1. 核雕弥勒文案

带原皮的橄榄核的盘玩重点在前期，中后期和不带原皮的就一样盘玩了。橄榄核的原皮往往有许多麻坑，核的两端颜色发暗发黑。在前期打底子时要用硬毛刷多刷，把脏和发暗的部位刷红刷亮，在上手盘玩。

开始尽量用干手或戴手套盘，等到挂瓷了再正常盘玩，不盘时要上油放入密封袋中。中后期就和光籽一样盘玩了。

2. 八大弥勒核雕手串

橄榄核弥勒手串的寓意是生活美满，寓意保平安、官运亨通。其中童子弥勒还有多子多福，合家欢乐的寓意，橄榄核弥勒佛是象征大度，开心的。

橄榄核手串佩戴的寓意是和平喜悦。橄榄核手串以造型秀丽、线条流畅、细腻精微。橄榄核手串其所蕴含的寓意会因雕刻图案不同而有所不一样，总而言之，拥有和平喜悦的橄榄核手串佩戴于手腕上，其所带有的寓意也是和平喜悦的。

3. 弥勒佛核雕入门教程

肯定是弥勒佛要好，因为佛是三界至尊。而财神只是六道中的三恶道众生鬼神。

4. 核雕弥勒佛在手里盘玩好吗

在身上佩戴弥勒佛能够寓意着庇佑平安、使得人们在生活中会更加顺心如意，与伴侣之间的感情会日益渐深，并且减少病灾出现的几率，提高个人身体健康状况。

在民间普遍认为弥勒佛就是量大福大的代表，他的大肚子能容纳一切是非，并且承载着许多的福运功德，如果我们在身上佩戴弥勒佛，同样也可以提升自己的好运气，包括财运、事业运、姻缘运

5. 核雕弥勒的寓意

这是五子闹弥勒手链，有着无比吉祥的寓意，其一的寓意是多子多福，合家欢乐，同时五子也各自代表着各自的福气，第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。

橄榄核手串是由各个珠子组成的，其表面或多或少的会有一些凹凸不平状态，这种结构可以对人手腕处的皮肤进行一定的按摩，而人的手腕就是有着很多人体血管的集合地，在人走动晃动的时候橄榄核手串就会对人体进行着微小的按摩，促进血液循环，所以佩戴橄榄核手串也能够有按摩的作用，对自身也是有一定的好处。

6. 核雕弥勒图片

是指佛祖保佑，百子千孙，家庭人丁兴旺。

7. 核雕弥勒开脸视频

一般情况下，榄核工艺品的寿命不会超过10年，多数都在5~7年左右。

橄榄核最大的天敌就是干燥的环境，所以我们防止它的开裂和保持橄榄核的油润度才是关键。相信说到橄榄核开裂，很多朋友都会碰到过此类烦恼盘，玩不错的一串橄榄核，突然之间开裂了这会让你的兴趣大打折扣。而橄榄核的开裂现象，也是很多朋友想方设法尽量去避免的。橄榄核的开裂是由于橄榄核内与核外的湿度没有达到一致造成的自然现象。如果你切割过橄榄核就应该知道，大部分的橄榄核一般是有三瓣组成的，而这三个瓣之间会间隔，一定距离每瓣之间都有橄榄核仁在内。如果橄榄核的品质本身就存在差异性的话，橄榄核内的潮气会引起橄榄核表皮收缩，当收缩到一定程度就会开裂，如果想避免开裂，那就要做到以下几点！

首先第1点就是要防止太阳光的暴晒毕竟太阳光相当于一个天然的小烤箱。很多朋友都把橄榄核放在车内，而夏天车内暴晒后温度又过高造成的开裂，也就随之加剧。本身橄榄核内部都有水分和油脂，过度的干燥会让它形成脱水现象。开裂也就自然在情理之中了。

第2点就是防水，以前有个朋友给我说，橄榄核大部分都是手雕的，而他又有洁癖买过来的橄榄核，他要经过清理和擦洗，结果造成了开裂和表皮变花的现象。我们都知道，就算是再坚硬的物质也会有细小的毛孔，而水可以快速地进入这些细小的毛孔之内，但是它的挥发又相对较慢，假如橄榄核遇水，我们要保持它的湿度慢慢挥发，切记不要快速让橄榄核干燥，不然的话开裂也是必然的了。

第3点是风吹，关于风吹能把橄榄核吹裂，很多人都会嗤之以鼻，说怎么可能橄榄核还怕风吹呢，实际上我自己就遇到过这样真实的情况。记得那年上北京旅游，去过北京的朋友应该都知道春季的北京的风，那是呼呼呼的。盘玩了5年之久的一串橄榄核旅游回来，竟然发现人物开脸处有细微的裂纹。要知道我盘玩橄榄核也10多年了，关于保养和爱护也是有一套自己的方法，但是这个封存是我意想不到的开裂因素。因为之前我自己也没有碰到过这种情况，所以没有把风吹防开裂作为橄榄核保养的理论之一。借着我自己这个亲身经历，告诫大家一定要防风吹呀。

第4点就是防止冷热温差的差异性。一冷一热快速交替也会导致橄榄核开裂，所以夏季经常把橄榄核带在手上的朋友开车在路上，车内肯定空调开得足足的，但是车外的温度一般都要在三十五六度左右，这样一冷一热，空调和大太阳的冷热交替，橄榄核容易开裂，也是不可避免的。再一个情况就是北方的冬季室内有暖气，室外气温低，这样一冷一热也会导致橄榄核的开裂，总之它是一个相对娇气的文玩品类，人一冷一热很容易感冒生病而橄榄核的表现就提现在开裂上了。

8. 橄榄核弥勒雕刻大师

橄榄核八宝弥勒图案是八个弥勒佛手里分别拿着不同的东西，比如钱币，元宝，扇子，佛珠之类的，寓意就是吉祥如意，招财进宝，笑口常开

9. 弥勒佛文玩核桃

《桃核之舟》的原文和译文

明代：李日华

【原文】

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者，为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻技亦灵怪矣哉。

【译文】

明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。

船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。

苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。

总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真灵巧奇妙啊。

10. 桃核雕刻弥勒

核舟记

〔明〕魏学洢

　　明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

　　舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

　　船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

　　舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

　　其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

　　通计一舟，为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。

译文:明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能用直径一寸左右的木头雕刻成宫室、器皿、人物，以及飞鸟走兽、树木石头，而且无不按着木头的原形来雕饰模拟物态，因而雕刻得各有各的情趣神态。他曾经赠送我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡泛舟游览赤壁的情景。

　　核舟从头到尾大约有八分多长，高二分左右。中部高起而宽敞的地方是船舱，上面覆盖着箬竹船篷。船舱两旁开有小窗，左边和右边各四扇，总共八扇。打开窗子看，可见雕花的船栏杆，左右相对。关上窗子，可欣赏到右边窗上刻着“山高月小，水落石出”八字，左边窗上刻着“清风徐来，水波不兴”八字，都涂了石青颜色。

　　船头上坐着三个人，当中戴高帽满腮胡须的是苏东坡，右边是佛印和尚，左边是黄鲁直。苏、黄两人正在共看一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好象在讲什么话。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各微侧着身体，他们紧靠着的两膝，各隐现在手卷底下的衣服皱褶中。佛印极象弥勒佛，敞开胸怀，裸露双乳，抬头仰望着天空，神态表情与苏、黄二人不一样。他平方右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地数出来。

　　船尾横放着一支桨。桨两旁各有一个船夫。右边那个梳着椎形发髻，仰面朝天，左手靠在一根横木上，右手扳住右脚趾头，象嘬着嘴唇在吹口哨的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把水壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好象在凝神倾听茶水烧煮的声音。

　　这只船的底部比较平坦，就在上面题上名字，题的字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔划细得象蚊子脚，一钩一画都清清楚楚，字色黑。又用上一颗篆字印章，文字是“初平山人”，红颜色。

　　总计这只船上，刻有五个人，八扇窗，箬竹船篷、船桨、茶炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名以及篆字印章，刻的字共有三十四个。可是量量核舟的长度，甚至还不满一寸。这原是挑选狭长的桃核雕刻成的。

11. 核雕包衣弥勒

橄榄核包衣橄榄核雕刻十八罗汉题材盘着最舒服

包衣橄榄核雕刻十八罗汉，盘着不仅手感好，盘着也比较舒服，而且盘玩出来的效果也很漂亮，性价比相对来说比较高，因此深受不少玩家喜爱。包衣橄榄核就是留一部分原皮，一部分做雕刻，盘起来很舒服。