1. 女主雕刻核桃的小说

我个人认为。猴头核桃雕刻的小核桃是是仁者见仁智者见智，不喜欢的自然他就不喜欢喜爱自然他就会非常喜欢，个人喜欢就值得入手的，只要你喜欢就好。猴头小核桃。产量最多的地方在河南省，这种核桃做成手串真的非常好看，经过雕刻就更加惹人喜爱，再经过把玩，真的晶莹剔透。

2. 女主会雕刻的古代小说

小说名称：幸福往左TXT下载txt下载

小说分类：现代言情

小说作者：幸福往左作品集

小说进度：完结

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小说大小：86KB

小说格式：TXT小说

3. 有关女主雕核桃的小说

主要工具：锉、凿、钻。锉有毛锉、光锉、圆锉。凿刀有方凿、圆凿两种。

果核雕刻的工序是：

①用毛锉、光锉将果核进行初步加工。②设计构思 ，并在果核上画样。③用圆锉按画样进行粗加工，做出粗糙的造型。④用凿刀雕刻细部，并以小方凿刻画人物的眉毛、眼睛，以小圆凿刻画嘴部等。⑤磨光，上蜡。最后打眼，串连成念珠，或配以底座，作为欣赏品。

核桃雕是汉族微雕工艺品之一。以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻成工艺品，已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

核桃属胡桃科，落叶乔木，单做羽状叶，树高一般在30—35米。花期为4—5个月，单性，雌雄同株。果期为10月，果实接近球状，直径3—5厘米。外果皮为肉质，灰绿色，上有棕色斑点。内果皮坚硬，有皱褶，黄褐色。果实采集于白露前后，将果实外皮沤烂，内果漂洗晾晒，清理干净，就是人们所说的“核桃”了。其实这只是一种说法，根据考古发现记载早在新石器时期或更早就出现了核桃，这就证明我国就是核桃的原产地之一。

4. 女主会核雕的小说

《赌石美人》简介:美女玉雕师顾倾城竟意外穿越古代成了被渣爹送往给病重的老爷子冲喜，她决定摆脱命运靠双手而奋斗。

她好心解救男人却被蛇蝎狠辣的情人迫害，于是她带上小妹游记四方，赌石美人且精湛雕刻，赌出精彩美丽人生！

5. 女主雕刻核桃的小说推荐

初学者首先要了解一下雕刻桃核的工具，雕刻刀有平刀圆刀尖刀斜口刀等，每种刀具都有他特殊的用途，了解了刀就可以模仿一些简单的，自己认为能做的慢慢刻，学习雕刻是一个漫长的过程，一件作品至少得几个小时，长的要几天。雕刻过程慢慢的一刀一刀的刻，不能急，不要想着一刀刻掉一大块，还要特别注意安全，新手是很容易伤到手的，不管用雕刻刀还是电动工具都一样。雕刻刀一定要锋利，不然易打滑，更容易伤手。平时多看别人的作品以及一些素材，脑子里积累一些东西，多动手练习。多看多动手，需要时间磨炼！雕刻就是用工具把原材料上多余的部分去掉。

6. 主角雕刻核桃舟的小说

核舟记

[ 明 ] 魏学洢

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

译文

明朝(有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。

船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，右边刻着，“山高月小，水落石出”，左边刻着，“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡，黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，靠在左膝上，念珠简直可以清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。

船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。

总计一条船，刻了五个人，八扇窗户，箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。哈哈！技艺也真是神奇啊！

7. 女主是雕刻师的现代文

《诅咒之龙》——作者：路过的穿越者

简评：主角穿越，从石蛋里蹦出来，变成了诅咒之龙，属于龙族的黑名单上必杀的那种。不懂事的主角在开局差点被人抓住变家畜。被一个“魔女”救了，然后主角因为特殊的天赋被魔女当成同伴并教导这个世界的知识。于是主角利用自己天赋攀魔法版科技树。主角不断尝试，将地球的脑洞搬到异界加以实现。本书属于非主流奇幻小说，没有严谨的升级体系，却胜在世界观新颖，细节充实，角色各有特点。连载中，字数680万。

8. 女主是雕刻师的古言

1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

世上的事情都有它的次序，明白他们的先后顺序，就可以借鉴事情的发展规律了。

2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。

古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

3、人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。

人在心静了之后才能心安，心安之后才能安定，安定了才会聪慧，聪慧自会慧悟，能悟之后才能有所得。

4、富润屋，德润身，心广体胖。

有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。

5、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。

6、苟日新，日日新，又日新。

如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。

7、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。

8、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。

《中庸》

1、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。

2、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。

喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语；消除消极的东西，而宣扬人们的善行；善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。

3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

4、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。

5、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。

“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍规律。

6、君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。

君子依据中庸之道行事，有的人却半途而废，可是我却不能中途中止。

7、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。

对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。

8、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。

9、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

要广博地学习，要审慎地询问，要谨慎地思虑，要明晰地辨析，要笃实地履行。

《论语》

1、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?

学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么?

2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识，是否用心认真地复习?

3、巧言令色，鲜矣仁！

花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的!

4、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧!

5、知之为知之，不知为不知，是知也。

知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

6、学而不思则罔，思而不学则殆。

只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。

7、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。

8、君子喻于义，小人喻于利。

君子晓得的是道义，小人懂得的是财利。

9、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。

腐朽的木头不可用以雕刻，腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。

10、敏而好学，不耻下问。

聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。

11、三思而后行。

每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。

12、逝者如斯夫!不舍昼夜。

消逝的时间，像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。

《孟子》

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

2、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐；以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。

3、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。

他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。

4、人告之以有过，则喜。

听到别人指出自己的过错，就感到高兴。

5、人告之以有过，则喜。

听到别人指出自己的过错，就感到高兴。

6、善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。

对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。

7、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。

8、得道者多助，失道者寡助。

行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。

9、上有好者，下必有甚焉者矣。

在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。

10、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。

11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。

富贵不能使我的思想迷乱，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我节操屈服，这样的人才称得上大丈夫。

12、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。

9. 女主会雕刻的小说

顾云初顾长宁小说介绍：她，现代鬼医门门主，人人闻风丧胆的混世魔女，医毒双绝，一朝醒来就发现被人绑着放血，不仅被毁了容，更被夺去了凤凰血脉。

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医，起死回生！

毒，世间所恶！

驭，九天神兽！

战，天下群雄！

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“呵……偷了我的东西，就想两清？用你自己来抵债吧！”

顾云初顾长宁小说别名：仙医邪凰：废物四小姐，作者：天下长歌。