1. 核雕学院派什么意思

伊法魔尼是公认全世界最民主、最有教无类的杰出魔法学校之一。

伊索和詹姆斯的大理石雕像屹立在伊法魔尼城堡的正门两侧。大门敞开映入眼帘的是一间圆形的大厅，大厅上方有着玻璃制成的穹顶。大厅上方二楼高的地方，环绕着一圈木制露台。除此之外，大厅没有其他多余的装饰，只有另外四座代表四个学院的巨型木制雕刻：长角水蛇、猫豹、雷鸟和地精。

新生列队进入圆形大厅时，全校师生都会在上方的环型露台上观看。新生靠着墙绕成一圈站好，并一个个被叫去，站在刻在大厅石地板的正中央镶嵌的戈尔迪之结图案上方。全体师生在静默中等待着具有魔力的雕刻作出反应。如果长角水蛇学院想招揽该学生，镶嵌于长角水蛇额头上的水晶就会发亮。猫豹会开始咆哮，雷鸟会振翅飞翔，而地精则会扬起手中的弓箭。

如果有不止一个学院的雕刻表示出想招揽一名学生，那么选择权就落到了学生本人身上。四间学院都想招揽一名学生的情况非常稀有，或许十年才能一见。1920至1928年间的美国魔法国会（MACUSA）主席瑟拉菲娜·皮奎利入学时身上就发生了这种情况，四间学院都想要招揽她（瑟拉菲娜是她那一代女学生中的唯一获此殊荣的人）。她最终选择的是长角水蛇学院。

有些人说，伊法魔尼的四个学院代表的事物合并后就是巫师的缩影：长角水蛇代表思想，猫豹代表躯体，地精代表内心，雷鸟则代表灵魂。也有人说，长角水蛇学院偏爱学者，猫豹学院崇尚战士，地精学院偏爱治疗师，而雷鸟学院则多为喜好探险家。

霍格沃茨和伊法魔尼之间主要区别不只是分院仪式（尽管这两间魔法学校也有许多相似之处）。学生们被分进各自的学院后，会领进一个大厅，在那里选择自己的魔杖（或者说，由魔杖挑选主人）。1965年《

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伊法魔尼校袍颜色是蓝色与蔓越莓红，这样的配色是为了纪念伊索和詹姆斯：蓝色是伊索最喜爱的顏色，而且她幼时曾梦想被分进霍格沃茨的

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直至今日，仍有许多地精边发着牢骚边在学校工作。这帮地精全部坚持自己并不想要留在这里，然而年复一年，地精们仍然都神秘地在学校出没。有一名特别年迈的地精被称为“威廉”，有人说他就是当年救了伊索和詹姆斯的那个威廉，对此他只是一笑置之，并表示若是那个威廉还活着，都已经三百多岁了。然而，至今仍然没有人知道地精的寿命究竟有多长。威廉不让任何人擦拭校门口伊索的大理石雕像。每逢伊索的忌日，他都会在她的坟墓放上一束五月花，然而只要任何人提起这件事，他就会大发一顿脾气。

2. 核雕派别

1、殷根福（生卒年不详） 清末核雕工艺家。住吴县 舟山。擅长橄榄核雕，刀笔粗犷，大刀铲削，形简意赅。核雕技艺深谙，闻名于海上，被古玩业誉为“殷派”。子小男，女小妹，继承父业，仍擅核雕。

2、周春毅，自幼耳濡目染，从小就对核雕充满了兴趣，其入门导师是父亲周泉兴，在周春毅年幼时为其培养了对核雕技艺的艺术灵感及浓厚兴趣，后因其技艺的增长与成熟，先后去苏州各个门派大师进修雕刻艺术。经过各界诸位名师的指点结合家族传承技法，使得周春毅在核雕创作上有了长足的进步，吸取各派别之优点。在风格上集各派所长，又有自己鲜明的特点，独树一帜，苏州舟山核雕新一代艺术家中的代表人物。

3、周义清，1968年生于舟山核雕老街，1985年离校后就进入村办企业舟山核雕厂从事核雕，工厂解体后，于1997年到无锡灵山大佛 面佛修心；至2005年重返舟山核雕老街。在这九年中，他潜心于核雕刻的研究和创作，构思出了各种适应不同层次的玩家喜爱的佛教类题材作品，曾被多家核雕刻专业类书籍收录。

3. 核雕培训学校

有手艺就不怕没饭吃，欣华浮雕培训很好，是中国最具实力的雕刻软件培训机构之一，专教那些高要求、高难度的浮雕造型和各种复杂造型的圆雕设计，就业率也不错。

4. 学院派核雕代表人物

罗 茜 (1916.8—)女，重庆人。擅长工艺美术。1940年武昌美专、西 南美专肄业；1941年武昌艺专师范科肄业；1943年毕业于南虹艺术职业学校；1947年毕业于 江苏丹阳正则艺术师范科。历任西南美专讲师，江苏无锡县中学班主任，重庆四十九中班主 任，广西艺术学院民族艺术研究室副研究员。编绘出版有《广西各族民间布贴图案集》、《 广西各族 民间图案选》、《中国少数民族艺术词典》。

5. 核雕学校

一、手工风格布艺创意小物1、复古风格小玩偶2、复古风格发夹3、手做花冠、帽子等4、贴牌定制木制包装盒5、用面料做成抱枕或者棉签6、手工抽象刺绣钩针7、花瓣拼接艺术作品8、折纸贴纸手工定制9、植物钩针制作10、毛线扭结绣品11、木工雕刻礼品12、抽象织物雕刻

6. 核雕哪里学

作为入选第二批国家级非物质文化遗产名录的核雕，在江苏苏州和扬州、山东潍坊、广东，浙江，河北石家庄，辽宁等地均有传承。在烟台，特别是地道烟台人却鲜有人为。

莱阳有位核雕艺人，叫于志伟，作为苏州核雕名家曹福英的开门学徒，虽是80后的他，学习核雕技艺却已近10年。走进他位于芝罘区辛庄街附近的店铺，大到桃核、杏核，小到橄榄核、山楂核，应有尽有，用他自己的话说，这是门“化腐朽为神奇”的技艺。

7. 核雕学院派是怎么回事

最开始核雕是分为南工北工，南方以苏州为代表，北方以廊坊为代表。北工最初是以雕核桃为主，且北工雕工过于粗狂，没有南工细腻。当然这也与北方人豪迈不羁的特点有关。但近些年随着核雕的蓬勃发展，南北工的界限也就没那么清晰了，北工作品有许多也很细腻。现在也就是传统苏工和学院派两个派别，传统苏工顾名思义，不用多介绍大家也知道。至于学院派，是指有一定美术功底，美术科班出身的师傅的作品。这些作品题材新颖，深受广大玩家欢迎。但功底相对没有传统做工扎实，所以没有传统做工耐品，细节处理也相对粗狂一点。

8. 学院派橄榄核雕刻师

现代核雕名家：（名无先后）

步士青（山东邹城）、曹福英（苏州东渚）、陈 彬（上 海）、陈涤非（徐 州）、陈前刚（湖北鄂州）、陈素英（苏州光福）、崔传芳（山东潍坊）、邓 威（吉林长春）、都传恭（山东潍坊）、顾金方（苏州舟山）、胡君伟（苏州 ）、李建丰（苏州光福）、陆小琴（光福庵前）、宋水官（苏州舟山）、许忠英（苏州吴中）、严孝其（光福唐村）、虞卫东（苏州舟山）、周义清（苏州舟山）、郑升帅（上海虹口)

9. 橄榄核雕学院派什么意思

1.钟勤锋1975于舟山村钟火元自幼受父亲艺术熏陶文玩1992随父艺至今其主要作品七星高照、钟馗等.曾获 \苏州市涡区工艺美术员:助理工艺师2.丁良:光福舟山苏州雕刻橄榄核派雕刻艺, 选核特别讲究;雕刻作品单面十八罗汉采用籽铁核选料精良致颜色相同具高收藏价值! 送礼、收藏品.3.胡君伟 T.>lt8D|-e 苏州藏书原本事石雕迷恋核雕决定改行拜周全根艺核雕行业定知名度4.陆琴 1976于苏州光福镇十八岁高毕业事两刺绣工作二十岁做红木家具·紫檀木笔筒雕刻喜欢橄榄核工艺品始雕刻橄榄核经潜研究形自风格作品构思精巧物眉目清秀表情祥自造型飘逸富每件作品都透着‘雅’既喧闹沉寂灵透着稳重高雅透着轻盈刀口处理干净细致代表作《观音》《四美》《清者自清---莲花》《八宝观音》《福禄寿》《浮雕八仙》《逍遥游--船》《文殊菩萨》等5.周义清 于19681985始习橄榄核雕刻技术雕刻题材广泛其弥勒世称道起习弟佼佼者遭工厂解体身锡灵山佛面佛修九九潜于橄榄核雕刻技艺提高让自技艺更高提高周义清直追求着让普通百姓能欣赏橄榄核雕精美理念2003面向众专门做起核雕广接受题材--弥勒佛(名布袋佛)弥勒佛姿态各异神态入深受玩核喜作品供应求业界确立--核雕周位6.苏州名家橄榄核雕 殷丽芬 呢 答案补充 我难答主要市场认认