1. 妙女核雕大师简介

到了东汉时期，端午节的起源又加入了纪念孝女曹娥的说法。 传说在很久以前，浙江上虞古舜江西岸的凤凰山下，有个叫曹家堡的小渔村。村里有个姓曹的渔夫，名为曹盱。他天天都在舜江上捕鱼。他还是一位巫者，善于“抚节安歌，婆娑乐神”。 这位渔夫有个女儿叫曹娥，生得美如天仙，聪明伶俐，是个远近闻名的孝女。 有一年的春夏之交，连绵大雨，舜江洪水暴涨。江上浊浪滚滚，卷起一个个巨大的漩涡，洪水淹没了滩涂。

渔人盼大水又怕大水，涨了大水鱼虾多，但洪水汹涌危险大。

按着当地的习俗，每年这个时候，都要在舜江上举行迎祭神仪式。

曹盱望着混浊的江水，一定要参加这个重要的仪式。曹娥望着满天风云，劝爹不要去。她爹说：“我善于安歌乐神，这个仪式每年都参加，只要小心就无事。”

曹娥见爹要去，就央求爹，她要同去，好歹也有个照应。

她爹说，女儿不识水性，去了会给他添麻烦的，就不要去了。

哪想到，曹盱去不多时，站在举行仪式的船头，忽然一个巨浪将船掀翻，很多人被翻进滔滔江水中。

曹盱还没反应过来，就被卷进漩涡不见了。

曹娥在家不放心，时时盼、刻刻望，只望爹爹平平安安早回家。

直到日中太阳过了西，还不见爹爹回家来。

她一次次跑到江堤上去望，但见江水茫茫，掀起层层恶浪，却不见爹爹。

曹娥心里不安，她沿江向上游走三里，转身又朝下游走六里，还没见到爹。

太阳快落山头了，曹娥急得拼命叫：“爹爹，爹爹啊……”

喊声招来了几个她爹的伙伴，他们个个衣衫湿淋淋的，大家见了曹娥都叹气，告诉曹娥说，他们一起突然被洪涛推进漩涡，你爹让水冲走了。

曹娥一听吓出了魂灵，大叫一声“爹爹”，拔脚朝下游追去。

年仅14岁的曹娥痛失慈父，于是她昼夜不停地哭喊着沿江寻找。

到7天时，曹娥脱下衣裳投入江中，对天祷祝说：“若父尸尚在，让衣服下沉。如已不在，让衣服浮起。”

这句话刚说完，眼看衣服就沉没了。曹娥随即纵身投到江里，寻找父亲去了。 5日后，也就是五月初五这一天，已溺水身亡的曹娥，竟背负着父亲的尸体浮出了水面。

众乡亲惊异，哀其孝女，就纷纷出资买棺木，将她尸葬于江东。

孝女曹娥的坟墓，一直矗立在浙江的绍兴。 曹娥虽然死了，但她却能找回父亲的尸首，把他负到江堤边。

她的孝心感动了天，更感动了四周的乡亲，他们又在曹娥跳水救父的江边，给她塑了雕像，尊她为“孝女娘娘”，后来人们把曹娥寻父出水的地方就叫做曹娥村。 到了151年，人们为纪念曹娥的孝行，再将曹娥改葬在江的西岸道路旁，此事迅速传扬开去，轰动了朝野。

这时，有个原在皇帝身边当郎中的官，派到上虞当县令，名叫度尚。

他为官清正，体察民情，对曹娥投江救父的事迹非常感动，于是就上报朝廷，将其封为了孝女。

舜江历史悠久，相传是虞舜避丹朱之乱来上虞，率百官治江害而得名。

这是一条名震东南亚的大江。

汉桓帝为纪念曹娥的孝行，就将舜江改名为曹娥江。 人们怀念孝女曹娥，为弘扬她的孝道，在浙江省上虞市曹娥江畔建起一座曹娥庙。相传，曹娥江不管怎样水急潮猛，还是江水奔腾咆哮，一到曹娥庙前面，立即变得无声无息，仿佛愧对孝女，悄悄遁去，过了曹娥庙门口，才敢再发出响声，叫人叹为奇迹。 曹娥庙早年又叫灵孝庙、其文化积淀厚重，艺术品位极高，以雕刻、壁画、楹联和书法“四绝”饮誉海内外。 每年曹娥庙都要举行盛大的五月庙会，各省各府都有人来参拜曹娥孝女娘娘，各地香客盈门，盛况空前，逐步演变成端午习俗。 上虞县令度尚又让他有奇才的外甥邯郸淳作碑文。当时年仅20岁的邯郸淳一挥而就，令众人叹服。邯郸淳写完碑文，立碑在曹娥墓旁。这块石碑，便是著名的“曹娥碑”。 碑文为行楷体，文笔生动流畅，在我国书法史上占有重要地位，堪称是曹娥庙的镇庙之宝。 195年，享誉东汉末年的大文学家蔡邕，因为得罪宦官逃到这里。他听说年轻的邯郸淳写碑文竟一挥而成，便赶来观读。他在夜间来到曹娥庙，借着月光，手摸碑文，赞为奇文，就索笔在碑的背面题写了“黄绢幼妇，外甥齑臼”这哑谜式的古禅歌。 后来曹操领兵路过蔡邕的女儿蔡文姬家，见墙壁上挂着曹娥碑图，旁边写着8个大字，于是曹操问蔡文姬，可这位曾经创作过《胡笳十八拍》的著名才女，也不解这8个字的意思。其时曹操的谋臣杨修，看了一会就说已经破译。 好胜的阿瞒要杨修暂且勿言。马行三里，曹操也突然省悟破译，双方核对答案，居然都为“绝妙好辞”4个字。 原来黄绢是有颜色的丝，色旁加丝是绝字。幼妇是少女，女旁的少字即为妙字。外孙是女儿的孩子，女旁子定是好字。齑臼可称为受辛之器，受旁辛字，则是受辛字，即辞字。 蔡邕的这段题词，就成了我国最早的字谜。从此，曹娥庙中的曹娥碑便名扬天下，文人墨客纷纷来这里作文吟诗，临摹碑帖，有的还写诗留念。 汉代立的曹娥碑，大约在1086年堕江。王羲之也曾重写过碑文，但也失落了。存留下来的这块是宋碑，由王安石之婿蔡卞书写的，碑文共有445个字，字体为行楷体，文人墨客视为瑰宝，是十分珍贵的历史文化遗产。 曹娥江、曹娥碑与曹娥庙成为闻名华夏的旅游胜地与珍贵的历史文化遗产。据史料记载，自宋代以来，历代皇帝对曹娥孝女给予高度赞扬。 1093年，宋哲宗下令建造了高大辉煌的曹娥正殿。1110年封曹娥为灵孝夫人。后来又先后被皇帝加封为昭顺夫人、纯懿夫人，还加封曹娥的父亲为和应侯，她的母亲为庆善夫人等。 1357年，在端午曹娥庙会期间，明太祖朱元璋下令文武百官和地方官都到曹娥庙祭奠，诚意伯刘基亲自撰写诔文，弘扬孝道。 从此以后，曹娥庙的五月庙会，引起官府和民间各方面的高度重视，逛庙会就成为端午节长盛不衰的重要风俗。

2. 妙女核雕达摩

寓意“平安”与“健康”

3. 核雕名家妙女简介

　　橄榄核雕苦瓜的含义是：苦尽甘来，另外因为苦瓜种子较多，也有多子多福的寓意。　　雕刻行有句话：雕必有工、工必有意、意必吉祥，这个不仅在核雕中，再玉雕、木雕中都有异曲同工之妙。　　比如以动物、植物、山水、人物、神话、传说及各种组合图案，通过谐音、嫁接、比喻、象征等各类艺术手法表情达意，赋予这些玉雕图案以美好愿望、追求、寄托和向往。

4. 妙女核雕价格

工具是雕刻家从事创作的最直接的助手和伴侣。在木雕的工艺制作过程中，雕刻刀及其辅助工具起到十分重要的作用。俗话说：“人巧莫如家什妙”、“三分手艺七分家什”。看一个人的手艺如何，只须观察一下他的工具便能知晓，而工具的保养修饰，也能　　证明劳动者素质的高低。在木雕创作中，工具齐备，会磨会用，不仅能提高工作效率，而且在造型上能充分发挥自己的技巧，使行刀运凿洗炼洒脱，清晰流畅，增加作品的艺术表现力。　　雕刻刀的种类有很多，基本分为二大类。一类是“翁管形”的坯刀、俗称“砍大荒”、“毛坯刀”，一类是“钻条形”的修光刀，主要用于掘细坯和修光。最宽的凿有4-6厘米，最窄的凿只有针尖那么点儿。初学木雕者在选择刀具时，首先要了解它们各自的用途，然后再到产地、厂家或铁匠铺里定制购买。坯刀以浙江东阳、温州乐清和苏州光福出产的为好，有些地方的美术材料用品商店里也能买到比较合适的木雕工具。如果在不方便或买不到的情况下，可以学会自己做，自己做的好处还在于无论刀的种类、大小形状，都可由自己选择决定，可根据不同的用途和需要随时添置得心应手的工具。不过自制刀具只限于修光用的“钻条形”。也有人试过用钢板锉改制成坯刀。像福建用的坯刀和修光刀都是直接用铁条或钢条打制而成，因其铁柄的上方呈四方形，不用装木柄也好打坯。下面就将木雕刀的种类与用途及其制作方法逐一介绍。　　圆刀：刃口呈圆弧形，多用于圆形和圆凹痕处，在雕刻传统花卉上也有很大用处，如花叶、花瓣及花枝干的圆面都需用圆刀适形处理。圆刀横向运刀比较省力，对大的起伏、小的变化都能适应。而且圆刀的线条不肯定，使用起来灵活且便于探索。根据不同的用途，圆刀的型号应有所区别，大小范围基本在5厘米-0.5厘米之间。做圆雕人物的刀口两角要磨去，呈圆弧形，否则雕衣纹或其它凹痕时，不但推不动，还会破损凹痕道的两旁。倘若做浮雕时，则应保留刀口两角，并利用其角尖的功能雕刻地子角落处，因此要配备二种。圆刀还有正反之别，斜面在槽内、刀背呈挺直的为正口圆刀，它吃木比较深，最适合做圆雕，尤其是在出坯和掘坯阶段。斜面在刀背上，槽内呈挺直的为反口圆刀，吃木比较深活，能平缓的走刀或剔地，在浮雕中用途更大。圆刀的形状还可根据需要做成铁杆弯曲形，以便伸进较深的部位挖雕镂洞。　　平刀：刃口呈平直，主要用于劈削铲平木料表面的凹凸，使其平滑无痕。型号大的也能用来凿大型，有块面感，运用得法，如绘画的笔触效果，显得刚劲有力，生动自然。平刀的锐角能刻线，二刀相交时能剔除刀脚或印刻图案。瑞典和苏联的木雕人物就多用平刀，有强烈的木趣刀味。　　斜刀：刀口呈45度左右的斜角，主要用于作品的关节角落和镂空狭缝处作剔角修光。如果刻人物眼角处，斜刀更好用。料刀又分正手斜与反手斜，以适合各个方向。在上海的黄杨木雕中刻毛发丝缕通常使用斜刀，用扼、拧的方法运刀，刻出的毛发效果比用三角刀刻得更为生动自然。　　玉婉刀：俗称“和尚头”、“蝴蝶凿”，刃口呈圆弧形，是一种介乎圆刀与平刀之间的修光用刀，分圆弧和斜弧二种。在平刀与圆刀无法施展时它们可以代替完成。特点是比较缓和，既不像平刀那么板直，又不像圆刀那么深凹，适合在凹面起伏上使用。　　中钢刀：刃口平直两面都有斜度。也称“印刀”。传统雕刻认为：中钢刀锋口正中，用它打坯可保持锋正直往，使周围保留部分不受震动。中钢刀还用于印刻人物服饰及道具上的图案花纹。　　三角刀：刃口呈三角形，因其锋面在左右二侧，锋利集点就在中角上。制作三角刀要选用适用的工具钢(一般用4-6毫米的圆钢)，铣出55度-60度的三角槽，将两腰磨平，其口端磨成刃口。角度大，刻出的线条就粗，反之就细。三角刀主要用于刻毛发刻装饰线纹，也是版画与水印木刻艺术制版时常用的一种工具，操作时三角刀尖在木板上推进，木屑从三角槽内吐出，三角刀尖推过的部位便刻画出线条来。　　在选择使用以上刀具时，要注意掌握刀头厚薄在用途上的区别。所谓刀头，就是实际使用的那段刀面。刀头越薄越锋利，但牢度也越差。根据这种情况，开毛坯的刀头可适当厚些，以经受锤子的敲击和用力掘挠；修光用的刀则薄些，所谓薄刀密片，方可将木料刻得光洁不隙。总之，工具选择配置，一定要严格依照工艺性质，不能随意替代，而且无论在数量和质量上都应有所保证，在传统的工艺雕刻中，木雕工具往往多达百余件，工艺一般的至少也要30件，当然，经常使用的只是一小部分，有的只是偶尔使用一下。　　木雕的辅助工具：主要是指敲锤、木锉、斧子、锯子。斧子的用途是配合出坯大量砍削木料，注意砍削时不宜用力过大，不可直上直下砍，斧刃应与垂直的木纹保持在45度左右，否则，木料会开裂。木锉的用途主要是在圆雕的细坯阶段，可代替平刀将刀痕凿迹锉磨平整以便修光；又可代替圆刀或斜刀作镂空处理。木锉的作用还在于能大面积迅速地调整造型结构，并能与雕刻刀结合使用，将人物衣纹的辗转翻折处理得生动流畅，虚实有致。木雕敲锤的形状以扁、平、宽、方为好。锤面尺度可掌握在7×5.5×2.5厘米左右。太窄或太厚，都会影响锤子着落点的准确与力的均匀。敲锤分木制与铁制二种，木制敲锤一般采用木质比重大的硬木，如红木、黄杨、檀木、榉木及果树木料等，其规格可掌握在长27厘米，宽55厘米，厚45厘米左右；握柄部位呈圆形略扁一些，大小以握在手中适宜为准。　　木雕的辅助工具还包括小型电动木工抛光机和电动手枪钻。抛光机的用途仅在于作品完成后的表面处理，可以代替手工作大面积的磨光，比较省时省力，但只限于大中型的体积较为平展的作品使用，手枪钻主要用手镂空打洞，做大型雕刻时，可用它打点切轮廓。　　木雕的操作设备：主要是指带交叉拉条的特别稳定坚固的工作台和木钳台，上面可安置台钳和G字夹。台钳用于凿圆雕，钳口必须配备软木以防止雕刻木料及工具被夹损。G字夹用于凿浮雕粗坯用。初学者可以根据自己的条件设置一些经济简便的工作台，如坯坯凳等。大件作品可放在地上或站着或蹲着灵活操作。　　一、如何自制木雕刀　　前面说过，木雕刀的种类大致分凿粗坯用和掘细坯及修光用。因为粗坯凿子要经受锤子的敲击，所以必须使用管状形的刀具，而这种刀具在一般情况下，自己是无法制作的，只有到产地、厂家、商店或铁匠铺去定制、购买。这里所介绍的刀具制作法，一般只适用于掘细坯及修光用的刀，还有某些特殊形状的刀，也可根据需要自己添置。制刀用的材料主要选用拉直的弹簧钢条或高碳钢条，粗细约在0.3厘米至l厘米，截成6至7厘米左右的长度。辅助工具是：电动砂轮、打铁墩、小型打铁锤或重磅头、铁钳，家庭煤炉或管道煤气各一件。制作方法如下：　　第一步：把截成一定长度的钢条放在火上加热到通红的程度，这叫退火。退火的目的是让钢条变软，以便任意改变它的形状。烧红后用铁钳夹起放在铁墩上用铁锤将其一端锤扁成刀的坯形。刀坯的宽度与厚度应根据钢条本身的粗细及所制刀具的类型来确定，切勿过薄。　　第二步：打出刀坯待其自然冷却后，再用砂轮磨形。磨形的时候，要注意刀面及刃口的厚薄均匀，同时一定要将锤打过的痕迹磨平。做小圆刀可用圆锉(什锦锉)锉出凹槽，用钢板锉其弧面。要使刀具握在手中舒适，还需从刀的头部至腰间用砂轮或钢锉做出腰形，但不宜太细，以免在使用时断裂。刀具的根部要磨成锥子形，以便插入木柄。（左图：自制小型圆刀）　　第三步：刀坯成形后要淬火。先准备好一杯水或机油在边上。将成形刀坯的头部插入炉火内，通过加热到通红的程度，再用铁钳夹出以最快的速度插入水中约2厘米左右，使刀的头部骤然冷却，几秒钟后夹起看着有一条发蓝的火线往下退，退至离刀口5至6毫米处再插入水或油中。这叫定钢火，几秒钟后取出，稍冷后再丢进水中或油中浸半小时取出，取出后再放在火上有一定距离的烤至淡黄色即止。这样刀锋就不会太脆。淬火是一门复杂的技术，不同的冷却速度能淬出不同硬度的钢火，冷却的速度越快得到的钢火就越硬。刀具经过淬火后，会呈现灰白、灰米黄、灰黄橙、蓝等金属程序色，要注意观察及时掌握。如果仅有灰白色，说明钢火过硬；如果仅有蓝色，说明钢火过软，二者都不符合要求，必须要重新淬。淬灰米黄色最为适宜，俗称“淬黄火”，因它硬韧兼而有之，使用起来不易爆口或眷刃，可以适应雕刻各种木料。另外，钢的含炭量不同，淬火的方法也不同。用水淬火刀口硬，但较脆；用油淬火刀口稍软，但韧性好。这全凭经验来掌握。注意：用油淬火必须使用机油，不能用其它的油，以免引发火灾。　　第四步：安装刀柄。刀柄握在手中要舒适灵巧。刀柄的材料应选择质地细腻，韧性好的硬木，如黄檀木、黄杨木、红木等，可自己做，也可找车木、旋活店订制购买。刀柄的长短粗细要与刀具相应配制，不易过长或过短。刀柄有腰部，握在手中就舒适。安装刀柄需借助手摇台钻床先钻眼，其大小应根据刀杆的粗细来定。最后将刀的根部插入刀柄约1.5厘米，再敲定牢固，自制刀具就完成了。　　二、如何研磨与保养刀具　　搞木雕的人必须学会自己磨刀，而且还要勤磨刀、磨好刀，雕刻起来才会入木三分，功到渠成。所谓“工欲善其事，必先利器”，意思就是让人们在行事造物之前，要对工具进行充分地检验和准备。常有一些学生认识不到这一点，拿起雕刻刀三磨二磨，一是不得要领，二是不肯下功夫，结果雕木如同啃木，作品虽然勉强完成，但已费了很大的功夫和气力。有的往往是因为工具磨得不够锋利，生锤硬凿楞是把工具弄坏了，俗话说得好：“磨刀不误砍柴工”，事先多花一些工夫磨刀，雕刻起来就会得心应手，作品自然也会雕得又快又好。　　要使工具经久耐用，还得注意珍惜保养。一把合格的雕刻刀，其使用寿命在正常的情况下，比如工厂里的师傅天天在用，那么可以用10-20年。避免刀具受损的关键除了掌握好磨刀的方法要领外，还要注意在使用过程中不宜将刀头刻入．过深，或用如图所示的方法抽拔刀具，否则必然造成锋口开裂或剥落。正确的方法是使用另一把刀轻轻削去该刀周围的木头，直至摇动为止。其次是当一项工作完成后，无论多累，都要先将工具收齐放好、然后再休息；假如要过一段时间再用，就应把工具修整好，或抹上油(以防潮防锈)，分门别类放到工具箱或工具袋里，以待下次使用。这些都是延长工具的使用寿命之保证，也是良好的工作习惯。　　关于磨刀石，行粗细软硬之分，以质纯无砂粒为佳。粗石，包括油石，主要用于新刀具开刀。粗石多为天然的粗砂石，砂轮机上的砂轮片也可以用。油石有各种型号和大小，用机油磨，瓦木、五金工具店有售。细石有二种，一种是用泥土和沙特别浇制的青色磨砖石，在日杂商店购买时以无气孔或少气孔为佳。此砖在使用前先用水在水泥地上磨平整，然后浸泡在水中。另一种是天然的细青石和“羊肝石”，“羊肝石”因色紫如羊肝而得名，南方多用于磨剃刀。细石的质地硬且细腻光滑，主要用来磨去刀口卷刃。民间行话讲：磨小刀宜用硬石，石硬不宜陷入磨迹，致使棱角尽失。　　由于刀的种类、大小不同，所以磨刀石对圆刀、平刀、三角刀及其大小型号，都应有所适从，也就是适形对号，尤其是磨三角刀，磨石的角度要与之相吻，否则就很难将刃口磨得尖锐锋利。总之，磨刀石的种类与规格应尽量做到充分、合适。摆放也要稳妥，　　可以用木条木块将其固定在板上或工作台的一角，以防磨刀时磨石滑动。磨刀的姿势也很重要，无论站、坐、蹲，都要注意姿势的端正，思想要集中。两手执刀要平稳，前后推动用力要均匀，要保持水平运动，做到手稳、力匀、路直。　　磨刀方法很多，各人各地都有不同，但无论哪种都是先磨刀的斜面，直至刃口卷起，再反过来磨背面。如是重复几次，直至刀口锋利、崭齐，刀面光亮如镜。　　刀刃锋利的关键所在：手必须保持水平运动，力必须均匀，刀背必须保持平直或圆直，近刃口部不得有一点驼背。　　刀具刃口厚薄在用途上的区别：刀口越薄越锋利，但牢度也越差，根据这种情况，开毛坯的刀具刃口应该厚些，以经受较大的冲击力。掘细坯用的刀具刃口可适当厚些，经得掘挠。修光用的刀具刃口可以薄些、各种丝缕都能刻得光洁不隙。 磨好的刀具最后要用油布或干布擦拭存放，如南方潮湿，手汗重者可涂些清漆在刀具上，以免生锈。切忌雕刻刀在水泥、砖石、金属等硬物上磕碰磨损。为安全起见应注意刀具放的位置，避免刀头朝外并超出桌沿，将自己或他人划伤。操作木雕时，放刀具的地方应垫上一块布，以防震动不慎滚落。　　磨平刀：先磨斜面，右手执刀，左手轻轻按住刀背，以适合的角度斜贴在平整的粗石上，前后推磨至刀口开刃，再反过来磨背面，卷刃后换细石略加磨光即可。　　磨圆刀：初学者可先磨大的，再磨小的，因为磨圆刀有一定难度，小的更不好磨。方法是：用事先准备好的“阴阳槽模”。磨圆刀内口要和凸形槽条宽窄配好，保持一定角度；磨圆刀外口要和凹形槽沟宽窄配好，刀口压平。右手执刀，左手轻轻按住刀背，在磨石上移动时，要注意照顾到整个弧面的用力均匀。圆刀最忌刀口中央被磨凹，圆势两边的方角被磨掉。技术熟练的雕刻家，磨圆刀外口不用凹形槽沟，而是用右手拇指、食指和中指横握住刀杆，左手轻轻按住刀口，在前后移动过程中，手相应转动刀口，使刀口依次与石面接触，此法有称“滚磨”、“荡磨”。磨圆刀内口时，则选用粗细不同的油石条，大小砖头片或磨成圆弧的瓦片。右手执刀，左手持石，反复磨研，直至锋利齐整。　　磨中钢刀：中钢刀的形状从侧面看呈等腰三角形，因此有两个斜面要磨，要注意保持其角度，两面相交在刀口，磨法与平刀相同。　　磨斜刀：方法与磨平刀相同，只是在磨石上移动时，要随时注意刀尖的方向，一般是将尖角部分放在上方顺其钭着磨斜面，平面亦是这样磨。　　磨月弯刀：月弯刀因其刀口呈圆弧，磨斜面时刀口放在适形的凹槽内磨，磨平面与平刀相同。　　磨三角刀：三角刀的磨法难度较大，主要是角度不易掌握，稍不注意就会把角磨掉。所以要用细密石。首先是将左右二侧的锋面，放在平整的磨石上小心谨慎轮番磨，要注意刀面必须挺直，两面相交在中角上，然后核对在-块角度相吻的三角磨石上研磨槽内。要使三角刀刻出的线条既深又光洁，只有经常“保持刀砖模子与三角刀的角度相吻合，并且刀口要磨得尖锐锋利。

5. 妙女核雕落款图片

你好楼主这个意思是雕刻这件作品的核雕师落款名字叫做“子秋”，是核雕师的名字的后两个字哦。跟我们友核网的核雕师“丰子”的落款是一样的哦。

6. 妙女雕刻大师简介

核雕大师妙女也是核雕界中一位名人了，他的本名是韦妙女，浙江东阳人，在核雕界已经有将近20年的创作经历了，妙女的落款就是汉子妙女的书写了，妙女的作品广受大家的喜爱，橄榄核的核壁有多厚她就能雕多深，这不仅仅是单纯的胆量的问题，而是从业多年来对橄榄核积攒的丰富经验，如果不是经验丰富很容易雕漏，辛辛苦苦一两天雕出来的刘白费了，她独特的雕刻工艺可谓在核雕艺术里面独树一帜，为达到理想效果这款钟馗对原料的要求也非常高。

7. 妙女核雕大师简介是谁

其创始人：赵佳峰。

深圳市心源元妙文化发展有限公司，成立于2018-01-15，注册资本为100万人民币，法定代表人为赵佳峰，经营状态为存续，工商注册号为440300203477148，注册地址为深圳市盐田区海山街道海景二路1018号精茂城704。

经营范围包括一般经营项目是：文化、体育用品类:珠宝首饰、金银首饰、钻石首饰、雕刻工艺品、花画工艺品、织制工艺品的销售；文化类:首饰、工艺美术品（象牙及其制品除外）的销售；纺织、服装类:男士服装、女士服装、童装、围巾、头巾、手套、袜子、皮带、领带、领结、领带夹及饰物、胸针的销售；室内装饰用纺织品（窗帘、桌布、地毯、挂毯等）、纺织品（毛巾、浴巾等）的销售；会议展览、广告类:企业形象策划；文化交流；文化活动策划；礼仪服务、会务服务；市场营销策划；展览展示策划。许可经营项目是：餐饮服务；保健食品流通；教育培训。