您的位置:首页 > 文献

核雕妙女是谁(核雕妙女是谁的女儿)

1. 核雕妙女是谁的女儿

 拼音

  镂空:lòu kōng

  意思

  镂:雕刻

镂空:在物体上雕刻出穿透物体的花纹或文字。

  例:~的象牙球。

  镂空是一种雕刻技术。外面看起来是完整的图案,但里面是空的或者里面又镶嵌小的镂空物件。

应用陶瓷  陶瓷器的传统装饰技法之一。指在陶坯体上透雕花纹。距今五千年前的新石器时代晚期陶器已有透雕圆孔为饰,山东大汶口出土的薄胎黑陶把杯,把柄上就有多种镂空纹饰。汉代到魏晋时期的各式陶瓷香薰都有透雕纹饰;宋以后镂空装饰日益发展;清乾隆(1736-1795)时烧成镂空转心、转颈及镂空套瓶等作品,使这类工艺达到顶峰。

雕刻

  

秦皇岛民间艺术家杨洪武的镂空核雕

镂空这种雕刻技术还被广泛应用于石雕、玉雕、木雕、象牙雕等艺术雕刻领域,甚至果雕、面粉雕也大量采用了这种雕刻技法。

  镂空核雕也属于镂空技法的一种。

  河北省民间艺人雕刻的镂空核雕巧妙地利用植物果核上的纹理,经过揣形摹象,刻制出生动有趣的客观物象.植物果核一般具有体积小、纹理不规则和表皮薄而脆等特点,核雕艺人借助果核不规则的纹理使作品疏朗、剔 透,主题集中,或人物亭阁、或鸟兽虫鱼,无不生动有趣。

  

秦皇岛民间艺术家杨洪武的镂空核雕

镂空核雕的镂刻是创作的最关键阶段,要求作者施刀的功力、线与面的处理以及各种造型手段的变化,都必须切实服从主题内容的需要,使意、形、刀有机地融为一体。同时灵活运用冲、划、切、刮等刀法和浮雕、透雕等表现方式,以及具有丰富内涵的东方艺术语 言,在造型的疏密虚实、方圆顿挫、粗细长短的交织、变奏中,表现精巧入微、玲珑剔透的艺术效果,使作品产生音乐般的韵律和感染力,成为盈盈珍品。

  镂空机械手表 

  雕刻艺术衍生出了一门制表工艺:镂空工艺,它和剪纸艺术有着异曲同工之妙。这种工艺曾一度面临失传的危机,而终于在1930 年得以复兴。瑞士钟表工匠倾注了大量的时间和心血,才寻找回了这种曾经于十八世纪兴盛繁茂但随后被遗忘的传统工艺。大部分工匠以普通机芯为基础,先用针把需要镂空的部分钻成小孔,然后用锯把多余的金属剔除。下一个重要步骤是用雕刻刀把所有边缘修饰成45度角斜边,以及把机芯面雕成不同的图案。完美的工艺不只是细心地雕琢每个角度,而是每层零件必须把透视底层机芯的阻碍减至最低

2. 核雕妙女是谁的女儿啊

镂空设计的历史:

陶瓷器的传统装饰技法之一。指在陶坯体上透雕花纹。距今五千年前的新石器时代晚期陶器已有透雕圆孔为饰,山东大汶口出土的薄胎黑陶把杯,把柄上就有多种镂空纹饰。汉代到魏晋时期的各式陶瓷香薰都有透雕纹饰;宋以后镂空装饰日益发展;清乾隆(1736-1795)时烧成镂空转心、转颈及镂空套瓶等作品,使这类工艺达到顶峰。

雕刻

秦皇岛民间艺术家杨洪武的镂空核雕镂空这种雕刻技术还被广泛应用于石雕、玉雕、木雕、象牙雕等艺术雕刻领域,甚至果雕、面粉雕也大量采用了这种雕刻技法。

镂空核雕也属于镂空技法的一种。

河北省民间艺人雕刻的镂空核雕巧妙地利用植物果核上的纹理,经过揣形摹象,刻制出生动有趣的客观物象.植物果核一般具有体积小、纹理不规则和表皮薄而脆等特点,核雕艺人借助果核不规则的纹理使作品疏朗、剔 透,主题集中,或人物亭阁、或鸟兽虫鱼,无不生动有趣。

秦皇岛民间艺术家杨洪武的镂空核雕镂空核雕的镂刻是创作的最关键阶段,要求作者施刀的功力、线与面的处理以及各种造型手段的变化,都必须切实服从主题内容的需要,使意、形、刀有机地融为一体。同时灵活运用冲、划、切、刮等刀法和浮雕、透雕等表现方式,以及具有丰富内涵的东方艺术语 言,在造型的疏密虚实、方圆顿挫、粗细长短的交织、变奏中,表现精巧入微、玲珑剔透的艺术效果,使作品产生音乐般的韵律和感染力,成为盈盈珍品。

镂空机械手表

雕刻艺术衍生出了一门制表工艺:镂空工艺,它和剪纸艺术有着异曲同工之妙。这种工艺曾一度面临失传的危机,而终于在1930

年得以复兴。瑞士钟表工匠倾注了大量的时间和心血,才寻找回了这种曾经于十八世纪兴盛繁茂但随后被遗忘的传统工艺。大部分工匠以普通机芯为基础,先用针把需要镂空的部分钻成小孔,然后用锯把多余的金属剔除。下一个重要步骤是用雕刻刀把所有边缘修饰成45度角斜边,以及把机芯面雕成不同的图案。完美的工艺不只是细心地雕琢每个角度,而是每层零件必须把透视底层机芯的阻碍减至最低。

镂空雕刻在古建筑的木雕装饰中,具有独特的艺术效果。镂空雕刻,习惯上又称透雕和镂空雕刻(镂空是用凿子雕凿),是在木板上用钢丝锯条镂刻空洞,红木工艺品并施以平面雕刻的一种工艺技术。它是木雕艺术特有的一种表现形式。一般要经绘图、镂空、凿粗坯、修光、细润等一系列操作工序而成。因为它有比较匀称的空洞,能使人醒目地看雕刻的图案,视线不受障碍,玲珑剔透而有强烈的雕刻艺术风格,极富于装饰。

透空双面雕,即两面都雕刻的透空雕。可供人们两面独自观赏,类似苏州的“双面绣”。这种工艺需要艺匠们具有高超的智慧与,巧妙的构思。透空双面雕大多施工于条案档板、门窗板、隔扇、衣架等两面都可以欣赏的家具。一般有两类:一类是正反图案相同,只不过一正一反而已;另一类是正反图案相异,这种透空双面雕具有很高的艺术欣赏价值,即便整件家具散架了,其雕刻板也可作为单独艺7术品珍藏、陈列。

3. 核雕大师妙女是谁

狮子头,是文玩核桃的一种。核桃属胡桃科,落叶乔木,果期为10月,果实接近球状,直径3—5厘米。内果皮坚硬,有皱褶,黄褐色,就是人们所说的“核桃”。

一般说到的“四大名核”就是麻核桃(即“文玩核桃”)。主要品种有:狮子头、虎头、官帽、公子帽、鸡心、罗汉头等等。其产地主要分布在:河北、天津、山西和北京的部分山区。由于其从个、色、形、质等方面已经达到了很高的标准,而且由于野生核桃产量的稀少,古往今来,就成为了人们争相追逐和收藏的对象。当然市场价格自然不低,一般在十几元至几千元不等,有的高达几万、甚至十几万元。而且由于野生树种的减少,品种好的麻核桃的价格每年还在不断的飞速提高,这样也就更加成为人们收藏、增值、把玩的玩意儿里新的热点。在麻核桃当中数上好品种的狮子头最为稀少,也是大家都比较喜欢的形状,其中又以闷尖、矮桩、大底座、水龙纹,边宽在4.5CM以上的老款狮子头最为弥足珍贵,收藏价值极高,难得一见,当然也是天价了。还有一些异型的麻核桃也是非常珍贵的,如:三棱狮子头(俗称:大奔)等等

文玩核桃在用来当做把玩之物的同时,还通过民间艺人的雕刻,成为备受玩家青睐的艺术珍品,艺人们就是在小小的核桃上雕刻出各种动物,人物的形象、图案,寄托美好的寓意,表达人们对未来的期盼和向往.在中国古代人们把桃木称作“仙木”,是用途最为广泛的驱邪制鬼材料。桃木所以具有这等神力,根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。由此“核桃”也被赋予了这样的神秘魔力,人们手中时常把握具有神秘力量的核桃,就能吉祥、免灾。明代的核雕最早的核材都是桃核,明代以后到了清乾隆年间才出现了用橄榄核和核桃雕刻的花船和人物等核雕(例如广为人们熟知的《核舟记》)。明代的麻核桃雕刻大多是神仙人物、避邪神兽、吉祥物等等。小小核桃雕作为一种时尚品,走进达官显贵的生活中,一方面可以玩赏,另一方面也成为一种富贵的象征。现在的核桃多为人们把玩之物,或者收藏.因其特殊材质和工艺,升值空间不可低估.在玩核桃的圈子里有一句口头禅“不雕不贵,一雕翻倍”。

可能很多人对核桃都不太了解,尤其是麻核桃质地坚硬,表面花纹变化无常,中间空心,而且它的横截面有许多不规则的孔眼,核桃雕刻在世界范围内都属冷门.它不同于其它雕刻、绘画、木雕可以随心所欲进行创作,核桃雕刻是一种在小不盈寸的特殊材料上,巧借自然,进行具象雕塑的艺术,讲究的“毫厘之间,集大千世界之妙”。在文玩核桃的雕刻艺人中杨洪武还善于镂空核桃雕刻,他的透雕珍品中以《海螺仙子》比较突出。此外核桃雕刻选材也很重要,有时为了找到一颗和自己构思形状差不多的核桃,要找上几个麻袋的核桃才能挑选出来.所以这小小核桃雕刻确实显示出了中华民族传承已久的民间工艺技法.每件核桃工艺品都是雕刻家的心血凝结 。

4. 核雕妙女简介

工具是雕刻家从事创作的最直接的助手和伴侣。在木雕的工艺制作过程中,雕刻刀及其辅助工具起到十分重要的作用。俗话说:“人巧莫如家什妙”、“三分手艺七分家什”。看一个人的手艺如何,只须观察一下他的工具便能知晓,而工具的保养修饰,也能  证明劳动者素质的高低。在木雕创作中,工具齐备,会磨会用,不仅能提高工作效率,而且在造型上能充分发挥自己的技巧,使行刀运凿洗炼洒脱,清晰流畅,增加作品的艺术表现力。  雕刻刀的种类有很多,基本分为二大类。一类是“翁管形”的坯刀、俗称“砍大荒”、“毛坯刀”,一类是“钻条形”的修光刀,主要用于掘细坯和修光。最宽的凿有4-6厘米,最窄的凿只有针尖那么点儿。初学木雕者在选择刀具时,首先要了解它们各自的用途,然后再到产地、厂家或铁匠铺里定制购买。坯刀以浙江东阳、温州乐清和苏州光福出产的为好,有些地方的美术材料用品商店里也能买到比较合适的木雕工具。如果在不方便或买不到的情况下,可以学会自己做,自己做的好处还在于无论刀的种类、大小形状,都可由自己选择决定,可根据不同的用途和需要随时添置得心应手的工具。不过自制刀具只限于修光用的“钻条形”。也有人试过用钢板锉改制成坯刀。像福建用的坯刀和修光刀都是直接用铁条或钢条打制而成,因其铁柄的上方呈四方形,不用装木柄也好打坯。下面就将木雕刀的种类与用途及其制作方法逐一介绍。  圆刀:刃口呈圆弧形,多用于圆形和圆凹痕处,在雕刻传统花卉上也有很大用处,如花叶、花瓣及花枝干的圆面都需用圆刀适形处理。圆刀横向运刀比较省力,对大的起伏、小的变化都能适应。而且圆刀的线条不肯定,使用起来灵活且便于探索。根据不同的用途,圆刀的型号应有所区别,大小范围基本在5厘米-0.5厘米之间。做圆雕人物的刀口两角要磨去,呈圆弧形,否则雕衣纹或其它凹痕时,不但推不动,还会破损凹痕道的两旁。倘若做浮雕时,则应保留刀口两角,并利用其角尖的功能雕刻地子角落处,因此要配备二种。圆刀还有正反之别,斜面在槽内、刀背呈挺直的为正口圆刀,它吃木比较深,最适合做圆雕,尤其是在出坯和掘坯阶段。斜面在刀背上,槽内呈挺直的为反口圆刀,吃木比较深活,能平缓的走刀或剔地,在浮雕中用途更大。圆刀的形状还可根据需要做成铁杆弯曲形,以便伸进较深的部位挖雕镂洞。  平刀:刃口呈平直,主要用于劈削铲平木料表面的凹凸,使其平滑无痕。型号大的也能用来凿大型,有块面感,运用得法,如绘画的笔触效果,显得刚劲有力,生动自然。平刀的锐角能刻线,二刀相交时能剔除刀脚或印刻图案。瑞典和苏联的木雕人物就多用平刀,有强烈的木趣刀味。  斜刀:刀口呈45度左右的斜角,主要用于作品的关节角落和镂空狭缝处作剔角修光。如果刻人物眼角处,斜刀更好用。料刀又分正手斜与反手斜,以适合各个方向。在上海的黄杨木雕中刻毛发丝缕通常使用斜刀,用扼、拧的方法运刀,刻出的毛发效果比用三角刀刻得更为生动自然。  玉婉刀:俗称“和尚头”、“蝴蝶凿”,刃口呈圆弧形,是一种介乎圆刀与平刀之间的修光用刀,分圆弧和斜弧二种。在平刀与圆刀无法施展时它们可以代替完成。特点是比较缓和,既不像平刀那么板直,又不像圆刀那么深凹,适合在凹面起伏上使用。  中钢刀:刃口平直两面都有斜度。也称“印刀”。传统雕刻认为:中钢刀锋口正中,用它打坯可保持锋正直往,使周围保留部分不受震动。中钢刀还用于印刻人物服饰及道具上的图案花纹。  三角刀:刃口呈三角形,因其锋面在左右二侧,锋利集点就在中角上。制作三角刀要选用适用的工具钢(一般用4-6毫米的圆钢),铣出55度-60度的三角槽,将两腰磨平,其口端磨成刃口。角度大,刻出的线条就粗,反之就细。三角刀主要用于刻毛发刻装饰线纹,也是版画与水印木刻艺术制版时常用的一种工具,操作时三角刀尖在木板上推进,木屑从三角槽内吐出,三角刀尖推过的部位便刻画出线条来。  在选择使用以上刀具时,要注意掌握刀头厚薄在用途上的区别。所谓刀头,就是实际使用的那段刀面。刀头越薄越锋利,但牢度也越差。根据这种情况,开毛坯的刀头可适当厚些,以经受锤子的敲击和用力掘挠;修光用的刀则薄些,所谓薄刀密片,方可将木料刻得光洁不隙。总之,工具选择配置,一定要严格依照工艺性质,不能随意替代,而且无论在数量和质量上都应有所保证,在传统的工艺雕刻中,木雕工具往往多达百余件,工艺一般的至少也要30件,当然,经常使用的只是一小部分,有的只是偶尔使用一下。  木雕的辅助工具:主要是指敲锤、木锉、斧子、锯子。斧子的用途是配合出坯大量砍削木料,注意砍削时不宜用力过大,不可直上直下砍,斧刃应与垂直的木纹保持在45度左右,否则,木料会开裂。木锉的用途主要是在圆雕的细坯阶段,可代替平刀将刀痕凿迹锉磨平整以便修光;又可代替圆刀或斜刀作镂空处理。木锉的作用还在于能大面积迅速地调整造型结构,并能与雕刻刀结合使用,将人物衣纹的辗转翻折处理得生动流畅,虚实有致。木雕敲锤的形状以扁、平、宽、方为好。锤面尺度可掌握在7×5.5×2.5厘米左右。太窄或太厚,都会影响锤子着落点的准确与力的均匀。敲锤分木制与铁制二种,木制敲锤一般采用木质比重大的硬木,如红木、黄杨、檀木、榉木及果树木料等,其规格可掌握在长27厘米,宽55厘米,厚45厘米左右;握柄部位呈圆形略扁一些,大小以握在手中适宜为准。  木雕的辅助工具还包括小型电动木工抛光机和电动手枪钻。抛光机的用途仅在于作品完成后的表面处理,可以代替手工作大面积的磨光,比较省时省力,但只限于大中型的体积较为平展的作品使用,手枪钻主要用手镂空打洞,做大型雕刻时,可用它打点切轮廓。  木雕的操作设备:主要是指带交叉拉条的特别稳定坚固的工作台和木钳台,上面可安置台钳和G字夹。台钳用于凿圆雕,钳口必须配备软木以防止雕刻木料及工具被夹损。G字夹用于凿浮雕粗坯用。初学者可以根据自己的条件设置一些经济简便的工作台,如坯坯凳等。大件作品可放在地上或站着或蹲着灵活操作。  一、如何自制木雕刀  前面说过,木雕刀的种类大致分凿粗坯用和掘细坯及修光用。因为粗坯凿子要经受锤子的敲击,所以必须使用管状形的刀具,而这种刀具在一般情况下,自己是无法制作的,只有到产地、厂家、商店或铁匠铺去定制、购买。这里所介绍的刀具制作法,一般只适用于掘细坯及修光用的刀,还有某些特殊形状的刀,也可根据需要自己添置。制刀用的材料主要选用拉直的弹簧钢条或高碳钢条,粗细约在0.3厘米至l厘米,截成6至7厘米左右的长度。辅助工具是:电动砂轮、打铁墩、小型打铁锤或重磅头、铁钳,家庭煤炉或管道煤气各一件。制作方法如下:  第一步:把截成一定长度的钢条放在火上加热到通红的程度,这叫退火。退火的目的是让钢条变软,以便任意改变它的形状。烧红后用铁钳夹起放在铁墩上用铁锤将其一端锤扁成刀的坯形。刀坯的宽度与厚度应根据钢条本身的粗细及所制刀具的类型来确定,切勿过薄。  第二步:打出刀坯待其自然冷却后,再用砂轮磨形。磨形的时候,要注意刀面及刃口的厚薄均匀,同时一定要将锤打过的痕迹磨平。做小圆刀可用圆锉(什锦锉)锉出凹槽,用钢板锉其弧面。要使刀具握在手中舒适,还需从刀的头部至腰间用砂轮或钢锉做出腰形,但不宜太细,以免在使用时断裂。刀具的根部要磨成锥子形,以便插入木柄。(左图:自制小型圆刀)  第三步:刀坯成形后要淬火。先准备好一杯水或机油在边上。将成形刀坯的头部插入炉火内,通过加热到通红的程度,再用铁钳夹出以最快的速度插入水中约2厘米左右,使刀的头部骤然冷却,几秒钟后夹起看着有一条发蓝的火线往下退,退至离刀口5至6毫米处再插入水或油中。这叫定钢火,几秒钟后取出,稍冷后再丢进水中或油中浸半小时取出,取出后再放在火上有一定距离的烤至淡黄色即止。这样刀锋就不会太脆。淬火是一门复杂的技术,不同的冷却速度能淬出不同硬度的钢火,冷却的速度越快得到的钢火就越硬。刀具经过淬火后,会呈现灰白、灰米黄、灰黄橙、蓝等金属程序色,要注意观察及时掌握。如果仅有灰白色,说明钢火过硬;如果仅有蓝色,说明钢火过软,二者都不符合要求,必须要重新淬。淬灰米黄色最为适宜,俗称“淬黄火”,因它硬韧兼而有之,使用起来不易爆口或眷刃,可以适应雕刻各种木料。另外,钢的含炭量不同,淬火的方法也不同。用水淬火刀口硬,但较脆;用油淬火刀口稍软,但韧性好。这全凭经验来掌握。注意:用油淬火必须使用机油,不能用其它的油,以免引发火灾。  第四步:安装刀柄。刀柄握在手中要舒适灵巧。刀柄的材料应选择质地细腻,韧性好的硬木,如黄檀木、黄杨木、红木等,可自己做,也可找车木、旋活店订制购买。刀柄的长短粗细要与刀具相应配制,不易过长或过短。刀柄有腰部,握在手中就舒适。安装刀柄需借助手摇台钻床先钻眼,其大小应根据刀杆的粗细来定。最后将刀的根部插入刀柄约1.5厘米,再敲定牢固,自制刀具就完成了。  二、如何研磨与保养刀具  搞木雕的人必须学会自己磨刀,而且还要勤磨刀、磨好刀,雕刻起来才会入木三分,功到渠成。所谓“工欲善其事,必先利器”,意思就是让人们在行事造物之前,要对工具进行充分地检验和准备。常有一些学生认识不到这一点,拿起雕刻刀三磨二磨,一是不得要领,二是不肯下功夫,结果雕木如同啃木,作品虽然勉强完成,但已费了很大的功夫和气力。有的往往是因为工具磨得不够锋利,生锤硬凿楞是把工具弄坏了,俗话说得好:“磨刀不误砍柴工”,事先多花一些工夫磨刀,雕刻起来就会得心应手,作品自然也会雕得又快又好。  要使工具经久耐用,还得注意珍惜保养。一把合格的雕刻刀,其使用寿命在正常的情况下,比如工厂里的师傅天天在用,那么可以用10-20年。避免刀具受损的关键除了掌握好磨刀的方法要领外,还要注意在使用过程中不宜将刀头刻入.过深,或用如图所示的方法抽拔刀具,否则必然造成锋口开裂或剥落。正确的方法是使用另一把刀轻轻削去该刀周围的木头,直至摇动为止。其次是当一项工作完成后,无论多累,都要先将工具收齐放好、然后再休息;假如要过一段时间再用,就应把工具修整好,或抹上油(以防潮防锈),分门别类放到工具箱或工具袋里,以待下次使用。这些都是延长工具的使用寿命之保证,也是良好的工作习惯。  关于磨刀石,行粗细软硬之分,以质纯无砂粒为佳。粗石,包括油石,主要用于新刀具开刀。粗石多为天然的粗砂石,砂轮机上的砂轮片也可以用。油石有各种型号和大小,用机油磨,瓦木、五金工具店有售。细石有二种,一种是用泥土和沙特别浇制的青色磨砖石,在日杂商店购买时以无气孔或少气孔为佳。此砖在使用前先用水在水泥地上磨平整,然后浸泡在水中。另一种是天然的细青石和“羊肝石”,“羊肝石”因色紫如羊肝而得名,南方多用于磨剃刀。细石的质地硬且细腻光滑,主要用来磨去刀口卷刃。民间行话讲:磨小刀宜用硬石,石硬不宜陷入磨迹,致使棱角尽失。  由于刀的种类、大小不同,所以磨刀石对圆刀、平刀、三角刀及其大小型号,都应有所适从,也就是适形对号,尤其是磨三角刀,磨石的角度要与之相吻,否则就很难将刃口磨得尖锐锋利。总之,磨刀石的种类与规格应尽量做到充分、合适。摆放也要稳妥,  可以用木条木块将其固定在板上或工作台的一角,以防磨刀时磨石滑动。磨刀的姿势也很重要,无论站、坐、蹲,都要注意姿势的端正,思想要集中。两手执刀要平稳,前后推动用力要均匀,要保持水平运动,做到手稳、力匀、路直。  磨刀方法很多,各人各地都有不同,但无论哪种都是先磨刀的斜面,直至刃口卷起,再反过来磨背面。如是重复几次,直至刀口锋利、崭齐,刀面光亮如镜。  刀刃锋利的关键所在:手必须保持水平运动,力必须均匀,刀背必须保持平直或圆直,近刃口部不得有一点驼背。  刀具刃口厚薄在用途上的区别:刀口越薄越锋利,但牢度也越差,根据这种情况,开毛坯的刀具刃口应该厚些,以经受较大的冲击力。掘细坯用的刀具刃口可适当厚些,经得掘挠。修光用的刀具刃口可以薄些、各种丝缕都能刻得光洁不隙。 磨好的刀具最后要用油布或干布擦拭存放,如南方潮湿,手汗重者可涂些清漆在刀具上,以免生锈。切忌雕刻刀在水泥、砖石、金属等硬物上磕碰磨损。为安全起见应注意刀具放的位置,避免刀头朝外并超出桌沿,将自己或他人划伤。操作木雕时,放刀具的地方应垫上一块布,以防震动不慎滚落。  磨平刀:先磨斜面,右手执刀,左手轻轻按住刀背,以适合的角度斜贴在平整的粗石上,前后推磨至刀口开刃,再反过来磨背面,卷刃后换细石略加磨光即可。  磨圆刀:初学者可先磨大的,再磨小的,因为磨圆刀有一定难度,小的更不好磨。方法是:用事先准备好的“阴阳槽模”。磨圆刀内口要和凸形槽条宽窄配好,保持一定角度;磨圆刀外口要和凹形槽沟宽窄配好,刀口压平。右手执刀,左手轻轻按住刀背,在磨石上移动时,要注意照顾到整个弧面的用力均匀。圆刀最忌刀口中央被磨凹,圆势两边的方角被磨掉。技术熟练的雕刻家,磨圆刀外口不用凹形槽沟,而是用右手拇指、食指和中指横握住刀杆,左手轻轻按住刀口,在前后移动过程中,手相应转动刀口,使刀口依次与石面接触,此法有称“滚磨”、“荡磨”。磨圆刀内口时,则选用粗细不同的油石条,大小砖头片或磨成圆弧的瓦片。右手执刀,左手持石,反复磨研,直至锋利齐整。  磨中钢刀:中钢刀的形状从侧面看呈等腰三角形,因此有两个斜面要磨,要注意保持其角度,两面相交在刀口,磨法与平刀相同。  磨斜刀:方法与磨平刀相同,只是在磨石上移动时,要随时注意刀尖的方向,一般是将尖角部分放在上方顺其钭着磨斜面,平面亦是这样磨。  磨月弯刀:月弯刀因其刀口呈圆弧,磨斜面时刀口放在适形的凹槽内磨,磨平面与平刀相同。  磨三角刀:三角刀的磨法难度较大,主要是角度不易掌握,稍不注意就会把角磨掉。所以要用细密石。首先是将左右二侧的锋面,放在平整的磨石上小心谨慎轮番磨,要注意刀面必须挺直,两面相交在中角上,然后核对在-块角度相吻的三角磨石上研磨槽内。要使三角刀刻出的线条既深又光洁,只有经常“保持刀砖模子与三角刀的角度相吻合,并且刀口要磨得尖锐锋利。

5. 妙女核雕一个籽多少工钱

1、乐山大佛具有一套设计巧妙,隐而不见的排水系统,对保护大佛起到了重要的作用。在大佛头部共18层螺髻中,第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟睁弯,正胸亮态有向左侧也有水沟与右臂后侧水沟相连。两耳背后靠山崖处,有洞穴左右相通;胸部背侧两端各有一洞,但互未凿通,这些水沟和洞穴,组成了科学的排水、隔湿和通风系统,防止了大佛的侵蚀性风化。

2、沿大佛左侧的棱云栈道可直接到达大佛的底部。在此抬头仰望大佛,会有仰之弥高的感觉。坐像右侧有一条九曲古栈道。栈道沿著佛像的右侧绝壁开凿而成,奇陡无比,曲折九转,方能登上栈道的顶端。这里是大佛头部的右侧,也就是凌云山的山顶。此处可观赏到大佛头部的雕刻艺术。大佛顶上的头发,共有螺髻1051个。远看发髻与头部浑然一体,实则以石块逐个嵌就。

3、大佛右耳耳垂悉键闷根部内侧,有一深约25厘米的窟窿,长达7米的佛耳,不是原岩凿就,而是用木柱作结构,再抹以锤灰装饰而成。在大佛鼻孔下端亦发现窟窿,露出三截木头,成品字形。说明隆起的鼻梁,也是以木衬之,外饰锤灰而成。

4、大佛胸部有一封闭的藏脏洞。封门石是宋代重建天宁阁的纪事残碑。洞里面装着废铁、破旧铅皮、砖头等。据说唐代大佛竣工后,曾建有木阁覆盖保护,以免日晒雨淋。从大佛棱、腿臂胸和脚背上残存的许多柱础和桩洞,证明确曾有过大佛阁。宋代重建之,称为“天宁阁”,后遭毁。维修者将此残碑移到海师洞里保存,可惜于文革被毁。

5.   发鬈用石块嵌就

大佛顶上共有螺髻1021个,这是1962年维修时,以粉笔编号数清的。远看发髻与头部浑然一体,实则以石块逐个嵌就。

6、两耳以木为之

大佛右耳耳垂根部内侧,有一深约25厘米的窟窿,维修工人从中掏出许多破碎物,细看乃腐朽了的木泥。这证实了南宋范成大在《吴船录》中的记载“极天下佛像之大,两耳犹以木为之”。

7、排水系统布全身

乐山大佛有非常巧妙的排水系统。乐山大佛的两耳和头颅后面,具有一套设计巧妙,隐而不见的排水系统,对保护大佛起到了重要的作用。使佛像不至为雨水侵蚀。清代诗人王士祯有咏乐山大佛诗“泉从古佛髻中流”。在大佛头部共18层螺髻中,第4层、9层、18层各有一条横向排水沟,分别用锤灰垒砌修饰而成,远望看不出。衣领和衣纹皱折也有排水沟,正胸有向左侧分解表水沟,与右臂后侧水沟相连。两耳背后靠山崖处,有长9.15米、宽1.26米、高3.38米的左右相通洞穴;胸部背侧两端各有一洞,互未凿通,右洞深16.5米、宽0.95米、高1.35米,左洞深8.1米、宽0.95米、高1.1米。这些妙的水沟和洞穴,组成了科学的排水、隔湿和通风系统,千百年来对保护大佛,防止侵蚀性风化,起到了重要的作用。

8、胸部有残碑。据1962年维修的负责人黄高彬和罗伯介绍,当时发现大佛胸部有一封闭的藏脏洞。开洞一看,里面装的是废铁、破旧铅皮、砖头等,而封门石竟是宋代重建天宁阁的纪事残碑。唐代大佛竣工后,曾建有木阁覆盖保护,以免日晒雨淋。从大佛膝、腿臂胸和脚背上残存的许多柱础和桩洞,证明确曾有过大佛阁。宋代重建之,称为“天宁阁”,后毁。但不知何年,因何原因,这天宁阁的纪事残碑唐竟然嵌在了大佛的胸部。维修者将此残碑移到海师洞里保存,可惜1966年被人毁掉了。

9、宗教内涵

乐山大佛是是一尊弥勒佛。唐代崇拜弥勒佛,按佛教教义,弥勒佛是三世佛中的未来佛,象征着未来世界的光明和幸福,在佛祖释迦牟尼死后的五十六亿七千万年以后将接替佛祖的地位,于华林园的龙华树下广传佛法,普渡众生。

10、乐山大佛是具有“中国特色”的古佛弥勒。照《弥勒下生经》所描述,弥勒佛像具有“三十二相,八十种好”,这就要求他的五官、头、手、脚、身都具有不同于一般人的特征。乐山大佛整个形体超凡脱俗,头上的发髻、阔大的双肩、高而长的眉毛,圆直的鼻孔都是按照佛教典籍的规定修建的印度佛像的“宽肩细腰”,在大佛身上荡然无存,取而代之的是壮实的双肩,饱满的胸脯,体现了唐代祟尚肥胖美的时尚。

乐山大佛坐立的姿式是双脚自然下垂,这与印度佛像的“结跏趺式”也不一样,因为大佛是修来镇水的,这种平稳、安定的坐式可以带给行船的人战胜激流险滩的勇气和决心。布袋弥勒佛是根据中国五代时期的一个名叫契此和尚的形象塑造而成的。

6. 妙女核雕大师 钟馗

1.钟勤锋1975年生于舟山村,钟火元次子,自幼受父亲艺术熏陶文玩天1992年随父学艺至今,其主要作品有“七星高照”、“钟馗”等.曾获 \苏州市涡区工艺美术学会会员:助理工艺师2.丁国良:光福舟山下中人,是苏州雕刻橄榄核老派雕刻艺人, 选核特别讲究;他雕刻的作品单面十八罗汉采用大籽铁头核,选料精良,大小一致,颜色相同,具有很高的收藏价值! 是送礼、收藏之上品.3.胡君伟 T.>lt8D|-e 苏州藏书人,原本从事石雕,后迷恋核雕,决定改行!拜周全根学艺!在核雕行业中有一定的知名度!4.陆小琴 1976年生于苏州光福镇,十八岁高中毕业后从事两年刺绣工作,二十岁后做红木家具・紫檀木笔筒雕刻,后因喜欢橄榄核工艺品,开始雕刻橄榄核。经过多年潜心研究,形成自己的风格,他的作品构思精巧,人物眉目清秀,表情祥和自然,造型飘逸,富有动感。每件作品都透着一个‘雅’,既不喧闹也不过分沉寂,灵动中透着稳重,高雅中透着轻盈。刀口处理干净细致。代表作有《观音》《四大美女》《清者自清---莲花》《八宝观音》《福禄寿》《浮雕八仙》《逍遥游--船》《文殊菩萨》等5.周义清 出生于1968年,1985年开始学习橄榄核雕刻技术,他雕刻的题材广泛,其中弥勒最为世人称道。是当时一起学习的弟子中的佼佼者。后遭工厂解体,只身到无锡灵山大佛,面佛修心九年。九年中潜心于橄榄核雕刻技艺的提高,让自己的技艺有了更高的提高。周义清一直追求着让普通百姓也能欣赏到橄榄核雕之精美的理念。在2003年面向大众,专门做起了核雕中广为人们接受的题材――弥勒佛(又名布袋佛)。他的弥勒佛姿态各异,神态入生,深受玩核人的喜爱,作品供不应求。在业界确立了他――核雕周的地位。6.苏州名家橄榄核雕 殷丽芬 还有好多好多呢! 答案补充 这个我很难回答你,最主要的是市场认不认可!

7. 妙女核雕达摩

差不多2.0以上的要一万左右,当然主要是看工怎么样,核雕主要是看工,其次看籽,好像一休阁核雕和周建民是联合经营,建议去看看!

8. 核雕名家妙女落款图片

舟山朱海华雕刻名家。苏工精品橄榄核纯手工雕刻名家落款海华。

朱海华橄榄核雕价格在市场上也算是小重器级别的

吴中区香山街道朱海华核雕工作室成立于2016年04月13日

9. 核雕妙女八大金刚

现代核雕名家:(名无先后) 步士青(山东邹城)、曹福英(苏州东渚)、陈 彬(上 海)、陈涤非(徐 州)、陈前刚(湖北鄂州)、陈素英(苏州光福)、崔传芳(山东潍坊)、邓 威(吉林长春)、都传恭(山东潍坊)、顾金方(苏州舟山)、胡君伟(苏州 )、李建丰(苏州光福)、陆小琴(光福庵前)、宋水官(苏州舟山)、许忠英(苏州吴中)、严孝其(光福唐村)、虞卫东(苏州舟山)、周义清(苏州舟山)、郑升帅(上海虹口)