅槃，一个开花结果的过程。

4. 木雕观音摆放位置

对于不信佛的人来说，这就是一块木头，拿去当柴火都可以。

5. 木雕莲花观音

一般来普陀山必去的四大景点：南海观音、普济寺、法雨寺、慧济寺。

南海观音景区

普陀山南海观音坐落于双峰山南端的观音跳山岗上。在观音佛像前面点香，后绕观音佛像一周(顺时针绕)。

可以许下一个心愿，然后把之前所有的愿望再说一遍。

普济寺景区

以普济寺为核心，有海印池、菩萨墙、文昌阁、多宝塔、百步沙、法华洞、仙人井、朝阳洞、朝阳阁等。

1.圆通宝殿：主供正身观音，求阖家安康(男身观音)，以许愿为主。

2.文殊殿：主供文殊菩萨，给孩子求学业，求智慧。

3.普贤殿：主供普贤菩萨，求事业顺利。

4.大雄宝殿：主供横三世(佛祖释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛)，求全家平安健康。

5.地藏殿：主供地藏菩萨，求长辈安康，求家中已去世的亲人早生极乐。

6.普门殿：主供千手千眼观世音菩萨，有求必应，求夫妻恩爱，白头到老。

7.迦蓝殿：主供迦蓝菩萨，求家中财运亨通。

8.三洲感应殿：主供韦陀菩萨，求家宅平安顺利。

法雨寺景区

以法雨寺为核心，有千步沙、望海亭、杨枝庵、大乘庵、文物馆等。

1.天王殿：正门供养弥勒菩萨，许全家安康的愿，未来佛的地方求平安快乐，出门时候拜韦陀菩萨，许家宅平安，出入平安的愿。

2.玉佛殿：白玉释迦牟尼佛，许阖家平安的愿。

3.圆通殿：观世音菩萨(正殿左侧的小殿里有一尊木雕送子观音，怀抱的莲花里有个孩子)。许全家平安的愿。

4.千手观音殿：千手观世音菩萨，许个人身体健康的愿。

5.大雄宝殿：主供横三世(佛祖释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛)，求全家平安健康。

6.西方三圣殿：(左)观音菩萨、(中)阿弥陀佛、(右)大势至菩萨，行九叩首之礼，不用许愿。

慧济寺景区

以佛顶山为核心，有海天佛国崖、 普陀鹅耳枥树、刀劈石、天灯台等。

1.天王殿：正门供养弥勒菩萨，许全家平安的愿。反面供养韦陀菩萨，许家宅平安、出入平安的愿。

2.大雄宝殿：供养释迦牟尼佛，许全家平安的愿。

3.“不二法门”观音殿：正面供养观世音菩萨正像，许全家平安的愿望，反面供养送子观音(白玉注娘娘)，许愿得子，非常灵验。

西天景区

以自然风貌为主：有心字石、磐陀石、二龟听法石、千年古樟树、炼丹洞(梅福庵)、观音洞等。

梵音洞景区

有梵音洞、飞沙岙、善财洞等。

紫竹林景区

有南海观音露天大佛、潮音洞、紫竹林(不肯去观音院)等。

洛迦山景区

洛迦山是普陀山的邻岛，远观如海上睡佛。需要从普陀山坐船前往，轮船一天有三班，分别为早上7点，8点以及下午13：00，航行时间约为30分钟，在洛迦山上停留时间为1个半小时，需坐同班船返回。

6. 木雕观音图

观音由男变女并不是什么新鲜的提法，在福州的于山上就有一块乾隆御笔手书的《大士出土碑》，碑上绘有一尊形状粗犷、面目可怖的男身观音，手持净瓶盘坐在菩提树下，净瓶的瓶口处冒出一团轻烟，在烟端处现出一尊面目姣好的女身观音，形象地描述了观音由男变女的演变过程。

在永泰名山室西室凤立峰下，中国仅存的一尊宋代石雕男观音像高90公分，宽48公分，头戴冠，冠上有一小佛像，项挂珠链，敞襟，上身前倾，双手交叉放在像前的石案上，屈膝坐于基座上，双腿下垂，赤足，足下各蹬一小莲花，秀骨清奇，男身女相，慈眉善目不逊于女身观音。据说石像的材料看上去与普通石头没有什么两样，却比普通石头重上几十倍，几个普通人搬它都相当的吃力。

家家弥勒佛，户户观世音，在一般的善男信女眼中，观世音菩萨大慈大悲，雍容华贵的女性形象早已深入人心，乍一看到男身观音还真有些不习惯，其实，观音是男是女，在佛教典籍中似乎也有不同的出处与诠释。据说，观音乃佛教大乘菩萨之一，他大慈大悲、救苦救难、经常解脱遇难众生，后来，他奉命到中国宣扬佛法，变成一个勇猛的斗士形象，《华严经》上说他是“勇猛丈夫观自在”。因中国讲究“男女授受不亲”，自己又长相凶狠，为了接近众生，观音在菩提树下反思三天三夜后，把自己变成一位端庄秀丽的女子。从敦煌莫高窟的壁画和唐代著名画家吴道子的作品中可以说明当时观音是男女两相并存，到元代以后才全部采用了女相观音。

7. 木雕观音莲花底座图片

筼筜湖附近的桥叫九曲桥。九曲桥即位于浙江省绍兴市西南部的筼筜湖畔的一座桥梁，因其形似九曲状而得名。九曲桥是我国现存的古典园林建筑之一，具有历史文化价值和建筑艺术价值。 九曲桥建于南宋，至今已有800多年的历史。桥长约70米，宽约5米，全长曲折呈“九曲”。桥的拱廊下两侧有岸栏，栏杆上都镶嵌着南宋时期的青砖彩瓷，彩瓷上绘有各种民间故事，如“牛郎会织女”、“仲夏荷花”等，生动传神、红火喜庆。九曲桥已成为绍兴市的标志性景点之一，吸引了众多游客前来观赏。