1. 核雕弥勒佛的步骤教程

新买的橄榄核，不管是铁核还是油核，也不管是机雕，还是手雕，第一件事情就是要先清理打底上色，用刷子把橄榄核上面的浮灰，粉尘刷掉，然后带手套盘玩，因为南北方的气候，湿度的差异，可以适当的上点橄榄油避免橄榄核开裂，不玩的时候放进文玩密封袋里面。

记住，千万不要暴晒，或者吹空调，冬天尽量也不要带出去，尤其是还没有包浆的情况下，容易冻开裂。

2. 核雕弥勒的寓意

佛教的八种法器，金鱼、宝伞、宝瓶、妙莲、右旋白螺、金刚结、胜幢、金轮就是佛教的八大法器

3. 弥勒佛核雕入门教程

观音和弥勒可以放在一起,而寿星是道教的,所以不能放一起。

4. 文玩核桃弥勒佛

蓟县佛肚，产地：天津蓟县，最早叫蓟县官帽，因肚子比较饱满，被玩友形象的比作弥勒佛的肚子，故而起名：佛肚。

特点：高桩，大肚，平底，气门大，蜡皮质。

蓟县佛肚属于小众品种，皮质不错，油性很足，属于帽子类，市场上不太常见，手感较饱满，底部非常有特点，两个气门如一双眼睛，后期走色漂亮。

5. 橄榄核弥勒佛雕刻教程

01 佛

佛寓意有福（佛）相伴。在橄榄核雕中常见的造型是大肚弥勒佛。开口便笑，笑可笑之人，大肚能容，容难容之事。

02 达摩

常有达摩渡江，达摩过海，达摩面壁等造型。达摩面壁九年修行，有“面壁九年成正果，风风火火渡江来”的说法。是中国禅宗的初祖。

03 八仙

八仙过海各显其能。八仙是张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、钟离、曹国舅、蓝采和。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。

04 罗汉

罗汉有18罗汉、108罗汉造型。均是驱邪镇恶的护身神灵。

05 财神

财神爷在中国民间传说中是主管财源的神明，财神题材有着招财进宝之意。

06 龙

龙的造型代表着祥瑞的化身，与凤一起寓意着成双成对或龙凤呈祥。

07 蟾

蟾与钱谐音，常见的蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。与桂树在一起寓意蟾宫折桂。

08 蝙蝠

寓意福到。五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。

09 猪

在核雕中还经常可以看到猪的造型，猪寓意龙。汉皇子刘彘的彘意思是猪，也是龙。

10 龟

可寓意平安或长寿。与鹤一起寓意着龟鹤同寿。

11 大象

寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。

12 竹子

平安竹，富贵竹，寓意着竹报平安或节节高。

6. 核雕弥勒佛在手里盘玩好吗

荷叶弥勒核寓意是象征大度，开心的。所以佩戴荷叶弥勒核雕是指求大度，开心。

荷叶弥勒，核雕中的弥勒往往是袒胸露腹、笑容可掬以布袋和尚为原型塑造。其身形寓意为“量大福大”，提醒世人学习包容。有诗赞曰：大肚能容，容天下难容之事。开口便笑，笑世间可笑之人。而弥勒身上的袋子里多为财宝、金钱、美玉等吉祥吉利之物，祈愿美好生活的到来。

7. 核雕弥勒大师都有谁

1、殷根福（生卒年不详） 清末核雕工艺家。住吴县 舟山。擅长橄榄核雕，刀笔粗犷，大刀铲削，形简意赅。核雕技艺深谙，闻名于海上，被古玩业誉为“殷派”。子小男，女小妹，继承父业，仍擅核雕。

2、周春毅，自幼耳濡目染，从小就对核雕充满了兴趣，其入门导师是父亲周泉兴，在周春毅年幼时为其培养了对核雕技艺的艺术灵感及浓厚兴趣，后因其技艺的增长与成熟，先后去苏州各个门派大师进修雕刻艺术。经过各界诸位名师的指点结合家族传承技法，使得周春毅在核雕创作上有了长足的进步，吸取各派别之优点。在风格上集各派所长，又有自己鲜明的特点，独树一帜，苏州舟山核雕新一代艺术家中的代表人物。

3、周义清，1968年生于舟山核雕老街，1985年离校后就进入村办企业舟山核雕厂从事核雕，工厂解体后，于1997年到无锡灵山大佛 面佛修心；至2005年重返舟山核雕老街。在这九年中，他潜心于核雕刻的研究和创作，构思出了各种适应不同层次的玩家喜爱的佛教类题材作品，曾被多家核雕刻专业类书籍收录。

8. 弥勒佛核桃手串

猕—猕猴桃，猕胡桃，猕核桃，猕猴。

弥—弥补，弥漫，弥勒佛，弥撒，弥鹿，弥渡，弥散，羽弥，沙弥，须弥山，弥弥。弥漫着，弥彦，弥补了，弥天等等

9. 核雕弥勒佛开脸步骤图

南北主要的区别 （苏工就是苏州当地的橄榄核雕刻名家雕刻的，属南工范畴。）

1．在人们的思想里已经根深蒂固了 提到南工就认为是好工 提到北工就认为是差工 南方的工就好象是代表好工 因为南方的名家也比较多 但是南方的工差的也有很多 有些工还比不上北工了 由于南方名家比较多 在名家的影响下 即使比较差的南工也比北工价格高 而北方的工就好象是代表差工 名家几乎是没有 即使有刻工好的师傅 也出不了名 因为北方雕刻好的师傅也都是大批量的雕刻 所以说价格方面就非常的便宜了

2南北主要的区别是 南工主要是用刀子 而北工主要是用手电钻 这两种工具出来的效果当然是不一样了 刀子出来的东西比较细腻 圆润 看着比较舒服 自然 流畅 尤其是人物的开脸比较好 神态自然 五官的表情充裕 而用手电钻出来的效果就比较粗糙和死板 手电钻出来的东西就是为了快 一个工人一天能做3条十八罗汉 其实说白了南和北主要的区别不是工人，而是（刀和手电钻的区别，做工快和慢的区别，粗与细的区别）

辨别方法就是看细节，比如人物的眼角是否细腻，眉毛是否逼真，刀工的刻划比较明显，电动工具的细节就差多了，有的地方甚至就是一笔带过很粗糙。不过现在也有不少北工名家和名工作室，虽然也是使用电动工具但只是用来开脸和大致刻划，到细节部分还是用刀来雕刻，而且速度要比纯手工要快，相比较来说价格也更实惠。（机刻-低端 机刻手工结合-中端和高端 纯手工-中端和高端）

10. 弥勒佛核雕入门草图

新橄榄核上手后先打一遍油用于防裂，刷完油后放置1分钟尽快擦干，这是防花点，不管身上还是手里有汗赶紧搓在橄榄核上，搓一段时间停一段时间，让汗液能够在橄榄核上干透形成薄膜，一天保证盘玩3小时以上不出一星期就可使上包浆了，不搓时就戴在手上或者脖子上，推荐脖子，因为那里汗腺最发达，夏天脖子上带挂橄榄核出色是最快的（胖子和爱出汗者是玩橄榄核的最佳人选啊），实际上脸上的汗和油是橄榄核最爱的。

11. 核雕弥勒佛图片

1、王世军。北京民间文艺家协会会员，钻研核雕数十年如一日。代表作：《十八罗汉》、《十二生肖》、《八骏》、《八仙》。

2、陆小琴。姑苏市吴中区光福镇人，我国民进会员，政协委员。现为江苏省工艺美术大师，陆小琴核雕2013荣获我国民间文艺“山花奖“。

3、钟小军。1972年生于核雕之乡舟山村香山工匠世家，工艺美术师，苏州市工艺美术学会会员，苏州市舟山核雕行业协会常务理事，代表作品有《八宝观音》手串、《十臂观音》、《婴戏弥勒》、等作品。

4、谢才元。苏州舟山核雕村人，1957年出生，1973年进入舟山工艺品厂学徒，通过自己的努力练就了雕刻技巧。主要作品是十八罗汉头和吉庆有余等题材，在舟山工艺品厂时曾和须吟笙合作雕刻108粒罗汉相。

5、刘向前。浙江东阳雕刻艺术名家，东阳核雕大师，东阳核雕界的领军人物，小火炉品牌创始人。2013年，其作品“普渡”和“佛在心中”被评定为2013年琢艺杯文玩艺术品大赛金奖。