1. 核雕的历史渊源

类姓的渊源有两种说法：

一是根据《史记》记载

黄帝有25个儿子，其中建立自己姓氏的有14人。黄帝娶西陵国的女儿为妻，是为"嫘祖",嫘祖为黄帝正妃,他们生的两个儿子，一个叫玄嚣，也就是青阳，青阳被封为诸侯,降居江水(今山东曲阜)。青阳，也作少昊，少皞、少皓、少颢，被尊为“大华夏显宗康皇帝”，又称青阳氏、金天氏、穷桑氏、云阳氏，或称朱宣，名姬己挚，又名玄嚣（一说名清），是黄帝的长子，生于穷桑(今山东省曲阜市北)，建都于山东省曲阜市。少昊青阳娶于类氏之女,后有类氏,可见类氏起源于黄帝长子。二是根据《东蒙类氏族谱》

类氏为汉姓，类氏家族大都分布在山东新泰、蒙阴一带，但谱内未注明类氏家族从何处迁来。蒙阴地区类氏人的家谱始修于1885年，其主要依据是当时每户类姓人家都有的石碑和祠堂里供奉的牌位。“最早的家谱实际上是一个石谱，就是把各家类姓人的姓名、辈分等简单信息综合整理后雕刻在一个大石碑上。

2. 核雕出自哪

落款通常落作者的名字，也有少数橄榄核由徒弟雕刻，落款落师傅的名字。橄榄核雕早期并没有落款，不少玩家早期收藏的橄榄核是没有落款的，到了后来，随着橄榄核市场的热潮，不少知名匠人在橄榄核上加以落款，以表明此核此工出自谁之手。

一般手串会单独留有一颗籽来进行提名及落款，如十八罗汉手串，通常是10颗籽，9颗双面雕罗汉，一颗雕有“十八罗汉”字样及落款，也有直接落款的，还有的是9颗核加一颗单独的坠子，坠子背面加以落款。希望对您有帮助。

3. 核雕的历史和文化

一、国家级非遗

作为一种民间微雕工艺，橄榄核雕拥有上百年的历史，纯手工核雕造型小巧雅致，雕工细腻，深受文玩爱好者的追捧。目前，橄榄核雕已经入选国家非物质文化遗产名录，其收藏价值自然是不言而喻。

二、雕工精湛

相对于其他材料，橄榄核核质好，雕刻难度也更大，因此对雕刻者刀工技艺的要求也就更严格。在竞争激烈的文玩市场上，一件精雕细刻的核雕作品自然更能赢得消费者和收藏家的肯定。

三、升值空间大

好的橄榄核雕不仅收藏价值高，而且还拥有广阔的升值空间。今年来，核雕艺术品已经开始进入拍卖不少核雕作品经过短短数年时间，身价翻了几十倍不止，给早期投资者带来了巨大的利润。

4. 核雕源头

文玩批发想要最便宜那么必然是产地源头，至于批发市场潘家园、十里河都不错，但是需要货比三家，多看、多转才能够找到靠谱的商家，至于网络平台最好不要尝试！

5. 核雕发源地是哪里

核雕名人－曹平原（辽宁盘锦）

核历史可追溯至春秋战国，到了明代，曾风靡朝野，不仅皇帝喜欢，连民间也极风行，并成为文人雅士显示身份地位的宠物，甚至被视作当时的“时尚”，成了西洋人猎奇的对象。特别在清代，几乎达到“是文人必手持折扇，有折扇必有核雕扇坠”的地步。在核雕艺术的发展史上，产生了很多名家，高手，他们创作了大量精美绝伦的艺术珍品．但由于手工艺长期被视为雕虫小技，他们的作品能流传至今的凤毛麟角，连这些艺人也都湮没无闻了。

明清时期的核雕流行于江浙、广东和山东地区。苏州地区是核雕发源地，古往今来，以江苏苏州为主的地区玩赏核雕小品的藏风兴盛。

6. 核雕的历史渊源有哪些

　　广锈

　　刺绣是我国优秀的民族传统工艺之一，具有2000多年的历史，举世闻名。广绣是以广州为中心的珠江三角洲民间刺绣工艺的总称，以构图饱满，形象传神，纹理清晰，色泽富丽，针法多样，善于变化的艺术特色而闻名宇内。广绣与潮州刺绣合称粤绣，与湖南的湘绣、四川的蜀绣和江苏的苏绣并称中国四大名绣。

　　粤绣始于唐朝。关于广绣有一段真实的故事。据史籍记载，唐代一个叫卢媚娘的14岁的广东姑娘在一幅一尺见方的丝绢上绣出一卷佛经《法华经》，字体比粟米还小而且点划分明。这个故事说明广绣的历史是多么悠久绵长，技艺是多么的卓越超群。广绣发展到明代，已经成为民间重要的手工业之一。明正德九年（1514年）一个葡萄牙商人在广州购得龙袍绣片回国献给国王而得到重赏，广州绣品从此扬名海外，每年均有不少产品输出国外。嘉靖三十五年（1556年）葡萄牙人克罗兹看到珠绣花鞋等一些广绣工艺品而发出“绝妙的工艺品”的惊叹。当时广州刺绣艺人已经达到极高水平，能够娴熟地和创造性运用绒线绣，用孔雀毛、马尾作线缕和勒线，用金线和银线刺绣。

　　明末到清朝中期是广绣业的繁荣时期。英国商人开始来样加工。由于来样设计色调丰富，突出了西洋画的艺术风格，运用了透视和光线折射原理，故对广绣产生深远的影响。广绣开始从民间小作坊小批量生产逐渐向商品生产发展。室内装饰和日用衣饰的广绣绣品大量生产，使之出口进入了全盛时期。

　　到了清朝中叶，由于粤剧和粤曲的繁荣，使广绣又增加了一类新品种——粤剧戏服。当时广州状元坊制作的戏服已享誉国内，连宫廷戏班也慕名前来定制。乾隆年间广绣业已成行成市，绣坊、绣庄多达50家，从业人员3000多人。

　　清末民初时期广绣业依然保持发展势头。民国十八年在广州举办的四省市绣品展览竞赛中，广绣以“孔雀牡丹”、“番狮”、“雪地风景”等作品参展，被评为中国四大名绣之一。

粤绣是广东刺绣艺术的总称，它包括以广州为中心的“广绣”和以潮州为代表的“潮绣”两大流派。刺绣历史浦远，其技艺精湛，构图装饰性强，色彩浓郁鲜艳，绣绒平整光亮，文理清晰，绒条洒脱，金银垫绒立体感强，绣工娴熟，绣品富丽堂皇等独特的地方风格和艺术特色，成为中华民族文化的一个组成部分。我们也可从苏鹗所撰的《杜阳杂篇》中是这样描述广绣的精湛技艺的：“永贞元年南海贡奇女眉娘，年十四，工巧无比，能于一尺绢上绣《法华经》七卷，字之大小，不逾粟粒而点划分明，细如毫发，其品题章句，无有遗阙。更善作飞仙，盖以丝一钩分为三股，染成五色，结为金盖玉重，其中有十洲三岛，天人玉女，台殿麟凤之象，而执幢捧节童子，亦不啻千数，其盖阔一丈，称无三两煎灵香台之则，坚韧不断。唐顺宗皇帝嘉其工谓之神姑……”。

在唐代至五代十国期间，由于广州属于边疆地区未受到战乱的影响，刺绣与农业、手工业一样得到长足的发展，在宋代至明代粤绣的技艺又有了进一步的提高。在清朝乾隆年间，广州已设立绣行，在广州和潮州等地也广设绣庄、绣坊，粤绣呈现一派欣欣向荣的景象。解放后，在双百方针的推动下，名家名作不断涌现。

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广彩是广州地区釉上彩瓷艺术的简称，以构图紧密、色彩浓艳、金碧辉煌为特色，犹如万缕金丝织白玉，，又叫广州织金彩瓷，始于明代的广州三彩，到清代发展为五彩，并在乾隆年间逐步形成独特的艺术风格，至今已有300多年历史。广彩的全称是“广州织金彩瓷。广彩的生产始于清康熙年间，至今已有300多年的历史。当时广州工匠借西方传入的“金胎烧珐琅”技法，用进口材料，创制出“铜胎烧珐琅”，后又把这种方法用在白瓷胎上，成为著名的珐琅彩，这是广州彩瓷的萌芽。

顾名思义，所谓织金彩瓷，就是在各种白胎瓷器的釉上绘上金色花纹图案，仿佛锦缎上绣以色彩绚丽高雅华贵的万缕金丝，然后用低温焙烧而成。作为广州彩瓷初期产品的珐琅彩，以其高贵艳丽的特色，备受中外富豪贵族的喜爱，清廷列为贡品，外国一些王室贵族派官员专程来广州求购。后来干脆由欧洲商人带来彩瓷图样由中国商人按要求制造，专供出口。那时广东商人从景德镇运来瓷坯，采用江西粉彩技艺仿照西洋彩画的方法加以彩绘，再焙烧而成。后来广彩艺人继承明代彩瓷的艺术特色，吸收西洋画法，绘上具有岭南地方特色的图案，逐渐形成独特的岭南艺术风格，并将许多图案固定下来，成为广彩的传统花款，例如花篮、龙凤、彩蝶、金鱼、古装人物等。最常用的构图是用花边图案围出若干形状各异的空格，在空格内绘以花卉、物景和人物。也有不设圈格，进行满花彩绘，表现一花多姿，百花齐放的画图。

18世纪中叶至19世纪初，中国瓷器在世界畅销，广彩瓷出口量亦不断扩大，生产迅速发展。广彩瓷逐渐与铜胎烧珐琅分离，成为独立的行业，并于乾隆四十三年（1778年）成立了行会组织“灵思堂’。广彩产品亦分为艺术瓷和日用瓷两大类，欣赏艺术瓷的彩绘技法以国画画法为主，讲究技巧，笔工精湛，内容多为人物花卉，亦有外国油画的西方风景、人物和故事。日用瓷包括碗、碟、壶、盅等，加彩方法简单、豪放、富于民间装饰风味。

广州彩瓷的生产流程分为新样品设计、描线、填色、封边、斗彩、炉房等工序。构图设计讲究完整、统一、和谐，这是广彩最大的特点。随着新颜料的使用，彩绘颜色更加丰富，更加鲜艳。19世纪初，广彩开始仿照中国缎锦纹样作瓷器装饰，此技法称为“织地”，后用金水织地，发展为“织金地”且普遍用于各种瓷器，成为广彩花色的一种基础，形成了近代广彩“织金彩瓷”的特点。自从采用乳金作地色后，色彩更加灿烂艳丽，织金满地．金碧辉煌，逐渐形成了广彩“堆金积玉”的独特风格。岭南画派大师们与广彩的渊源殊深。19世纪末，20世纪初，岭南画家居巢、居廉、高剑父、陈树人等积极参与了广彩的技术研究和实践。高陈二人还开设彩瓷艺术室和瓷画厂，进一步提高了广彩的技艺。高剑父的学生刘群兴创作了150件“十二王击球”瓷箭筒，曾获1915年巴拿马万博会奖项。

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中国象牙雕刻有着极其悠久的历史，始于新石器时代。在北京黄土坡出土的战国墓中发现过象牙梳子。辽、金、元、明、清历代帝王都把象牙作为皇家供品，明代的果园厂和清代的造办处都有为皇宫做象牙制品的作坊，其中最具代表的是象牙名作"月曼清游"。

中国象牙雕刻经过数几千年的发展，清代中期陆续形成了若干个相对集中的中心生产地，主要以广州、苏州、北京为代表。各个中心生产地之间既在题材和形式上保持着各地的风格特色，同时又互相渗透，在技术上有交流。20世纪70年代后，随着交通便捷，讯息技术的发展，各地牙雕艺人频繁交往，切磋技艺，取长补短，各地区的地方牙雕的色彩，一方面在增加，形成了北京、广州、上海、南京四个主要地区，其他还有天津、福州、乐清等地，另一方面他们之间的风格也逐渐的淡化，这是一个必然的趋势。精细工整，玲珑剔透的广州牙雕以广州为代表，故称之广州牙雕，北京牙雕具有了雍容华贵的宫廷艺术品格。

7. 核雕的历史渊源简介

汉字是一种有着悠久历史的文字，可以追溯到距今约5000年前的甲骨文时期。以下是汉字的历史资料：

1. 甲骨文：甲骨文是指商代末期至西周初年（约16至11世纪BC）在龟甲和兽骨上所刻的文字。这些文字具有图形化和象形化的特点，是汉字的起源。

2. 金文：金文是指商代晚期至西周晚期（约11至8世纪BC）所刻在铜器上的文字。这些文字已经显示出明显的朝向符号的特点。

3. 简牍和竹简：简牍和竹简是指古代用于书写的小字片或竹子制成的薄片。这些文字一般为篆书或小篆书写，表现出汉字在初期发展中的演变。

4. 隶书：隶书是汉字发展中的一种重要书体，始于秦朝，流传至汉代。隶书以笔画工整，构造严谨著名，是文字从形式上更加规范化和标准化的代表。

5. 楷书：楷书是隶书之后，从汉朝至隋朝发展出来的一种书体。楷书书写简单流畅，成为明朝以后汉字的标准书写形式。

6. 石刻和碑刻：石刻和碑刻是石材刻划汉字的重要载体，包括古代墓葬里的石棺和墓碑等。这些石刻和碑刻保存了许多汉字在不同历史时期的书写风格和变化。

7. 印章：印章是汉字书写的一种形式，是用特殊印章将错落有致的文字印在各类文书或画像上的。印章不仅展现了汉字在书写上的艺术性，也具有鉴别身份和确认真实性的功能。

此外，汉字在书法、绘画、雕刻、剪纸、刺绣等艺术形式中广泛应用，更是汉字历史的重要资料来源。

8. 核雕的历史渊源是什么

潮州木雕是一项中国民间雕刻艺术，主要用以建筑装饰、神器装饰、家具装饰、案头装饰等，经精雕细琢后贴上纯金箔，显得金碧辉煌，又称潮州金漆木雕，与东阳木雕、黄杨木雕、龙眼木雕并誉于世。潮州木雕历史悠久，据遗物考证唐宋时期即已存在。潮州木雕题材内容丰富；其雕刻技法分类，有沉（凹）雕，浮（凸）雕，圆（立体）雕，通雕（多层）和锯通雕（单层）五种，通雕最为卓越，在木雕艺术发展史上具有划时代的意义。由于木雕作品工艺精湛、玲珑剔透、金碧生辉、富丽堂皇，因而深受广大东南亚地区的华裔所喜爱，其精美的艺术魅力名扬世界。12006年5月20日，潮州木雕经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

9. 核雕的起源

雕梁画柱出自《误入桃源》。

雕梁画柱是一个汉语成语，指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。雕：雕刻；雕绘。梁：架在墙上或柱子上支撑房顶的横木。泛指水平方向的长条形承重构件。画：彩色绘画。。泛指支撑房屋的柱状物。

描写这个成语的诗句有千千万，比如：

1.雕梁画柱精工座，彩瓦灰砖紫色檐。

不是凡间应有地，玉皇来此口流涎。

2.峭壁悬崖插九穹，琼楼俊美建七层。

雕梁画柱圆石座，彩瓦灰砖红厦灯。

脊兽房檐皆细造，楹联卍字尽精工。

鲜花秀木妆佳境，富丽堂皇似帝宫。

3.天碧林青岭壑荣，深山瀑布势头凶。

层层波浪银帘挂，袅袅烟云素雾升。

恰似山川野马奔，正如霄汉大鹏腾。

千难万阻从无惧，汹涌直冲永向东。

4.寰宇无云碧透天，森林翠绿裹峰山。

5.下瞻无底上无边，峭壁悬崖撑地天。

10. 核雕起源哪个朝代

在此列出一些较常听到看到的行话术语给大家参考：

埋地雷——有些人以为去农村从农民手里买的货不会有错，却不知道这些货是作假的商人故意和农民合伙“埋地雷”的。

看不好——倘若卖家说货绝对到年代，而买家看出是新仿，又要顾及店家的脸面，就只能说“看不好”。

铲地皮——自己不开店，专跑农村收货，或者是盗古墓的人，拿到东西后再卖给各商家，行里人称他们“游击队”，又叫“铲地皮”。

一枪打——将这批货物好的带坏的一起卖，称作“一脚踢”。

留下吧——以前拎包裹的送货上门，买家决定购买他的东西，让送货人将货留下。

吃仙丹——买了便宜的喜欢的藏品叫“吃仙丹”。

动过手——是指老货坏了重新修补。

拦一道——抬高竞买者的价钱抢先买来，对手就说他被“拦一道”。

搬砖头——不花本钱拿别人的东西去卖，从中赚取差价。

交学费——不太懂行总是花钱买到新货，受人骗叫“交学费”。

包袱斋——行内有的人眼力好，但没钱开店，便用蓝色布包袱到各家古玩铺“搂货”，然后转手卖出。这种经营古玩的现象被称之为“包袱斋”。

有一眼——就是这件东西不错，艺术价值较高，比如说这件观音瓶“有一眼”。

收起来——买家不要某件藏品了，而请卖家将藏品收回去，就说“收起来”吧。

动过手——老货坏了重新修补过叫“动过手”。

偷冷饭——古玩生意人行为用语。“偷冷饭”与“下出笼”有同义，但又有区别。它常常说的是老板手下人所为，具有瞒天过海的含义，为贬义词。“偷冷饭”是一种古玩行业的不良习气，因而会被人们谴责。“偷冷饭”常谓他人所作所为，而绝无以此自诩的。近年来，其他行业也有使用此词语的。

工手——古玩制作工艺术语。表示匠人制作工艺品时的功夫。谓之“工手”，很可能是“工匠的手艺”的简称。被使用于“工手”的对象，大多是工艺性较强的艺术品，如紫砂、竹木牙雕、金属器物。而对纯艺术品的书画就不能使用。

扒散头(爬山头)——古玩修复用语。原用于评价修补过的老字画，在老家具行业特指修补过的老家具。　多指对残损残缺的工艺品进行整修，或者是为了遮人眼目的修补。有人称此为“爬山头”，意不通。“扒散头”有把散了的东西扒起来的含义。“扒散头”在古玩行业中带有一种贬义，它与“修复”不同，修复是公开性的，而“扒散头”则常常是隐蔽的，为的是蒙人。

妖气——古玩鉴定用语。泛指后仿品和作伪品，为了做旧而残留下的色、泽、光。这种人为的假象，往往具有很大的迷惑性。故称为“妖气”。妖邪手法的狡诈，常常会让人上当受骗。

生蜡-——古玩鉴定用语。多指完整无损完好如初的收藏品。究“蜡”字的含义，可引申为光亮、光辉，“生蜡”就是生辉。该语是典型的沪语，同类词如“克蜡”。

妖怪——古玩鉴定用语。指具有一定迷惑力的赝品，也指某些改头换面的作伪品。人们在使用时，常说：“这件东西是妖怪”。有时干脆说：“妖怪”，还有时更干脆，只用一个“妖”字。

皮壳——古玩鉴定用语。旧时古玩行当里的人，将家具、竹、木、牙雕、紫砂、核雕等古器上的具有一层玻璃质感的包浆，称为“皮壳”。顾名思义，称之为“皮壳”的包浆，是一种较厚的包浆，但有些古玩不称“皮壳”，例如瓷器、绣品、古籍版本、珠宝等。

至尊——古玩鉴定用语，系指正宗的古玩，有可靠的意思。使用起来，常说：“东西绝对至尊。”或者也可以说：“侬这件古玩不至尊。”，“至尊”是“大兴”的反义词。此语来自骰戏的“至尊宝”，它指骰戏中最大的牌色。此语不仅古玩行当用，其他行业也用，也常见于上海社会流行语中。

打闷包——古玩行业中，称不准开封检验的买卖为“打闷包”，有时也指没有看到东西而交易的行为。据说此语原流行于上海地区的民间，源于打花会赌博的“打闷包”。此语现在沪上其他行当也有使用。

俏货——比较精美的的藏品，一般指瓷器的收藏术语。

开门——看藏品时碰上年代老的真货叫“开门”或“一眼货”。

天价——漫天要价，价格高出市场价很多。

行价——成交的价格利润很低，有时甚至是蚀本，这就叫“行价”。

品相——这件东西保存得好不好就说“品相”好不好，如果有破损就是“品相”不好。

上货——古玩商从农村市场或者收藏者手中购买或征集的藏品，叫“上货”。

压堂——是主人店堂里的镇店之宝。

砸浆——从同行中买来打眼货“没年代”或价钱过高，掌柜可请行内公会帮忙调解，要求对方让价或退货，行内话称之为　　　　　“砸浆”。

走宝——就是卖亏了，把价值十万的几千卖了，买家便是“拣漏”了。

拣漏——就是很便宜的价钱买到很值钱的东西。也指卖者不识而买者有眼购到好货，或指买到从内行人眼底滑掉的好货。　　　　　也叫“拾麦子”。

旧仿——明清时期的仿旧叫“旧仿”，而现在仿旧就是“新仿”。

贼光——新瓷器釉面刺眼的光叫“贼光”或“火光”。

包浆——传世古玩都有一层自然温润的光泽，叫“包浆”。

生坑——新出土的东西叫“生坑”。“熟坑”是指出土后已经过一段时间,有的已经过他人盘玩。另外，“水坑”相对于“干坑”而言，“水坑”指器物埋藏地低下具有较为丰富的水源，出土的器物往往受沁较重，并对器物有较大的侵蚀，而“干坑”则相对缺水，器物出土的沁色相对于“水坑”也不同。

拿了——投资者决定将藏品买下，这件藏品我“拿了”。

回了——收藏者决定不购买某件藏品，经营者决定不经营某件藏品。

绷价——坚持要高价，想卖个好价钱。

拉纤——就是中间人、介绍人。中间人收取佣金，一般是卖方出3%，买方出2%，俗称“成三破二”。

看新——这个东西有点“看新”，东西不到代，现代仿的。

包上——买家决定将藏品买下，请卖主将藏品包起来，这件东西我要了，请您“包上”。

卷起来——意义等同于包上，主要应用在书画、碑帖等的交易上。

要了——买家决定购买某件藏品。

今玩——现代制作的收藏品，也叫“现玩”。

天书——重要的鉴定专著。

到代——货物达到一定的年代叫“到代”、也叫“够年份”。

下蛋——专指复制品，如将别人送去装裱的名人字画进行复制或学生复制老师的作品，再将复制品以假充真卖给他人。

交行——古玩行里同行之间做生意叫“交行”，一般成交的价格利润很低，有时甚至是“蚀本”，这就叫“交行价”。

虫儿——就是已经收藏了很多能够让观者眼睛一亮的东西，甚至整间店的古玩藏品也抵不过这一件的说法。通俗地说，就是堪称镇店之宝的藏品。

做旧、高仿、判眼——新货做伪叫“做旧”，做旧做得好就是“高仿”，做得不好就是“判眼”。

没用——买家不要这个藏品，觉得没多大价值，一般说“没用”。

走眼——也叫“打眼”，买家用较高的价钱买了不值此价的藏品，或买了假货。

掌眼——这件东西没把握看年代，请个师傅为你“掌眼”看看新老。

搂货——古玩行商户们相互将对方的货拿走代为销售，即为“搂货”。近百年来行内人士没有发生“搂货”不守信用之事，形成一种行业的传统规矩。

伙货——二人或以上合伙买卖古玩，售价早已商定，卖时可由一家出售，但必须将实售价格公开，平均分配利润。

棒槌——就是看不懂东西新与老、好与坏，老是被骗的人，行内人就说他是“棒槌”，卖家卖新货给他，背后还称呼他“棒槌”。

杀猪——就是经营新仿瓷器的人对卖假货行为的一种口语，把新仿的东西拿到和顾客约好的地方卖给顾客，他们称“杀猪”。

打一——某人带人上门来购货，行规要按成交价的１０％付回报。

抓——到市场去购买古玩说“抓货”，刚“抓”了一件光绪官窑。

玩——我是“玩”瓷器的，意思就是，我是收藏瓷器的。

吃——我是“吃”瓷器的，意思就是，我是买瓷器的。

纳——买进藏品，叫“纳入”，较早的古玩术语。

追——发现很好的藏品“追”着要，在拍卖会上“追价”。

匀——有的在古玩行买藏品不叫买而叫匀，这块玉您能“匀给”我吗？

让——有的古玩商买东西不叫买而叫“让”，这件瓷器“让”给我吧。

玩——行内人称收藏为“玩”，初次见面问你“玩”什么，意思是你收藏什么。

收——收藏，经营。

祖——即古玩行的祖师范蠡。其提出的粮食布匹十分利、中药当铺百分利、古玩字画千分利。