1. 橄榄核十八罗汉串子顺序

玩橄榄核就要勤盘多刷！盘刷橄榄核可以先盘！每天最少盘半个小时！然后用纳米刷再刷一个小时！其中缝隙部位要刷其里面！盘刷要均匀！盘刷时手一定要干净清洁！

2. 橄榄核雕手串十八罗汉

一、十八罗汉题材是核雕中种类最多的，也是最经典的题材，而且寓意很好。

二、观音

因为男戴观音女戴佛这句老话的影响，很多男性朋友喜欢戴一颗观音单籽或者一串观音手串。

三、弥勒佛

大肚弥勒佛给人一种福气满满的感觉。很多人因为生活与工作之中的压力愁绪积攒，一看到笑口常开的就开心。

四、财神

核雕题材中最受欢迎的题材之一财神，顾名思义，财神代表招财进宝，财源广进！没有谁会不爱财神爷吧哈哈！

五、万佛

万佛朝宗的题材是很多信佛人士向往的核雕题材，但是因为雕工复杂所以价格昂贵，这样的作品还是收藏的多一些，日后升值空间也很大。

六、心经

信佛的核雕玩家对心经都是熟悉的，要背下来还是要花费很多心思，不如就刻在橄榄核上，每天盘玩的时候拿出来念一念，消除苦厄，净化心灵。

3. 橄榄核十八罗汉怎么配饰好看

我们在选择手串搭配的时候，要注意将硬度区分开。如果硬度悬殊的，硬度较高的不能有比较明显的棱角，才不容易将硬度较低的磨损；如果配珠与主珠的硬度悬殊过大，就可以选择替换成硬度较为接近的配珠，或是用椰壳等作为隔片隔开，也能有所保护。

其实一挂串珠要配得好看，取舍很重要，平衡也很重要。不是一味的堆很贵的配珠上去就会好看。其实说白了就是要有整体性，不能上半截佛珠和下半截佛珠是两种风格。在色彩上有些呼应。在结构上也要有呼应。

颜色搭配要和谐，以星月为例，一般是白的，浅黄，盘老之后是浅棕，所以过渡色基本要选上面那些颜色。过渡色一般用于佛头，顶珠的两侧，吊坠。点缀色就是佛头下面的挂坠啥的了，可以灵活调节。星月有一些不宜搭配的颜色，搭配这些颜色会显得很浮躁。比如颜色过于深的南红，还有无过渡就直接加青金石当隔珠，还有每个配珠两边都加黑色的椰壳，这样会显得很跳跃。如果一定要加，建议在这些颜色的隔珠两边加些过渡的隔片。

4. 橄榄核十八罗汉怎么穿线打结

撒网手绳和八字环这么连接：

1、穿线。左手捏住8字环，用右手将主线线头穿入8字环孔，来回反复穿三次，形成一个直径一厘米左右的双线圈。

2、拧圈。用右手捏住双线圈围绕主线拧一到二圈（圈数越多越打出的结越牢固），然后将主线头从双线圈内引出。

3、打结。左手捏住主线头，右手拉动主线，将结头用力拉紧，然后将多余的线头剪掉即可。

5. 橄榄核十八罗汉手串盘后效果

橄榄核十八棱又叫十八罗汉橄榄核手串

橄榄核十八罗汉寓意着坚强，具有坚定的意义，象征着阳光勇敢。也寓意着正气，传统认为，十八罗汉象征着大无畏的精神，具有勇敢的意义。还寓意着平安，十八罗汉具有金刚不坏之身，象征着可以除去一切烦恼。

6. 橄榄核十八罗汉多少钱一串

橄榄核18罗汉串一般都是20颗珠子，6颗小配珠。除18罗汉外另加一颗荷花顶珠和一颗弥勒佛佛头，佛头下放6颗小尾珠。也有在佛头和尾珠中间用一颗南红或绿松石作背云的。

7. 橄榄核十八罗汉长串图片

如果不介意那个作者名字的话就没影响给你个建议可以取下签名核缀在手串下面一起盘玩也可以穿个绳刮脖子上。这样核上色程度会差不多，如果出手也不影响品相。

8. 橄榄核十八罗汉手串穿法顺序

第一步：将串打散，把单子放在搓澡巾内。

澡巾内放一把大米。盘玩半个月。第二步：完事后，将单子取出，穿上串。用牙刷沾3滴橄榄油或植物油。用手将牙刷上的油磨匀。均匀的将核所有的地方都刷到。用密封袋密封一天后取出。第三步：直接上手盘玩。在盘玩时尽量少接触油和汗。就用手直接盘就可以。一直盘就可以。注意：手要干净、盘玩时避免日暴晒，避免长时间风吹。就可以了。

9. 橄榄核十八罗汉怎么盘玩

十八罗汉手串穿绳的穿法的顺序依次是坐鹿罗汉、欢喜罗汉、举钵罗汉，之后是托塔罗汉、静坐罗汉、过江罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉，再是布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、看门罗汉、降龙罗汉、伏虎罗汉。每颗珠子之间在配以垫片。

10. 橄榄核十八罗汉的寓意是什么

橄榄核手串是十八罗汉有坚强，正义，平安

1.坚强

十八罗汉橄榄核手串寓意着坚强，象征着阳光勇敢。因为十八罗汉橄榄核还有一个美丽的故事。在唐末时期，皇室衰微，八皇子李如璧被迫逃亡到罗汉寺里，寺庙里的方丈为了保下李如璧的性命，让其削发为僧，法号无尘，当晚十八罗汉下凡显圣，重塑金身，所以十八罗汉橄榄核手串具有坚定的意义。

2、正气

十八罗汉橄榄核手串也寓意着正气，传统认为，十八罗汉橄榄核手串中凝聚了十八罗汉的力量，象征着大无畏的精神，佩戴十八罗汉橄榄核手串具有勇敢的意义。

3、平安

十八罗汉橄榄核手串还寓意着平安，按照传统说法来讲，十八罗汉具有金刚不坏之身，象征着可以除去一切烦恼，使人无论遇到何事能够化险为夷。

11. 橄榄核十八罗汉有顺序吗

可以参照这个顺序：

1、宾度啰跋罗惰阇、

2、迦诺迦伐蹉、

3、迦诺迦跋厘堕阇、

4、苏频陀、

5、诺距罗、

6、跋陀罗、

7、迦理迦、

8、伐阇罗弗多罗、

9、戍博迦、 10、半托迦、 11、啰怙罗、 12、那伽犀那、 13、因揭陀、 14、伐那婆斯、 15、阿氏多、 16、注荼半托迦。 17、降龙罗汉、 18、伏虎罗汉。 本来是十六罗汉，依据唐玄奘翻译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》，他们是： 一宾度啰跋罗惰阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕阇、四苏频陀、 五诺距罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、 九戍博迦、十半托迦、十一啰怙罗、十二那伽犀那、 十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。 十八罗汉是指佛教中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉 ，由十六罗汉加二尊者而来。

他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化 中对十八的传统偏好有关。

十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子。

据经典说，他们受了佛的嘱咐，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。 此外，另有十八罗汉之说。此系于十六罗汉加上二位尊者。关于所加的二尊有多种说法。 “十八罗汉”的说法并没有经典上的根据，是二种附会之说。增添的两位“罗汉”：或谓是《法住记》的作者庆友(斯里兰卡人)和泽者玄奘；或谓是庆友和《十六罗汉因果识见颂》的作者摩拿罗多；或谓将第一尊宾度罗误为宾度罗和宾头卢两人再加上庆友……至少有五、六种说法。

永住世间护持正法的十六位大阿罗汉。

据经典所载，十六罗汉受佛付嘱，不入涅盘，常住世间，受世人供养而为众生作福田。

兹依唐·玄奘译《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》所载，略述十六罗汉之名称及弘化地方如次︰ (1)宾度罗跋罗堕阇（Pindolabha^radvaja）︰与自眷属千阿罗汉，多分住于西瞿陀尼洲。

(2)迦诺迦伐蹉（Kanakavatsa）︰与自眷属五百阿罗汉，多分住于北方迦湿弥罗国。

(3)迦诺迦跋厘堕阇（Kanakabha^radvaja）︰与自眷属六百阿罗汉，多分住于东胜身洲。

(4)苏频陀（Suvinda）︰与自眷属七百阿罗汉，多分住于北俱卢洲。

(5)诺距罗（Nakula）︰与自眷属八百阿罗汉，多分住于南赡部洲。

(6)跋陀罗（Bhadra）︰与自眷属九百阿罗汉，多分住于耽没罗洲。

(7)迦理迦（Kari^ka）︰与自眷属千阿罗汉，多分布于僧伽荼洲。

(8)伐阇罗弗多罗（Vajraputra）︰与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于钵剌拏洲。

(9)戍博迦（Ji^vaka）︰与自眷属九百阿罗汉，多分住于香醉山中。

(10)半托迦（Panthaka）︰与自眷属一千三百阿罗汉，多分住于三十三天。 (11)啰怙罗（Ra^hula）︰与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于毕利扬瞿洲。

(12)那伽犀那（Na^gasena）︰与自眷属一千二百阿罗汉，多分住于半度波山。

(13)因揭陀（An%gaja）︰与自眷属一千三百阿罗汉，多分住于广胁山中。

(14)伐那婆斯（Vanava^si）︰与自眷属一千四百阿罗汉，多分住于可住山中。 (15)阿氏多（Ajita）︰与自眷属一千五百阿罗汉，多分住于鹫峰山中。 (16)注荼半托迦（Cu^l!apanthaka）︰与自眷属一千六百阿罗汉，多分住于持轴山中。 更详细内容参考“十六罗汉“词条，或者所出的经典原文。