1. 木雕金童玉女

1.门当户对，　郎才女貌

2.〖解释〗旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。 3.〖出处〗元·王实甫《西厢记》第二本第一折：“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中。”

4.〖示例〗我想他两家也就算～了，一说去，自然成的；谁知他这会子来了，说不中用。

5.清·曹雪芹《红楼梦》第七十二回 〖用法〗作谓语、宾语、定语；用于选择配偶上。

6.〖演化〗“门当”与“户对”是古民居建筑中大门建筑的组成部分，这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了。

7.所谓“门当”原指大宅门前的一对石鼓，有的抱鼓石坐落于门础上；因鼓声宏阔威严，厉如雷霆，百姓信其能避邪，故民间广泛用石鼓代“门当”。 再说“户对”，即置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。典型的有圆形短柱，短柱长一尺左右，与地面平行，与门楣垂直，由于它位于门户之上，且取双数，有的两个一对，有的四个两对，故名“户对”。

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中寺古庙

　　中寺原名“云龙庵”，位于遵义市汇川区板桥镇中寺村谭家湾组，曾经是贵州省级文物保护单位，现已损毁，庙中有道光十二年碑载：“永三甲云龙庵建自明朝”，前殿、中殿石栏右边刊载的古诗：“漫道规模壮大观，明时肇进又重刊，此中具有清闲处，如抚悠琴月下谈。”，《遵义府志》载云龙庵在城北八十里永安山，又名中寺。中寺云龙庵建于明末，完善于清初。解放后，用作学校、乡政府、公社、医院等，未能妥善保护。1978年起，机关单位相继迁出，寺内无人居住。1976年建陶罐厂，加剧了寺庙损坏。现在仅存遗址。

　中寺庙宇选在山间盆地山峦环抱的前坡依山而建，气势雄伟壮观，早年前周围古树参天，灌木丛生，修竹茂密，隔远相望，寺前绿竹如海，至今仍有百年古杉屹立不倒。寺后苍山耸立，古刹掩隐在一片绿波之中，环境甚是清幽。

庙宇正面的石梯位于现中寺小学对面山脚下，一条4米宽的石梯72级逶迤而上，抵山前小石坎，再经11级梯抵山门，前殿后殿石梯共23级，四段共106级，加上小石坝和前殿坝子的叠数石梯，共108步。

　山门为垂檐歇山顶木构建筑，通面3间宽14.6米，因地势布局不在庙宇中轴线上，东偏南20度。上层四根撑拱雕刻四员神将，下层8根撑拱雕刻鸟兽，花卉图案。上层玉皇阁，玉皇大帝坐在阁上，两边站立哼、哈二将，楼下灵官执鞭守护山门，左角川祖，右角黑神。阁的周围镶边雕刻各种花纹及其图案。

　　进入前院，前殿左右对称耸立着钟楼和鼓楼。均为垂檐四壁，尖顶式构造。上层有小轩窗带曲环穿花走廊，可居人。下层置鼓楼，翼角下计有16只木雕狮形撑拱，雕技十分精湛。钟鼓楼下分列道光十二年（1832年）和道光十六年（1836年）两次募化集资培修庙宇碑碣。

　　前殿，建筑在石台基上，通宽54间，长32.55米，左右两边通进深10.6米4间。高10米，前后有走廊环通，为歇山式木构殿房，檐下阑额上，有大型“二龙抢宝”长卷木刻，为透雕，专家鉴定为未可多见的珍品，殿后明间走廊横梁上，木刻有长卷“攻战图”，雕披坚执锐武士35人，战马8匹，有城墙、楼阁。殿前后廊柱上有兽形撑拱，前后殿之间为天井，全是青石板铺成，前殿对着山门排列几尊神像，面对后殿大佛，座的是北方镇天真武祖师。

　　天井正中和两侧有3道垂带踏道登上后殿，天井南北两侧为配殿，悬山式与前殿等高，配殿走廊上有浮雕图案6幅，后殿为重檐歇山式，通宽32米，进深14米。殿前二柱阑额上，有一幅大型“八仙过海，水漫金山”长卷木刻，为透雕精品。殿前檐柱上有4根撑拱（木刻），其左边透雕为“李存沙陀搬兵”，右边透雕为“关云长单刀赴会”，中间两处透雕为“金童玉女”，还有其他雕刻也非常精湛。

　　后殿、前殿、山门前面的石栏上皆有精美绝伦的石雕作品，数量多，而且大型，又较集中，堪为省内罕见时刻精品。

　　山脚而上的第72级石梯两边，有石雕雌雄象位列两旁，山门小石坝前有长16米高1.1米石栏，在12根望柱头上分别有狮、猴、象、麒麟、四不像、犀牛等圆雕图像，石龛内有浮雕图案。其中有一幅犀牛望月，它的图案和各种兽头都向着山门。

前面石栏呈须弥座形，上下各部位遍刻忍冬纹连续万字纹，中夹莲花，生动富丽。石栏束腰部有“渔、樵、耕、读、饮宴、战阵”等6幅大型镂空浮雕、青石雕琢，技艺精湛，为明代佳作。还有6根方形望柱，每柱前部均雕刻有诗词、楹联，图有“野鹿撞钟”、“蝶戏牡丹”、“喜鹊闹梅”、“怪兽御蹄|”。

　　后殿基台石栏，有一排总厂14米高1.1米的横向雕刻，10根望柱上分别为罗汉、麒麟、狮猴、四不像等圆形石雕，望柱前部为古诗和对联石刻。此栏共10龛，石壁上刻有“麟凤朝日、金狮拜月、白马渡江（又名刘备马跳潭溪）、锦鸡花鹿、普渡众生”(又名韩湘子渡文公)等大型壁画，还有唐诗《题破山寺后禅院》一首。殿前正中踏道两边石栏上有两个透雕石刻望天，扑地狮子各爬在一石鼓上。

　　天井北面陈列有一个石水缸，缸上刻有“万岁碑楼一座”。遵义府志载：“僧又造一石盘，作鲤鱼跳龙门状，精巧殊绝，龙嘴张开口衔珠，具者比之离朱在世。”石缸上巨龙虬曲盘旋于云气之中，鳞甲利爪内现，龙头居中，下为激流奔湍，鲤鱼在江水中曲身弹跳作跃龙门状，江边镇江七级宝塔屹立，为镂空雕。

　　传说中寺庙还有一条活灵活现的石龙，因无位置摆放，撂置于庙旁竹丛之中，年深月久，不知埋于何处了。

中寺庙宇坍塌之后，遵义县将前、后殿石栏上的石雕精品搬运至遵义市红花岗区深溪镇皇坟嘴杨粲基地进行保存，今皇坟门内左右两列石刻皆是。中寺古庙现仅有庙宇建筑基础保存完好和一颗百年古杉屹立不倒。

2012年11月，当地村民为了保护好古庙文物，自发尽义务将中寺古庙遗址发掘出来，期望有能力，有财力的单位，部门或个人投资恢复古庙，从而在保护文化遗产的同时发展乡村旅游，带动当地经济。

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《浙江灵隐寺文案》

　　灵隐寺,又名云林寺,位于 浙江省杭州市西湖西北面,在飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中,两峰挟峙,林木耸秀,深山古寺,云烟万状,是一处景色宜人的游览胜地,也是江南著名古刹之一。

　　灵隐寺历史：

　　它创建于东晋咸和元年(公元326年),至今已有一千六百余年的历史,为杭州最早的名刹。当时印度僧人慧理来到杭州,看到这里山峰奇秀,认为是“仙灵所隐”,所以就在这里建寺,取名“灵隐”。清康熙南巡时,曾登寺后的北高峰顶揽胜。他看到山下云林漠漠,整座寺宇笼罩在一片淡淡的晨雾之中,显得十分幽静,于是就赐名灵隐寺为“云林禅寺”。现在天王殿前的那块“云林禅寺”四个巨匾,就是当年康熙皇帝的“御笔”。 灵隐寺全盛时期,有九楼、十八阁、七十二殿堂,僧徒达三千余众。北宋时,有人品第江南诸寺,气象恢宏的灵隐寺被列为禅院五山之首。 灵隐寺确实深得"隐"字的意趣,整座雄伟寺宇就深隐在西湖群峰密林清泉的一片浓绿之中。寺前有冷泉、飞来峰诸胜。

　　灵隐寺主要景观:

　　天王殿

　　灵隐寺山门内的第一重殿——天王殿。殿门正上方挂有上下二个巨匾。上匾“云林禅寺”，乃是清圣祖康熙皇帝所赐，灵隐寺曾经又名云林禅寺，即是根据于此。下匾“灵鹫飞来”，乃是黄元秀先生所书。因为本寺对面有飞来峰，相传此峰是从印度灵鹫峰飞来。东晋慧理和尚认为：此峰乃是仙灵所隐，灵隐寺之得名即是缘由于此。因为本殿供有四大天王，故本殿名为天王殿。

　　本殿正中，则供奉着是弥勒菩萨，它腆着大肚，咧着笑口。当你走上前去，他似乎是在对着你笑。你可知道他大肚容的是什么东西吗?你又可曾明白他为什么要如此开怀大笑吗?这答案就是：大肚能容，容世上难容之事;开怀大笑，笑人间可笑之人。

　　弥勒，是梵文的音译，意译作慈氏，也就是慈悲之意。依佛经所载，弥勒出生于婆罗门家庭，后为佛弟子，先佛入灭，以菩萨身为天人说法，住于兜率夭。中国一般寺庙供奉之笑口常开胖弥勒像为五代时之契此和尚，是明州奉化(今浙江奉化)人，出家于岳林寺。他圆寂前，端坐在岳林寺一块盘石上说谒道：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不知。”人们以为他是弥勒的化身，故塑像供奉之。

　　在弥勒菩萨像两旁，大家可以看到四位高大、威武的大将，他们个个身穿盔甲，手持武器，怒目而视，给人一种威震四方的感觉，有点像是我国古代战场上的将军，这就是大家时有耳闻的四大金刚了。不过请别怕!他们可都是护持佛法的大将，威武不能屈，去恶扬善，保护着每一位行善的人们。所以佛教中也有称他们为“护世四天王”。

　　其中，手拿琵琶的是东方持国天王，手拿宝剑的是南方增长天王，手臂缠绕一龙的是西方广目天王，右手持伞、左手握银鼠的是北方多闻天王。他们四位所拿的法器分别代表着“风”、“调”、“雨”、“顺”，其象征的就是“风调雨顺，国泰民安”。 佛经上把众生世界，依次分为欲界、如无“三界”。每一界又以禅定修行

　　功夫程度的高低分为若干天。欲界中最高级的天是“六欲天”，为天神所居。在欲界护持佛法的四位天王是指东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多阔天王。又称四大天王、护世四天王、护世夭。六欲天又分为六重，第一重在须弥山之蟹，叫“四大天王”。那里耸立着一座大山，名叫犍陀罗山。此山又有四个山峰，四天王及其眷属分住其上。他们“各护一天下”。

　　(1)东方持国天王，身白色，手持琵琶，身穿甲胄，“持国”即指天王慈悲为怀，保护众生。守护东胜神洲。

　　(2)南方增长天王，身青色，穿甲胄，手持宝剑，相传他因能使众生增长善根而得名。守护南瞻部洲。

　　(3)西方广目天王，身红色，手中缠绕一条龙，所谓“广目”，佛经上说他是以净天眼，随时观察世界，保护众生。守护西牛贺洲。

　　(4)北方多闻天王，身绿色，右手拿着形似雨伞的宝幡，左手持银鼠。多闻是指他的福德之名闻于四方。他又能以宝伞、银鼠制服众魔，保护众生财产，又是财富之神。守护北俱卢洲。

　　在弥勒菩萨像的背后，大家可以看见一尊雕像——韦驮菩萨。他手执降魔杵，威严无比，象征着降伏世间一切邪恶势力。他曾发愿，护持佛法，永为众生服务。 韦驮，梵文音译为私建陀。依佛经传说，此神又称韦天将军，为南方增长天王手下八将之一，也是四天王三十二将中的首将。是僧团、寺院及斋供之最著名的护法神。在佛陀即将涅盘时，韦将军曾得到佛陀的附嘱，以护持佛法。因此，现在佛寺中，韦驮塑像一般都是面对大雄宝殿的释迦牟尼像，保护佛祖，驱除邪魔。灵隐寺韦驮雕像是南宋初期遗物，至今已有八百余年的历史。这尊韦驮像高

　　2.5米，是用一根香樟木雕刻而成，为灵隐寺中现存历史较早的佛像之一。 大雄宝殿

　　大雄宝殿，一般简称为“大殿”，它是寺院僧众早晚诵经共修的场所。据佛经记载，释迦牟尼佛具有降服五阴魔、烦恼魔、死魔、天魔四大魔的智慧与力量，叫做“大雄”，也即一切无畏的大力士的意思，后来就把它作为释迦牟尼的“德号”。寺院因而也就把供奉释迦牟尼佛像的大殿称为大雄宝殿。

　　本殿门前的正上方有“妙庄严域”四字，是前浙江省图书馆长张宗祥先生手笔，下方这块金碧辉煌的匾额题有“大雄宝殿”四字，是已故书法家沙孟海先生于1987年第二次重写。“大雄”是佛的德号，意思指佛有大力，能伏众魔，是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。

　　本殿是清代所建的仿唐建筑，它采用古代建筑单层三重歇山顶的传统手法，加上高高翘起的飞檐翼角，使庞大的屋顶显得轻盈活泼。殿字的瓦饰、窗花、斗栱、飞天浮雕以及天花板上的云龙绘图，均显示了中国古代建筑的高超艺术。本殿共高33.6米，面宽七间，进宽四问，气势轩昂，雄伟壮观，在国内其它佛教寺院中并不多见。

　　本殿正中莲花台上结跏趺坐的这尊佛像，就是佛祖释迦牟尼。这尊佛像是l953年重修灵隐寺时，由中央美术学院华东分院邓白教授，以唐代禅宗著名雕塑佛像为蓝本，与华东民间艺人精心设计，共同创制，用二十四块樟木雕刻而成。并曾经得到了周恩来总理亲自审定。这尊佛像加莲花座共高有24.8米，仅像高也有19.6米，为我国目前最大的香樟木雕坐像。佛像造形体态丰满，慈祥和蔼，庄严肃穆。端坐莲台左手上抬，作吉祥姿态说法相，头部微微前倾，两眼凝视。

　　当你进殿抬头瞻仰时，与佛像视线刚好相接，以示佛祖对众生的呵护。

　　殿内东西两侧站立的雕像，名为二十诸天，出自《金光明经》，他们是掌管日、月、地、水、电、火、雨、风、富等天神。东边十尊是：婆竭罗龙王、增长天王、坚牢地神、鬼子母神、韦驮尊天、摩醯首罗天、多阔天王、大功德天、日宫天子，大梵天王。西边十尊是：阎罗天子、摩利支天、广吕天王、菩提树神、散脂大将、金刚密迹、持国天王、大辨才天、月宫天子和帝释尊天。他们个个手执法器和兵器都象征着神通广大，从其所穿戴的服饰上看，可以知道它是模仿我国封建王朝文武百官的服饰。

　　趺坐后面东西两侧坐像，共有十二尊，号称“十二圆觉”，圆觉意为“圆满觉悟”，相传他们是佛祖的十二位大弟子。从东面排列分别是：文殊、普眼、贤首、光音、弥勒、净音;从西面排列分别是：普贤、妙觉、善慧、善见、金刚藏、威音。大殿内以十二圆觉这样的布局，在全国佛教寺院中是非常少有的。

　　大殿后壁，大家可以看到一组大型雕塑，高20余米，雕塑材料全部用黏土塑成，不掺一点水泥。它以“童子拜观音”为主体，共有大小佛像150尊，个个神态各异，栩栩如生，也充分表现了佛教《华严经》中善财童子南游遍参五十三位名师而后才能正果的典故。就是所谓的“五十三参”。

　　这组群雕布局分天、地、海三层。最上层那尊形容枯槁、庭骨鳞峭的雕像，是释迦牟尼成佛前在雪山茹苦修行的形态。中层坐在麒麟上的金身像是地藏菩萨，最下层中间这尊手执净水瓶的是家喻户晓的观音菩萨，他脚踩鳌鱼，独占鳌头。此鱼传说是海中之王，其眼一眨，都有可能引起山崩海啸，洪水地震，后被观音菩萨所驯服，所以也就成了观音菩萨的坐椅。观音菩萨右侧，有一尊双手合十，身穿红肚兜童子，他便是善财，左侧是龙女，民间所传说的“金童玉女”，指了他们这两位。 这组涌壁群塑可以说是佛教艺术的上乘之作，充分体现了宗教艺术家们的神工技巧。

　　药师殿

　　本寺的第三重殿——药师殿，本殿单层重檐歇山顶，面揭七间，进深三间，正门上方有原中国佛教协会会长赵朴初先生所题的“药师殿”三字，字体端庄，道劲有力。殿中莲台座上结跏趺坐的是药师佛，左边站立的是日光菩萨，手托太阳，象征着光明;右边站立的是月光菩萨，手托月亮，象征着清凉。他们合称为“东方三圣”。

　　据《药师经》记载：药师佛是东方净琉璃世界的教主，又称为“大医王佛”。因为他能使众生离苦得乐，解除病痛和灾害，所以人们又称他为“消灾延寿药师佛”。他曾经在行菩萨道时，发过十二大愿，每愿都是为了满众生愿、拔众生苦、医众生病。

　　东方净琉璃世界，殊胜庄严，那里的一切，都是无比的清净光明，没有五浊恶世，也没有三恶道，是佛教徒所向往的清净国土。

　　大殿两边的十二尊塑像，是药师佛的十二位弟子，号称“药童”，又称药叉神将，顶盔贯甲，神态威武。手下各有七千神兵，供他调遣，他们按十二个时辰轮流值班，教化众生，保护众生。

　　法堂

　　本寺的第四重殿——直指堂。直指，意为 “直指人心，见性成佛”，直指堂，也就相当于其它寺院的法堂，在寺院中它主要是用于讲经说法，寺院许多大型的讲经法会，都是在这里举行。

　　法堂中间设有一个用东阳木雕的讲台，精美异常。上面放有一把狮子座，是法师讲经说法时的法座。寻因法师宣讲如来正法，能摧破外道邪魔，犹如狮子一吼，百兽皆服，故名狮子座。座位背面悬挂着雕刻精致的，它是法堂的主要特征。所谓法轮，是指佛陀说法，不止于一人一处，犹如车轮，展转相续，故名法轮。

　　文物展厅

　　法堂下面是灵隐寺文物展厅，厅展面积为638平方米，内设防水、防火、防潮、电子监控和空调系统。厅内错落有致地排列着四、五十个展柜，内藏有灵隐寺历代珍藏的文物，其藏品大致可以分为四个方面：一是灵隐寺历代方丈所用过的法器，如拂尘、如意等;二是纯粹的文物，如南宋的瓷瓶;三是佛教方面的文物，如贝叶经、唐人写经以及出土的佛像等;最后就是丰富异常的书画珍品，如吴昌硕的篆写条幅，任伯年的所画的扇面，沙孟海手书对联、清代竹禅和尚所画的济公活佛等。其中部分文物极其珍贵，经过杭州市文物局审定，分别被评为

　　一、二、三级保护文物。文物展厅可以说是灵隐寺历史的一个缩影，它体现佛教文化的博大精深，是一座真正的宝库。

　　华严殿

　　本寺的最后一重殿——华严殿。从华严殿往下观望，五个大殿贯穿在一个中轴线上，层层递进，殿门上挂有原国家人大委员长乔石同志的亲笔题字“华严殿”。 华严殿内供奉有三尊庄严雄伟的佛像，中间手结毗卢印的是毗卢遮那佛，右边手持莲花的是大智文殊师利菩萨，左边手持如意的是大行普贤菩萨。三尊佛像仅用一根珍贵巨大的楠木雕刻而成，佛像雕工精致，线条优美，为了和楠木本色相协调，只用金箔勾画了一些细细的花边，给人以庄严肃穆之感，整组佛像高达13米。据记载：三者都是华严世界里的圣人，所以又称为“华严三圣”，华严殿即是依此而得名。

　　毗卢遮那佛，意为遍一切处。谓佛之烦恼体净，众德悉备，身土相称，遍一切处，具无边际真实功德，是一切注平等实性：即此自性，又称法身佛。普贤菩萨，以其居伏道之顶，体性周遍，故称普：断道之后，邻于圣位，故称贤。文殊师利菩萨，文殊师利意为妙德。以其明见佛性，具足法身、般若、解脱三德，不可思议，故称妙德。毗卢遮那佛理智完备，居中位：文殊菩萨主智门，立于毗卢遮那佛之左;普贤菩萨主理门，位于毗卢遮那佛之右。

　　《华严经》上说：“文殊师利常为无量诸佛之母，常为无量诸佛之师，教化成就一切众生”，他在诸菩萨中号称“智慧第一”。在我国佛教四大名山中，山西五台山则是文殊师利菩萨示现应化的道场。

　　《华严经》上说：普贤菩萨以十大行愿摄持教化众生，在我国佛教四大名山中，四川峨眉山就是普贤菩萨示现应化的道场。

　　五百罗汉堂

　　灵隐寺五百罗汉堂自明代就有，后废。清初重建罗汉殿影响甚大，名播海内外，现在的罗汉堂是建于二十世纪九十年代末，总面积为3116平方米，中央高

　　度为25米，其平面呈“卍”字形，“卍”字为佛祖的三十二相之一，以示万法唯心、万德圆融、万缘俱息之意。它是目前国内规模最大的罗汉堂。该建筑分别被省、市评为“钱江杯”、“西湖杯”优质工程奖杯。

　　罗汉堂内供奉有500尊青铜罗汉像，每尊高为1.7米，底座宽1.3米，重1吨，其形象各异，表情丰富，千姿百态，栩栩如生，总造价耗资人民币三千万元。罗汉是梵语阿罗汉之简称，华言译为杀贼、无生、应供三义，为佛教声闻圣人。杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼。无生，即无生。阿罗汉证入涅盘，而不复受生于三界中，故称不生。应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。据记载五百罗汉是佛陀身边五百位常随弟子。

　　罗汉堂中央是一座佛教四大名山铜殿，分别供奉五台山文殊菩萨、峨眉山普贤菩萨、普陀山观音菩萨、九华山地藏菩萨。在佛教中，此四大菩萨分别象征大智、大行、大悲、大愿。铜殿高12.62米，翼展7.77米，底部面积5平方米。采用铸、锻、刻、雕、镶等12科工艺，三重檐，四立面，柱有盘龙，栏有镂花，造型精致，气势磅礴，为 “世界室内铜殿之最”，已被列为吉尼斯纪录。 道济禅师殿

　　道济禅师殿，其中供奉有一尊右手拿破扇、左手持念珠、右脚搁在酒缸上的济公像，他就是民间家喻户晓的“济公活佛“。

　　济公是历史上真实的人物，生于南宋绍兴十八年(公元1148年)，卒于嘉定二年(公元1209年)，原名李心远，法名济公，浙江台州人，是当时天台临海都尉李文和的远房孙。他剃度出家的地方就在灵隐寺。在他的一生行径中，被民间渲染得离奇古怪。事实上，济公是一位性格率真而颇有逸才的名僧。他的师父就是著名的瞎堂慧远禅师。济公佛学造诣颇高。但一生行径与一般出家僧人也确有不尽相同的地方。据记载，济公性格狂放不羁，饮酒食肉，行若疯狂，与一般寺僧格格不入，以致到了监寺不能相容的地步，当时住持灵隐寺和尚是瞎堂慧远禅师。有人就把济公的这种怪诞行为上呈予瞎堂慧远，慧远禅师不但不开除他，反而批复道：“法门广大，岂不容一颠僧耶”!大家这才不再议论。

　　瞎堂慧远禅师圆寂后，济公不久就离开灵隐寺而到了净慈寺。他在净慈寺度过了余生，一直到端坐而逝。

　　济公一生怡然飘逸，喜好云游，出行四方，足迹遍及浙、皖、蜀等地。他常衣衫不整，寝食无定，为人采办药石，治病行医，解忧排难，常常灵验，广济民间疾苦。因此，其德行广为人们所传诵。

　　济公像的左右两侧是十八罗汉，以其为应受人天供养之真人，故又称十八应真。据经典记载，他们也都是释迦牟尼佛的弟子。

4. 木雕金童玉女寓意

觉道庄

青县觉道庄是省级宗教文化旅游景点，已有上千年历史。忆过去非常神秘，它源于春秋

青县风光(20张)

战国时老子——李耳修性成道，著作“道德经”是一部博古通今的揭文，至今觉道庄和这里的人们仍以老子的“道貌遗风”绵绵不断的散发着尊重历史，尊重自然，以大不为的精神打造着这里的方方面面，使这里的蓝天绿地依然如故，享受着幸福与和谐。不仅如此，更为显赫的是，依然教化着人们认识真、善、美和上善若水、厚德载福的生续延寿之道，使这方远近的老百姓经常不断的到这里来学习、领悟新的感觉，得以净化心灵，得到自由完美的解脱。于此种种自始至今，来此旅游的形形色色的人们络驿不绝。观光的人们他们主要看青云观、老君墓、老子湖、老子堂、八仙阁、乾坤塔、丰都庙和四大城门；看社会主义新农村的主要看居民住宅商业街、庙寺街、美食城、体育馆、地热游泳池和高级别墅区——翰林村等景观；看这里的经济园区，即60万吨现代化特钢冶炼厂、60万吨新型焦碳厂、300万吨新型轧钢生产线、15000平米现代化大型超市“隆玛特”；还可以乘坐机帆快艇畅游1000亩水面的老子湖，可观赏到平原地区和另类湖光山色；垂钓爱好者，可到1500亩水面的双龙潭搞满载而归的垂钓，潭中的小鱼无计其数，2-25斤重的白鲢，草鱼，鲤鱼，螃蟹，湖虾少计也有50万斤。如看后有感悟，可投资五千万元建座“老子巷”，三年可收回投资，功德无量，是个见利见仁的好举措。总而言之，步入这个神奇的觉道庄不仅给您一个古朴典雅的感觉，更为突出的是这里的人们素质文雅，穿着时尚，一个四百八十户的村庄已有260辆国产和进口的家庭小轿车，街上大小车辆川流不息，忙得不亦乐乎。

觉道庄已是远近闻名的宗教文化省级旅游景点，他是老子修性成道，羽化重生的圣地，而文化氛围居全国第一。于此是一处宗教文化旅游的好去处，特别是五一劳动节，更是畅游觉道庄景区的最好时光。欢迎大家求近舍远来觉道庄一游，让您大饱眼福，为之一惊而流连忘返。

青县盘古庙

沧州民谣：“一文一武，一国宝，一人祖。”文者，是一代文宗纪晓岚，武者，是沧州乃驰名中外的武术之乡，国宝指沧州铁狮，人祖即盘古，盘古遗址就在今沧州市所属的青县境内。

盘古遗存-问津门

沧州人常以此为自豪。

地处沧州北的青县城南6公里有村曰“大盘古”，村西有座盘古庙。大盘古位于黑龙港河（古黄河故道）西岸。其南有小盘古村，皆因相传盘古在此定居而得名。传说，大禹治水的时候，在这里发现了盘古墓。大禹对开天辟地的盘古氏十分崇敬，首先把盘古墓修好,又修了享堂祭殿，然后留下200户人家，100户守墓，100户看殿。人们把看殿的这100户人家叫大盘古村，那100户守墓的人家叫小盘古村。据说这两个村名就是从那时留下来的，至今已5000年了。

那么，盘古为什么选择此处定居呢？据青县民间传说,盘古开天辟地后就开始漫游天下，这一天漫游到青县，见天悬日月星辰，地缀水陆山川，又见这里高岗松柏河边柳，平地瓜果兼五谷，百花争艳蜂蝶舞，鸟唱高枝鱼浮游，可谓草肥水美，木秀花香，于是便择此定居。盘古氏带领其家族垫台筑巢，造房建屋。一日在挖坑取土时，正巧挖至海眼，立时泉水喷涌，遂成为后人所称的“盘古潭”。在历史上，盘古潭边曾苍松翠柏，高达数丈，游人咏其“潭波击碎月，松柏卷青天”。潭内常年泉水满塘，深不见底，且鱼虾繁多，故有“百网百鱼”之说，百里皆闻其名。 盘古的后裔不仅在这里修建了盘古墓、盘古村,还修建了盘古沟、盘古港等。

盘古庙始建于元世祖至元十五年（1278年），明弘治和崇祯年间曾重修，清康熙二十七年（1688年）因河流冲刷，设于秋祠西南重建,均有碑记。据文献记载和民间传说，当年的盘古庙状似北京的故宫三殿，石、砖、木结构，琉璃瓦盖顶,金碧辉煌,蔚为壮观。前殿高三丈六尺,象征一年360天；台阶18级，为18层地狱之说；飞檐椽子108根，按36天罡、72地煞而布；每根椽头系铜铃一枚，照宫、商、角、徵、羽五音而置，有所谓“风摇铃响天动乐，光照殿顶地生辉”之说。殿内有身披树叶，手托日月的铁铸涂金盘古像，高一丈零八寸。中殿塑有南海观音像，股坐莲盆，金童玉女立两侧。后殿设老君、孔子、龙王三塑像，殿前有合抱粗的合欢树两株，殿后铁磬悬于古槐。可惜盘古庙在1947年毁于战火。九十年代，当地群众组织起来修复盘古胜迹，以满足来此朝圣拜祖的人流寻访。

盘古塑像

传说盘古九月初九生日，三月初三归天，于是盘古庙设一年两度庙会。每年春节一过，各地商贾云集而来，搭棚、占地、备货、洽谈，筹备三月三庙会；庙会一散，主持僧就抬着木雕盘古像出来行雨。待透雨落下后，农民们抢种早熟庄稼。秋天，不待庄稼收割完，全国各地商贾又蜂拥而来，筹备九月初九庙会，届时又是一番热闹景象：善男信女，寺院僧道，五行八作，泛舟骑马，云集而来。

向导：青县自古以建筑业闻名遐迩，过去常将盘古庙与北京故宫并论，而盘古庙却早于故宫130多年，且故宫建筑大师中就有青县李营村李氏先人，至今青县驻京故宫维修队，仍以李营人为主，天津“食品街”、“古文化街”的精湛建筑艺术，也出自青县人之手，从巧夺天工的当今建筑中，可以想象元代盘古庙之雄伟。

交通：乘京沪铁路火车青县站下，转乘去盘古的班车。乘自备车沿104国道经清州镇南行，出京沪高速公路青县口，经清州镇南行，有柏油路直通盘古乡。

大孝子墓观音寺

观音寺在河北省沧州市青县大孝子墓村，位于青县城西南20公里。东临渤海，西眺省会，南控齐鲁，北锁幽燕，地理位置

优越。东傍京沪高速公路一公里，南 汇沧保高速公路二公里，交通发达。从大孝子墓观音寺发往青县城的班车，每30分钟一趟；发往沧州市的班车，每5分钟一趟；每天早晨有直达天津、北京、保 定、石家庄的班车，出行方便；京沪铁路、京九铁路左右蜿蜒，实为旅游理想之地。

5. 金童玉女雕塑

黄崖关周边有以下景点：

白蛇谷风景区

白蛇谷风景区距黄崖关600米。景区总面积 1600亩，以峰奇、谷幽、野生植被稀有繁茂见长，有神龙瀑布、清凉谷、天然石壁图、悬空石、一线天、白蛇洞、鬼门关、玉米峰、王帽顶山等众多迷人的自然景观和古长城、抗 战遗址等历史遗迹，是旅游观光、休闲避暑、科考探险的好去处。

说来也怪，哪怕是晴空万里，只要天气有变化，首先会从青蛇沟底升起缕缕青烟，沿着山坡向上爬行，逐渐蔓延，遮住山腰、山顶和天空，接着，必然骤雨飘忽，而雨过天晴后，则有一条带状云雾像玉带般缠绕在山腰间，烟云缥缈，经久不去，成为一大奇观。

天津八仙洞

天津八仙洞距黄崖关700米。挺好玩的，洞口悬挂着一个牌匾“洞天福地”，感觉像是以前电视剧里看到的山洞一样，洞里供奉着八仙雕塑，两边有塑的金童玉女。听导游讲这里的典故比较好玩。

天津蓟县太平寨

天津蓟县太平寨距黄崖关1.8公里。这个时候去的话正是樱花、桃花、梨花开的时候，长城内外花影纷纷，很秀美。

6. 金童玉女挂件

说到天王刘德华，可以说曾经是万千少女的梦中情人，不光是集万千粉丝的宠爱与一身，就连大牌的女明星也视刘德华为结婚对象，这里面都有谁呢？不过最终刘德华选择了现在的爱妻朱丽倩，其中缘由也只有他自己知晓吧。

当年，刘德华与张学友、黎明、郭富城这四人被人称为香港四大天王。其中，刘德华是一位在低调而谦恭，事业上的不懈努力的人。他们用自己的青春和努力换来了今天的成就，时至今日依然是大家心目中最令人崇拜喜欢的偶像。

刘德华作为娱乐圈天王级的人物，不光长得帅，情商高，有责任心，而且出道多年零绯闻，一点都不风流，而且还低调的热身于慈善事业，在慈善方面的筹捐款超越5亿，并且成立了自已的慈善基金会。但他的感情一直都神神秘秘。光是公开喜欢他的女艺人就有十位之多，其中想要成为刘德华妻子的女明星，关之琳、徐静蕾各个都是大美女

喻可欣

应该说是刘德华的初恋女友，与刘德华有过婚约，不过她后来为了自己的演艺事业将这段多年前的恋情公开，华仔付出了不小的代价，然而自己的事业也没什么起色。

陈玉莲

陈玉莲与刘德华一起拍摄了《神雕侠侣》，年少的刘德华完全被冷若冰霜的陈玉莲所吸引，想要让她做自己的女朋友，约她逛街、吃饭、送礼物，如果陈玉莲跟其他男明星合作拍摄，刘德华甚至还会吃醋。不过时过境迁，曾经的大美女也已老去，他们各自有了自己的归属。

Emily

Emily是华仔的超级影迷，并且刘德华主动承认了这段感情。在君悦酒店，刘德华当晚单独和Emily以烛光晚餐，开香槟为其庆祝生日，并送上水晶吊坠做生日礼物。当时的Emily在香港金融界颇有名气，任职中环金英证券。不过最终这段感情也随着时间而烟消云散。

杨丽娟

杨丽娟可以说是刘德华“第一号粉丝”，这一点大家应该都不用怀疑。这个痴恋刘德华十三年的兰州女子，为了与刘德华单独会面，不惜借钱远道而来。最终，可悲杨丽娟满脑子还是刘德华的影像，只能说该女子中毒太深，父亲也被她所连累。

郑秀文

郑秀文与刘德华也是是从电影开始认识的的，期间两人产生好感。后来一起去四川赈灾，在飞机上两人并肩而坐，并靠在刘德华肩上睡觉，为避免被记者拍到，郑秀文还用大毛毯盖住了整个人。可见刘德华真是一个可以给人安全感的好男人。

关芝琳

在娱乐圈，关芝琳与刘德华可以说是最为搭配的“最佳情侣”、“金童玉女”。合作多部经典电影，其中有《92神雕侠侣》、《真假威龙》、《至尊无上》、《整蛊专家》、《大冒险家》、《侠圣》、《蓝血人》等等。关大美人的完美外貌，应该也很符合天王“梦中情人”的样子，“大眼睛，柔柔长发，清纯美丽”。

梅艳芳

梅艳芳绝对算得上刘德华的“红颜知己”，当年的梅艳芳的可以说是风华绝代。比刘德华更早出道的梅艳芳在事业方面可说是贵人，一直对他照顾有加。两人一起合作了《91神雕侠侣》、《爱君如梦》、《富贵战车》等经典难忘的电影。但是梅艳芳却已经离开了我们，只剩美好的回忆，让人久久不能忘怀。

徐静蕾

徐静蕾与刘德华一起拍摄了《投名状》，在电影里两人饰演夫妻，戏外在出席活动时，也露出了惊人的默契，不但互动很多，就连回答现场的媒体提问时，刘德华也显得格外温存。徐静蕾用“既有智慧长得又帅”来赞美刘德华，称其是荧幕最佳情侣，可见这位徐大才女对刘德华的欣赏与爱慕。

徐静蕾、关之琳各个都是大美女，不过在天王刘德华的心里唯一爱着的却只有我们的天王嫂朱丽倩，朱丽倩曾经是马来西亚小姐的季军，在1986年一个偶尔的时机认识了刘德华，便开端了这段马拉松式的爱情。朱丽倩为了能不断陪在刘德华身边，赶赴香港，做刘德华背后的女人，像个隐形人一样生活。

两人的爱情多年以后才水落石出，婚也结了，女儿都曾经已经慢慢长大了。朱丽倩大方温顺、低调、随和的性格，关于刘德华来说，是再适宜不过的了，也祝福他们能这样不断幸福下去......

7. 金童玉女玉器

琼浆玉液、

金口玉言、

锦衣玉食、

雕栏玉砌、

炊金馔玉、

鼎铛玉石、

璞玉浑金、

香消玉损、

玉树琼枝、

守身如玉、

金闺玉堂、

玉树银花、

仙姿玉色、

蓝田生玉、

瘗玉埋香、

美玉无瑕、

钟鼓馔玉、

粉妆玉琢、

烁玉流金、

白玉无瑕、

被褐怀玉、

美如冠玉、

八珍玉食、

兰摧玉折、

爨桂炊玉、

琨玉秋霜、

玉柱擎天、

瑶林玉树、

食玉炊桂、

琼林玉树。

8. 玉雕金童玉女

■ 玉组词

金玉满堂、玉米、玉溪、玉龙雪山、玉石、林黛玉、金玉良缘、金枝玉叶、玉髓、冯玉祥、玉林、酌金馔玉、玉竹、玉皇大帝、碧玉、小家碧玉、玉环、玉田、玉树、兰玉、青玉案、羊脂玉、玉兰、白玉堂、玉器、玉玺、玉露、晚香玉、蓝玉、玉女、蓝田玉、金风玉露、黄玉、宋玉、墨玉、白玉、玉门关、玉山、玉簪、汉白玉，含玉的成语

■ 拼音、笔画、部首

玉，玉拼音：yù，笔画数：5画，部首：玉。