1. 橄榄核雕绣花鞋含义是什么

中国民间技艺是中华民俗文化的重要组成部分，也是炎黄子孙沟通情感的纽带，是彼此认同，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。在民俗中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的文化创造、民族的真善美。

今天，我们将把民俗文化中的优秀部分和真谛展示给包括农民兄弟在内的广大民众，使他们对中华大地、对祖国同胞、对优秀的文化传统和淳厚的民俗民风怀有更深刻的眷恋、热爱和崇敬。

1 剪纸艺术

剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。

2 年画

年画中国画的一种。始于古代的“门神画”清光绪年间，正式称为年画，是中国特有的一

种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。传统民间年画多用木板水印制作。

3 彩绣

彩绣泛指以各种彩色绣线统制花纹图案的刺绣技艺，具有绣面平服、针法丰富、线迹精细、色彩鲜明的特点，在服饰饰品中多有应用。

4 皮影

皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时,艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在河南农村，这种拙朴的民间艺术形式很受人们的欢迎。

5 口技

口技是民间的表演技艺，是杂技的一种。古代的口技实际上只是一种仿声艺术。表演者用口摹仿各种声音，能使听的人产生一种身临其境的感觉，是我国文化艺术的宝贵遗产之一。

6 鼻烟壶

盛鼻烟的容器。清代文物。小可手握，便于携带。鼻烟是一种烟草制品，系将烟叶烘烤、去茎、磨粉、发酵并加入香料配制而成，用鼻嗅服。鼻烟17世纪前期在欧洲开始流行，后期传入中国。

7 变脸

变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。

8 布袋戏

布袋戏又称作布袋木偶戏、手操傀儡戏、手袋傀儡戏、掌中戏、小笼、指花戏，是一种起源于17世纪中国福建泉州或漳州；主要在福建泉州、漳州、广东潮汕地区与台湾等地流传的一种用布偶来表演的地方戏剧。

9 捏面人

面人也称面塑，是一种制作简单但艺术性很高的民间工艺品。它用面粉、糯米粉为主要原料，再加上色彩，石蜡、蜂蜜等成分，经过防裂防霉的处理，制成柔软的各色面团。

10 绣花鞋

在鞋类大家庭中，鞋文化与刺绣艺术完美结合的中国绣花鞋是华夏民族独创的手工艺品，这种根植于民族文化中的生活实用品被世人誉称“中国鞋”

11 吹糖人

吹糖人是旧时北京的一个行业，北京话为“吹糖人儿”。小贩们肩挑挑子走街串巷，挑子一头是一个带架的长方柜，柜子下面有一半圆形开口木圆笼，里面有一个小炭炉，炉上有一个大勺，中间放满了糖稀(据说是麦芽糖溶化所得)。

12 核雕

民间微型雕刻工艺。以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻成工艺品。民间多以桃核雕刻，穿孔系挂在身上作为“辟邪”。

2. 秀芹橄榄核雕

彭曙光老师给大家的选择二胡的建议：

一、选择二胡注意琴筒共鸣共振焦点区域

行话说好琴音要“捆得住”，意思就是二胡琴筒共振共鸣必须形成一个集中焦点，不然

其音散而无神，高音虚，低音薄。琴皮振动发音后，沿筒口喇叭口向后聚焦成一种棱锥状区域，这个区域的长短变化是以喇叭口的斜度而变化的，加上音槽的反射共鸣作用（椭圆琴没有音槽），是调节二胡高低音平衡的关键。其高音区（即下把位）在共振焦点区前移时音量大，音质实；在共振焦点区后移时音量小，音质薄。其低音区（即上把位）恰恰相反。为兼顾高低音平衡，共振焦点区域必须处于合理的位置上。经验证明共振焦点为琴杆中轴线偏后一点为好。简单测定共振焦点区的方法是：试拉琴时左手感觉到琴杆、琴头、琴托有种贯通般的振动感，这表明共振的焦点正好落在琴杆中轴线上，另外凭经验也可听出焦点区域。

二、选择二胡时注意“破竹篙效应”

一根竹篙完好无损时敲起来其音“当当”响，一旦中间某一节或者篙头出现裂口等，敲起来整个竹篙“咝咝”破音，这就是裂缝等经过导振共振后波及全竹篙的“破竹篙效应”。二胡的“破竹篙效应”至今被忽视未引起注意。二胡在制作过程中，材料和制作结构难免会出现一些自然和人为的缝隙，如被疏忽未处理好，就容易产生“破竹篙效应”。本人曾经历过一把好琴，制作材料极好，作工精良，一般时候拉音质非常好，但在夜深人静没有任何杂音干扰时，就会隐约听到外弦d尾音上带出一丝不易察觉的“咝咝”杂音。很长时间找不到原因，后来卸下托板，在琴筒的边缘用放大镜找到一小风干裂纹（旧料种容易产生）。用高渗透性502胶一点，立即消除。“破竹篙效应”一般不在原点产生，它随导振转移后，在二胡发音的尾音中出现，也不是在所有音中出现，有时二胡某一音频导振共振正好激发“破竹篙效应”。挑选方法：1、拉空弦用耳朵贴在琴杆上听，可听到明显的杂音；2、仔细聆听每一个音，检查材料的每点制作。这样就可以避免误选带有“破竹篙效应”的二胡。

三、选择二胡时注意发音在某一音频上的不实

这是常见病、多发病，而且在琴皮厚琴皮紧的高档琴上多见。在拉琴时，常出现一个音或者几个音出现明显的不实，发出类似泛音的效果，有人还误以为是琴弓打滑，这主要是因为琴筒和琴皮的共振在某一个音频上协调不好，不能产生共鸣。有的琴拉过一段时间后可缓解和消失，有的琴则不能。注意方法：1、琴皮要厚薄匀净，2、琴筒内壁要光洁对称，弧度圆滑连贯。

四、选择二胡要注意其表现力

表现力是二胡的精髓。二胡的表现力一般来讲是从两个方面来体现：一是二胡的灵敏度和舒适性。要求反应灵敏，琴弓触弦即响（发声），音质纯净丰满，不拖泥带水疲疲塌塌；持琴手感舒适，给演奏者一种小鸟依人般亲和感，激发演奏兴奋感。二是二胡的控制性和潜质力。琴能随演奏者意愿随心所欲、收放自如的表现和发挥，强奏不“爆”，弱奏不“虚”，高音不“啸”，低音不“咽”。在音域、力度大跨度上能发挥自如，不觉“吃力”，具有良好的可控性能和较大的“储备功率”。如同一部性能优越马力强劲的汽车，让驾驶者充分享受驾驶的乐趣……好车能给驾驶者一种人车合一的感受，好琴也同样能给人一种人琴合一的感受。

表现力在制作二胡上还容易掌握，在低音琴上就有一定难度，例如一般二泉琴容易产生发音迟钝、声音发虚的问题。应该说二泉琴的表现力是二胡制作中最难把握的。

表现力是一种不易言传只可意会的感觉，且无衡量的标准和尺度，需要二胡的制作者和演奏者去感悟和把握。

五、选择二胡要注意其穿透力

评价二胡音质量的另一个重要标志就是“穿透力”。穿透力是集音色音质音量之所长，是二胡优秀与否的重要内质因素。

本人体会：穿透力应是二胡发音到共振协调统一和谐时的体现。振动是发音之源，无振无音——简单物理原理。分析二胡结构及发音原理经过可发现：琴弦发音传导至琴皮（振动膜），这时琴皮中央振幅大频率低，越往边缘振幅渐小频率渐高；琴皮振动传导至琴筒（扩音筒），这时蒙皮前口部回音反射振动振幅小频率高，越往后振幅渐大频率渐低。通过琴皮琴筒的共振共鸣加上琴杆琴托等的共振共鸣，使二胡发出优美的声音。

本人认为：穿透力好的琴音域要宽厚，主音频突出，次音频和谐协调，就像一部好的音响，其高、中、低音的协调才使音乐具有穿透力感染力。音量大并非意味着穿透力好，而穿透力好的不一定音量大。

穿透力好是二胡制作技艺和质量的又一重要要求。

以本人的经验和感受检验一把琴穿透力的方法有很多，主要凭自己感悟。其中有两个最简单的方法：其一，试拉琴时持琴左手感觉琴杆及琴筒琴头等有一种较强的震颤感，音色音质音量协调；其二，一人拉琴，一人由近及远的聆听，听其发音传远性好，发音悠长丰满清晰，具有较强的感染力。

六、选择二胡应注意其制作艺术美

好二胡应该是乐器的高品质功能和制作高品质的艺术美的聚合结晶。即既是一件音色、音质、音量完美称心如意的乐器，同样还是一件赏心悦目具有收藏价值观赏价值的艺术品，让人拉起来顺心，听起来舒心，看起来称心。就二胡制作艺术美方面谈一点个人感受：

制作尺寸规范：琴杆中轴线与琴筒中轴线与两琴轸中轴线达到三个垂直；琴杆轴心线与琴筒上下孔轴心线与底托轴心线与琴轸轴心线达到五个同心，这样使整琴发音共振共鸣的轴心效果高度统一；琴筒内外壁的拼缝角度准确对称，板壁厚度对称均匀，长度精确，弧度圆滑、连贯、流畅，使琴筒共振共鸣在频率、传递速度上均衡、对称，有效地提高了音质的纯净度。

制作结构严密：首先，琴杆与琴筒的杆、孔配合精确到位，松紧度恰到好处；其二，琴杆孔与琴轸的孔、轸配合精确到位，既不难扭，又不跑弦（孔、轸结合面达到了满配合）；其三，琴杆与琴托的榫眼配合紧密到位，琴托既不前后移位，也不左右挪位。整琴结构的孔、榫、眼达到了严、实、准、紧的高标准。

制作工艺精细：从琴筒挽皮的加工处理，到蒙皮后的皮面皮缘边的处理干净整洁利索；琴筒拼镶及内壁的制作打磨，琴筒外壳的成型抛光，精细到位；雕刻、拼嵌的作工、造型精雕细刻；整琴的沟、槽、线、弧、弯、边、角、孔、榫、眼的加工细致入微，全部制作工序锯、刨、耪、凿、铲、削、锉、钻、镶、嵌、雕、刻、镂、拼、粘、挽、磨、光，，干净利索到位，俗话说“外行看热闹，内行看门道”，细微之处见功夫。

制作效果唯美：制作工艺要使二胡到达很高的艺术造型美。一把好琴，远看神，近看形，上手听音。二胡内涵上乘的音色音质音量效果与外观流畅秀美大方的造型相得益彰。琴轸与琴筒之间有效弦长必须设计合理，使弦的张力、、手感舒适度，三者有机的结合在一起，达到音质和手感的最好效果。皮膜处理及挽皮的工艺必须到位，使皮膜的张力、弹力恰到好处，使琴的灵敏度、音色音质音量的稳定性、琴耐用持久性，三者有机的结合，发挥出琴的持久良好音质效果。总的来说，一把唯美的好琴应该细看秀气、近看大气、远看神气。二胡音、形、神三者兼备，才能达到和谐统一的审美艺术效果。

七、选择定制二胡时不要急于求成

二胡的音质与应力及共振有密切的关系。为什么旧琴音质比新琴好？老料琴比新料琴好？究其主要原因就是琴在适应自然环境的过程中逐渐消除了制琴材料的应力，逐渐形成了在频率和方向上和谐的共振，“齐心协力”地共鸣，发出纯净美妙的琴音。

说起应力，它基本上是无处不在：制造业、建筑业、乐器业等等，基本上是所有材料都有应力存在，只不过存在的方式不同。最直观应力存在的现象有：热涨冷缩、湿涨干缩等等。一般讲应力存在是有害的：机械变形、房屋裂缝、乐器开裂等等都是应力作祟。举个日常例子：新“普桑”车开始使用时，底盘总会自己“啪啪”作响，这就是因为底盘制造中钢材应力的产生和存在，而在使用中逐渐消除应力的现象。

制琴木料一旦经切割后，其临界面发生变化，加之与环境干湿度差异，和木材纤维拉力面的变化等，其应力就发生了变化，最明显的表现就是翘曲变形等，再老的料一经切割都会发生应力变化，只不过有程度上的差异。应力必须消除，消除应力的最好办法是自然消除，所谓“让它变个够”，然后再制作。

在制作二胡工艺流程上有一套科学严谨的程序。从开料到成品有一个较长的生产周期，其断断续续的生产过程，其实就是一个科学地不断消除材料应力、调整材料共振的过程。做一把好琴要让材料与自然环境充分“磨合”，让环境接纳它的到来，以达到最佳共振和音质效果。这样通过时间考验后做出的琴出音快，音质好，且日后品质稳定性好，经久耐用。

所以说欲求好琴还得自己耐得住性子，“心急吃不了热汤圆”。

八、选择二胡应注意“水桶板”效应

水桶板盛水量是以最低的一块桶板为准的，二胡就是一个“水桶”，“音、形、神、皮、料、工”就是一块块桶板。一般情况下，制琴师在制作每一档次琴时总是兼顾平衡各方面的指标要求，就像制造不同档次的小汽车要求各项配置平衡一样。当然免不了总有某一项好一点，某一项差一点，制琴师以长补短的现象。除非是购琴者有特别的要求，一般来讲，从“音、形、神、皮、料、工”六方面要求，以平衡为好。不然，某一差项拖累了好的一项，总体效果反而下降，形成“水桶板”效应。

九、选择二胡要点为“音、形、神、皮、料、工”

“音”——选择琴的关键。其分为音色、音质、音量三要素。音色通常有浑厚、柔美、明亮、甜美、高亢、苍劲等之分，但不是绝对的，一把琴常兼而有之，不过没有统而有之的。可依照个人爱好选择。音质常以纯净、圆润、厚实等衡量。一把琴同样可兼而有之。音量常以宏亮、适中、偏小等划分。在琴皮厚度、紧度相同情况下，取音量大者为好。音量大但散而无神是不可取的。要分析音量发展趋势，紧皮厚皮随着拉奏而音量逐渐增大，薄皮松皮则不然。

“形”——二胡的形体美。要求设计布局合理，造型美观大方。

“神”——二胡的艺术美。内涵具有较高的声学品质，表现为优秀的表现力和较强的穿透力；外延为远看神气，近观大气，上手秀气，拉显灵气，颇有小鸟依人、人琴合一的感觉。

“皮”——皮最好取自青壮年蟒的尾部。尤以皮板张力好弹性好、鳞片均匀纹理整齐、光滑油亮色泽分明者为优。

“料”——通常高档琴以老红木、紫檀、乌木制作。所谓旧家具老紫檀料市面基本没有。琴料选择：木材取径切纹理顺直，无节无伤无朽无补，密度较高且均匀，颜色一致，搭配协调为上。

“工”——制作工艺精细，尺寸准确，结构严密。不同的制琴师有不同的制作工艺特色和不同的制作形式。可依个人爱好选择。

上述是选琴要求的总括，选好琴的标准就用“音、形、神、皮、料、工”六字来诠释。

十、注意“新琴出熟音”及染色皮

常有厂家、商家的新琴，上手一拉“新琴出熟音”，通常是两种原因所至：一是蒙皮偏松，皮松则无后劲，好景不长，很快就会呈下坡之势，此琴不可取。二是经人工方法，促进出音，最简单的方法之一：就是靠压出来的“熟音”，琴皮上垫一物品，再盖一板块，上再施压，只需要一霄一昼就搞定了，靠压出熟音来的琴，其皮膜纤维的拉力弹性受到不同程度的损伤，其寿命短，后劲差。常辨别方法可见琴码底盘下有一下陷的圆坑，选琴时留心。

有的新琴皮膜颜色艳丽，要注意：现在市场上二胡琴皮染色为数不少，已经成为公开的秘密，或称为一公害，染色方法很多，通常采用油性染料或化学药水润染而成，选择琴时慎之不要为色所迷惑。

十一、 选择二胡注意认真识别其真伪

市场经济的发展带动了文化产业的发展，文化产业的发展带动了二胡产业的发展，市场对二胡需求量日益增长剌激了二胡制作行业的发展。利益的驱使在一定程度上诱导滋生和助长了假冒伪劣二胡的生产，泥沙俱下、鱼目混珠的现象也日渐见多，购买二胡时犹需关注下述之类琴：

1. 贴牌琴、 通常是一些乐器店、琴行，从一些品牌、市场欠佳的二胡作坊进货(真正品牌质量过硬的厂家作坊决不会给人作贴牌琴)，刻上.贴上自已的店号、商标来销售，这类店、行常标榜自已是(作坊)，其实一般是没生产二胡能力的，有的店、行也摆上点原材料、几件半成品、几件工具，摆摆样子作作秀。一般顾客晃眼一看往往被迷惑,信以为真，这类贴牌琴对网上胡友、外地胡友、不知情胡友具有很大诱惑性和欺骗性。

2. 挂名琴、 通常是一些厂家、作坊与一些二胡界名人、名家联手，作出一些琴刻上名人、名家监制、鉴定等等字样，再附加弄个什么证、卡之类的东西，这类琴其真伪性、数量无从考证。往往是监制者虚挂其名，鉴定者琴真伪数量无从考证，源远流长, 反正琴价不菲，羊毛出在羊身上，厂家、名人双赢，这类琴对喜欢追求名人效应的胡友具有很大诱惑性和欺骗性。

3. 代工琴、 这类琴当今正呈现不断漫延之势，目前一些二胡名家、老师和一些二胡爱好者都热衷于此道了!这些名家.老师、胡友专从一些名气不佳、市场不佳，专门替人作加工活的作坊定作些半成品拿回组装，有的干脆拿一切都作好的、包装配件完备的二胡，上面首要一条就是必须要用刻出这些倒琴人“***精制”字样的图案。这类人一夜之间就摇身一变为“制琴师”了，还有的再弄间房摆上几件物件.工具什么的，还有的写个“***二胡工作室”什么的，如此这般一弄后，的确能够好好秀一把，骗骗人，有的还能卖出一点二胡。偶然也发现一些不知就里的胡友还信以为真，认为真遇上大师、名琴了。对这种人,用苏州二胡制作界业内的一句行话称之为：“倒江湖”。常见有几个网站上不时有这种人的表演：上传几把二胡图片，今天讲是刚才精制出的什么什么精品二胡请欣赏，明天又帖上几张贴图，说最近又新研制什么什么极品二胡请观看，弄得颇为声势的，再请人一托一顶一吹一搅和，煞有介事，最后少不了一个“卖”字!既然是“精品、极品”就有一个相当不菲的价格!其实，好多胡友是早看出了狐狸尾巴---在所谓请欣赏上传网上的二胡图片中就明显看到有代工者--苏州地区及厂家代码编号等等的电脑刻字!---在某二胡专业网站上，对胡友琴皮大加评论指鹿为马：爆出了“你这琴皮是蟒蛇皮肛门以下笫5块皮!”让全世界都知道都的弥天大笑话来!后来台湾二胡练功房胡涂版主实在看不过眼，出面指正：“此琴皮为蟒蛇皮肛门以上笫1块皮”! 哪儿有制琴师连蟒蛇皮肛门以下有没有琴皮都不清楚道理呢?

代工琴作坊目前主要分布在南方，北方也少量存在，从制壳、镶嵌、蒙皮、雕刻、编号、刻名到包装、二胡收藏证等等，配套齐全一条龙服务，还可按需求者所提出的要求代作半成品、大半成品、成品等等，服务周到全面。目前，乐于倒卖代工琴的“倒江湖”者队伍正呈星星之火可以燎原之势不断发展壮大。这些人常以网上、邮件、电话等虚拟方式进行销售业务联系，被好多知道底细的胡友戏谑为：“虚拟制作(琴)师”，“网上制作(琴)师”，和“隔山卖老牛业务”。

代工倒卖之风目前快速发展漫延到配件等方面上来了，除二胡弦目前还没发现有人代工倒卖以外，其它均屡见不鲜：如松香、琴码等等。据悉，还有人想代工仿造市场热销的台湾产专利产品----钢制蝶式二胡弱音器，连专利产品都有人想打主意了。有人在极普通的原料松香中掺进点红、绿、蓝、黑颜色，身价陡涨，吹成了极品红、绿、蓝、黑宝石松香，名字够富丽堂煌!琴码则更是被吹得花里胡哨、五花八门、云山雾海地信口雌黄，等等。这些代工配件既没有什么科学研究理论依据，也没有什么制作工艺技术含量。更有甚者，今天发明什么，明天又研制什么，后天又创造什么，材料真是吹得比龙肝凤脑还珍贵，使用效果真是吹得达到空前绝后盖世无双的水平，但吹到最后重点落脚到一个---钱字，常常见到有不知内情的胡友入套。要知道研究一项东西得花费多大心血，多长时间，有的花费几十年，有的经过几代人前仆后继不懈努力才达到目前水平，在二胡及配件科研的道路上并没有捷径可走，捷径---代工倒腾是否可以达到名利双收呢? 现在代工倒卖二胡配件等此类东西业务的名人、常人也都在日益增多，队伍不断壮大。

代工，带来了简单化与复杂化两种关系相反但是并列依存发展的趋势：一方面正是因为代工产品的出现使一些人们想当“制琴(作)师”的工作过程变得简单化；另一方面正是因为代工产品的出现使得大多数胡友们识别真伪二胡及配件的工作过程变得复杂化。

4. 名师琴、 目前著名大师二胡存量少，而其制作量则更是非常少，极受市场追捧，有的著名制琴师年迈体弱，暮暮晚年，根本无能力作琴，但市场上倒时有少量他们的新品琴卖出, 是利益的诱惑驱动作用力，是量少、价高、市场俏、利润大的诸多因素催生出这类琴，究其来源有几个方面：一是大师身边的制琴人从所作的琴里选几把,刻上(烙上. 嵌上)大师名字；二是大师自己从身边的制琴人所作的二胡中挑选几把，然后刻上(烙上. 嵌上)大师自己的名字；三是大师请人加工制作自已或仅仅蒙蒙皮, 刻上(烙上. 嵌上)大师自己的名字。这样的琴虽然不是大师一工到底做成，但多少沾了一点大师灵气，质量也还不错，琴的价格当然是绝对超高标准。有的大师一生铮铮铁骨，，现在设身处境于市场经济的浪潮中，虽然力不从心也只好随波逐流最后扑腾几下，半推半就半虚半掩，一世英名暗自逊色。这类琴少，买者也不少，对熹欢收藏、买二胡求名若渴、手头宽裕的胡友颇具有诱惑性。

5. 明清旧料琴、 纵观二胡市场，可以发现刻有“明清旧料”字样的二胡还真是不少，要知道这“明清旧料” 是一些厂家作坊制琴、销售的一个很好卖点!大伙儿都知道明清旧料二胡好，他们就在产品中多刻些“明清旧料精品”二胡，达到名利双收效果，细细看看有些厂家作坊的“明清旧料精品二胡”,不难发现真正旧料其实很少，绝大部分都是新料加颜料之作!对所谓明清旧料，两者界限分明，不能混为一谈：明代旧料：以紫檀、黄花梨为主，多为帝王达官显贵所用之物，珍贵稀少，现多作为珍贵文物类收藏，作琴谁舍得？谁作得起？强调一下，明代旧料是没有酸枝类木材。清代旧料： 清早期帝王之家还有点明代剩料紫檀、黄花梨可用.，清中、晚期则以酸枝类木材为主。因明代巳将紫檀、黄花梨之类木料消耗贻赆，清代中、晚期红木主要靠从进口酸枝类木材等红木，所以目前市场上用于作二胡的旧料红木(酸枝类木材)多为晚清、民国以来的旧料，中清代旧料都很少。常接触旧料及旧料琴，略知一点辨别常识，简要介绍：通常旧料与新料琴之比较：材料比重偏小一点，音频偏低一点(材料基频)，音波偏长一点(材料基频)，材质偏硬一点，材性偏脆一点，棕眼偏大点, 棕眼内晶状点偏亮点，琴音浑厚、宽松、柔美、圆润点等等。由于旧料红木(旧家俱料)日渐见少，现在又有人另辟材料来源：巳有不少越南拆房旧料进入旧料二胡制作中来，也有一些作琴人将越南拆房旧料与旧家俱料混为一谈，对此一般的外行人不容易辫别,其实越南拆房旧料与旧家俱料相比其价格便宜数倍，材质是有相当差别的, 越南拆房旧料与旧家俱料也有辨别的方法,通常从材料比重、密度、颜色、纹理等方面可以分辨出来。

6. 紫檀琴、 紫檀木材为目前珍贵制琴料，主要靠从印度进口, 由于消耗量大, 印度又限制出口，所以紫檀是不断看涨，几年翻几番, 紫檀制作的二胡琴价也是日渐暴涨。利益驱动作用力促使紫檀琴料假冒现象日益见多，发现有的作琴者把沾红带紫的木料都说成了紫檀蒙人。有关专业资料介绍：除紫檀木材外，经检验目前也含有紫红色素的木材近20种，但都不是紫檀。目前紫红琴料二胡中叫檀字号的不少： 紫檀、金星紫檀、金丝紫檀、印度小叶檀、大叶檀、二号紫檀、三号紫檀、玫瑰檀、血檀等等,。甚至还出现了与紫檀八竿子够不着的条纹乌木都被人推上了“旧料老紫檀二胡”的宝座!而买琴者倒还偏偏自己真铁心认定了“旧料老紫檀二胡”这个理，硬是犟拧着脖子到处秀琴，令众胡友不可思议。紫檀琴的辨别方法比较复杂些，可从材料的纹理、颜色、比重、气味、棕眼、晶体、基频等方面辨别，没有一定辨别能力的胡友在购买紫檀琴时要倍加留心。

后记：此文是结合自已和朋友们多年来购琴的经验教训，特别是对一些付出了沉甸甸代价的上当受骗教训，认真客观进行了反思，回忆起来既有买到到称心如意货真价实二胡时弹冠相庆的熹悦，也有被人“忽悠”拿回质次价高二胡时的扼腕叹息，还有遇上假冒伪劣二胡时的愤恼和自责……。遍尝求琴的甜、酸、苦、辣、涩，难忘求琴的悲、熹、哀、乐、怨，经历求琴的劳碌奔波艰辛。此文专门搜集整理针对购琴时应当注意的一些问题，与大家共同探讨识假的常识、防假的警惕、辩假的思维。愿大家不要再象别人那样再交“学费”，不要再蹈前人的履辙，捂紧钱包，擦亮眼睛，当心被“忽悠”，三思而后行。购琴之路多坎坷，胡友注意脚下滑。愿大家买琴当心、拉琴开心、养琴省心、琴道顺心。谨将自己与朋友的经历以及浅显见解同大家共同交流，在此，向一直在给予我关心、支持、帮助的众胡友一并表示衷心感谢!

3. 雕刻橄榄核教程

橄榄核雕#每件作品从选料#定搞#打胚#成型#细雕处里#成品#都需要一个过程，在这过程中凝聚了雕刻师傅对题材的领悟对生活的态度，还有刀法的娴熟运用才能雕刻成一件好的作品出来，雕刻的过程是枯燥的无味的，也要