1. 木雕普贤菩萨

古代木雕大象有以下几种寓意：

寓意一、佛教中的大象是文殊普贤菩萨的坐骑，象征广大、有力，代表六度菠萝蜜。由六度到万千行愿皆得圆满。

寓意二、大象力大无穷，却性情温和，憨态可掬，又诚实忠厚，且能负重远行，被视作吉祥、力量的象征，也被人们称为兽中之德者。而在神话传说中，大象则为摇光之星生成，能兆灵瑞，古佛就是乘象从天而降，还有一说，大象是普贤菩萨的坐骑，相传能预兆灵瑞。

寓意三、在中国传统文化里，因为“象”与“祥”字谐音，所以，大象被赋予了更多吉祥的寓意，并据此设计出了很多吉祥物，诸如太平有象,吉祥如意,万象更新等等。

寓意四、大象善用鼻子吸水，而风水中有水主财之说，故大象被赋予了吸财、招财的寓意。而且，相比于其他瑞兽，大象本身的化煞作用相对较弱，更多的则是，吉祥寓意较为突出，大象吊坠可保吉祥、如意、平安。

寓意五、古人云：“太平有象”，象寓意“吉祥如意”和“出将入相”。一只卷握如意，寓意吉祥如意万事吉，一只卷顶宝珠，寓意平安吉祥富贵长。

寓意六、大象自古便有“象神”、“吉象送财”等美称。其体态肥硕，步伐稳健，预示着吉祥物拥有者事业根基稳固、可有序发展之意。大象之禀性驯良善于吸财，有助于吸纳四面八方之财同时对开拓事业可帮助减少阻力扫除道路上的一切阻挡，登上成功顶峰。

2. 普贤菩萨雕工

38元／人。

林山石窟共凿四窟。一窟在东林山山腰，开石成窟，窟顶起脊凿成一条石檩置两山托峰之上，前后坡各凿槽椽一架，南面正壁圆雕观音、文殊、普贤三躯。观音居中，头戴宝冠，身挂璎珞，长裙批帛，脚踩莲花尊，神态端庄，面容慈祥。普贤菩萨手展经卷，足踏白象。文殊菩萨手持如意，脚踩青狮。三尊大像坐姿相同，其造型风韵毫无生硬刻板之态。四面石壁雕满小佛像，雕工超凡，可谓栩栩如生，呼之欲出。为明朝末期开凿。

3. 雕刻普贤菩萨的寓意

严格来说普贤菩萨骑的是六牙白象，六牙代表六度，大象代表普贤菩萨行愿广大，负载厚重。但是在造像上，有些就没有那么讲究了，一般来讲为了区分普贤菩萨的身份，只要坐骑是大象就可以了，而且有些由于材料限制也不可能做成白色的，比如铜鎏金的，大象就是黄色的了，这个作为信众就不必追究过多了，毕竟我们供奉的是菩萨而不是雕像。当然要从严格的宗教和艺术角度上来讲，雕刻普贤菩萨像还是应该敬业一点，雕出六牙来，毕竟六牙有其含义的。

4. 普贤菩萨核雕

佛菩萨的形象是不宜佩戴的，否则容易亵渎，对自己不好。出家人这样的专业人士都没有佩戴佛像。佛经讲到，咒语可以佩戴，但没有提到可以佩戴佛像菩萨像。

详细请搜索【印光大师 佩戴佛像的开示】【印光大师 佩戴护身符注意事项】

5. 木雕普贤菩萨图片

1.埃及木乃伊

大英博物馆的木乃伊种类丰富，数量远超过埃及的博物馆。除了成人的木乃伊外，这里还藏有儿童和猫的木乃伊。

2.亚尼的死者之书

这是一幅画在草纸上的画，距今3200多年，全长24米，描绘了死者在来世获得永生所需的咒文和约定事项。

3.罗塞塔石碑

碑上刻有埃及国王托勒密武士的诏书，用古埃及象形文字、埃及草书和古希腊文三种文字书写。近代考古学家从中解读出已经失传千余年的埃及象形文字意义与结构。

4.波特兰花瓶

它是罗马时代留存下来最精美的宝石玻璃器皿。235年，随着古罗马皇帝带入了石棺，直到1582年重现世间。

5.林道人

1984年，人们在林道沼泽地中发现了一具2000年前的木乃伊，他是英国最老的公民之一，很可能是当时被用作活人祭祀的贡品。

6.中国瓷器

大英博物馆有超过1700件陶瓷器物，上自汉唐，下至明清，青花、钧瓷、唐三彩、景泰兰应有尽有。

7.敦煌壁画

这面墙上的敦煌壁画有几十平方米，敦煌藏经洞有4万多件经书，大英博物馆就藏有1.3万件。此外，国宝级的中国波罗蜜佛经、最早版本宋罗汉三彩像、宋明名画45卷、永乐大典等都被大英博物馆收藏。8.女史箴图

女史箴图是当今存世最早的中国卷画，她可是乾隆皇帝案头最喜欢的物品。

9.路易斯西洋旗

易斯西洋旗由82枚雕刻精美的棋子组成，可能出自于12世纪的挪威。他们是在苏格兰的路易斯岛被发现的，可惜还缺少四颗棋子，如果能找到的话，每一颗都价值千万。

10.阿拉伯铜手

这只手超写实和真人手掌一样大，由青铜制成，就连手指甲的轮廓和手背上的血管都清晰可见，手背上刻着古老的铭文。

6. 普贤菩萨雕刻件

是的，而且重量达到375千克。

根据寺志记载是一位不愿具名的居士所捐献的，而且采用的是阴沉木镶边，并雕刻十方普贤菩萨。到目前为止是国内是最重的纯金金匾。

7. 石雕普贤菩萨

     奉先寺中的最为精美的是龙门石窟中最大的一尊佛像——卢舍那佛。奉先寺中的佛像每个佛像都有自己的特点，佛像的神态动作赋予其独特的个性。

      据说卢舍那是按照武则天的形象塑造的，体态丰满，两耳下垂，身穿通肩袈裟，形象端正文雅，双眼凝视着下方，像一位充满智慧与慈爱的女性，左侧的迦叶是一.位看似经历许多世事的老者，脸上写满了沧桑，右侧阿难是一位年轻僧人， 眉清目芳看似聪明伶俐、自信大方：弟子两侧的文殊、普贤菩萨各头戴宝冠胸挂理珞，表情柔和，姿态端庄大方：天王则手托宝塔，表倩严肃、气势威武，力士右手叉腰， 左手合十，面目狰狞，性格暴躁。

      每一个佛像造型都塑造得很生动，整个画面既圣神又亲和，突显出当时工匠的高超水平，表现出自然浑成的大巧之美。

8. 玉雕普贤菩萨

不需要门票。

观音寺始建于清代嘉庆年间（1796—1820年），距今已有200余年历史，是呼和浩特市内唯一保存完好的一座清代的汉川佛教寺院。昔日的观音寺居于“汉佛庙之首”，曾是呼和浩特地区史上汉传佛教的中心，在呼和浩特市汉传佛教发展史上具有十分重要的地位。寺院坐南向北，四合院布局，占地面积约1300平方米。原建筑除钟、鼓楼早已拆除外，尚存山门、正殿、东西配殿、禅房等。山门为木结构的牌楼式建筑，三门四柱，重檐屋顶，其建筑工艺极为精巧。正殿为寺院的主体建筑，均为硬山式。正殿内气氛庄严，罄、鼓，木鱼等法器陈设井然，幡、幢、幔等排列有序。殿内供奉有贴金塑像和缅甸玉雕佛像，塑像中为观音菩萨，两边为文殊、普贤菩萨。观音菩萨座前有龙女和善财童子侍立左右。东西墙壁上分别绘有观音菩萨的三十二应身和三十三化身像。东、西配殿分别为地藏殿和文殊殿。殿外檐枋上绘有善财童子五十三参、十殿阎君等佛教故事图。人物形象生动传情，栩栩如生，绘画极为精美，堪称一绝。寺内现存石碑六通。整个寺院结构严谨、古朴幽雅，是呼和浩特市唯一一座保存至今的清代汉庙建筑。

9. 木雕普贤菩萨造像

莲花庙是一座位于中国北京市西城区前海育慧里的佛教寺庙，也是中国汉传佛教全国重点寺院之一，其历史可以追溯到元代。莲花庙主要供奉观音菩萨，是北京地区著名的观音庙之一，以其优美的建筑和精美的佛教艺术品而闻名。

莲花庙的建筑风格兼具明、清两代的特点，整个寺庙由山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、钟楼等建筑组成，占地面积约2.3万平方米。庙内珍藏有众多的佛教文物和艺术品，包括铁观音像、千手观音像、佛教经典等。

莲花庙的重要活动包括每年的佛诞节、清明节、中秋节等传统佛教节日庆典，此外还有一些佛学讲座、禅修、诵经等活动。在这里您可以品味到佛教文化的独特魅力，感受到佛法的慈悲和智慧。

10. 木雕普贤菩萨摆放位置

我们都知道请佛像简单，但是佛像摆放却很难，不知道佛像应该摆放在什么位置比较好，而且是几种佛像一起的话又应该怎么放置呢？这不正是说的我们全堂佛像吗？全堂佛像包括很多的佛像，那么全堂佛像一般都是怎么摆放的呢？

全堂佛像的摆放位置

只要心存恭敬，怎样挂都是可以的，如果佛连这样的挂像都计较的话，还值得我们尊敬吗？所以没有必要这么计较。一般说来，厨房（烟熏）、厕所（污秽）和卧室（夫妻房事）几处不要挂之外，其他的地方是可以的，尤其是客厅。你可以按照一般的秩序就好了，譬如：全堂佛是很多佛，那么应该最重要，然后才是三宝佛，然后才是西方三圣、然后才是护法神，按照长幼尊卑的秩序摆放就可以了。心诚则灵才是最重要的。

全堂佛像包括

1、阿弥陀佛、阿难尊者、释迦牟尼佛、迦叶尊者、药师琉璃光如来

2、普贤菩萨、龙女、观世音菩萨、善财、文殊师利菩萨

3、北方多闻天王、闵公长者、地藏王菩萨、道明尊者、西方广目天王

4、东方持国天王、南方增长天王

5、伽蓝菩萨、弥勒菩萨、韦陀菩萨

药师琉璃光佛又名药师如来指药师佛，全名作：（药师琉璃光如来），为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名，乃取琉璃之光明透彻以喻国土清静无染。东方另一佛国曰“妙喜世界”,其佛为阿?佛（不动如来）。

释迦牟尼是佛教创始人。本姓乔达摩，名悉达多。释迦是其种族名，意思是能；牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”、释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也即是“释迦族的圣人”的意思。

阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。

文殊菩萨，音译文殊师利或曼殊室利。意译：妙德，妙吉祥。又译：妙首，普首，濡首，敬首。曼殊是妙之意，师利是吉祥之意，简称为文殊。为中国佛教四大菩萨（文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨）之一。文殊菩萨和普贤菩萨为释迦牟尼佛的左、右胁侍，他们合称为“华严三圣”、文殊菩萨智慧、辩才第一，为众菩萨之首，被称为“大智文殊菩萨”。

观世音菩萨，观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。

普贤菩萨,音译为三曼多跋陀罗，曾译为遍吉菩萨，大乘佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。

地藏菩萨，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”,所以得名。地藏是佛教中一位愿力深厚的菩萨。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”,并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国佛教四大名山之一，千百年来香火鼎盛。

弥勒佛（即弥勒菩萨摩诃萨），意译为慈氏，音译为梅?炖??⒚封蛸骋??泄?蟪朔鸾贪舜笃腥??唬?蟪朔鸾叹?渲杏殖１怀莆?⒁荻嗥腥?。???鞘雷鹗湾饶材岬募倘握撸??谖蠢存镀攀澜缃瞪?雷?成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛。

伽蓝菩萨是寺院道场的通称，佛教伽蓝神的代表形象。就狭义而言，指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说，佛教伽蓝神是保护伽蓝（寺庙）的神。佛说有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视，统称「十八伽蓝神」。以伽篮菩萨（关公）形象为代表

韦陀菩萨是佛的护法神（佛教中另外还有一位护法天神韦天将军）。相传他姓韦名琨，是南方增长天王属下八大神将之一，位居32员神将之首（四大天王每人手下有八神将）。有的人把韦陀与韦天将军相混）。据说，在释迦佛入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。从宋代开始，中国寺庙中供奉韦陀，称为韦陀菩萨，常站在弥勒佛像背后，面向大雄宝殿，护持佛法，护助出家人。

四大天王是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，是佛教伽蓝中，最为重要的护法神，相传在须弥山。

阿难陀。释迦牟尼佛的十大弟子之一，（~公元前463）为梵语Ananda的音译。意为”欢喜“,”喜庆“原是释迦牟尼佛的堂弟。

迦叶尊者梵名，全名大迦叶、摩诃迦叶（‘叶’字音‘摄’）。又作迦叶波、迦摄波。意为饮光。付法藏第一祖。生于王舍城近郊之婆罗门家。于佛成道后第三年为佛弟子，八日后即征入阿罗汉境地，为佛陀弟子中最无执着之念者。人格清廉，深受佛陀信赖；于佛弟子中曾受佛陀分予半座。佛陀入灭后，成为教团之统率者，于王舍城召集第一次经典结集。直至阿难为法之继承者，始入鸡足山入定，以待弥勒出世，方行涅盘。禅宗以其为佛弟子中修无执着行之第一人，特尊为头陀第一；又以‘拈花微笑’之故事，至今传诵不绝。此外，过去七佛之第六佛亦称迦叶佛。另佛弟子中，优楼频罗迦叶、伽耶迦叶等皆有迦叶之称。佛陀入灭后三百年之小乘饮光部之祖亦与迦叶同名。

善财民间又称善财童子，和龙女一起，为观世音菩萨的胁持，华严经中记载：善财为文殊菩萨曾住过的福城中长者五百童子之一。出生时，家中自然涌现许多珍奇财宝，因而取名为「善财」。当时文殊菩萨住在福城，于是善财向文殊菩萨发心学佛法，文殊菩萨对他说，你去找功德和尚吧，功德和尚又叫他去找善住和尚?从此，经参五十三位大师，菩萨，波罗门，仙人，历经千辛万苦，最后遇到普贤菩萨，终得『无相大光明』得证佛法。

龙女，汉族神话中龙王的女儿。观音菩萨身边的女童龙女，是”二十诸天“中第十九天之婆竭罗龙王的女儿，聪明伶俐，八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说”法华经“,豁然觉悟，通达佛法，发菩提心，逐去灵鹫山礼拜佛陀，以龙身成就佛道。

闵公长者、道明尊者，地藏菩萨常常降迹人间，其中有一次，地藏菩萨降迹新罗国帝王之家，即现在的韩国，姓金名乔觉，二十四岁剃发出家。后来带一只名叫谛听的白犬来到中国九华山，见到九华山的山峰，形状好像莲花，于是栖身在九华山一个荒僻的岩洞中，渴时饮山水，饿时就用一些白色而幼细的泥土（当地的人称为观音土）混和一些白米煮食。后来有居士无意中来到地藏比丘栖身的岩洞，见到地藏比丘生活很清苦，于是大家商量要为这位比丘建一个道场。当时九华山是属于闵公，闵公亦是一位佛教徒，乐善好施，每次供斋必定预留一个位置请地藏比丘来应供。现在听到要为地藏比丘建道场，自然十分乐意捐出地方。闵公请问地藏比丘需要多大的地建道场。地藏比丘说：「我要一块好像我这件袈裟一样大小的地方。」闵公看一眼地藏比丘的袈裟，也不过十来方尺，但是当地藏比丘把那件袈裟打开之后，可以盖覆整个九华山。闵公见到这位圣僧的神变，立时将整个九华山送给地藏比丘。当时的新罗国人，知道王子在九华山修行，很多人都跑到九华山跟随地藏比丘。闵公的儿子亦跟地藏比丘出家，叫做道明和尚。不久，闵公亦求出家，拜他的儿子为师。所以我们见到地藏菩萨像前有两位侍者，左边年轻的是道明和尚，右边是闵公。

全堂佛像包括的佛像真的很多，所以我们应该是会选择一个空阔的房间来摆放，如果家里实在没有这样的条件，是不建议重新弄一个佛堂之类的，可以买一个佛像也是有祈福的功效的。