1. 云纹石雕图片

该庙建于1042年，是为纪念北宋名臣萧世显而建。

萧王庙殿宇古朴而雄伟，建筑面积共1400平方米，中轴线自南至北为照墙、前进、台亭、正殿、后殿。两侧厢房通面宽各5间，制作规整，屹立陡坡，气势巍峨。内多石雕，正殿前檐有明代雕刻的石质云纹龙柱4根，四条龙盘柱而下，神态各异，气韵生动。

庙门前左右墙上，书“龙”、“虎”大字各一，字径达2．5米，笔力雄健奔放，系清代书法家毛玉佩手书。萧王庙现已列为奉化市重点文物保护单位。

2. 云纹石刻

李玄靖碑，又称“哀公碑”，是中国唐代的一座石刻碑。其主要特点如下：

碑文篇幅长达4300余字，是唐代最长的石刻碑之一。

采用了小楷书写，具有极高的书法艺术价值，被誉为“小楷圣典”。

碑文内容介绍了唐朝宰相李吉甫的事迹及其子孙家族的历史，具有很高的历史价值和文化价值。

碑身雕刻精美，包括龙纹、云纹等图案，彰显出唐代石刻艺术的高超水平。

碑身高约3.3米，体量庞大，给人以庄重肃穆之感，成为唐代石刻艺术的代表作品之一。

3. 云纹雕塑图片

建筑上的云纹蕴涵着中华民族的文化理念和审美精神。古人认为，“云”与“气”实为一体，是生机、灵性、精神以及祥瑞等的载体和象征。

并且云纹拥有流动飘逸的曲线，和回转交错结构，体现了中华民族的审美感觉或审美心理的普遍倾向于流动之美。云纹，云形纹饰，使用在古代建筑上，古代中国吉祥图案，象征高升和如意，应用较广。

4. 云纹石头图片

涪江石，产于四川省绵阳市涪江中上游河段。涪江石经水流千万年的冲刷和打磨，形状千姿百态，纹理清晰，色泽丰富，小者仅几两，大者上百斤，石中构图惟妙惟肖，瑰丽多姿，极具观赏价值。涪江石蕴藏量丰富，品类较多，含图纹石、造型石、化石、矿物晶体，品种有丹景石、凹凸石、蜂巢石、云纹石等，并以各类图纹石为主。

尤其产于绵阳一带的丹景石水洗度极佳，此石黄底呈网状红色纹理，显大红、紫红、桃红等色，构成山水、星辰等图案，瑰丽大气。

5. 云纹石雕图片大全大图

青龙纹，又称“苍龙纹”，青，代表东方方位，也代表春天，更代表五行之木。

青龙纹，是四神兽之一，流行于中国汉代瓦当及画像砖上的纹饰。它是随着道教的兴起而广泛流传的。

四兽纹，指青龙纹、朱雀纹、白虎纹、玄武纹。

据《道门通教必用集》记载，青龙“吐云郁气，喊雷发声，飞翔八级，周游四冥，来立吾左”。

应龙纹

应龙纹，最有代表性的记忆点，是它的一对翅膀。它是上古黄帝所养的一条神龙，曾奉黄帝之命讨伐过蚩尤。

《山海经》中说，“应龙处南极，杀蚩尤与夸父”。应龙也是龙纹的一种，多出现在战国时期的玉雕和汉代的石雕、画像砖、帛画、漆器上。

蟠龙纹

蟠龙纹，又称“盘龙纹”，蟠龙，指蛰伏在地上，没有升天的龙，龙呈盘曲环绕状，周围多饰有云纹。

最早，盘龙纹出现在彩陶纹饰上，青铜器上也非常盛行，尤其商代的“盘龙纹”，因为战乱的原因，给人一种粗犷凌厉之美，是一种武力征伐的历史痕迹。

6. 云石纹图案效果

大理石雕花图案的寓意从现在整体的设计看，栏杆的雕刻多半以各种花鸟虫鱼、传统的梅兰竹菊等雕刻设计为主，拥有传统的审美意境，寓意也都非常好。

2、石栏杆雕刻柱子上面的图案的头是比较常见的是石狮子的形状。围栏和挡板之间也有许多的多模式，常常雕刻葫芦和蝙蝠纹，莲纹，如意头纹，祥云、线等吉祥图案。大部分是浮雕花的主要展示。如梅兰竹菊或山水画等，不同的植物有不同的特点。

3、大理石石栏杆的雕刻图案-鱼。鱼在中国象征着平稳、喜庆和繁荣，人们喜欢用鱼来表达美好的祝福之意，例如年年有余，吉庆有余，鱼跃龙门等。是吉庆、富裕、夫妻恩爱、爱情幸福、前途美好和幸运的象征。

7. 云纹雕花

龙泉窑因地处浙江龙泉而得名，属南方青瓷体系，融合南北方技术之长，其烧制的青瓷色清如玉，温雅可人，远销于世界各地，名扬海内外，诞生了诸多佳作。

1、釉色：滋润精美，呈色稳定

龙泉窑青瓷的釉色极为丰富,皆浓翠莹润,恰似青梅色泽的梅子青;有粉润如玉,半透明的粉青,还有青中泛黄,釉面光泽较暗的豆青。

2、胎质：不同的时期有不同的特点

龙泉窑总体胎色发灰,胎质缜密,胎体细薄匀实。同时期的耀州窑青瓷的胎则是呈色较深,胎质不及龙泉窑缜密。同时期的越窑青瓷胎色较灰,胎体厚实,胎质较为坚硬。

在实际鉴定中只要用手掂一掂,就可发现越窑、耀州窑和民用仿品的器物手感沉重。

3、纹饰：从刻花到素面

北宋时以刻划花为主,南宋前期尚有刻划花。北宋早期多莲瓣纹、变形云纹、水波形堆纹。北宋中晚期则以团花、莲瓣和缠枝牡丹纹为主。其布局严谨。南宋前期以刻花为主,划花次之,蓖纹越来越少。以云纹、水波纹、蕉叶纹较为常见。南宋中晚期已无纹饰,以青玉般釉色取胜。

4、造型：古朴稳重

龙泉窑的品种非常丰富,品种之全在宋代各大窑系中位居前列,除日常生活用瓷外,还烧制各种陈设瓷。无论何种器物器型,均古朴稳重,器底与圈足制作规整。特别是一些日常生活用瓷多有弦纹、出筋等。

8. 云纹玉雕图片

汉代开始龙纹的形制体型改变的比较大，龙的整体形象及其凶猛飞动灵活，这个跟龙当时的皇权思想有很大的关系，在汉代因为国家的武增国强，国家强盛，龙在汉代的地位也有了非常高的提升。

在汉帝国大一统的思想影响下，龙的传闻和说法由众说纷纭的神话而趋于归一龙。鳞虫之长，能幽能明，能巨能细，能短能长，春分面登天，秋分而入渊。抽象而概括的龙，后世多以此为准。

王充在《论衡》中写道：世俗画龙，马首蛇尾。这就是汉代龙纹的写照。汉以前的龙纹就是单纯的龙纹，而这时期龙纹常与螭虎纹、凤纹配合在一起构成图案。

汉代玉龙的龙身向盘形发展，一龙的四足吸收瑞兽的特征呈尖爪状；龙的头部似马头，龙角似马鬃，细长尤如宽带；龙耳极小；汉代玉龙的眼睛基本是外方内圆。其形状多种有方圆形眼、带梢椭圆形眼，不论何种龙眼，均炯炯有神，可谓画龙点睛。此时龙身上还出现了飞翼。有的龙近似蟠螭纹，龙尾呈单尾或分岔尾。而龙纹与其它纹饰组合的图案频频出现也成为汉代玉器的一大特点。

龙的造型在汉代是处于定型阶段，汉代的龙纹装饰常见于墓室壁画，画像砖，金银铜器，漆器，玉器，瓦当，而铜镜中的龙经常作为四灵之一出现，龙纹瓦当，也颇受人们的欢迎和喜爱。

汉代因螭虎纹开始盛行，龙纹渐渐就少了。此时龙角是出现在云纹耳后面，近似鹿角一样的长角，有的勾卷，还有的分岔后再分别勾卷。眼睛多杏核眼，加长眼梢，到了汉代晚期，多是眼睛的下眼皮下垂。汉代玉龙的鉴定要抓住龙的头形和眼形的特点，其次汉代有游丝毛雕的工艺，即阴刻线细如毫发，似续似断，我们从图中的龙纹身上可以看到这种汉代盛行的纹饰。

9. 石材云纹雕刻

古代吉祥图案，象征高升和如意，应用较广，有“如意云”和“四合云”等。

云纹是我国丰富多彩的装饰纹样中典型的一种，被广泛装饰在我国古代的建筑、雕刻、服饰、器具及各种工艺品上。古代人们长期的采集和耕作实践，对云和雨决定收成的影响产生期盼和敬畏。使云在人们心中得到升华和抽象，对之产生崇拜和敬畏之情。

10. 云纹石雕图片欣赏

裂纹、 纹縠、 鹓纹、 云纹、 纹楸

1. 充满裂纹的木门，和饱经风雨的石雕没有什么东西是可以不朽的，不过是速度快慢罢了。

2. 土地干裂出了横七竖八的裂纹,等待着雨水的滋润

11. 云纹石雕图片大全

古代的楼梯扶手称为栏杆。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改！”这是五代南唐后主李煜在《虞美人》一词中写下的佳句。玉砌就是白大理石砌筑的房屋阶基，也叫台基，而雕栏就是那阶基上的石栏杆。栏杆，宋时称勾阑或钩阑。最早使用的是木栏杆，石栏杆出现较晚。目前，所见最早的为隋朝建的安济桥和五代建造的南京栖霞寺舍利塔上的石栏杆，是仿木形式。石钩栏的构造和雕刻都是从木栏杆演变而来，后世的钩栏向单一化和标准化发展。明、清时代的钩栏只是在望柱之间嵌上一整块石雕栏板便算构成，望柱头多雕刻云纹，加工也比较简易。用整块石板仿同时代木栏杆的形式镂雕，称栏板；板间立石柱，称望柱。栏板、望柱间用榫连接，一般均衡地一板一柱相间。