须吟笙的核雕罗汉(须吟笙雕刻艺术纪念馆)
1. 须吟笙雕刻艺术纪念馆
钟惠明师傅是须吟笙大师。
钟惠明老师苏州市工艺美术大师,1959年出生于苏州市舟山村。自小喜爱雕刻,1978年拜师于须吟笙大师,并跟随须吟笙大师在舟山核雕厂从事橄榄核雕创作,至今40余年。
钟惠明老师师从须吟笙大师,是须吟笙大师得意弟子之一。钟惠明老师代表作品十八罗汉继承并发扬了须吟笙大师的风格,刀法粗狂简洁、稳重大气,罗汉神态细腻生动流畅,能于方寸之间传递出意境之美,具有很高的艺术性和收藏价值,得到了全国许多文玩爱好者及收藏家的青睐,很多玩友慕名而来。
2. 须吟笙核雕多少钱一串
选橄榄核须派,核雕名家须吟笙开创的一种流派,相对于殷派来说,须派的核雕作品走的也是写实的风格,但是又和写实派有不少的区别。
一般来说,须派有固定模板,写实的同时,也体现出了人物的气势,而写实派橄榄核造型多样,也没有固定的模板,更加贴近生活,注重还原人脸和肌肉线条
3. 须吟笙早期十八罗汉图片
须吟笙是近代核雕名家(1923.5.13-2011.3.9),舟山核雕的代表性人物;写意罗汉头的鼻祖,罗汉头的山峰,苏州舟山须派罗汉的创始人。作品有橄榄核雕《杨家将》、“十八罗汉头”和《吉庆有余》。
另外刘小敏,原名刘敏霞,1963年生,苏州核雕名家。师从江苏省高级工艺美术师、江苏省非物质文化遗产项目代表性传承人宋水官。
4. 须吟笙作品
好核类分:
一、核筋(花):橄榄核上有天然的核筋分割线并有对应的小眼(俗称花),一般可以分为:二花核、三花核、四花核。
二、核子的形状和大小:
1.单核:也叫做大核,一般长度超过4.5CM,比较适合雕刻单件作品,价值很高;
2.小核:与单核相比,小核是很小的尺寸为0.8-1.2CM,市面上很少见,所以一般价格比较高;
3.怪核:就是形状比较奇怪的核子,如核雕艺人门所说的佛手,不用加工,本身就是一见独特的艺术品,由于这样的核子比较少,价格不菲,如果有艺人能够巧手点拨,会是一件绝版的收藏品;
4.细长核:形态狭长,大的一般用来雕核舟一类的题材,小的用来做细长罗汉;
5.圆核:形体通圆,就是最常见的雕刻18罗汉的核子,现在也用来雕其他题材。正圆的核还能用来做素珠;
7.扁核:相对于一般核料而言核型比较扁圆,以四花核居多,适合做手串。
6.普通核:这类的核子比较常见,一般用题材一般的作品
三、核质:橄榄核的按核质可分为:黄胖核、油核、铁核,黄胖核个大适合雕单个题材,铁核核质精密细腻,颜色红润,油核刷油不花,以铁核为上。
年份上又有新核与陈(老)核之分,陈核年份时间长已经充分阴干,更适合雕刻。
四、雕法:从雕刻手法来分类可分为立雕(圆雕)与浮雕,其中又有镂空雕、阴阳刻等。
五、打磨:一般分为抛光和带刀痕,抛光后作品光滑发亮,带刀痕就是不抛光,但要求刀工更为精细。
六、风格:核雕作品往往体现出作者的表现手法,一般可以分为写实与写意两类。即传统工笔画的写意手法与现代雕塑油画中的逼真写实手法。
七、派系:分为殷派与须派,只针对罗汉而言。殷派的代表是殷根福,是传统工笔写意手法线条简洁滑润。须派的代表是须吟笙,讲究写实线条有肌肉感,但须派和现代写实罗汉又有显著区分。
八、地域:一般从作者的地域上将橄榄核雕分为南工与北工。
九、题材:核雕作品的题材大致可以分为:人物、动物、植物、风景、文字等。
十、形式:分为挂件(可佩带的单籽)、摆件(不可穿绳的把玩件仅作为摆放与收藏)、手串、长串。[
5. 须强 吟诵
意思是:皇帝的地位和权力是天赐与的,天保佑我长寿,保佑国家昌盛。
受命于天,既寿永昌"是皇帝祭天时祭文的最后两句。
祭天是华夏民族最隆重、最庄严祭天的祭祀仪式,起源于上古时期。是人与天的“交流”形式。祭天仪式通常由“天子”主持。通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的感恩之情,并祈求皇天上帝保佑华夏子民。
拓展资料:
祭天由来:
华夏民族自古就有“敬天法祖”的信仰,在华夏先民眼中,天地哺育众生,是最高的神。天的人格化称呼是“昊天上帝”(亦有称“皇天上帝”,与之相对的地即为“后土”)。
祭天仪式是人与天的交流形式,历代王朝都由天子来亲自主持祭天仪式,祭天的祭坛一般为圆形(称为“圜丘”),寓意天圆地方。在仪式上须诵读祭文、奏雅乐,并焚烧祭品,以表示人们把自己的劳动成果贡献给天,作为对天滋润万物的一种报答。
6. 须庾是什么意思
须臾,汉语词汇,拼音:xū yú。意思是衡量时间的词语,表示一段很短的时间,片刻之间。与倏然、倏忽、忽然为同义词。
〈书〉极短的时间;片刻。
与现代时间单位的换算:
根据印度《僧只律》中记载:
刹那者为一念, 二十念为一瞬, 二十瞬为一弹指,
二十弹指为一罗预, 二十罗预为一须臾, 一日一夜为三十须臾。
7. 须吟笙百科
1、殷根福(生卒年不详) 清末核雕工艺家。住吴县 舟山。擅长橄榄核雕,刀笔粗犷,大刀铲削,形简意赅。核雕技艺深谙,闻名于海上,被古玩业誉为“殷派”。子小男,女小妹,继承父业,仍擅核雕。
2、周春毅,自幼耳濡目染,从小就对核雕充满了兴趣,其入门导师是父亲周泉兴,在周春毅年幼时为其培养了对核雕技艺的艺术灵感及浓厚兴趣,后因其技艺的增长与成熟,先后去苏州各个门派大师进修雕刻艺术。经过各界诸位名师的指点结合家族传承技法,使得周春毅在核雕创作上有了长足的进步,吸取各派别之优点。在风格上集各派所长,又有自己鲜明的特点,独树一帜,苏州舟山核雕新一代艺术家中的代表人物。
3、周义清,1968年生于舟山核雕老街,1985年离校后就进入村办企业舟山核雕厂从事核雕,工厂解体后,于1997年到无锡灵山大佛 面佛修心;至2005年重返舟山核雕老街。在这九年中,他潜心于核雕刻的研究和创作,构思出了各种适应不同层次的玩家喜爱的佛教类题材作品,曾被多家核雕刻专业类书籍收录。
8. 须吟笙十八罗汉橄榄核雕价格
1、宋水官
宋水官生于苏州市舟山村,荣誉成就有中国核雕代表性传承人、中国民间品牌艺术家、江苏工艺美术大师等。
2、周春毅
周春毅是苏州核雕周派创始人,1986年出生在这个雕刻世家,祖上清朝起就雕刻,传承百年。
3、须吟笙
须吟笙是苏州舟山须派罗汉的创始人。是近代核雕名家,舟山核雕的代表性人物。