1. 核雕师傅

最开始核雕是分为南工北工，南方以苏州为代表，北方以廊坊为代表。北工最初是以雕核桃为主，且北工雕工过于粗狂，没有南工细腻。当然这也与北方人豪迈不羁的特点有关。但近些年随着核雕的蓬勃发展，南北工的界限也就没那么清晰了，北工作品有许多也很细腻。现在也就是传统苏工和学院派两个派别，传统苏工顾名思义，不用多介绍大家也知道。至于学院派，是指有一定美术功底，美术科班出身的师傅的作品。这些作品题材新颖，深受广大玩家欢迎。但功底相对没有传统做工扎实，所以没有传统做工耐品，细节处理也相对粗狂一点。

2. 核雕师傅玄刀

百川东到海，儒释道三教合流是传统文化的基本走向。诠释这一文化现象的传统绘画中，三酸图与虎溪三笑图可谓是主旨相近表达各异，蹙眉紧缩与喜笑颜开的神情背后，蕴含着貌离神合的本质上的一致性。

三酸图由尝醋图演变而来。特别是有宋一代关于尝醋图的吟咏之作不乏名篇佳作，可见这一题材在宋代文化圈中应当风靡一时，比如僧释洪英偈诗中有“阿家尝醋三赤喙”之句，而诗人刘克庄也有《记杂画·尝醋图》一诗。而追溯这一题材的始创者，当发轫于五代末宋初的禅画大师石恪，不过早期的尝醋图并非是真正意义上的三酸图，从画史以及相关诗文中的记载来看石恪的作品当是《翁媪尝醋图》，画面主题是由一对老夫妻构成的，北宋时期苏轼门下“苏门六君子”李廌的《德隅斋画品》中有这样记载道：“顷见恪所作翁媪尝醋图，蹇鼻撮口，以明其酸。”而历史上有诗为证，如黄庭坚的《题石恪画尝醋翁》对这幅作品的画面构成和整体风格的描述颇为一目了然：

石媪忍酸喙三尺，石皤尝味面百摺。

谁知耸膊寒至骨，图画不减吴生笔。

而宋代诗人吴则礼的《又画尝醋翁》一诗，首句中便直接点明了这一题材肇始于石恪：

石先戏作忍酸相，未信从来尝醋难。

头毛鬅鬙面白皱，老夫笑作婴儿看。

从尝醋图的本身起源来看，这种题材的绘画随着禅宗的兴起而出现，并且随着儒释道文化的交融而赋予了更多的文化韵味。而至今可见的题名为《三酸图》的最早画作传为北宋翟汝文所作，不过这幅图中的主题中“酸”之本意的呈现并非尝醋而是吃青桃，从画面中三人的衣饰上看也并非儒释道这三教代表形象，而主要是以道家的形象示人，这一画作的主题反映确实道家思想。

宋 翟汝文（款）《三酸图》

想来颇为有趣，评画人成画中人。而如今通常而言的三酸图最终定格为苏轼、佛印、黄庭坚三人领衔主演，其来源与宋代传奇笔记小说的记载。在画史上的记载元人赵孟頫、颜辉都曾经以此为主题创作过三酸图，其中赵孟頫的的画作上的题词为：“僧与二俗士共围一瓮染指尝之之像，是宋佛印禅师东坡山谷两居士共尝桃华醋，赵子昂图之。”不过这些画作都湮灭在历史的尘埃中不复得见。而明清时期流传下来的三酸图来看，这一题材的画作都取自这样的传说，而且在题词上经常可见如下这段话：

金山寺住持佛印乃谢端卿出家，有三才学，守戒行。同黄门黄鲁直、苏东坡交善。一日遇谒佛印曰：吾得桃华醋，甚美。取而共尝，皆皱其眉，称为三酸。

明 崔子忠 《三酸图》

佛印与苏东坡黄庭坚的三人之间的故事大多见于野史笔记之中，特别是在明代传奇笔记中记载较多，比如入选中学课本中的明代魏学洢的《核舟记》就是记载了一个关于三人同游赤壁为主题的一个核雕作品。而今最早可见的这三人位主题的三酸图主要是明人作品，比如明代崔子忠、张风就有这样的作品传世，崔子忠的《三酸图》画面中四个人物其中一个老者站在醋瓮前手举着一杯醋，而佛印、苏东坡、黄庭坚三人以手指沾醋品点其中味道，三人的神情看上去然人忍俊不禁，颇为有趣；张风的《三酸图》上的题跋曰：“文湖州（文同）画有三酸图，传于后世，争为师事，此幅略似其意”，似乎从中可推测这种三酸图的构图最早可以追溯至与苏东坡同时代的文同所创作这一题材的绘画。

明 张风 《三酸图》

不过宋、元时代的以这三人为主题的三酸图至今没有存世之作，这其中是否为明人杜撰不得而知。而明代王阳明有一段评论三酸图的话倒是有趣的紧：“人言鼻吸五斗醋，方可作宰相。东坡平生自谓放达，然一滴入口，便尔闭目攒眉，宜其不见容于时也。偶披此图，书此发一笑。”

清 戴球 《三酸图》

清 王素《三酸图》

清乾隆青釉《三酸图》瓷塑

明人的三酸图已然成为定式，而清人以及近现代画家都延续了这种构图模式和其中的精神内核，在戏谑的画面背后，其中的题跋大多都引用此前的那段“称为三酸”的话，比如清代的戴球、王素以及近现代的李可染、诸建秋、方人定等人所创作的三酸图莫不如是，由此可见三酸图所体现的人生观几乎从来就没有改变过。由于这种画面的以谐趣性，除了这些画作之外，在清代各类瓷器、刺绣、玉雕等民间工艺品之中这种题材也屡见不鲜。

李可染 《三酸图》

李可染 《三酸图》

究其本意，一样的皱眉中三种滋味各有所指各有妙境：儒家以为酸，代表着一种入世的人生哲学，直面现实的不足而坦然面对并着力去改造现实；佛教以为苦，认为必须在认知这种苦并超越着这种苦去寻求离苦得乐的法门；道家以为甜，人生不必自寻烦恼，就像醋之本源是用米或者红枣来酿成的一样，追根溯源，人生的本是是欢乐的美好的。

这种看似玄而又玄的不一样的认知，蕴含着一种很朴素的道理：物随心转，境由心造。

近现代 诸健秋 《三酸图》

方人定 《三酸图》

五味俱全的人生，大抵到最后都是因人而异不过如此，就像悲观者和乐观者关于半杯水的认知在“半杯是满的或半杯是空的”看似极端对立中价值判断中，其最终的本质并无二异，人生还是同样的人生。而就三酸图的主题表达而言，与其何其相似，从各自不同的教义角度出发去评价醋的滋味，最终作出不同的价值判断，而归根结底，这种不同的背后既隐含着三教同源的宏大叙事，同时也寓意着对人生境界的一种殊途同归的自我超越的个体感知。

3. 核雕师傅山鬼厉害不

因为山鬼核雕有证书的并不一定是纯手工雕刻的，因为证书可以造假。目前核雕市场机雕的居多，占据半壁江山。纯手工的少之又少，机雕手修的大多自称是纯手工的，因为修后有刀痕，真假难辨。这样的一般都有证书。要想买到纯手工的要准备好足够的资金到你熟悉的工作室去买，这样的工作室会给你出据真正的证书。

4. 核雕师傅那个龙做的好

1 、橄榄油

植物油比较容易渗透进入橄榄核内部，这样容易引起橄榄核花皮！其含碳量也较高使橄榄核变黑。

2、石油产品

代表：凡士林护养油。虽说凡士林是防裂的，但是一般是用来护肤防手裂的，其次，凡士林是石油产品，含有大量的碳，极易造成你的橄榄核变黑。

3、动物油

主要是用着膈应！

2、橄榄核保养能用什么油！

婴儿油或者硅油等矿物油

因为碳含量相对较少，玩出来核质更红润。因为这种油属于水性油，涂抹在核上会包裹均匀，也不容易造成花皮。

其次婴儿油自带一项技能：软化和清洁泥垢。因此可以用来清洁把玩后留在核缝内的脏东西，使得以后的包浆更清透。

总结：最好使用婴儿油、硅油，或者不含碳的食用油。油不宜多上，视核而定。

5. 核雕师傅排名

一、凤眼菩提，不管在皮色、密度还是盘玩效果都是最好的，可以盘出漂亮的红色。

二、大金刚，药籽密度和品质都很稳定。

三，橄榄核黄胖核，密度很不错，但变色很慢。

四、南疆核桃，密度极高。

五、橄榄核，密度好，只是十分娇贵，怕风怕水怕干怕晒。

6. 品一核雕师傅

核雕的开裂问题几乎是年年讲月月听，可以说是老问题了，但是还是有部分朋友搞不懂。我认为开裂有以下五点原因，如有其他，敬请补充。

第一个容易开裂的原因当属新核，因成熟期短密度不够，水分过高。如保养方面没有上心，开裂也就在所难免。

二 气候干燥。

核雕盛产于南方，但是喜好把玩核雕的玩家却大多是北方人士，由于南方一年四季气候都比较湿润，加之橄榄核常年待在一个固定湿度的环境当中已经适应了当前的环境，橄榄核自身也会吸收一定量的水分，如果空气中湿度不够橄榄核内水分散发加快，导致橄榄核容易开裂。

夏天天气比较炎热的时候，核雕师父们在雕刻的同时都会在室内开启一个小型加湿器增加室内的湿度，橄榄核就不容易开裂。

三 风吹也是导致橄榄核雕开裂的原因，我们都知道，干燥的风是会将橄榄核吹裂的，因此要好好保存橄榄核不要受到风吹，也可以在这个时候适当地给橄榄核上些油，滋润一下。

四 雕刻去皮深挖也是开裂的原因之一。橄榄核雕刻需经历两个过程：去皮和深挖。

1、核皮：橄榄核的外皮致密而紧凑，整身包裹核壁从而隔绝空气，使核内湿度、温差基本保持恒定。

大伙都知道热胀冷缩原理，一张一合木质结构随之变化，脆硬的结构被破坏了必定开裂！

2、深挖：橄榄核雕刻题材一般为人物、风景、山水、鸟兽等等，由于需要体现立体感才能突出神韵，雕刻过程中必定需要精雕深挖，在此过程中橄榄核原始应力改变，加之没悉心呵护，橄榄核开裂的几率增大！五 环境原因。

冬天天气比较干燥，特别是北方，室内外的温差很大，无论南北方，这个都是致命天敌！因为橄榄核中间是空囊，当外在环境出现温差过大，就出现最简单物理反应，热胀冷缩，导致开裂。以上为常见几个核雕开裂的原因，希望大家有不同意见帮忙补充。