1. 核雕六字真言

泻药，搭配方案是最简单的

1.小而精方案，星月可以搭配一个很漂亮的三通，无论是白蜡或者松石一体还是一体雕刻，还是榫卯还是老蜡或者老珊瑚老松石后改三通都可以，一个三通配整条素串，素串建议上一个卡子，无论双龙卡，鹿牙卡还是普通老卡，然后三通下面挂个背云，要与三通风格搭调，比如你用老器物三通，请搭配老背云，无论托甲，还是藏印，还是老蜡老珊瑚老南红老镶蚀珠子，都可以。如果新的，那么就随意了。

2.传统方案，腰珠，顶珠，三通，背云，坠子，如果诵经还可以搭配计数器和卡子，颜色看法门和喜好决定搭配艳丽，还是朴素，还是朴素里有跳色。

3.其他方案，锁骨链，朝珠皆可，这个看你

4.变态方案，星月现在也有做一体八棱瓜珠卡子的，拿星月搭配星月。

2. 六字真言橄榄核手串

橄榄核配珠一般20㎜大合适，常见的橄榄核手串，橄榄核直径一般约20mm，配6-8mm直径的隔片就可以。

如果加了绿松或者南红这些硬度偏大的配饰，隔片就用0.5或0.6的，防止这些配饰磨到筋眼。

3. 核雕六字真言图片

笔上可以刻字 ： 勤能补拙，平心静气，戒骄戒躁 早睡早起。等一些警醒自己的箴言 。

刻字

古时候人们用刀在木头或石头上雕刻出文字，而当今的人们能用多种方法在多种材料上雕刻各种字体，如：石材，木材，

中文名

刻字

拼音

kèzì

平台

玻璃，瓷砖 大理石

性质

在金属上都能雕刻

发展历史

刻字，在中华民族漫长的历史中已有六千多年之久，起源与古代文字的形成同步，但一直以来，它只是书法的附属艺术，到了封建统治走向崩溃之时，也伴随着走向衰落。

八十年代中期，经过了近一个世纪的沉没，刻字才在书法艺术复兴道路上被一些书家重新进行研究，介于当时的社会环境，它大多只局限于自娱，如今科技与社会的进步，现代都市文明冲击下的文化生活，人们已经越来越远离古老的传统艺术，终于，我们才意识到把书法和刻字的结合才能顺应时代发展的需求，才能给我们中华民族的古老传统文化得到继承与时代的创新。

刻字主要分为传统刻字与现代刻字。前者主要表现为书法的翻刻、复制、和书法神韵的再现，也是书法的再度创作，使书法更具有立体美、材质的肌理美及高雅的色彩装饰美；而现代刻字是在传统的基础上进一步发挥刻字艺术特有的语言，表达作者的审美情趣和艺术追求，是一种“表现”艺术，同时，现代刻字也离不开书法，也是以书法作为第一媒体的艺术创作，这就要求刻字家不但要有书家的功力和情性，还要从篆刻、绘画、雕塑、工艺美术等艺术门类中汲取营养，体味其表现汉字书法情性和思想内容的章法、刀法、色彩等形式，去创作经过迁想妙得出来的具有丰富艺术意蕴，深邃艺术意境和生动艺术意趣的作品

水晶刻字

水晶上也可以刻字，水晶珠子 印章等

情侣戒指刻字

情侣戒指刻字的内容主要是特殊日期，亲昵名字和爱情宣言。特殊日期可以是生日，相识日，结婚日期或者是比较有纪念意义的日子，只要在情侣戒指上看到这一排数字，就会想起当时幸福的场景。亲昵名字是彼此呼唤对方的昵称，让对方无时无刻都陪伴在左右，感受彼此的心跳和呼吸。爱情宣言可以是一句爱的承诺和爱的表白，“我爱你”，“love you forever”，“张love李”等等。在情侣戒指上刻情侣宣言是比较流行的内容，因为人们都渴望拥有像爱德华一样的至死不渝的爱情，像戒指上的承诺一样。

4. 六字真言雕刻珠子

最大是910，最小是109！表示9用五颗珠子！表示1用1颗珠子！

5. 文玩六字真言是什么意思

6字真言意思是健康平安 健康平安是六字真言主要的寓意之一，自古以来，我国大部分人们都会通过佩戴刻有六字真言的饰品来祈祷平安、健康。

此外六字真言还寓意福运连连，在我国传统文化中，六字真言是可以给人带来福运的咒文，人们认为佩戴刻有六字真言的饰品或诵读六字真言可以给自己带来福运、福报。

6. 六字真言雕刻

1.佛像观音像等人物像2.吉祥花纹图案，龙凤等3.文章，诗词4.其他创作者喜爱的内容橄榄核雕又称榄雕，是广东地区汉族雕刻艺术之一，2008年入选了国家级非物质文化遗产名录，榄雕工艺秉承了岭南文化的风格特征，造型秀丽、雅致，线条流畅、动静结合、细腻精微，其总体艺术特色可以概括为：雕刻精细入微，形态小巧玲珑，其技法以浮雕、圆雕、镂空雕为主。

花色品种也越来越多，新品种有多层花舫、通雕蟹笼、撒网渔船、吊链宫灯、花塔、古鼎、国际象棋等。按形式分，广州榄雕则有座件、挂件、珠串、核舟等。现在榄雕产品的花色品种从三几种增加到50多种，如多层花舫、通雕蟹笼、撒网渔船、吊链宫灯、花塔、古鼎、国际象棋等。不少新产品在参加国内外展览时受到好评。

7. 核雕六字真言怎么写

这个看楼主自己了，其他配饰也会影响到佛头的美观。星月本身不算很值钱，但是好的配饰远远比星月本身贵很多。如果楼主预算比较高的话，推荐配象牙、松石、蜜蜡的佛头。纯银的佛头也可以，但是最好是那种经过雕刻过的，有花纹的，或者六字真言的那种要好看的多。别的地方的配饰楼主可以选择陪南红、松石、琉璃等都可以。

8. 六字真言雕刻哪种字体好

六：写法：点横点点，读音：丨iu，四声。

字：写法：点点横勾横勾竖勾横，读音：zi，四声，平舌音，整体认读音节。

真：横竖竖横折横横横横撇点，zhen，一声。言：点横横横竖横折横，yan，二声。

9. 六字真言石雕

王家大院，是山西晋商大院群体的杰出代表，它座落在山西灵石县静升镇，只要你置身于此，无不为它的豪门气魄所折服，但最令我向往的还是这里的石雕。

山西灵石王家大院石雕属于明清民居建筑群落，因丰富多样的建筑雕刻装饰而享誉国内外。院内高家崖石雕 壁画不仅有深厚的文化意蕴，而且构图巧妙、造型生动、题材丰富、极具艺术价值。这些石雕壁画从主题上大体可分为吉祥图案的题材、古代英雄、神话传说以及日常生活的题材、吉祥物、石雕麒麟等祥瑞动物的题材。

石雕——宫灯型柱础石

柱础石在建筑中起负荷、防潮、装饰的作用。王家大院的柱础石，内容丰富，造型各异，具有很高的艺术价值。这是一尊用整块青石雕刻而成的宫灯型柱础石，图案共分六层。第一层为鼓，代表天；第二层为锦缎，表示锦绣前程；第三层为蝙蝠祥云，代表福祥双至；第四层是夔龙，用以辟邪；第五层是如意底座，期盼事事如意；第六层为回纹不断头，表示好事不断、财源不断。整尊柱础石寓意“天下万事皆如意，锦绣前程好福气”。

石雕——墙基石乳姑奉亲

墙基石砌在砖窑腿子上，起负荷、防潮、装饰的作用。该图为“二十四孝”之一唐夫人乳姑奉亲，是指唐朝节度使崔南山的祖母唐夫人，用自己的乳汁奉养婆母长孙夫人的感人事迹，其背景为玉兰盛开庭旁，牡丹、荷花争艳厅内，花猫口衔家雀嬉戏于阶前，寄托的是妻贤子孝家庭和睦的祝愿，显示的是玉堂富贵清廉高寿的景象。

石雕（飞马报喜）

树荫遮蔽天地，粗壮且不加雕饰的树干喻示着根系的发达，背景的稳固，在有通天气势的大树下，五个小儿游戏中接受着最粗浅最基本的仕途教育。虽然画面一片天真烂漫，但得势得志者的桀骜之气因为刻意的位置安排而统领了全部。这个在游戏抢夺中获胜得小儿从身形，神色上看去，明显比其他小儿趋向成人化。在动作展示上，失利的小儿依然保持着活泼的身姿，他们或嬉闹，或玩弄如意，或者挥舞小戟不屑一顾，或者干脆把注意力放到手中的果品上。只有惟一的赢家端正身态，挺胸凸肚，左手高举价值利益的象征物，头冠正规，满脸得意矜持，与其标志性的小儿面目形成冲突。恰恰如此绘刻，才会产生家园环境里的生活趣味，让人忍俊不禁后，掩口思索过去，这种耳濡目染的教育意义。

石雕（指日高升）

还有这幅“指日高升”，可以视作“五子夺魁”的成年版，踌躇满志的小官僚手扶玉带指点苍天，衣服的简笔处理把观赏者的目光全部集中在胸前标志等级的补子和仰视远日的小官僚生动的脸上。一前一后的衙役略低于主，后面老者高举官伞象征着隆重的仪仗，前方年轻人牵来健马以示上任启程。即便简单二仆，神情也有迥然的相异。老者眉宇口角间稍显讥讽，或者他看惯了这类人的上下去留；年轻人一脸恭敬卑微，小心侍候，以图提携。老者举重，双脚端固，略与官僚姿态重复；年轻人引轻，二足欢腾上翘，立刻冲活了画面下方的呆滞。路上古松，雏菊，青竹，无疑代表着来自家族最高处的意旨，要求为官者清正刚直，不过这般的潜意已全部被那种指日的高扬意气掩盖了。

石雕（麒麟送子）

这两幅画面图分左右而相似，图案简洁，不过一人一马和周遭配景而已。初步判定，两图皆反映飞马报喜，但细品之下，所报内容并不相同。马头右向着，人衙役打扮，双手执缰，马则四蹄腾空，全力奔跑。径有兰，石侧花上有喜鹊，后有苍松。兰为文气，清香自韵，待人识得，鹊报喜讯，松寓高洁刚劲。三种物象横惯过去，现在和未来，因此该图应为报仕途高中之喜。另一幅马首左向，人官吏打扮，单手握缰，另一手悬鞭，马则抬落有致，悠然徐行。径为兰，并有灵芝般瑞草祥云，石颠立苍鹰，后为桃果类之花树。兰清固然，鹰喻英，果树以实延德，那么本图却是报嘉奖之喜。

石雕（吴牛喘月）

这一幅逸出少有的清趣。天云幽深，老松叠茂，一头水牛卧身于地，返首仰望，云际有月皎然。这里讲述了“吴牛喘月”的典故。吴地之牛害怕炎热的太阳，久而久之，待夜月升空，牛儿忍不住还要喘息。水牛的造型以蜷缩的体态传达了意趣，而寥寥几笔神火状的暑气雕凿，夸张之余增加了画面的装饰美。稍有遗憾的是牛体表面刻纹因为浅而模糊了。王家有人在南方做官做事，喘月的吴牛既是奇闻又成为勾留的内容一件。把有趣的吴牛刻于院中，是一次次真实的童话，让子孙们获得乐趣的同时，又知道王家之外的大千世界，而不至目光短浅。

石雕（行佣供母）

“江革行佣供母图”是王家诸图里最有深意的，它讲的是二十四孝里汉代的江革与母亲遇盗被追杀，因江革孝心感天，母子性命得以保全的事情。图讲行孝是毋庸置疑的，根本的是，为什么不选别的故事，比如王祥卧冰求鱼，老菜戏彩娱亲等等。是的，这里面有迫在眉睫死生。王家在这一点上熏陶的是典型礼教的标准，从此处看，它有别于传统的静升民俗。这幅图告诉子孙后代，孝义大于生命。

王家大院石雕将各种富有寓意的壁画雕刻在建筑主体之上，来营造祥瑞氛围。这些壁画题材内容丰富多样，文化意蕴深厚绵长，其形式技巧别出心裁，匠心独运，具有极高的研究价值。晋商大院里具有代表性的王家大院，其院内高家崖建筑主体雕刻中的石雕壁画不仅沿袭了传统经典图案的构图形式、造型方式与雕刻技法，而且在此基础上有所突破，因此极具艺术研究价值。

10. 六字真言玉雕

玉雕猴是以描述猴的智、勇、勤、义特点为主题的玉雕饰品。在我国猴文化中，猴自古就融汇了我国的吉庆元素，在民间广为流传，也饱含着人情味，特别是《西游记》中的美猴王孙悟空形象出现后，它那呼风唤雨，无所不能的形象更是深入人心，象征着封侯挂印、长寿健康，传递出一种特有的文化内涵。随着东西文化的融合，玉雕猴的造型更是结合了双方文化的精髓，既有着我国传统的含蓄内敛的古典韵味，也饱含着西方文化中的大胆随性，把猴的机灵、乖巧形象展现得美轮美奂。那种端庄典雅中又透露着几分可爱俏皮的设计，令人生爱。

灵猴自古就是吉祥图腾，聪明智慧间却把猴文化的精髓展现得淋漓尽致，在盐源五彩玉的温润含蓄渲染下，更把猴形象化，把我们东方文化特有的韵味体现出来。然而随着文化的发展，东西方文化的碰击和融汇，玉雕猴的设计也注入了潮流元素，造型百变，风格出窍。所以玉雕猴既可以是经典传统的写实古朴形象，配以喜庆的红绳，更具我们传统文化气息；也可以是与时尚的贵金属或钻石等结合，既有着玉石的凝重也有着时尚元素的耀眼；还可以是采用镂空或浮雕手法增加其他吉祥如意元素，雕刻手法的精湛更显猴的灵动；甚至玉雕猴可以自制成一整套玉雕饰品，吊坠、手链、戒指、胸针等，整体给人一种活力和清新感。

11. 六字真言橄榄核长串搭配图片

雷振邦

五朵金花的作曲:雷振邦,作词:季康，演唱者李世荣，赵履珠。

歌词：

女：大理三月好风光哎，蝴蝶泉边好梳妆，蝴蝶飞来采花蜜哟，阿妹梳头为哪桩？蝴蝶飞来采花蜜哟，阿妹梳头为哪桩？

男：蝴蝶泉水清又清，丢个石头试水深，有心摘花怕有刺，徘徊心不定啊伊哟。

女：有心摘花莫怕刺哎，有心唱歌莫多问，有心撒网莫怕水哟，见面好相认。

男：阳雀飞过高山顶，留下一串响铃声，阿妹送我金荷包哟，哥是有情人啊伊哟！

女：燕子衔泥为做窝，有情无情口难说，相交要学长流水哟，朝露哥莫学啊伊哟！

男：祖传三代是铁匠，炼得好钢锈不生，哥心似钢最坚贞，妹莫错看人。送把钢刀佩妹身，钢刀便是好见证，苍山雪化洱海干，难折好钢刃。

女：橄榄好吃回味甜，打开青苔喝山泉，山盟海誓先莫讲，相会待明年。明年花开蝴蝶飞，阿哥有心再来会，苍山脚下找金花，金花是阿妹，苍山脚下找金花，金花是阿妹。