1. 姑苏台百度百科

咏怀古迹，抒发昔盛今衰、沧桑巨变的历史兴亡之感慨。

出处：

明朝刘基的《过苏州（九首）》

原文：

姑苏台下垂杨柳，落叶萧萧日暮风。

天地山河有真主，迎来送往总成空。

引申：

姑苏台：台名，又称“姑胥台”，今在姑苏山上，相传为吴王夫差所筑。《墨子·非攻中》：“(夫差)遂筑姑苏之台，七年不成。”孙诒让间诂：“按《国语》以筑姑苏为夫差事，与此书正合……《越绝》以姑苏为阖闾所筑，疑误。”

2. 姑苏台是什么

没有。

苏州，简称“苏”，古称姑苏、平江，是江苏省辖地级市，国务院批复确定的长江三角洲重要的中心城市之一、

苏州是首批国家历史文化名城之一，有近2500年历史，是吴文化的重要发祥地之一，有“人间天堂”的美誉。中国私家园林的代表——苏州古典园林和中国大运河苏州段被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

3. 姑苏台图片

与君双栖共一身，酷似当时堕泪人。拽住仙郎尽放娇，相如有剑可吹毛。配天合祖耀璿枢，林亭自有幽贞趣。

与君裴回上金阁，酷怜一觉平明睡。拽住仙郎尽放娇，相顾笑声冲庭燎。配合调和有时节，词昭茂典光前列。

与君携手姑苏台，酷怜风月为多情。拽住仙郎尽放娇，相逢未得三回笑。配合调和有时节，芳树落花朝暝歇。

4. 姑苏台是哪个朝代的

东周时期最负盛名的园林是灵岩山上的“馆娃宫”，相传为吴王夫差为美女西施所建。同时期另一著名园林“姑苏台”也营造建成。这一时期的园林多是利用苏州地区的自然山水依势而建，规模宏大，仅作为王室游乐宫苑。吴亡后，阖闾城就此没落，园林的营造工程也就此停止。

直到汉时，吴王刘濞才又建造了“长洲茂苑”。三国时东吴建造芳树苑、洛星苑、桂林苑等。东汉时，私家园林亦开始见载。

魏晋南北朝时，随着汉人衣冠南渡，苏城开始出现大量官绅的私家园林。东晋顾辟疆的“辟疆园”，以其池馆林泉之胜，号称吴中第一。这一时期，苏州的造园之风日盛，造园艺术也有了长足的发展。

隋唐时苏州经济飞速发展，至五代时已成为全国最富庶的地区之一，造园活动十分兴盛。吴王钱镠之子建造了当时规模最大的南园。这一时期的园林艺术风格逐渐从六朝遗风的广府大宅、豪奢绮丽，发展到进入城乡之间的“山居”别业。将隐逸山居的纯朴、雅致引入城市居宅，在形式上更多的追求山林野趣，文人造园渐成风气。

宋时，苏州已被誉为“人间天堂”。如今著名的沧浪亭、万卷堂（网师园）、隐园等都是宋代所建。苏舜钦在自作的《沧浪亭记》中，描写了园中前竹后水、澄川翠干、光影风月的景观。但更多的笔墨却是用“时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归，觞而浩歌，距而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明。返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉!”等句子，借山水自然抚慰自身的郁愤。园林此时的意义已经超越了本身的物质特征，成为一种精神象征和寄托。

元代的文人由于不愿在城中受蒙古统治者的严格控制，故带着山林隐逸的思想，多将园林建于乡村。其中以狮子林最负盛名。

明代造园活动出现高峰，《苏州府志》所载有271处，此时的园林风格以闲适典雅为主，以留园、拙政园最为有名。这一时期，由于江南生活富足无忧，同时出于对文字狱的恐惧以及程朱理学的厌倦，江南地区出现了一批不思入仕，专门追求生活品质和情趣的“闲人阶级”。他们钻研出《园治》、《长物志》等许多园林规划和设计的理论专著，极大推动了造园活动向纵向发展。

到了清代，苏州仅府宅园林就有131处，民间以花木峰石简单点缀的小型花园更是多不胜数，苏州故此又有“城中半园亭”之誉，私家花园蔚然成风。耦园、燕园、怡园等皆是这个时期的代表作品。

从东周到清末，苏州古典园林见证了这座老城的政权更迭、兴衰繁盛。这些园林吸收了自古以来中国园林建筑艺术的底蕴和精华，代表了中国私家园林的风格和艺术水平。其蕴含着中国古代的思想哲学、文化意识、审美情趣、文人风骨，是时间的艺术、也是历史的艺术。

5. 姑苏台什么意思

姑苏 词语解释

解释①山名。即“姑胥山”。在苏州西南：上姑苏，望五湖。②台名。指姑苏台，在姑苏山上，相传为吴王夫差所筑。③苏州的别称：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

6. 姑苏 百科

补漆指的是针对漆面上的各种轻微刮伤、蹭伤，风沙碰击伤痕、恶意划伤、硬物刮伤等已露底漆的现象进行快速局部修复。现在车漆快修越来越受到车主的青睐，比如苏州宝祺就是快速补漆的领航着，与传统工艺相比较，快速补漆不仅速度更快，而且成本低。并且好的操作师做出的效果是没有色差、针眼、气孔等现象，橘皮少而均匀、饱满不挂流、不发黄、不龟裂、经得起时间考验。

7. 姑苏台在哪里

姑苏山由穹隆山、余杭山、阳山组成。吴民为图方便,有时将这一带总称姑苏山；

苏州城西有姑苏山，苏州的名称始此，而姑苏山之名则得自由吴王阖闾建姑苏台。

苏州，简称“苏”，古称姑苏、平江，江苏省辖地级市，是国务院批复确定的长江三角洲重要的中心城市之一、国家高新技术产业基地和风景旅游城市。

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原名叫吴

苏州的历史可以追溯到春秋时代，当时这座城市被称作“吴”。

商朝末期的时候，西周的古公亶父想着将王位传给自己的第三个儿子季历，而长子泰伯与次子仲雍都不愿跟弟弟争夺王位，主动远离，前往了江南的太湖一带。

之后，泰伯在当地建立了吴国，称作是“泰伯奔吴”。

公元前514年的时候，吴王阖闾在这个地方正式建立城池，苏州城的基本规制由此奠定，而在此期间，苏州那时的名字都称作是“吴”，后来也就是等级一直在变而已。

苏州的名字从“吴”变成“苏”，是因为姑苏山，而传说“姑苏”是因为当年吴王阖闾在附近一座山上建立了一座“姑苏台”，这座山也被称作是姑苏山。

既然苏州城位于姑苏山脚下，那么也就被称作是姑苏城。

而“姑苏”这个名字，据说是因为当年大禹治水的时候，有个得力助手叫做“胥”，他最终因为功劳被分封在了这个地方，当地也就被称作是“胥”。

在吴国的语言之中，“胥”跟“苏”同音，而且吴国这里的人说话之前都喜欢加个辅音“姑”，因此姑苏这个名字流传了下来，成为了当地的一个习惯称呼。

9. 姑苏台是干什么的

姑苏台又名姑胥台，在苏州城外西南隅的姑苏山上。姑苏台遗址即今灵岩山也。

公元前505年，始建于吴王阖闾，后经夫差续建历时五年乃成。建筑极华丽，规模极宏大，耗资庞大。以供吴王夫差奢靡，娱乐。

姑苏台高三百丈，宽八十四丈，有九曲路拾级而上，登上巍巍高台可饱览方圆二百里范围内湖光山色和田园风光，其景冠绝江南，闻名于天下。

高台四周还栽上四季之花，八节之果，横亘五里，还建了灵馆、挖天池、开河、造龙舟、围猎物，供吴王逍遥享乐。

随着历史烽烟的淡去，“姑苏台”一词在后世经常出现在历代文人描写江南的诗词等文献作品中。如以下例句

《墨子·非攻中》：“﹝夫差﹞遂筑姑苏之台，七年不成。”孙诒让间诂：“按《国语》以筑姑苏为夫差事，与此书正合……《越绝》以姑苏为阖闾所筑，疑误。”

汉袁康《越绝书·外记传吴地传》：“胥门外有九曲路，阖闾造以游姑胥之台，以望太湖。”

唐李白《乌栖曲》：姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。

唐·李白《口号吴王美人半醉》：“风动荷花水殿香，姑苏台上宴吴王。”

唐皎然《姑苏行》：至今月出君不还，世人空对姑苏山。

唐刘商《姑苏怀古送秀才下第归江南》：姑苏台枕吴江水，层级鳞差向天倚。

唐白居易《九日宴集，醉题郡楼，兼呈周、殷二判官》：姑苏台榭倚苍霭，太湖山水含清光。

唐欧阳炯《江城子·晚日金陵岸草平》：空有姑苏台上月，如西子镜照江城。

元萨都剌《登姑苏台》诗之二：“姑苏台台上一尊酒，落日昏鸦无限悲。”

清孙枝蔚《姑苏台》诗：“姑苏台上春可怜，姑苏台下草芊芊。”