1. 核雕的创新与发展心得体会

青铜器几乎有着和人类一样漫长、悠久的历史，那是祖先们留下的印记，也是历史的足迹。

进入山西青铜博物馆的大厅，直接来到四楼，首先映入眼帘的是一个壁画，上面雕刻着一幅幅古代的画，也雕刻着祖先们创造的甲骨文。壁画的前面是一个鼎，上面的雕刻优美细致，别有美感。青铜时代是人类文明发展历程的一个重要阶段，以铸造、使用青铜器为标志。

中国是世界上最早进入青铜时代的国家之一，青铜文化在夏代已经成熟，到商周达到鼎盛。山西青铜器体现了商周王朝的文化脉络，反映了中国礼乐文明发展演变的进程，形成独具特色的文化面貌。春秋中期以后，晋系青铜铸造工艺不断创新变化，达到了技术和艺术上的巅峰，是经济社会发展重要里程碑。

再往里走就看到了兽面纹鼎，这是公元前1460年——前771年的文物，在绛县横水倗国墓地3250号墓出土，现在在山西博物馆收藏。兽面纹鼎，刻有精美的雕花，如果仔细看会看到里面刻有古文，展现了祖先的智慧。雕刻记录着历史，传承着中国人的智慧。

接着往里走，就看到了一幅图，上面画着《西周中期倗国国君墓葬》。最底部是国君和陪葬品，青铜器、原始瓷器、玉器、陶器、石器、骨器、蚌(贝)器等随葬品1900余件，光青铜器就有902件，不仅如此，墓里还有殉人6名，殉狗2只，器物上还有“倗伯”“倗姬”“鲁侯”“芮伯”“太保”等大量铭文，体现出了国君的地位。

参观青铜博物馆让我知道了青铜时代是人类发展的一个重要阶段，也是青铜、艺术的巅峰阶段，更是我们人类进步的见证。

2. 核雕的创新与发展心得体会怎么写

通过雕刻艺术让我深刻地了解了感恩的内涵，同时也锻炼了自己的制作能力，让我们锻炼了技巧也积累了知识，也给我们带来了一种感受，一份感动。这次雕刻艺术的活动感谢领导的支持和同学们的积极参加，以后我们会继续努力，将雕刻艺术发扬光大。

3. 核雕艺术传承

1、宋水官

宋水官生于苏州市舟山村，荣誉成就有中国核雕代表性传承人、中国民间品牌艺术家、江苏工艺美术大师等。

2、周春毅

周春毅是苏州核雕周派创始人，1986年出生在这个雕刻世家，祖上清朝起就雕刻，传承百年。

3、须吟笙

须吟笙是苏州舟山须派罗汉的创始人。是近代核雕名家，舟山核雕的代表性人物。

4. 核雕创作说明

宏林核雕很好

宏林核雕属于，雕刻师无法独自完成一件作品，常常需要和木工、漆工配合，这让充满了创作欲望和天马行空想象的陆小琴常常意不能平。但是核雕不一样，在果核这个“曾不盈寸”之地，却常常能雕出偌大一片天地。“精细”是陆小琴痴迷于核雕的原因。

扎实的绘画基础和雕刻功底，让陆小琴的核雕之路比常人更加顺畅。学习核雕的第一天她就完成了罗汉头像雕刻，而这通常需要初学者花费三个月的时间。经过十二年的历练与洗礼，陆小琴已经可以在果核上尽情表达自己的思想和创作理念了。

雕工精湛、布局巧妙、底蕴深厚、境界天成，这几乎是所有从同行到媒体到客户对陆小琴的一致评价。在果核雕刻上，陆小琴仿佛生来具有某种天赋。

5. 核雕的论文

鲁班和他的妹妹鲁姜周游天下。一路上，鲁姜总是听到人们夸赞鲁班的手艺高超，她心里太不服气了，决心要跟哥哥比试比试。到了赵州，正巧要在河上造两座桥方便人们的生活，鲁姜就同哥哥约定，一人造一座，看看谁造得好。

鲁姜是个急性子，她一下子找来了许多材料，才半天功夫就在城西造好了一座桥，然后悄悄地溜到城南去偷看鲁班。到了那里，只见河水汩汩地流，却连个桥影子也看不到。正觉得奇怪呢，忽然远远地，鲁班赶着一群羊过来了。走近了一瞧，那哪是羊啊，分明是一块块雪白细润的石头。鲁姜看得心头一凉：多好的石头！我造的桥跟它比，那怎么比啊！嘿，对了，我有办法了！她急急忙忙地回到城西，在自己造的那座桥的栏杆上细细地雕刻起来，什么牡丹呀、杜鹃呀、牛郎织女呀、凤鸣朝阳呀，一口气刻了好多好多非常漂亮的图案 。

第二天天一亮，两座桥都造好了。鲁班修的大刀阔斧，气势雄伟，十分壮观，被后人称为大石桥；鲁姜修的则小巧玲珑，各种图案精雕细刻，秀气美观，被后人称作小石桥。两座桥各有各的优点，都深得赵州人民的喜爱。

6. 关于核雕

描写雕刻的成语

【裁月镂云】：剪裁明月，雕刻云霞。比喻诗文中辞藻润饰，景物描绘的新巧。

【吹影镂尘】：镂：雕刻。吹影子，刻尘土。比喻工艺精细到不见形迹。

【错彩镂金】：错：涂饰；镂：雕刻。形容诗文的词藻十分华丽。

【砥砺琢磨】：琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

【雕冰画脂】：在冰上雕刻，在凝固的油脂上绘画。比喻白费工夫，劳而无功。

【雕文刻镂】：指在宫室、用具等上面雕刻镂花，加以修饰。比喻不务实际，只重表面虚荣，劳民伤财。

7. 核雕现状

橄榄核手串通常需要经过一定的加工和处理才能够佩戴。如果您是自己制作的橄榄核手串，需要将橄榄核进行清洗、磨光、打孔等处理，然后用线或绳子穿成手串。这个过程可能需要几个小时或几天的时间，具体时间取决于您的制作经验和手速。

如果您是购买的橄榄核手串，通常已经经过了加工和处理，可以直接佩戴。但是，如果您对手串的卫生状况不确定，建议在佩戴前进行清洗和消毒。您可以将手串放入温水中浸泡一段时间，然后用清水冲洗干净，最后用消毒液进行消毒。

总之，橄榄核手串的制作和处理时间因人而异，如果您是自己制作的手串，需要一定的时间和耐心。如果您购买的是已经加工好的手串，可以直接佩戴，但需要注意清洗和消毒。

8. 核雕的创新与发展心得体会范文

不需要上油。因为橄榄核本身有很好的防水性，且没有油性物质，所以不需要上油。如果橄榄核出现了干燥的情况，可以使用温水浸泡或者涂上一层橄榄油进行保护，但一般情况下不需要经常性地上油。橄榄核是一种非常好的天然材料，被广泛应用于餐具、饰品、工艺品等领域。使用橄榄核制作的餐具不仅美观大方，而且使用起来也很安全卫生。因此，在购买橄榄核制品时，需要注意选择正规厂家和品质有保证的产品。

9. 对核雕艺术的感受

《光阴的故事》观后感(一)：光阴它带走流水的故事

光阴它带走流水的故事，改变了我们。《指望》最有感觉，《小龙头》也不错，虽然看上去很青涩，就像青苹果一样，但是有嚼头有回味。杨德昌也正式迈进了电影之路。光阴虽荏苒，他们的故事却才刚刚开始。

《光阴的故事》观后感(二)：骑车

最喜欢的还是《指望》，更喜欢里面的那句：我一直急着想学会骑车，以为学会以后，爱去哪就去哪里，现在会骑了又不知道要去哪里了。

就像莱蒙托夫那首《一只孤独的船》上写着：将要直面的，与已成过往的，较之深埋于它内心的，皆为微沫。

小时候急着长大，长大了又执念与过去的单纯美好，思来想去都是些苦恼的事。不断加强自我内心的建设，让它的根基变得更牢靠。

《光阴的故事》观后感(三)：指望

《光阴的故事》里杨德昌安排小男孩说了看似稚气实际上又像极我们人生某些时刻的这么一段话：“你知道，我一直急着想要学会骑车，我以为学会以后，爱去哪里就可以去哪里。现在会骑了，却又不知道要去哪里了。”这句话也可以是“等我有钱了，我想吃什么，就吃什么。” ”等我xxx就可以xxx了，这样的幻想充斥着我们的生活，真的等到以后，要面对的往往是无所适从的慌张。

杨德昌将这个短片命名为《指望》。

《光阴的故事》观后感(四)：光阴

很写意，也很写实。童年的忧愁是一只丢了一只小恐龙模型，失去一个伙伴。少年时期的愿望是学会骑车，觉得只要学会骑车，就可以想去哪里就去哪里，但学会了骑车之后，却不知道该往哪里骑了。青年时期，是在现实面前面对野心和爱情，惶惶然不知所措。而成年之后，是剪不断理还乱的家长里短，柴米油盐。 觉得台湾电影还是受到日本的影响很大。表面平实温和，内里暗流汹涌。最汹涌的，就是时光。电影就是一门与时间和光影打交道的艺术，不是吗。

《光阴的故事》观后感(五)：普通的开山之作....

被誉为台湾新电影的开山之作，个人觉得普通了。<小龙头>太注重情绪的流动，情节上显得乏味。<跳蛙>开头的自诉还蛮有意思，之后转折得莫名其妙。当然李国修的表演是亮点。<报上名来>故事和表演都很流畅，但过于小品了。最后说说杨德昌的<指望>，在镜语和情感表达上是最好的，尽管和之后大作相比，有些刻意了，但少女怀春的心思描述的很到位....

《光阴的故事》观后感(六)：稚嫩却温暖的片段

看了关于这部《光阴的故事》的影评，差不多就是这个意思

《小龙头》让我想起自己的童年没有两小无猜；《指望》里我喜欢那个小四眼弟弟，自己何尝不是在等待中忽视和丧失而自己却一无所知……

《跳蛙》正是我当下，可我不太喜欢这一段。《报上名来》也是，带着戏剧的轻松看这对新婚夫妻、看生活的捉弄与喜剧，我倒是也认为一般。

总之四个小故事相对说来都很轻松和温暖，让你短暂瞥见一眼每个年龄阶段能有的美好。更吸引我是那个年代的台湾、老电影的怀旧气息

《光阴的故事》观后感(七)：光阴的故事

童年、少年的夢與寂寞是我愛看的戯之一。電影的四個故事串成光陰的情懷，荷爾蒙在每個階段的心理或強烈或微弱地滋長，包括最後一個故事講述的雜亂無章的中年。誰沒有童年的夢、少年的相思、青春的激烈以及我尚未體會的中年，又是誰的生活這麽近那麽遠。片子是老片子，蒙著逝去的時代和灰舊的色彩，不過它的故事現在的人們永遠在敍述，從未變過。比如第二個故事《指望》裏，小男孩說：“以前我想一定要學會騎車，然後就可以想去什麽地方就去什麽地方，現在學會了，可是我又不知道應該去哪了。”

《光阴的故事》观后感(八)：那年，台湾新电影在蓬勃

能找到早期的台湾新电影运动的影片不是很容易了。一张DVD压制了两部电影《恐怖分子》和《光阴的故事》，其实一年多以前就在光华路法宝超市门口的一个不起眼的碟店找到《恐怖分子》，也许是名字抓人吧，老板才会把它买进。这次为了能看到另外一部《光阴的故事》，我还是把它买回来，这部电影可以在市面见到，应该是因杨德昌的名头。早年新电影运动留下来成为大师的，或者在三大电影节获奖的导演是有权得到大家更多了解的。只是我还是想着新电影运动的其他影片和导演以及那个年代：清新和质朴。

10. 核雕感悟

        生命之源橄榄核又被称为升职器，寓意是升职的意思。

　　我们用艺术的眼光来看待，用纯洁的心灵来感悟。橄榄核手串是富有艺术感的，经常盘玩橄榄核手串的话，可以使我们心灵得到升华，境界得到进一步的提升。

　　生命之源橄榄核手串还有一个寓意，那就是祈求子嗣，追求幸福，让我们的子孙后代永远幸福。同时，生命之源橄榄核它也是原始民族对父亲，母亲的尊崇和敬仰。

　　文玩手串，它作为一件玩物来说，更体现了文化之美，闲暇之余，让我们的精神生活更加丰富一些。

11. 核雕的创新与发展心得体会作文

中华传统文化以儒家、佛家、道家三家之学为支柱, 包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。[3]如，佛家的“烦恼”“差别”“平等”“世界”等。[4]

中华传统文化的双重属性反映了传统文化之间（如：儒家/道家之间；儒家/法家之间、儒家/佛家之间）存在对立与统一的辩证关系。他们之间相渗透，形成古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语文化形式等。

在民俗方面，则以传统节日的形式体现出来。这些传统节日包括（均按农历）：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的“寒食节”、五月五日“端午节”、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月的“腊八节”、腊月三十除夕等。包括传统历法在内的中国古代自然科学也是中华传统文化的组成部分。

至如今，古今中外的学者们尚不能得出定论，除了多维视野的原因外，还有语言学角度的客观歧义。广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。

首先，从时间角度上讲，有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。

其次，从空间角度讲，有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。

其三，从社会层面上讲，有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，边缘文化（姜义华先生分之为规范性文化，非规范性文化，半规范性文化。这种分法比较新颖，所以着重介绍一下。所谓的规范性文化，姜先生认为是以儒家经典为经，以历代官修史志为纬，在长期流迁演化中广泛吸收了佛，道，法，阴阳，纵横，玄，外来文化等诸家学说而形成的经史文化，是中国小农社会的具有最高权威的规范性文化。与此相应的，则是普遍存在于一般民众中的生产方式，生活方式，人与人的种种关系，风俗，习惯，信仰，追求，日常心理，潜在意识及形形色色的成文或不成文制度中的非规范性文化。除去这两种文化之外，还有介于两者之间的半规范性文化，指雅俗程度不一的大量文学艺术作品，对经史文化呈半游离状态的各种文化教育，宗教娱乐活动，比如《水浒传》《三国演义》《隋唐演义》《西游记》等俗文化代表作。当然了，我觉得姜先生的分法似乎只针对中国传统文化才有效）。

其四，从社会功用上，分为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。

其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。

其六，从经济形态方面，　又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。还有人在其中搞着色，黄色文化，蓝色文化什么的。