1. 金童玉女木雕

1.门当户对，　郎才女貌

2.〖解释〗旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。 3.〖出处〗元·王实甫《西厢记》第二本第一折：“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中。”

4.〖示例〗我想他两家也就算～了，一说去，自然成的；谁知他这会子来了，说不中用。

5.清·曹雪芹《红楼梦》第七十二回 〖用法〗作谓语、宾语、定语；用于选择配偶上。

6.〖演化〗“门当”与“户对”是古民居建筑中大门建筑的组成部分，这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了。

7.所谓“门当”原指大宅门前的一对石鼓，有的抱鼓石坐落于门础上；因鼓声宏阔威严，厉如雷霆，百姓信其能避邪，故民间广泛用石鼓代“门当”。 再说“户对”，即置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。典型的有圆形短柱，短柱长一尺左右，与地面平行，与门楣垂直，由于它位于门户之上，且取双数，有的两个一对，有的四个两对，故名“户对”。

2. 金童玉女玉雕

金童玉女寓意幸福，吉祥。

金童玉女的象征意义在当今社会大多象征着祝福，在婚礼上多是寓意百年好合，作为物件摆放至家宅则是多为吉祥幸福等，作为词汇运用则泛指一对人们看好的男女，例如哪一位明星跟哪一位明星般配可称得上是金童玉女。

3. 金童玉女木雕放哪里比较好

中寺古庙

　　中寺原名“云龙庵”，位于遵义市汇川区板桥镇中寺村谭家湾组，曾经是贵州省级文物保护单位，现已损毁，庙中有道光十二年碑载：“永三甲云龙庵建自明朝”，前殿、中殿石栏右边刊载的古诗：“漫道规模壮大观，明时肇进又重刊，此中具有清闲处，如抚悠琴月下谈。”，《遵义府志》载云龙庵在城北八十里永安山，又名中寺。中寺云龙庵建于明末，完善于清初。解放后，用作学校、乡政府、公社、医院等，未能妥善保护。1978年起，机关单位相继迁出，寺内无人居住。1976年建陶罐厂，加剧了寺庙损坏。现在仅存遗址。

　中寺庙宇选在山间盆地山峦环抱的前坡依山而建，气势雄伟壮观，早年前周围古树参天，灌木丛生，修竹茂密，隔远相望，寺前绿竹如海，至今仍有百年古杉屹立不倒。寺后苍山耸立，古刹掩隐在一片绿波之中，环境甚是清幽。

庙宇正面的石梯位于现中寺小学对面山脚下，一条4米宽的石梯72级逶迤而上，抵山前小石坎，再经11级梯抵山门，前殿后殿石梯共23级，四段共106级，加上小石坝和前殿坝子的叠数石梯，共108步。

　山门为垂檐歇山顶木构建筑，通面3间宽14.6米，因地势布局不在庙宇中轴线上，东偏南20度。上层四根撑拱雕刻四员神将，下层8根撑拱雕刻鸟兽，花卉图案。上层玉皇阁，玉皇大帝坐在阁上，两边站立哼、哈二将，楼下灵官执鞭守护山门，左角川祖，右角黑神。阁的周围镶边雕刻各种花纹及其图案。

　　进入前院，前殿左右对称耸立着钟楼和鼓楼。均为垂檐四壁，尖顶式构造。上层有小轩窗带曲环穿花走廊，可居人。下层置鼓楼，翼角下计有16只木雕狮形撑拱，雕技十分精湛。钟鼓楼下分列道光十二年（1832年）和道光十六年（1836年）两次募化集资培修庙宇碑碣。

　　前殿，建筑在石台基上，通宽54间，长32.55米，左右两边通进深10.6米4间。高10米，前后有走廊环通，为歇山式木构殿房，檐下阑额上，有大型“二龙抢宝”长卷木刻，为透雕，专家鉴定为未可多见的珍品，殿后明间走廊横梁上，木刻有长卷“攻战图”，雕披坚执锐武士35人，战马8匹，有城墙、楼阁。殿前后廊柱上有兽形撑拱，前后殿之间为天井，全是青石板铺成，前殿对着山门排列几尊神像，面对后殿大佛，座的是北方镇天真武祖师。

　　天井正中和两侧有3道垂带踏道登上后殿，天井南北两侧为配殿，悬山式与前殿等高，配殿走廊上有浮雕图案6幅，后殿为重檐歇山式，通宽32米，进深14米。殿前二柱阑额上，有一幅大型“八仙过海，水漫金山”长卷木刻，为透雕精品。殿前檐柱上有4根撑拱（木刻），其左边透雕为“李存沙陀搬兵”，右边透雕为“关云长单刀赴会”，中间两处透雕为“金童玉女”，还有其他雕刻也非常精湛。

　　后殿、前殿、山门前面的石栏上皆有精美绝伦的石雕作品，数量多，而且大型，又较集中，堪为省内罕见时刻精品。

　　山脚而上的第72级石梯两边，有石雕雌雄象位列两旁，山门小石坝前有长16米高1.1米石栏，在12根望柱头上分别有狮、猴、象、麒麟、四不像、犀牛等圆雕图像，石龛内有浮雕图案。其中有一幅犀牛望月，它的图案和各种兽头都向着山门。

前面石栏呈须弥座形，上下各部位遍刻忍冬纹连续万字纹，中夹莲花，生动富丽。石栏束腰部有“渔、樵、耕、读、饮宴、战阵”等6幅大型镂空浮雕、青石雕琢，技艺精湛，为明代佳作。还有6根方形望柱，每柱前部均雕刻有诗词、楹联，图有“野鹿撞钟”、“蝶戏牡丹”、“喜鹊闹梅”、“怪兽御蹄|”。

　　后殿基台石栏，有一排总厂14米高1.1米的横向雕刻，10根望柱上分别为罗汉、麒麟、狮猴、四不像等圆形石雕，望柱前部为古诗和对联石刻。此栏共10龛，石壁上刻有“麟凤朝日、金狮拜月、白马渡江（又名刘备马跳潭溪）、锦鸡花鹿、普渡众生”(又名韩湘子渡文公)等大型壁画，还有唐诗《题破山寺后禅院》一首。殿前正中踏道两边石栏上有两个透雕石刻望天，扑地狮子各爬在一石鼓上。

　　天井北面陈列有一个石水缸，缸上刻有“万岁碑楼一座”。遵义府志载：“僧又造一石盘，作鲤鱼跳龙门状，精巧殊绝，龙嘴张开口衔珠，具者比之离朱在世。”石缸上巨龙虬曲盘旋于云气之中，鳞甲利爪内现，龙头居中，下为激流奔湍，鲤鱼在江水中曲身弹跳作跃龙门状，江边镇江七级宝塔屹立，为镂空雕。

　　传说中寺庙还有一条活灵活现的石龙，因无位置摆放，撂置于庙旁竹丛之中，年深月久，不知埋于何处了。

中寺庙宇坍塌之后，遵义县将前、后殿石栏上的石雕精品搬运至遵义市红花岗区深溪镇皇坟嘴杨粲基地进行保存，今皇坟门内左右两列石刻皆是。中寺古庙现仅有庙宇建筑基础保存完好和一颗百年古杉屹立不倒。

2012年11月，当地村民为了保护好古庙文物，自发尽义务将中寺古庙遗址发掘出来，期望有能力，有财力的单位，部门或个人投资恢复古庙，从而在保护文化遗产的同时发展乡村旅游，带动当地经济。

4. 金童玉女木雕图片

年画娃娃，又称春联娃娃，是中国传统的新春装饰品。每逢春节，人们都会在家门上贴上一副新年画，内容大多为美好的寓意，如“福如东海，寿比南山”等。

而年画娃娃则是在新春画里常见的一种小饰品，一般为小孩子或动物的形象，多为彩色手工雕刻，形态各异，具有吉祥、喜庆的象征意义，能够提供给人们美好的心情。

赞同

5. 金童玉女玉器

以玉喻人喻情亭亭玉立,玉貌花容,玉洁冰清,温润如玉,怀珠抱玉,如花似玉,美如冠玉,洁身如玉,金相玉质,美玉无瑕,玉昆金友,金声玉振,香消玉殒,金口玉言,金枝玉叶,金童玉女,怜香惜玉,精金良玉,金麒玉麟,金龙玉凤,冰心玉壶,金玉其外,败絮其中。

以玉喻事喻物 玉润珠圆,玉斧修月,金帛玉珠..

6. 金童玉女木雕图片大全

含玉的四字成语有玉石俱焚，金玉良言，金玉满堂，金玉良缘，金童玉女，金枝玉叶，金玉满堂，金口玉言，珠玉在侧，玉石俱焚，玉树琼花，玉树临风，锦衣玉食，玉石雕刻，

含宝的四字成语有金银珠宝，珠光宝气，珠光宝鉴，珠宝首饰，珠宝鉴定，风水宝地，珠宝设计，

7. 金童玉女木雕可以扔掉吗

10玉能组成很多词，比如：“10玉镯”、“10玉佛”、“10玉杯”、“10玉带”、“10玉坠”等等。其中，“10玉镯”、“10玉佛”这类词语常常会被人们用来表示高档的、贵重的商品。而“10玉杯”、“10玉带”等词则可以表示用10颗玉制成的器具或配件。总之，10玉虽然数量不多，但在一些场合下仍可以产生一些象征性的意义。

8. 金童玉女木雕刻图片

玉盘

玉制的盘子。比喻圆月。

玉雕

用玉石雕成的工艺品。也指雕刻玉石的工艺。

玉兔

指月亮，传说中月中有兔：～东升。

玉佩

佩挂的玉制装饰品。

玉带

饰玉的腰带。古代贵官所用。

玉簪

①首饰。玉制的簪子。又名玉搔头。②多年生草本植物。叶丛生， 卵形或心脏形。花茎从叶丛中抽出， 总状花序。秋季开花， 色白如玉， 未开时如簪头， 有芳香。栽培供观赏。

宝玉

珍贵的玉。

9. 金童玉女木雕可以摆放吗

；“玉”字组成的词有：；

1、玉簪。

2、玉碎。

3、碧玉。

4、玉雕。

5、玉宇。

6、玉烛。

7、椟玉。

8、玉字。

9、琢玉。；释义：；1、玉簪[yù zān]： 用玉做成的簪子。 也叫玉搔头。；2、玉碎[yù suì]： 为坚持正义而不惜献出自己的生命。；3、碧玉[bì yù] ：一种不透明隐晶质石英，常见有几种颜色(如红色、褐色、绿色、黄色)。；4、玉雕[yù diāo] ：工艺品，把玉雕琢成各式各样的精美物品。；5、玉宇[yù yǔ] ：传说中神仙住的仙宫。；6、玉烛[yù zhú] ：谓四时之气和畅。 形容太平盛世。；7、椟玉[dú yù] ：谓藏于匣中之美玉。 比喻怀藏之才。；8、玉字[yù zì] ：刻于玉上的文字，多指仙道书的内容。；9、琢玉[zhuó yù] ：琢玉一词是琢的复词，古代琢字本身就专指对玉的加工制作。

10. 金童玉女雕塑图片大全

盘古王公园门票10元/人。

盘古王文化园位于县城西北山脚，占地面积10公顷，该园共由四大部分组成，一是盘王庙，面积2000平方米，仿效释家庙宇建筑，混凝土结构，琉璃瓦盖顶，朱红漆强，金黄色瓦顶，富丽堂皇，大殿内正中神龛里端坐盘古王塑像，手握开山大斧，威武庄重，栩栩如生。盘古王像后是观音塑像和金童玉女，左右尚有14尊诸神塑像，庄严肃穆，神采飞扬。