1. 八宝壶图片

寓意是：

1、石榴。榴的谐音是“禄”，寓意福运，也有多子之意。

2、佛手。橄榄核雕刻佛手象征着福气，有多子多福的美好寓意。

3、花生。寓意生生不息，长生不老，适合各个年龄段的人佩戴。

4、白菜。菜同“财”，有招财进宝，百财聚来的寓意。

5、桃子。桃子寓意福寿，可以为佩戴之人添福添寿。

6、橘子。橘的谐音是“吉”，橘子橄榄核可以保佑你吉祥如意。

7、莲蓬。橄榄核雕刻蓬莱寓意连连得子，是多子多福的象征。

8、菠萝。菠萝也被称为凤梨，代表的寓意是十全十美，完美无缺。

2. 八宝茶壶图片

景舟八方壶取八方聚福之吉祥寓意人壶，壶型整体设计成三进层叠，也有蒸蒸日上之意。

总的设计理念是要求形制方正、曲直浑厚、姿态优美、角线挺括、圆润有度、方中寓圆、转换适宜、把持得体。力求整把壶出落得端庄、厚重、气度不凡。整体壶型参考了传统建筑“八宝玲珑塔”的整体架构，在形制搭建上方中寓圆，暗合天圆地方之意。

3. 八宝紫砂壶

回族饮食：

日常食品

居住在城市的回族，早餐大多都是在家烹制牛羊肉泡馍，或烙饦饦馍配炒咸菜吃，或配腊牛羊肉吃，还有的老人喜欢配炒花生米吃。午餐吃牛羊肉泡馍的人也较多，还有很多家庭喜欢吃饦饦馍配炒菜。炒菜一般也较简单的家常菜，如莲花白炒肉、芹菜炒肉、醋溜土豆丝、醋溜西葫芦、辣子炒咸菜、炒辣子酱等。晚餐大多数都吃面条，面条的种类很多，有碎面、长面、捞面、笼面等，也吃饺子、蒸包子、烙包子、韭饼等。

散居在各地农村、山区、牧区的回族，其饮食习俗多受居住地的影响。例如宁夏南部山区的回民，以土豆、荞麦、莜麦、糜子、豌豆为主食，新疆阿尔泰地区回民吃马肉和奶食品，米面食品退居次要地位，这显然是受哈萨克饮食习俗的影响，居住在云南迪庆藏族自治州和西藏一带的回民，主食与藏民一样，吃青稞、豌豆、三餐离不开糌粑和酥油茶。西北地区农村的回族饮食，最有特色者当属民间宴席。“九碗三行”就是回族的正宗宴席，一般在举办婚丧礼仪活动中，多用这种宴席招待众多的客人及亲属。

从总体上看，回族的日常食品有如下鲜明的特点：

一是主食中面食多于米食。面食是回族人民的传统主食，其品种之多，花样之新，味道之香，技术之精，都是无与伦比的，显示回族人民的聪明才智。据统计，回族饮食中，面食品种达60%多，而其他品种中，也或多或少地运用到面粉。拉面、馓子、饸饹、长面、麻食、馄饨、油茶、馄馍等等，经过回族人的制作，都会成为待客的美味佳品，甚至外国人也是一吃为快，好不留恋。

二是甜食占有一定的地位。这和阿拉伯穆斯林喜欢吃甜食有一定的渊源关系。阿拉伯穆斯林妇女生下小孩后，用蜜汁或椰枣抹入婴儿口中，才开始哺乳；宁夏回族婴儿出生后，也有用红糖开口之俗。回族著名菜肴中，有不少是甜菜，如它似蜜、炸羊尾、糖醋里脊等。米面中的甜食就更多了，如凉糕、切糕、八宝甜盘子、甜麻花、甜馓子、糍糕、江米糕、柿子饼、糊托等，宁夏回族还把穆斯林的传统美食油香做成了甜食，调制面团时，给里边加入蜂蜜、红糖等。

三是在菜肴中牛羊肉菜比重很大。回族特别喜爱吃牛羊肉，这和伊斯兰教的饮食思想有关。伊斯兰教倡导食用牛羊鸡鸭鱼等肉，禁戒猪驴骡及凶禽猛兽之肉。刘智在《天方典礼》中说“饮食，所以养性情也”，“凡禽之食谷者，兽之食刍者，性皆良，可食”，又说“惟驼、牛、羊独具纯德，补益诚多，可以供食”。伊斯兰教所倡导的食物，都是佳美的食物。所谓“佳美的食物”，马坚先生解释说，就是纯洁的、可口的、富于营养的食物，更具体地说就是要有良好的外观形象、鲜香的嗅觉口感和丰富的营养价值。以羊为例，性情温顺，自身洁净，其肉美味可口，同时还对身体有滋补食疗作用。羊肉成份中含蛋白质、脂肪、维生素及钙、磷、铁等矿物质。经常食用羊肉，可以开胃健力，散寒助阳，益肾补虚。

日常饮品

回民最喜爱的传统饮料是茶。茶既是回族的日常饮料，又是设席待客最珍贵的饮料。茶是回族人民饮食生活的重要组成部分。

无论西北东北或西南，也无论是城市乡镇或农村，只要到回族家做客，热情的主人都会首先端上一碗热腾腾的酽茶。回族很讲究茶具，不少回族家庭都备有成套的各式各样的茶具。过去煮茶或沏茶所用的壶，一般都是银和铜制做的，形式多样，别具一格，有长嘴铜茶壶、银鸭壶、铜火壶等。现在沏茶一般都用瓷壶、盖碗或带盖瓷杯，煮茶多用锡铁壶，夏天讲究用紫砂壶。

盖碗茶是西北回族一种独特的饮茶方式，相传始于唐代，相传至今，颇受回族人民喜爱。盖碗茶由托盘、茶碗和茶盖三部分组成，故称“三炮台”。每到炎热的夏季，盖碗茶便成为回族最佳的消渴饮料；到了严寒的冬天，农闲的回族人早晨起来，围坐在火炉旁，或烤上几片馍馍，或吃点馓子，总忘不了刮几盅盖碗茶。

回族人还把盖碗茶作为待客的佳品，每逢古尔邦节、开斋节或举行婚礼等喜庆活动，家里来了客人时，热情的主人都会给您递上一盅盖碗茶，端上馓子、干果等，让您下茶。敬茶时还有许多礼节，即当着客人的面将碗盖打开，放入茶料，冲水加盖，双手捧送。这样做表示这盅茶是专门为客人泡的，以示尊敬。如果家里来的客人较多，主人根据客人的年龄、辈份和身份，分出主次，先把茶奉送给主客。

喝盖碗茶时，不能拿掉上面的盖子，也不能用嘴吹漂在上面的茶叶，而是左手拿起茶碗托盘，右手抓起盖子，轻轻地“刮”几下，其作用是一则可滗去浮起的茶叶等物，二则是促使冰糖融解。刮盖子很有些讲究，一刮甜，二刮香，三刮茶露变清汤。每刮一次后，将茶盖呈倾斜状，用嘴吸着喝，不能端起茶盅接连吞饮，也不能对着茶碗喘气饮吮，要一口一口地慢慢饮。主人敬茶时，客人一般不要客气，更不能对端上来的茶一口不饮，那样会被认为是对主人不礼貌、不尊重的表现。

4. 八宝瓶图片

对广大收藏爱好者来说，收藏艺术品除了看重藏品本身的投资价值外，更讲究藏品本身的象征意义，如吉祥、福禄、寿囍、安康等。“和･合” 粉彩八宝葫芦瓶，作为一款高端艺术品，由京彩瓷非物质文化遗产第四代传承人，工艺美术大师白莉领衔精心创作。瓶身手绘的中国传统文化元素——佛教八宝就深刻诠释了吉祥、福禄的象征意义。

5. 八宝壶的含义

三国演义中没有人头戴雉鸡翎的，那是评书里的描写！

您看的可能是评书中的人物外貌描写，行话叫“开脸”，《三国演义》书中的吕布衣着是这样的：头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带。

说到评书里的武将，普遍都戴雉鸡翎，就像现如今戏曲舞台上的武将一样，再举个评书里的例子：

连丽如的吕布：头戴三叉束发紫金冠，雉鸡翎，微微颤，少年英俊芙蓉面，川锦缎，上绣百花真鲜艳；亮银铠，龙鳞片，吞口兽面挂连环；狮蛮带，腰中悬，掐金边，走金线，镶嵌八宝团龙现；宝雕弓，壶中箭，坐下赤兔千里马，登山涉水如闪电，手持方天画杆戟，令人心惊魂魄散。

6. 八宝 瓷器

八宝葫芦与亚腰葫芦的区别在于形状和使用目的。 八宝葫芦是一种由多个器具组合而成的葫芦式造型，常见于民间装饰和风水用途，具有辟邪、吉祥的寓意。而亚腰葫芦则是一种瓶状葫芦，长约20-30厘米，主要用于存储中药材，其吸水性能优越，可帮助中药材保存更长时间，并且便于携带。因此，两种葫芦具有不同的形状和用途，有着明显的区别。葫芦作为一种传统的物品，深受人们的喜爱。除了八宝葫芦和亚腰葫芦外，还有许多种类的葫芦，如吉祥葫芦、禅心葫芦等，各具特色。此外，在古代，葫芦还被用于制作农具、器皿等物品，具有很高的实用价值。

7. 八宝茶壶手串

回族以盖碗茶为主,茶叶为云南等南方绿茶春尖茶为主,招呼客人用八宝茶刮碗喝茶,以茶待客;

盖碗茶是西北回族一种独特的饮茶方式，相传始于唐代，相传至今，颇受回族人民喜爱。

盖碗茶由托盘、茶碗和茶盖三部分组成，故称“三炮台”。每到炎热的夏季，盖碗茶便成为回族最佳的消渴饮料；到了严寒的冬天，农闲的回族人早晨起来，围坐在火炉旁，或烤上几片馍馍，或吃点馓子，总忘不了刮几盅盖碗茶。回族人还把盖碗茶作为待客的佳品，每逢古尔邦节、开斋节或举行婚礼等喜庆活动，家里来了客人时，热情的主人都会给您递上一盅盖碗茶，端上馓子、干果等，让您下茶。敬茶时还有许多礼节，即当着客人的面将碗盖打开，放入茶料，冲水加盖，双手捧送。这样做表示这盅茶是专门为客人泡的，以示尊敬。如果家里来的客人较多，主人根据客人的年龄、辈份和身份，分出主次，先把茶奉送给主客。喝盖碗茶时，不能拿掉上面的盖子，也不能用嘴吹漂在上面的茶叶，而是左手拿起茶碗托盘，右手抓起盖子，轻轻地“刮”几下，其作用是一则可滗去浮起的茶叶等物，二则是促使冰糖融解。刮盖子很有些讲究，一刮甜，二刮香，三刮茶露变清汤。每刮一次后，将茶盖呈倾斜状，用嘴吸着喝，不能端起茶盅接连吞饮，也不能对着茶碗喘气饮吮，要一口一口地慢慢饮。主人敬茶时，客人一般不要客气，更不能对端上来的茶一口不饮，那样会被认为是对主人不礼貌、不尊重的表现。

8. 八宝壶酒

刘芳林

             八宝转芯壶是由河北省南皮县明珠玻璃工艺品厂结合盛行于宋朝宫廷的御用双芯壶工艺,经过多年精心研制而成的.双芯壶起源于宋朝,是历代宫廷御用珍品,以瓷质为主.

             明珠玻璃工艺品厂刘芳林先生经数十年研究,在继承了古代双芯壶的基础上又创新了工艺材料,用高强度,无毒,耐酸碱,耐高温的高硼硅玻璃,终于研制成功了玻璃质地的八宝转芯壶,壶的表面经过处理,继承了瓷器的细腻

9. 八宝茶杯图片

答案:农村押礼先生礼品的寓意是吉祥如意，心想事成，万事如意身体健康的寓意。

资料扩展:

我们这边的押礼先生：就是年轻人结婚的时候，负责带队押送聘礼去女方的人，是接亲队伍的队长。

押礼先生是山区农村的老行当。　押礼先生是男方迎亲的总代表要知道要八字的礼仪，能说会道，随口便答，能背下几段常用的礼仪台词，有古文人风范。如烧香词为：伏以一柱宝香插炉台，不去求财财自来，香烟袅袅上天界，天空将下五福来；二柱宝香插炉中，香烟化作九条龙，龙吐九珠归宅内，瑞气八宝满堂中；三柱宝香插炉心，早进金来夜进银，闲时烧香求富贵，今日烧香为婚姻。点烛词为：伏以一对红烛亮堂堂，两盏明灯照两旁。一照人丁发富贵，二照家堂保安康，三照六畜多兴旺，四照五谷堆满仓，五照鸳鸯结成对，六照鸾凤配成双，七照老少添福寿

八照六亲常往来，九照地久与天长，祖宗菩萨按位坐，保佑良缘大吉昌。其中会有小女孩的开茶词，押礼先生需补充：说此茶。道此茶，此茶不是非凡茶，洋雀未叫先发芽，闲时采来待宾客，今时采来敬菩萨。祖宗菩萨领此茶，保佑儿孙享荣华，众亲老少领此茶，纳财聚宝转回家，哥兄老弟领此茶，又会写来又绘画，姑娘姐妹领此茶，聪明伶俐会绣花，茶的根源说不尽，略表几句众人听。主人收礼，押礼先生请主词为：一言相要邀，贵府尊亲，愚弟来至堂前一点也不知音。不知何是老，未知何是少，烦劳亲朋代劳，相请主人来至堂前，成为愚弟知音。

主人来到，押礼先生见主词为：一言尊敬，贵府尊亲，昔日不嫌弃贫亲寒门，开了天高地厚之恩，为了百年世义，结下万载诸臣。古言道：天子不嫌贫亲，海水不择细流，君子贤其贤而亲其亲。今日两家联姻，联成踩不断的铁板桥，结成弹不断的弓弦琴。愚弟带来些许薄礼，望尊亲笑纳，还望海涵海涵。主人往往也会用雅词答谢，表示接收。“说四句”我们今天来迎亲，门内门外喜气盈；快开大门喜相迎，金银财宝滚进门。花开有主福双至，门开有喜禄位升；良辰吉日迎亲时，大门一开万事兴，迎亲队伍像太阳，一路欢笑喜洋洋，快迎我们进福堂，从此亲家两辉煌。....