1. 一篇写核雕的古文

三字经

[ 南宋·王应麟 ]

人之初，性本善。性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

养不教，父之过。教不严，师之惰。

子不学，非所宜。幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻。知某数，识某文。

一而十，十而百。百而千，千而万。

三才者，天地人。三光者，日月星。

三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。

曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

曰水火，木金土。此五行，本乎数。

十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。

赤道下，温暖极。我中华，在东北。

曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。

曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

曰士农，曰工商。此四民，国之良。

曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

地所生，有草木。此植物，遍水陆。

有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。

青赤黄，及黑白。此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。

曰平上，曰去入。此四声，宜调协。

高曾祖，父而身。身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。当师叙，勿违背。

斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数。古六艺，今不具。

惟书学，人共遵。既识字，讲说文。

有古文，大小篆。隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁。但略说，能知原。

凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。

为学者，必有初。小学终，至四书。

论语者，二十篇。群弟子，记善言。

孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

孝经通，四书熟。如六经，始可读。

诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

有连山，有归藏。有周易，三易详。

有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

我周公，作周礼。著六官，存治体。

大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。

经既明，方读子。撮其要，记其事。

五子者，有荀扬。文中子，及老庄。

经子通，读诸史。考世系，知终始。

自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。

唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。

夏有禹，商有汤。周文武，称三王。

夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣。八百载，最长久。

周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。

始春秋，终战国。五霸强，七雄出。

嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。

光武兴，为东汉。四百年，终于献。

魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。

宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。

北元魏，分东西。宇文周，与高齐。

迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。

唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。

二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。

炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。

舆图广，超前代。九十年，国祚废。

太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。

迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。

权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。

清世祖，膺景命。靖四方，克大定。

由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。

道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。

同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。

革命兴，废帝制。立宪法，建民国。

古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。

史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。

读史者，考实录。通古今，若亲目。

口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

昔仲尼，师项橐。古圣

天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会发生改变。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

小孩子不肯好好学习，是很不应该的。人小的时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

2. 核雕的诗

雅色素而黄,虚心轻且劲。岂无雕刻者,贵此成天性。

3. 一篇核桃雕刻的古文

“为”释义 - 做，这里指雕刻。

此句意思就是：原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。

出自明代魏学洢的《核舟记》：通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

译文：计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；用箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！

4. 核雕作文素材

白色橄榄树不是真的。

《白色橄榄树》是玖月晞的经典作品，玖月晞，知名青春言情作家，著有“亲爱的”系列、“追风”系列、“十字”系列等。

她善于用劲烈的文字，描述不一样的爱情，喜欢一路行走一路漂泊的人生状态。她认为迄今做得最好的事，是活在真实的生活中，不依赖他物和他人，保持着精神的独立和自由，兀自成长。

她以往作品中的男女主，这次她给主角抛弃了所有戏剧性的有张力的性格，书中的主角是两个很平凡的人，很普通的两个性格，普通的像每一块背景墙。之所以这样写，是作者在创作的时候感觉这个故事到最后，可能温和平淡才最有力量。

本书讲述了温和而强大的军人李瓒，勇敢而纯真的记者宋冉，两个人在异国战场相识，陷入浪漫又真挚的爱情。书中既有家国大义军人使命，又有超甜超宠的炽热爱情！

沙漠中的白色橄榄树，是我们一起见过ZUI好看的风景，你是我见过ZUI好的人。读这本小说的时候几乎一直泪目！太感人了，像是自己也和故事中的角色一起在经历所发生的一切！又温柔又普通的李瓒和宋冉，他们身上的力量却给人带来惊喜，像耀眼的光芒！

《白色橄榄树》是一个又温柔又感人故事。“温柔的月光是无声的音乐，脚步敲打青石板是心间的韵律。天地间一片静谧，只有那布满弹孔和烟灰的断壁残垣见证着一切。”我曾以为战争与和平的概念离我很远，直到读过这个故事，才知道，也许就是身边普通的陌生人在默默守护着今日的安宁。阿瓒和冉冉都是温柔的人，也都是勇敢的人，在我心里，阿瓒和冉冉在一起了，就是ZUI好的结局。

5. 一篇写核雕的古文怎么写

古文如下：

叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

译文：

叶公很喜欢龙，衣服上的带钩刻着龙，酒壶、酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。

龙头搭在窗台上探望，龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的，脸色骤变，简直不能控制自己 。

由此看来，叶公并非真的喜欢龙呀！他所喜欢的只不过是那些似龙非龙的东西罢了！

6. 关于核雕的文言文

锲而不舍是指坚持不懈，始终如一地追求目标。这句话最早见于《荀子·劝学》中，“鹿乃（nǎi）移山，不辞（cí）梧（wū）桐之林；斗（dǒu）柄之器，不惮（wàn）椎（chuí）牛之髀。锲而舍之，朽（xiǔ）木不折；锲而不舍，金石可镂。”意思是说，坚持不懈地努力，像鹿移山一样，无惧困难，像斗柄一样，不畏牛背，只有不断努力，才能达到永不磨灭的效果。这句话也常常被人引用。

7. 描写核雕的诗句

一段枯木遭雷劈火烧，又被雨打水淹，经磨历劫不知多少年，它的树根变得像人的头和脸，树干像人的身躯。偶然有一天，枯木被命名为木头偶像，便引来无数拜神求福的人。火透：雷击火烧。波穿：雨淋水淹。不计春：不知多少年。题作：题名为，命名为。木居士：木头偶像。枯木因形状像人而被人们尊崇为敬奉的偶像。

8. 一篇写核雕的古文作文

大钟制作的古文描述可以用“铸造宏伟、气势恢宏”来形容。在制作大钟的过程中，需要用到大量的金属材料和高精度的雕刻工具，铸造出来的钟体不仅要具有美观的外观，还要保证精准的计时功能。因此，大钟的制作过程需要非常严谨和专业的技术，才能制作出一件质量优良、富有历史文化价值的大钟作品。

9. 核雕文章描写

包浆是指陈年的物品表面形成的一层氧化层。可以是：1. 这幅油画经过多年，画面边缘产生了淡黄色的包浆，更显得历史的价值。2. 挂在墙上的老钟上年深月久，表面包浆厚重，不经意间让人感受到岁月的沉淀。3. 买了一对古董音箱，黑漆表面已经起了一层厚厚的包浆，让人感到悠久的历史感。包浆可以给物品增添历史的氛围和价值，是很多古董收藏家和文化爱好者所追捧的。一些机器设备在使用中也会产生包浆现象，但这时包浆却意味着使用成色较高，维护不错的一种标志。

10. 关于核桃雕刻的文章

关于这个问题，油桃桃核是一种坚硬且密度较高的材料，因此非常适合进行雕刻。它的表面质感光滑，颜色均匀，可以用来制作各种精细的雕刻作品。然而，由于油桃桃核的硬度较高，需要使用锋利的工具和耐心的技巧进行雕刻。如果您有雕刻的经验和合适的工具，那么油桃桃核绝对是一个不错的选择。

11. 一篇写核雕的古文作品

买椟还珠

原文

楚人有卖其珠于郑者。为木兰之柜（一种香木/这里指小匣子），熏以桂椒（桂花和花椒，两种香料），缀以珠玉，饰以玫瑰（一种美石），缉（装饰边沿）以翡翠。郑人买其椟而还（退还）其珠。此可谓善卖椟者，未可谓善鬻珠也。

译文

有一位楚国人去郑国卖他的珠宝。他制造了一个香木匣子，用桂木、花椒这些香料来熏染盒子，用珠宝点缀，用美玉装饰，用翠鸟的羽毛装饰边沿。郑国人买了他的盒子却把他的珠宝还给他。

[提示]这个故事启发人们认识这样的道理：过分追求形式，反而会喧宾夺主，埋没内容，适得其反。