1. 单佛头的寓意

可以，但是效果不是很好，单穿项链上 上面有个角 不是很好看。单穿的话至少选个勒子或者腰珠

2. 单面佛头纹身手稿

要看你的须求是什么，有十八粒，十九粒(带一粒戒珠)，这些都带佛头一粒。还有六粒三面的，九粒两面的。不带佛头。还有根据手腕粗细安排数量的也叫十八罗汉。 我指的是橄榄核雕十八罗汉手珠，长珠。

3. 佛头算不算一颗佛珠?

手串的颗数是否算上配饰，一般不能一概而论，需要根据手串的实际情况而定的。不过，有很多手串的颗数是不算上配饰的。串珠，又名蹿珠，顾名思义，即用水晶、木、玛瑙、玻璃、琥珀等质地的珠子，可以串出各种形形色色动物和水果形状。串珠现已逐渐发展成为手工制作饰品的一大门类，小孩、青年、中年、老年都纷纷动手，成为一种另人瞩目的流行时尚。

每串佛珠手串数目表征不同的含义，佛珠中有一粒是最为特殊的配饰，其名为佛头，在大多数情况下，这个称呼与佛珠手串的颗数并无关系。无论多少粒的佛珠，都把代表佛头那一粒算在手串颗数以外的配饰，这是大家在数佛珠手串的时候要注意的。母珠，俗称三通或佛头，通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物的作用。旧时的母珠，多会在内部绘有佛像，采用凸透镜的原理，可以清晰地观察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。

新珠子最好不要配各种零碎，就素串上手，隔片用椰壳就行，便宜且硬度适中，等一年下来，稍微有点儿样儿了，再配些小件也不迟。端珠子不要配高端的隔珠和佛头，看起来其实不上档次。便宜珠子盘好了的话，素串照样抢眼。好一点的珠子，可以选择喜欢的风格作为装饰，金刚的颜色本身比较低调，所以隔珠的颜色其实随喜欢，南红青筋孔雀象牙松石等等的我都见过，都毫无违和感，都很漂亮，就是不要用金属，比如藏银，做挂坠可以，不要做隔片。刚入门的新手推荐用螺钿之类的做隔片试试，效果也不错。手串穿线建议用胶质的松紧线，因为金刚的孔眼不是规则的，用织物的线很容易磨损，及时发现还好，没注意断了掉一地，摔坏了不哭死。而且即便是好线，也要经常注意松紧以及线有没有断的迹象，如有要及时换。

4. 单圈佛头

在念珠的时候，一周圈到大佛头的地方就应该往回数，不能越过佛头。

碧玉佛头手串盘玩首先需要对其进行清洗，以免后续影响其盘玩效果。碧玉佛头手串可拿在手上盘玩，但记得手是干净的。还有平时千万记得不要把玉器放在脸上和鼻子上去抹油，那油可不是所谓的玉的滋养液，反而适得其反会将玉门封死，使盘出来的玉光泽显得很闷。建议平常可用柔软的“白色纯棉”长毛巾盘，但不宜使用染色布或或化纤性质的硬布料擦拭。

5. 佛头有什么寓意

手串上不一定装佛塔三通的。有了佛头佛塔，手串也可以称为佛珠或念珠了。

不过从文玩的角度来讲，佛头佛塔只是一种装饰或是壕的标志。

6. 单独一个佛头如何处理

一般来说，手串的佛头最好就是穿一个。如果这颗珠子对您有特殊寓意，那么单独穿出来也未尝不可，这类的珠子，可以当个挂坠，也可以放在手腕上的。

7. 单个佛头好不好

1、释迦果是番荔枝（学名：Annona squamosa），又称番荔枝（海南）林檎（广东潮汕）、唛螺陀（广西）、洋波罗（广西龙州）、番苞萝（广西凭祥）、释迦、番鬼荔枝、佛头果（台湾），为番荔枝科番荔枝属多年生半落叶性小乔木植物，番荔枝为热带水果，表皮满布疙瘩连接成球形（由许多成熟的子房和花托合生而成），果实的大小与石榴相近，果实清甜，果肉乳白色，果肉雪白口感绵密，香甜又带点微酸，鲜食香甜，风味甚佳。番荔枝以其独特香味，被列为热带名果之一。成熟果呈淡绿黄色，因其外形特点，外表被以多角形小指大之软疣凸起（由许多成熟的子房和花托合生而成），恰似佛头，故有赖球果、佛头果、释迦果之称。　　

2、形态特征：　　落叶小乔木，高3-5米；树皮薄，灰白色，多分枝。叶薄纸质，排成两　　列，椭圆状披针形，或长圆形，长6-17.5厘米，宽2-7.5厘米，顶端急尖或钝，基部阔楔形或圆形，叶背苍白绿色，初时被微毛，后变无毛；侧脉每边8-15条，上面扁平，下面凸起。　　花单生或2-4朵聚生于枝顶或与叶对生，长约2厘米，青黄色，下垂；花蕾披针形；萼片三角形，被微毛；外轮花瓣狭而厚，肉质，长圆形，顶端急尖，被微毛，镊合状排列，内轮花瓣极小，退化成鳞片状，被微毛；雄蕊长圆形，药隔宽，顶端近截形；心皮长圆形，无毛，柱头卵状披针形，每心皮有胚珠1颗。　　果实由多数圆形或椭圆形的成熟心皮微相连易于分开而成的聚合浆果圆球状或心状圆锥形，直径5-10厘米，无毛，黄绿色，外面被白色粉霜。花期5-6月，果期6-11月。[1]　　果实为聚生果，由数十个小瓣组成，每个瓣里含有一颗乌黑晶亮的小核（黑色的籽）。呈卵形，未熟果绿色，成熟果呈淡绿黄色。味略甜，奶黄油色或乳白色，呈乳蛋糕状，并具芳香，鲜食香甜，风味甚佳。果实可食率67%。单个果重一般在350克左右。　　

3、生长习性：　　喜光，喜温暖湿润气候，要求年平均温度在22℃以上，不耐寒；　　适生于深厚肥沃排水良好的砂壤土，主要果实成熟期在6月份到11月份。　　‍

8. 佛头吊坠的寓意和象征

适合女士佩戴的佛头吊坠，建议在两克到10克左右比较合适。男戴观音，女戴佛。女士一般都是比较秀气的，因此佛头的克重在两克到10克左右，最为适中。

9. 单独一个佛头可以放在家里吗

麒麟是吉兽，一对麒麟是希望好事成双的愿望。佛头：一般佛菩萨相是全身的，佛头是残相，对佛菩萨有失恭敬心，不但没吉兆，还是一过失，希望拿到庙里处理了。

10. 单独一个佛头可以挂在车上吗

能挂车里，没有影响

十八子手串一般选用十八颗小圆珠，中间加两颗精致的珠子，一颗顶珠和大气的佛头、一佛头塔和坠脚组成。

十八子具有祈福纳祥的寓意，文人雅士十分钟情这种手串，在清朝十八子和朝珠都是服饰配件，不过朝珠是纳入礼制，而十八子配带则不受等级制度拘束，相对来说比较自由。

11. 单手佛像

罗汉班是流传于新昌县青坛、南洲、岭脚、细心坑和山头等村的一种传统民俗杂耍。按俗约，村内以7年 为一期，招纳10余岁儿童10名为“小罗汉”，予以训练。然后与成年“大罗汉”组合活动。民国35年（1946），新昌南洲罗汉班叠罗汉，曾“七代”同场。

“罗汉”头扎绣花包巾，身穿排扣打衣和灯笼裤，脚着绣花缀红球薄底靴，缚阔幅腰带，作 武生俊扮。

道具有长枪、盾牌、短刀、长刀、大刀、飞叉、流星、花棍、铁锏、三节棍等，配有乐队。

表演时，先由小罗汉串阵走队，有梅花阵、剪刀阵、穿花阵、盘龙阵等。接着，众罗汉翻筋斗，出台（头手顶桌面翻过直立），转风阵（即戏曲中的“排头小翻”），鲤鱼 过滩（凌空跃过桌面），套箍（一人执竹箍，其余从竹箍中穿过），倒竖蜻蜓，翻桌角（手 点桌角，转体飞越），绕全桌（单手撑桌面，身绕桌面空转一周落地），龙吞口（一人立桌 上岔开双腿，其余从胯下穿过），背米（八仙桌上叠放一把高椅，上置大鼓，表演者立于鼓 面，手捧一畚斗白米，以凌空筋斗落地，畚斗内白米不能洒落）。

然后，叠罗汉，有麒麟送子（两人搭肩为底，一小罗汉合掌盘坐或直立于上），走舞踏龟（9至10名罗汉，分3层 上叠，快步转圈），独背众人（一大罗汉负5小罗汉，端立不动），千手观音（分三组，每组1人负2人，排成一线，手前伸作各种姿态，组成多头多手佛像），六叶荷花（即“荷花 结顶”，分三组，每组1人负2人，围成一圈，上2人于腰际联手，组成6瓣荷叶状）。

其 后，表演武术。最后舞狮。舞狮有一节目名“狮子钻岩洞”，系由12人叠成两层，各以手 相接，虚拟“岩石”，舞狮者绕“石”钻转。1950年后，少见演出。