1. 四大天王橄榄核手串搭配效果图

题材太多了。基本上寓意好的都差不多可以。人物中常见就是十八罗汉了。还有弥勒，观音，关羽，财神，达摩，济公，八仙，四大天王，钟馗，福禄寿等。

动物中常见的，龙，凤，虎，狼，蟾蜍，五毒，蝙蝠，生肖类，鱼，猴等；植物类的梅兰竹菊，荷花，菊花，水果八宝等；其他的就是文字啦，或者比较异形的。

北工的可能形象单一些，但也不乏精品，南工的多数都是雕刻精致，题材也广泛，不过也看价位哦，低价格的，个人觉得不可能手工，不然不够手工费的。以上供君参考！

2. 四大天王手串图片

极乐寺：极乐寺位于黑龙江省哈尔滨市南岗区，建于民国十二年（1923年）。哈尔滨极乐寺是东北三省的四大著名佛教寺院之一，与长春般若寺、沈阳慈恩寺、营口楞严寺齐名。占地面积53500平方米，建筑面积3000平方米，分为正院、东跨院、西跨院和塔院四部分。1981年，被列为黑龙江省省级文物保护单位。1983年4月，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。2010年12月，被国家宗教事务局评为首届全国创建和谐寺观教堂先进集体。

华严寺：华严寺位于南岗区比乐街63号。始建于1920年，1929年续建，1937年竣工，为尼众寺院。该寺为砖木结构，由山门、天王殿、僧房、大雄宝殿、耳殿、东西配房等建筑组成。大雄宝殿地上二层，采取“磨砖对缝”技法，砖雕艺术极为独特，手法细腻、栩栩如生。各殿均为小青瓦覆顶，山门、大殿等处绘有中国传统彩画。属于中国民族传统建筑风格。在经历了战争、土改等历史的多次磨难后，砖雕人、物依然栩栩如生。如今的华严寺占地1200多平方米，仅剩下了天王殿、华藏世界两座大殿，但整个寺院宏伟依然。

普照寺：普照寺坐西北朝东南，山门原是牌坊式建筑，落成于1988年。1995年拆除扩建成山门殿，重楼式屋顶，覆以黄色琉璃瓦，高13米，面积145平方米。殿中供奉着弥勒佛、韦陀菩萨及四大天王。其中弥勒佛坐像高1、5米，手握佛珠，笑逐颜开；韦陀菩萨高2米，手执金刚杵，英姿威武，均由汉白玉雕凿而成；四大天王各高3.5米，墨玉雕成，饰以重彩，形态逼真。山门殿两侧各开有一扇小门可供游人出入。钟鼓二楼左右峙立，八角形，直径约5米，高11米，飞檐翘角，上覆以黄色琉璃瓦，显得小巧玲珑

3. 四大天王雕刻图片

在古代，寺庙一般是用来奉祀祖宗、神佛或者前代贤哲的地方。在现代，几乎每个城市都会有一座寺庙用来供奉他们的守护神，而大部分的城市都会有多座寺庙来供奉他们信仰的神明。而今，寺庙文化已经渗透到我们生活的各个方面，如：建筑、地理、绘画、雕刻、文物、庙会等等。

一座寺庙古建中，通常大部分都是用石材石雕和木材木雕来作为装饰。其中，要数石材石雕最为突出，巧夺天工的传统石雕工艺，精美绝伦的产品展示，都为寺庙古建增添了古色古韵的历史文化气息。下面看下寺庙古建中，常用到的石雕类型有哪些？

一、寺庙的山门——石雕门牌坊

以前，寺庙多建于山林之间，故以山门为寺院的别名。现今，大部分寺庙会成为人们来寺庙朝圣及旅游的一个地方。因此，寺庙前都会建一座气势恢宏的山门，来吸引五湖四海的香客们。

这座山门一般会运用各种石材来进行雕刻，从而建造出一座雕刻、绘画、匾联集一体的石雕门牌坊。在中国传统的石雕中，每一桌石雕门牌坊都是一件石雕工艺品。它运用了传统的石雕技法圆雕、透雕、高浮雕、浅浮雕、平浮雕、阴线刻等，在石牌坊的雕刻中都广为应用。

二、寺庙的柱子——石雕龙柱

石雕龙柱是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。它是一座圆柱体的石材，外观雕刻着缠住云龙，柱上横贯一块美丽的云板，像似行云插入云际。整座龙柱象征着吉祥、华贵等意。

一桌石雕龙柱上运用了多种雕刻技巧，如：圆雕、透雕、线雕、平雕、浮雕、画雕等多工雕刻工艺。

三、寺庙护栏——石雕栏杆

石栏杆是我国传统建筑中最常见的组成部分，在寺庙古建中，石雕栏杆是最不可少的，它既可以拦隔围护，将不同区域分隔开来，但又不会割断各区域之间的联系。特别是栏杆上的雕刻图案还起着点缀环境的作用。

一块石雕栏杆一般由望柱、栏板和地袱三部分组成，其中望柱分为柱身和柱头两部分。

四、寺庙浮雕雕堵石

浮雕石堵——浮雕，它一般运用在寺庙墙壁平面上雕刻出凹凸起伏形象的一种雕塑，是介于圆雕与绘画之间的艺术表现形式。在中国，浮雕堵石以龙堵为主，有一龙壁、三龙壁、五龙壁、七龙壁、九龙壁等多种形式。这几种形式以九龙壁最为尊贵，在寺院里面也经常可以看到九龙壁。

五、寺庙石雕香炉、石雕烧金炉

石雕香炉一般采用优质青石精雕细琢而成，香炉两边一般会雕刻龙栩栩如生。石雕香炉的作用，是盛载香支，以作日常供奉神明之用。“日照香炉生紫烟”是唐代诗人李白描述的诗句。

寺庙焚金炉，一般用青石和花岗岩制作而成。石雕焚金炉石“香道”必备的器具，也是华人民俗、宗教、祭祀活动中必不可少的供具。

六、寺庙的石亭、石塔、石鼓、石灯笼

石塔是各种石料雕刻而成，有着特定的形式和风格的中国传统建筑。石塔石寺院佛塔的根基，它是连接塔身于地宫的重要部分，寺庙中最常见的石雕佛塔。

石雕石鼓：大部分都不是单独存在，常与门簪、门槛、门扇、门框、栏杆一起产生整体的石雕雕刻装饰效果，和石狮子摆放在一起以增强美感，有祈福、吉祥、辟邪等装饰作用。

石灯笼：也是造型艺术的一种，是用各种石材创造出具有一定空间的可视、可触的艺术品。石灯笼是一种东亚传统照明用具，源自中国，最早雏形是中国供佛时点的灯。

常见的寺庙古建的石雕还有：大型的佛像雕刻、观音菩萨、四大天王、十八罗汉、五百罗汉等宗教人物的石雕。还有十二生肖、功德碑、石雕貔貅、麒麟、石狮子、大象、驼碑龙龟吉祥瑞兽等等各种象征祥瑞石雕。

关键词：寺庙古建

4. 四大天王手里

肯定是杨戬更厉害了。二郎神杨戬属于肉身成圣，九转金身，在天庭的地位远比四大天王高。而且杨戬是三界一公认的第一战神，厉害无比。就连孙悟空都败在他手上。假如他像孙悟空一样去大闹天宫的话，其震撼强度肯定会超过孙悟空。而四大天王连孙悟空都奈何不了凭什么去跟杨戬斗呢？

5. 四大天王雕件寓意

寺庙――我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征。在上古时代，几乎每个城市都会有一座寺庙来供奉他们的守护神而多数的城市都会有多座寺庙古建来供奉其他申明，而到了现代，寺庙古建变成一个礼拜的地方。

寺庙既是人们宗教信仰的皈依之地，又是历史文化的汇聚之所。寺庙古建的建造常常用到石材石雕作为装饰，现在就来看下寺庙古建中常用到的石雕产品。

【山门】用各种石料来进行塑造，创造出具有一定空间的可视、可触的建筑装饰物，借以反映社会生活、表达意义。

石雕牌坊不仅建筑结构自成一格，别具风采，而且集雕刻、绘画、匾联文辞和书法等多种艺术于一身，熔古人的社会生活理念、封建礼教、封建传统道德观念、古代的民风民俗于一炉，具有瑰丽的艺术魅力、很高的审美价值和丰富而深刻的历史文化内涵。

每一座石雕牌坊都是一件石雕工艺品。中国传统的石雕技法圆雕、透雕、高浮雕、浅浮雕、平浮雕、阴线刻等，在石牌牌坊的雕刻中都广为应用。

【龙柱】是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。圆柱通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似行云插入云际。顶端承露盘上的蹲兽，栩栩如生。【石狮子】是在中国传统建筑中经常使用的一种装饰物。石狮子威风凛凛，威猛霸气，镇魔驱煞，祁佑生财。中国汉族传统文化中石狮子是常见的辟邪物品之一。【香炉】对华人来说，是最熟悉不过了。它不但是佛寺中的佛门法物，也是华人家庭中必备的供具。中华民族文化开发得很早，古时候的人，就常以焚香木熏居室以除臭秽，所以古人读书弹琴，喜欢先焚一炉香，可以净杂念而使精神集中。

重视饮水思源，慎终追远是中国人的美德，所以自古以来，华人都拜天地神祗，祭祖先；上香表示敬意，是祭拜仪式中的一个主要项目，香炉就派上用场了。

【供桌】常见置于厅堂上天然几前的一种长方形桌子，高度约与方桌相等。祭祀时常供设香炉、蜡竿和摆放供品，故名供桌。

常与天然几、八仙桌和两只“独座”，或一对扶手椅构成一组家具。在寺庙佛堂里供桌更是必不可少的。在供桌的制作材料里，石雕供桌更是以其典雅造型，质朴自然，美观大方，精美的雕刻深得人心，而且石雕供桌也更经久耐用。

【石灯笼】也是造型艺术的一种，是用各种石材创造出具有一定空间的可视、可触的艺术品。

石灯笼是一种东亚传统照明用具，源自中国，最早雏形是中国供佛时点的灯。

【石栏杆】在中国古称阑干，也称勾阑，是桥梁和建筑上的安全设施。

石栏杆常安装在台基四周、桥的两侧、楼梯两侧、廊柱两侧、亭榭周边等处，起到防护的作用，同时也可以用来分割空间。

尤其在园林建筑中，石栏杆是最不可少的，既可以拦隔围护，将不同的区域分隔开来；又不会割断各区域之间的联系，石栏杆上雕刻的图案还起点缀环境的作用。

【石鼓】大部分都不是单独存在，常与门簪、门槛、门扇、门框、栏杆一起产生整体的石雕雕刻装饰效果，和石狮子摆放在一起以增强美感，有祈福、吉祥、辟邪等装饰作用。【石塔】又称为佛塔，在古代用于供奉和安置高僧的舍利，如今依然成为寺庙古建中的一种装饰性作用。【佛像】以佛为像，采用石头雕刻塑像，是人们的信仰寄托，用于供奉与参拜。佛像有三十二相、八十种好的理想特征，各尊佛像的形体、容貌和姿仪皆祥和、宁静、端祥、庄严。

塑像多以释迦摩尼、观音、弥勒佛为主。

【浮雕】是雕刻的一种，雕刻者在一块平板上雕刻出凹凸起伏形象，使它脱离原来材料的平面。浮雕用压缩的办法来处理对象，靠透视等因素来表现三维空间，并只供一面或两面观看。浮雕既可以依附于某种载体，又可相对独立地存在。寺庙古建中常用在佛殿大门的墙壁之上，有极高的装饰性。

6. 四大天王 手持

左边第一尊，谓“东方持国天王”：因能护持国土、维护道场安宁而得名，专门守护东胜神州。身着白色、穿甲胄、持琵琶，表明他是用音乐来感化和劝导从生断恶从善。乐司调。

左边第二尊，谓“南方增长天王”：因能使他人增长善根而得名，专门守护南瞻部州。身着青色、突甲胄、持宝剑，表明他是用武力来惩恶护善。剑司风。

右边第二尊，谓“西方广目天王”：因能用净眼观察裟婆世界而得名，专门守护西牛贺州。身着红色、穿甲胄，早期塑像多为手持一种名叫“绢索”、专门用来捕捉敌人的网，现在的基本上都塑成手持的是龙。但是不管怎么塑都是表明他惩恶护善的办法不是靠杀，而是把敌人捉起来后强迫他改邪归正。净眼、网、和龙，都司顺。

右边第一尊，谓“北方多闻天王”：因福德闻名四面八方而得名，专门守护北俱泸州。身着绿色、穿七宝庄严甲胄、配长刀、右手持伞、左手持银鼠，表明他是一边引导众生向善，一边用武力来降魔伏怪。伞司雨。

这四大天王手中所持的兵器，其作用和意义合并起来为“风调雨顺”。这表示着佛门“庄严国土，利乐有情”的伟大情怀和祈求“风调雨顺，国泰民安”的慈悲心愿。

7. 四大天王木雕作品图片

绿松石雕刻四大天王珠子就一种文玩，用于把玩。

8. 四大天王手串寓意

一眼天珠寓意，专一，心思清楚，适合读书求学的人戴，二眼天珠寓意，成双入对，适合夫妻佩戴，三眼天珠寓意，精气神，所以祈求身体健康的人可以佩戴，四眼天珠代表四大天王有守护的意思，适合工作不顺的人戴，五眼天珠寓意圆满，佩戴能让你的人生一帆风顺，六眼天珠寓意六六大顺，七眼天珠寓意福慧圆满的意思，八眼天珠寓意是最多的，比如八八发，九眼天珠寓意尊贵的意思，而九眼天珠也是天珠中最贵的品种，只有福缘深厚的人，才能有福气得到。