1. 篆刻核雕教学教案大全书写

1、平刀。形状象单刃的篆刻刀，按刃宽分很多规格，可做大形。也可雕细部。一些高手就用大平刀开眼。

2、半圆刀。就是在半圆的钢条上，磨出斜刃。同样有很多规格。用途广泛。一件核雕作品上的起伏，转折处，多用半圆刀。

3、角刀。形状象个倒三角。多用于细部雕刻，

桃核雕刻工具

象眼，牙齿等。一个好艺人可能有二，三十把刀放在手边，随取随用，运刀如指。看其雕刻过程就是一种享受。

4、修光刀。形状像斜刀，但是没有斜刀那么锋利的刀尖，只是用来刮削表面光滑用的。5掏肉刀。形状很像一段铁丝，或者钢丝，但其实是用来挖核里面的仁的，因为仁如果不掏出会生虫不利于保存核雕。

6、特小刀。形状和以上几种类似，只是刀头直径更微型，甚至达到零点几毫米！适合雕刻米粒大小的景物。

7、刻刀把。常见的有双头索，也叫拿子、金属刀把等，原本为钟表修理工具，因为小气玲珑方便使用后为核雕界人士采用。2013年，行意轩在以往工具的基础上研发了一种新款刻刀把，结合了传统木把与现代金属刀把的双重优点，既有木把的华丽大方手感好上档次，又满足了使用方便好携带的需求。

2. 篆刻核雕教学教案大全书写方法

核雕的工具主要分为：

1.刀具：核雕刀具又细分为很多种，它们分别为：

(1)平口刀：形状像单刀的篆刻刀，按刀宽分为分为大号、中号、小号，可做大形也可雕细部，一般用于开眼。根据自己雕刻的特点可分的更多，但性质都是一样的，只是大小不同而已，最小的可以小到毫米．它在整个雕刻过程中是最重要的刀，从一件作品刚开始到完工的不同阶段都用得到。

(2)尖刀：刃口是呈三角形，其锋利面在左右两侧，锋利点就在中角上；主要用于刻毛发和装饰线纹等，也是版画与水印木刻艺术制版时常用的一种工具；操作时刀尖在木板上推进，木屑会从三角槽内吐出，刀尖推过的部位刻画出线条；尖刀的功能基本上是为了突出作品的层次感，比如衣服与皮肤的区分，人物的面部（开脸）就需要用到尖刀。

(3)半圆刀：刃口呈圆弧形，多用于圆形和圆凹痕处，在雕刻传统花卉上如花叶、花瓣及花枝干的圆面都需用圆刀适形处理，它的横向运刀比较省力，对大的起伏、小的变化都能适应，一件核雕作品上的起伏转折处，多用半圆刀。半圆刀有正反之别，斜面在槽内、刀背呈挺直的为正口圆刀，它吃刀比较深，最适合做圆雕，尤其是在出坯和掘坯阶段；斜面在刀背上，槽内呈挺直的为反口圆刀，吃木比较深，能平缓的走刀或剔地，在浮雕中用途更大。

(4)三角刀：它的形状像个倒三角，多用于细节部位的雕刻，例如眼、鼻子、牙齿、胡须等，三角刀也分为大号、中号、小号，当然根据雕刻师傅个人的的特点可分的更多，但性质都是一样的，只是大小不同而已。

修光刀：形状像斜刀，但是没有斜刀那么锋利的刀尖，只是用来刮削表面光滑用的。

掏肉刀：形状像一段铁丝或者钢丝，但其实是用来挖核里面的仁的，因为仁如果不掏出会生虫不利于核雕的保存。

电动辅助工具：吊磨（用于镂空和钻眼）；牙雕机（用于打磨）。

其它辅助工具：1.5m左右高的工作台、卡尺、翘刀、钢锉、砂纸、牙刷等。

3. 篆刻核雕教学教案大全书写图片

三个月左右，没有什么手艺是容易的，雕刻橄榄核有老师指导，自己心灵手巧或者有绘画基础，入门是不难的。

入门以后的精进就难了，需要一辈子不断的学习。核雕不仅仅是雕刻一个东西，还要懂的很多，绘画的布局 透视，书法的各种字体，篆刻的刀法等等。

核雕属于传统文化，历史的典故，雕刻内容的寓意，都需要不断的学习。现在属于个性张扬的时代，需要不断的创新。我也是入了行才知道有多难。

4. 篆刻 雕刻

作为印章，最重要下面几点：材性很好,纹理通直,材质致密,切面光滑,韧性好，收缩性好,不易变形,其花纹细腻光滑,自然美观。 一般的话，用普通原木就行了，硬度够，就可以。例如，荔枝木，桃木黄杨木就可以了，数量太多，也不列举。

中档一般可以用普通檀木，檀木数量太多，价格适中的就是了，就不列出来了。 高级的话，高级檀木，反正产量少，卖得贵，手感好的，越稀有越高级。例如：有东方神木之称的-乌木，银杏、红木、黄杨木、香樟、花梨、紫檀、侧柏、红松、桢楠、黄檀、香花木、紫椴、核桃木等名贵木材。

5. 篆刻教案模板

1. 插画师：插画师可以是自由职业者，也可以在出版社、广告公司、游戏公司等地方担任职位。他们可以为版权书籍、广告、杂志、报纸、电影、电视剧、游戏等各类技术媒体创作插图，完成插画、漫画、纹身等多种形式的图画作品。

2. 设计师：以画画技能为基础的设计师职业包括平面设计师、产品设计师、时装设计师、室内设计师、装潢设计师等，这些职业都强调创意和审美能力，所以需要具备良好的画画能力。

3. 摄影师：画画的表现形式有很多，摄影也是画画的一种方式。如果你还喜欢摄影，可以考虑成为一名摄影师，这是一种与画画密切相关的职业。通过照相机，你可以记录下生活中的美好瞬间以及自然景色等，用自己独特的语言和视角传达给观众。

4. 动画师：动画制作是需要画画技能的职业，你可以画动漫角色或背景，或设计各种特效图形。动画师可以在动画制作公司、广告公司、电影工作室等场所担任职位，完成各种动画影像的制作工作。

以上是部分涉及到画画技能的职业，当然，还有很多其他的职业需要具备不同的技能，如果你对其他领域感兴趣，可以考虑不同的职业，实现自己的职业梦想。

6. 篆刻课程框架

“篆刻”这个称谓比起“印章”要晚得多，篆刻作为一门独立的艺术名称是在元明文人印章兴起之后的事情。我们常常说秦汉玺印和文人篆刻，二者是有差别的。文人刻印逐渐盛行之后，明清直至我们所处的时代，称印章为篆刻的多。

整个印章体系，分为两大系统：

一为实用系统，主要是元代以前的官印私印。这里面有战国玺印，秦汉玺印和唐宋官印。这几个时期的作品主要是因实用而产生流行的，同时也取得了后世堪为学习楷模的极高的艺术成就；

二为文人艺术系统，则为元以后的文人艺术活动为主，其功用在于雅玩怡情，元明清的文人篆刻繁荣发展，流派纷呈，而且艺术水平逐渐提高，至清代成为印章发展继秦汉以后的又一个高峰。

严格来说，文人印章兴起以后的印章称为篆刻更为妥帖。文人印兴起之前的作品称为玺、印或印章等。

书画印章我们常称为篆刻，篆刻由篆写和刻制组成，是一个综合的工艺。

那么为什么叫做篆刻？这是因为书画印章的入印文字以篆书为大宗，篆书最为常见，因统称为篆刻，以篆刻为名称统领其余。

然就入印文字而言，翻阅古今印谱不难发现，楷书隶书皆有入印的先例，而且现当代还有探索以简化字入印的，总之除篆书外其他书体也可入印。因此又不可只理解字面意思。

为什么以篆书入印为大宗，这个问题值得细细探讨。

印章起源和盛行的时代（实用系统）社会通用或官方认可的入印文字是以篆书为基础的。

战国古玺是经过印化后的印章专用文字，而秦代摹印篆则是经过规范后印化处理的印章专用文字，汉代印章用字则是在摹印篆的基础上进一步规整方块化而形成的。

此三者都是印章的专用文字，无论是在大篆（指金文）还是小篆的基础上进行印化处理，都没有离开篆书这个系统，没有离开古文字的系统。这是大的文化背景。一个主要生长于篆书环境的事物，篆书和印章的搭配自不必说是最为合适的，有其他文字无法取代的先天优越性。这就是“靠山吃山，靠水吃水”，是因地制宜因时制宜的。

不仅如此，经过几百年上千年的发展和优化，经过前人的发挥、创新以及归纳总结已经形成了一套针对篆书印化的特殊模式。因此后世篆刻家在借鉴前辈经验的时候，就显得尤为方便而驾轻就熟。这是直接的运用而不是另起炉灶。始于模拟而终于变化有着极丰富的资源。

而文人篆刻兴起之后走的是一条“印宗秦汉”的复古道路，因此元明清的文人篆刻家专注的仍是前代已有的印章形式，以继承为主，虽有发展，却无根本突破，从根本上说绝大多数篆刻家没有想着去突破这个模式。或许是由于唐宋时期印章发展的衰落导致了后来者不得不复古以续上秦汉印章的脉络。这也导致了入印文字主要还处在学习和借鉴古人作品的阶段，因而没有突破篆书的大框架，其心思在继承而非创新。

此外崇古的思想在篆刻的用字上也起过一定的作用，篆刻作为文人雅事，自然需要保持其作为一种技艺的神秘性和难度，这是一种标榜。篆书在宋元以后退出实用范畴，属于古的东西，因古而雅，文人们还掌握着这一古雅之事，因之越发重篆书入印而轻其他文字。

篆字工具书的普及和金石文字的丰富，导致了篆书的面目丰富，而不是单一的。一方面规范限定了入印文字，另一方面又开拓了篆法的取法范围，使得印人们沉浸其中，心无旁骛。在这样的情况下，其他文字入印必然无人顾及，也无暇顾及，更不用说去开发探究了。

再来看看篆书入印的优越性：

印章的形制以方正为主。选择与自身外形的方相匹配篆书字体更为合适，它的装饰性和可塑性极强。篆书所特有的

排叠装饰手法

。短者伸之、长者缩之，笔画少者盘曲排叠，以补空白，曲直疏密，斜正倚侧可以随心所欲，增强了篆书的装饰感，在视觉上造成一种精巧平稳、整齐均匀的美，同时篆书还有省笔减笔处理手法，可以删繁就简。而且篆书写法繁多，造型多变，可资选择的余地大，这些其它书体所无法比拟的。

篆书用笔简单，笔画精炼而首尾转折处无过多动作，线条凝练匀一，用笔相对简单，重结构而轻用笔。结体精整匀美，多左右对称，结体方整。这些都导致了印文书写的方便。

在探讨入印文字的时候，也要考虑为什么其他书体难以最为入印文字或者说即使用以入印而无有多大成果？

首先，篆书精整匀一的线条可以随意改变线条的方向，以适应篆刻那“方”的形制。而隶书、楷书、行书等字体的美主要集中在起收笔和转折处，线形丰富变化多端。笔画具有极强的规定性和方向性，每一种笔画都具有一定的方向性和固有形态，任何一种笔画的方向和形状的改变，都将破坏由不同形状的笔画所构架的字形的美。

其次，篆书以外的书体入印的探索，相比较而言，显得用力不够。历代有以隶书楷书入印的，但尝试者太少，未成一种风气。作为一种艺术的探索，审美经验需要经验的积累，同时得有人欣赏和运用，这样才会有个长期的发展。在长期的探索中还需要将其雅化，元押在当时不可谓不盛行，然元以及元以后的篆刻家不甚重视，这是为什么？推测其原因就在于元押不够古雅，制作草草，虽有奇趣却难以俘获文人雅士们的芳心。

事物是发展变化着的，篆书入印虽是主流，然要想有所发展或创新，必须破而后立。不破不立，有坚守传统者，有锐意创新者，对于二者我们无可厚非，传承和创新都自有其存在的意义。

在书法篆刻纯艺术化的当代，无需太多拘泥，应该多一些大胆的尝试，即使失败也是值得的。比如，楷书入印在现当代探索者不少，而且也能刻得古雅而有趣味。并非只有篆书入印才能把印章刻好，楷书印或其他文字入印，如果有很多人参与实践，假以时日的积累，相信也能取得一些成就。

附：印学史梗概

研读沙孟海先生的《印学史》你会发现：

印章的起源是随着社会经济发展到一定程度最初是作为

信用凭证

，为了保证货物的安全转移或存放而存在。早期的印章称为玺，人人通用而无差别。

以下是目前发现的最早印章

到了战国时期，印章大量使用，官方和民间大量使用，有官玺私玺之分，其所用文字为当时使用的金文但经过特殊的印化处理，而这种用于官私玺的文字有一个专称“玺文”。玺文属于广义上的大篆系统。古玺结体错落奇肆，疏密有致，极生动又不失典雅之态。

战国古玺

秦始皇建立中央集权的统一帝国，规定“玺”为天子专用，臣下只能用“印”。连称印章则要到汉武帝太初元年（公元104年）。

而到了秦汉时期，入印文字有了变化，秦印逐渐改用“摹印篆”入印，这种文字和六国文字相比规范而方整，用于刻印平稳而安详，同时，秦印文字还非常有自然的风趣，虽整齐但不呆板，还没有发展到汉印用字的那种极端程度。

秦印

摹印篆大抵和权量诏版的书法风格无二致。熟悉后者的大底无需多言即知。

此时的印章还是比较灵活多变，富有趣味。到了汉代普遍使用汉印的专用文字有秦代的“摹印篆”发展成为“缪篆”，这种篆书字形方整，易曲为直，以直线为主，呈方折之势，空间均匀，适合汉印分格均匀布局。汉印也有官私之分，官印一般来说大气古朴，私印则多小巧精致。

汉印 勮右尉印

魏晋南北朝时期的印章基本沿袭汉印，没有更多的发展。

古玺和汉印的兴盛时候，印章是权利和身份的象征，人们有随身佩带印章的习惯。同时，古人重印，印信印信，有印则有信，在我国现在依然有重印的传统。重要的文件都需要盖印。

唐宋是古印衰落时期，同时文人篆刻尚未兴起，所以能看到的多是唐宋官印九叠篆屈曲盘绕风格类的大型官方用印，水平不高，运用不广，私人用印传统中断。九叠篆是以秦代小篆作为基础的，印文屈曲填满，笔画重复折叠。这与印章尺寸加大，印面空间多有一定的关系。另外这样的写法还有一定的防伪作用。

唐宋官印 中书门下之印

元代是相对独特的时代，元代多用“押”，元押是元代的大宗，以楷书或巴斯巴文等少数名族文字入印。也形成了一定的风格，并且值得后世的篆刻家学习和借鉴。

参考书目：沙孟海《印学史》

参考文献：

朱天曙《书法的“工艺”——谈篆书对篆刻艺术的影响》

陈岩《“非篆书”入印何以无果？——从张燕昌创制“飞白印”说起》

7. 篆刻教学内容

步骤/方式1

（一）磨平印面

新购的印石一般印面都不平整且周边涂有一层蜡，因此需要把所刻印面的蜡层磨去。五指执石，用力均匀，要有规律的按顺时针或逆时针方向旋转，每磨转几圈要转动一个方向，将印面在砂纸上徐徐磨来，砂纸印平铺在玻璃板上。如印面较粗糙，可先 用粗砂磨平（一般砂纸在100-200号），后用细沙磨平（一般砂纸2000-4000号）。

步骤/方式2

（二）打好印稿

一方印章石否美观，设计印稿非常重要。是篆刻的一个重要环节，犹如描绘建筑蓝图。印稿的成功与否直接关系到昨天的成败。故打稿前应反复琢磨文字的分行布局，文字的统一协调等，多打几个印稿，多思考，从中选出一个印文和内容贴切恰当的一方印稿来。

步骤/方式3

（三）印稿上石

1、临写法：

临写法式将印稿翻转，依其背面显示出反字（若不清晰，可映照于阳光下或灯光下），然后照反文书写上石。或取小方镜，视镜中反字上石。临写法要注意把握印稿的章法和字的笔意，久用此法可锻炼眼、手和书写反字的能力，直至离开以上三种方法，就能得心应手写出反字来。步骤如下：

（1）将所要临刻的印章用镜子看着进行反临。

步骤/方式4

（2）临写成稿完成。

8. 篆刻核雕教学教案大全书写要求

核雕的工具主要分为：

1.刀具：核雕刀具又细分为很多种，它们分别为：

(1)平口刀：形状像单刀的篆刻刀，按刀宽分为分为大号、中号、小号，可做大形也可雕细部，一般用于开眼。根据自己雕刻的特点可分的更多，但性质都是一样的，只是大小不同而已，最小的可以小到毫米．它在整个雕刻过程中是最重要的刀，从一件作品刚开始到完工的不同阶段都用得到。

(2)尖刀：刃口是呈三角形，其锋利面在左右两侧，锋利点就在中角上；主要用于刻毛发和装饰线纹等，也是版画与水印木刻艺术制版时常用的一种工具；操作时刀尖在木板上推进，木屑会从三角槽内吐出，刀尖推过的部位刻画出线条；尖刀的功能基本上是为了突出作品的层次感，比如衣服与皮肤的区分，人物的面部（开脸）就需要用到尖刀。

(3)半圆刀：刃口呈圆弧形，多用于圆形和圆凹痕处，在雕刻传统花卉上如花叶、花瓣及花枝干的圆面都需用圆刀适形处理，它的横向运刀比较省力，对大的起伏、小的变化都能适应，一件核雕作品上的起伏转折处，多用半圆刀。半圆刀有正反之别，斜面在槽内、刀背呈挺直的为正口圆刀，它吃刀比较深，最适合做圆雕，尤其是在出坯和掘坯阶段；斜面在刀背上，槽内呈挺直的为反口圆刀，吃木比较深，能平缓的走刀或剔地，在浮雕中用途更大。

(4)三角刀：它的形状像个倒三角，多用于细节部位的雕刻，例如眼、鼻子、牙齿、胡须等，三角刀也分为大号、中号、小号，当然根据雕刻师傅个人的的特点可分的更多，但性质都是一样的，只是大小不同而已。

修光刀：形状像斜刀，但是没有斜刀那么锋利的刀尖，只是用来刮削表面光滑用的。

掏肉刀：形状像一段铁丝或者钢丝，但其实是用来挖核里面的仁的，因为仁如果不掏出会生虫不利于核雕的保存。

电动辅助工具：吊磨（用于镂空和钻眼）；牙雕机（用于打磨）。

9. 篆刻教学36讲

婺源四古是指婺源县内的四个古村落，分别是江湾古镇、宏村、思溪镇和晓起村。这四个古村落都有着悠久的历史和独特的文化景观，是婺源地区的重要文化遗产。

1. 江湾古镇：位于婺源县南部，是一个保存完整的古镇，有着400多年的历史，以其独特的韵味和古老的风貌闻名。古镇上有古老的街巷、古民居、古桥等，还有湖泊和田园风光，是一个欣赏古建筑和传统农耕文化的好地方。

2. 宏村：位于婺源县东北部，是一个有着600多年历史的古村落，以其古朴的建筑风格和精美的木雕工艺而闻名。宏村有很多明清时期的古民居，以及古井、古树等，保存较为完好，给人一种宁静和悠然的感觉，被誉为"中国最美的乡村"之一。

3. 思溪镇：位于婺源县西南部，是一个有着500多年历史的古镇，以其曲径通幽、水村画景的特点而著名。思溪镇有很多古老的街巷、桥梁和民居，还有壮丽的自然风光和清澈的溪水，是一个可以感受江南水乡风情的地方。

4. 晓起村：位于婺源县东南部，是一个有着300多年历史的古村落。晓起村有很多古民居，其中最著名的是黄世仁故居，这里也是著名作家叶圣陶的故乡。村落周边有山水田园风光，景色优美，给人一种安静和宜居的感觉。

10. 篆刻课程简介

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11. 篆刻课程教案

美术教育主要学什么？！这在学生从小写写画画，到长大了去报考八大美术院校的美术专业都能够找到答案！这里就不多说了！目的是对美的追求！在大学中学习的中西方美术史，艺术史，油画，书法，图画以及对美的鉴赏！这些大家都知道！我主要谈谈现代社会，出现对美的错误认识！这也是美术教育要学习的。 在以市场经济为主导，以金钱为目的的现代社会。哗众异怪性趣味代表了当下社会群体中存在的一种试图以奇特，怪异极具感官性和话题感的行为，语言等引起人们兴奋，吸引人注意的心理趋势！比如网络中主播用易拉罐做爆米花，炫富，封建军阀姨太太，吃灯泡糖，吃播们吃到撑死的视频，以丑为美来哗众取宠。现实中异怪文身，奇装异服等！建筑上“元宝楼，福禄寿，大裤衩，金鳌馆等”被评为中国十大丑陋建筑。这些建筑宣扬赤裸裸金钱观！毫无美感！绘画，书法随波逐流，乱涂乱画，以怪异为个性。缺少文化根基。低劣庸俗，不堪入目！创作形式投机而不择手段。 这些不正确的审美观是美术教育应该正视的！现实责任重大！ 什么是美！美的价值观，审美趣向，现实中对健康美的引导！都是美术教育的任务！让美术教育更好地为建构良好社会贡献力量。