1. 拿芭蕉扇的佛

火焰山遥八百程，火光大地有声名。

火煎五漏丹难熟，火燎三关道不清。

时借芭蕉施雨露，幸蒙天将助神功。

牵牛归佛休颠劣，水火相联性自平。

2. 拿芭蕉扇佛像景点在哪

（一）花戏楼　　原名大关帝庙，亦称山陕会馆。因戏楼遍布戏文，彩绘鲜丽，俗称花戏楼。坐落于亳城北关西北隅，建筑面积3163平方米，为山西药商王璧、朱孔领等人于清顺治十三年（1656）筹资兴建。1961年、1979年，省县两级政府拨款维修。1961年9月，被安徽省人民委员会公布为省重点文物保护单位。　　花戏楼以大殿为主体建筑，戏楼辅衬。大殿高约10米，前为明轩、暗轩。明轩3间为5架结构。后为正殿，是敬奉主神关羽的地方。大殿对面是戏楼，建于清康熙十五年（1676），坐南朝北，舞台前突，呈“凸”字形。舞台正中书“演古风今”4个金字，前明柱上悬挂木对联一副，右书“一曲阳春唤醒今古梦”，左书“两般面貌做尽忠奸情”。戏楼东侧为钟楼，西侧为鼓楼，两楼中间是前门，为仿木结构3层牌坊式水磨砖面建筑，一幅幅精美砖雕镶嵌其间。花戏楼以其砖雕、木雕、彩绘及豪华的建筑风格闻名于世，代表了清初建筑雕刻艺术风格，为清盛世建筑艺术的代表作，对研究清代建筑和戏剧具有重要价值。　　木雕　花戏楼木雕分大木透雕和普通木雕两大类，其中以大木透雕艺术价值最高。　　大木透雕：镶于戏台大柱外面，共雕三国戏文18出：《长坂坡》、《空城计》、《舌战群儒》、《七擒孟获》、《上方谷》、《三气周瑜》、《曹操刺董卓》、《夜战马超》、《击鼓骂曹》、《割须弃袍》、《曹操濮阳战吕布》、《许褚裸体战马超》、《蒋干盗书》、《诸葛用计破羌兵》、《吕布刺丁原》、《诸葛亮智取三城》、《张松反难杨修》、《阚泽密献诈降书》等。人物造型生动逼真，表现了高超的绘画、雕刻技巧。如《长坂坡》，境深3层，镂刻人物23个，战马13匹。赵子龙左手持红缨长枪，右手握金虹宝剑，怀抱阿斗，精神抖擞，血染战袍，观之，如闻万人呐喊、战马嘶鸣。《上方谷》静中有动，一幅画面之中，不但描绘出各种人物的神情动态，还表现了风、雷、雨、电、烈火交汇的场景，具有强烈的艺术感染力。　　其他木雕：戏楼还有其他木雕三国戏文和人物故事、动物、植物、花卉等。三国戏文有：《三英战吕布》、《千里走单骑》、《阳平关》、《华容道》、《连环计》、《凤仪亭》。等。人物故事有：《八仙图》、《朱洪武牧牛》、《葛仙炼丹》、《铁拐李焚身》、《东方朔偷桃》等12出。动物有：鹤、鹿、龙、凤、天马、虎、犀牛、辟邪、开禄、天象、麒麟、狮子、鳌鱼、黄莺、杜鹃等。植物花卉有：菊花、牡丹、莲花等。均雕得形象准确、比例得当。　　彩绘　内容有戏文，亦有掌故。如《三盗芭蕉扇》、《走马荐诸葛》、《草船借前》、《苦肉计》、《诸葛祭风》、《大闹长坂坡》、《火烧战船》、《马跃檀溪》、《张僧繇画龙》、《吴道子画虎》、《诸葛亮大破魏兵》、《赵子龙力斩五将》、《刘备拜乔》、《秦琼表功》、《夜观春秋》、《文王拉纤》、《伯牙摔琴谢知音》等，色彩斑谰，形象栩栩如生。戏台顶藻井9幅彩绘，更是雍容大方、富丽堂皇。分别为《龙凤呈祥》、《万象更新》、《麟吐玉书》、《喜上眉梢》、《招财进宝》、《万事如意》、《福寿千秋》、《鹤舞朝阳》、《鹿芝献寿》等。　　砖雕　集中分布在前门水磨砖墙上，均为立体透雕。共雕刻人物115个，鸟禽33只，狼、虎、狮、鹿、猿等兽67只，楼、台、殿、阁、亭多处。刀法细腻，维纱维肖，玲珑剔透，巧夺天工；尤其对画面处理，更是构图新颖，别具匠心，充分体现了徽派艺术风格。雕刻者巧妙地利用观察者仰视的角度，在仅几厘米的厚度上，把场景处理得层次丰富，景境深幽，大有咫尺千里、身临其境之感。砖雕内容有戏文6出：《吴越之战》、《郭子仪上寿》、《范睢逃秦》、《白蛇传》、《三顾茅庐》、《李娘娘往寒窑》。人物故事16幅：《鲁隐公爱鱼》、《王羲之爱鹅》、《陶渊明爱菊》、《周敦颐爱莲》、《燕山教子》、《王质烂柯》、《老君炼丹》、《达摩渡江》、《魁星点元》、《文昌帝君》、《蟠桃孝母》、《争梨体妻》、《福禄寿三星》、《甘露寺》、《三酸图》、《衔环之报》等。动物典故24幅，有《九狮图》、《三阳开泰》、《虎入平原》、《犀牛望月》、《万象更新》、《风凰戏牡丹》、《二龙戏珠》、《鹿孩狼顾》、《麟吐玉书》、《怒蟾斗狮》、《心猿意马》、《龙腾致雨》、《鱼龙漫衍》、《一品当朝》、《传胪赐宴》、《鸳鸯戏莲》、《鸡鸣戒旦》、《梅花当魁》、《松鹤延年》、《龙凤呈祥》、《九世同居》、《五世其昌》、《寿比南山》、《夔龙一足》等。另外，还有装饰图案如葵花、二方连续、织锦图案、万字图、缠织花卉、福寿子等。　　其他装饰　戏楼前门外镇门石狮1对，高2.4米，一雄一雌。狮符外侧竖铁旗杆1对，高16米多，顶端铸丹凤1对，似引颈长鸣，展翘欲翔。凤上高悬日月，光芒四射。旗杆分5节，分铸八卦图、蟠龙、对联等，重2.4万余斤，为山陕众药材商敬献。 大殿前放铁鼎1座，通高245厘米，重3000斤，铸于道光二年（1833）。鼎侧立铁鹤1对，足踏龟座，高3米，重1000余斤，神态超然，铸工精细，铸于康熙三十三年(1694)。　　(二)华祖庵　　原名华祖庙，位于城里水安街西头，依市背水，是敬奉神医华忙的庙字。因庙内往持世代为厄，乃更“庙”为“庵”。　　华祖庵约建于明代。据清道光《亳州志》载：乾隆辛巳（1761）年，亳州同知顾登加以修缮；嘉庆二年（1797）安徽巡抚朱珪命知州李廷仪重修，并亲题联额。额曰：“燮理通微”；联曰：“五戏转灵枢道本皇轩仙位业，四轮消劫运动参帝释佛菩提”。同治年间又重修。1962年，亳县人民政府拨款对华祖庵进行维修，并设华化纪念馆。郭沫若亲题馆名，州人颜天明为华忙撰写了传记。“文化大革命”期间，华祖庵大部分为当地居民所占。1980年，亳县人民政府又拨款进行了维修，住庙居民陆续迁出。　　华祖庵前门为瓦房结构，门前1对狮符，一雄一雌。进门正殿，供奉中忙立像。像高2.8米，腰悬药葫芦，神采奕奕，目光深邃。上殿东为偏殿（经常），有两门可通，南门曰“回春”，北门曰“济世”。两门上中照壁上镶郭沫若手将“华佗纪念馆”刻石。院内有自怡亭，传为华佗休憩之所。亭柱对联云：“自是闲云野鹤，怡然流水瑶琴”。大殿西为一圆门，上额“得神者昌”，入门即为西偏殿。大殿之后为华佗故居，有元化草堂、益寿轩、存珍斋等。元化草堂面南，供华佗像：左手执刀，双目凝视，似正在进行外科手术。有曲廊连东西厢房，东厢曰“益寿轩”、据说是华佗诊病之所；西厢为“存珍斋”，据说是华佗存药之处。再后为一池塘，名洗芝池，相传是华佗淘洗药物的地方。　　1981年9月，华祖庵被公布为省级重点文物保护单位。1984年，全国“华佗学术讨论会”在此召开。　　（三）道德中宫　　位于城里老祖殿街东头路北，前是问礼巷，据说是当年孔子向老子问礼的地方。道德中宫当地又称“老祖殿”。　　道德中宫建于何时，已不可考。清光绪《亳州志》云：“明万历中，知州马呈鼎创建著经堂，石刻《道德经》，并建春登台。乾隆十三年（1748）修复后殿、山门。道光十六年（1836），改龙厅为拜殿。”堂内原石刻《道德经》全文并序64块，石刻老子像，高一丈二尺，惜今已无存。道德中宫有山门3间，前殿把人祖，后殿把老子。大殿之东、西又各有1院，东院门题曰：“紫气东来”，入门有殿3间，敬鲁班；西院门题曰：“青牛西渡”，有殿，敬财神。　　民国时期，道德中宫曾作学校，80年代以前曾长期占用。1986年7月，公布为省级重点文物保护单位。现拟修复开放。　　（四）古地下道　　相传为曹操之运兵道。发现于民国27年。1969年，先后在城内人民路东、西、南、北4条大街两侧挖出近2000米，后又在老衙门院、曹巷口等处，发现一些支道。地下道以城内大隅首为中心，向东、西、南、北延伸，有单行道、平行双道、上下两层道三种形式，其中支道纵横交错，互相通联，工程巨大。　　地下道部分为砖结构，券顶有的地方召有方洞，直通地面，在墙壁1米处距离不等留有小龛，似为放灯之用。部分为砖土结构，修造简单，上为横木，木上铺板，板上封土，可能是为临时应急而抢修。高低、宽窄不等，一般高1.45～2.10米，宽60～120厘米，底面高低起伏。　　三国时期，地道战作为攻打城池、防护阵地的战术手段，时有应用、《三国志》云：“绍复进官渡，起土山、地道。公（曹操）亦于内作之，以相应”。但从地下道发现文物看，似非曹操所修，为宋元时期的遗存，地下道为省级重点文物保护单位。　　（五）希夷故里　　位于城南宋塘河西岸陈庄，系其后人敬把陈抟的家庙，故又名“陈氏家庙”、“陈抟庙”、“希夷祠”。庙分前殿、后楼。前殿雕5龙环绕的陈抟睡像。相传陈抟成仙后于颜店里讲经，讲得非常精彩，5个龙王变作5个白衣秀才前来听讲。后楼奉陈抟坐像，两童侍立。庙废于“文化大革命”期间。道光年间所立碑记存于陈庄陈抟后裔家中，另一古碑1958年被毁。　　相传农历十月十五日是陈抟诞辰，民间有“十里荷花出陈抟”之说，故每年这天逢庙会，为当地一重大节日。后随着庙废会也废了。希夷故 里为市级重点文物保护单位。　　（六）薛阁塔　　位于南郊。直锥式，八角形，共7层，高34.15米。底层周围23.36米，座为8块大青石奠基。从第2到第6层内，壁上各有一面南小龛，似为供神之处。现神无存。塔顶八角飞檐，挑角垂脊，铺有筒瓦滴水，形如八角古亭。塔尖为铁铸莲花座，座上用螺旋铁柱支撑一铁葫芦。　　该塔建于清乾隆中叶。当时知州郑交泰见亳州文风不盛，乃筑此塔以振文风，故名文峰塔。初为5层，后州绅何天衢捐资续建两层。因塔处明代亳州名士薛蕙家庙薛家阁附近，故后人多称此塔为“薛阁塔”。每年农历二月十九日为薛阁塔古会。届时众商云集，州人争至，为一方之盛事。近年来，薛阁古会成为本地盛大的物资交流大会，其盛况又非当年可比。薛阁塔为市级重点文物保护单位。　　（七）白衣律院　　在城东南郊1里处，内供奉白衣大士南海观世音菩萨，故又名“白衣庵”。清顺治初僧尽休始建。顺治六年（16的），九华山高僧妙湛与盲僧德升续建。乾隆二十五年（1760），山西富商董继先从亳州路过，捐资修建环殿经阁、藏经楼及厢房等。寺内广植花木，尤以牡丹著名。松篁交翠、晨钟暮鼓，令人有出世之感。律院的主持僧多系著名大和尚。山门上“白衣律院”4字，隶书，为清代著名书法家邓石如手笔。乾隆年间，由缅甸运入金塔、玉佛。另有精刻大佛像。庙中藏有《瑜咖焰口经》、《金刚经》、《观音普门品经》等精刻木制经版，共1100余块。还藏有一本《频伽大疯经》，计40秩，共414册1916部8416卷，为佛门珍宝。还藏有《贝叶经》1部，是亳一医者入缅所得。此经用贝叶及多罗树时书印度文，长约尺余，宽近2对，90余叶，状如草叶。贝叶写经不朽不蛀，为佛宝。乾隆五十年（1786），僧人灵光请梁写《贝叶经跋》，镌碑。　　此庙为附近各地僧侣受戒之所。建国前夕，有庙田17顷，沙弥20余人。解放后，被粮食部门占用。现经省宗教事务处批准作重点开放寺院，已拨款重建诵经堂1处，有僧人1名。白衣律院为市级重点文物保护单位。　　(八)金蟾琉璃井　　位于涡北交通街北端路西，是亳州名井。琉璃井构造奇特：井口为青石所砌，呈方形；水面上端一人高左右分界，界上为砖砌，界下逐渐为琉璃。整个井壁浑然一体，若窑中烧制的瓷器，光滑异常。井中水质甜润，张力很大。并不知何代修。民间传说，古时涡北打井不易，居民白日凿井，夜里即为沙陷，数年打井不成。上仙知道后，午夜派金蟾下凡，命它口吐神火将井壁烧成琉璃。谁知金赡下凡太迟，井刚烧好一半天已黎明，一拾粪老者见井中火光冲天，大呼“井中失火！”凉跑了金蟾。所以，井壁下半截为琉璃，上半截仍是砖。此井为当地名胜，今居民犹喜饮此井之水。

3. 拿芭蕉扇的佛像图片

到日向村的酒店问话，

在日向村中收和尚源八HHH。到下方洞窟找和尚，得密码1398。

去村右上方的寺，使用1398密码。打败魔王调查得信珠。

2.过日向村北方关所到丰前村。到丰前村西边的港坐船到岛上。在岛上的某棵树下调查得盘子。坐船回港后到下方的洞窟找女鬼得暗号5208。回岛上救犬合LLL得义珠。

3.过丰前村北方的港到安芸村。过安芸村北方的关所到北方的洞窟，打败魔王后调查得芭蕉扇。往东坐船后入城，到城顶用刚得到的芭蕉扇吹熄火。 救犬山MMM得忠珠。

4.由安芸村的南边备中港，到土佐村买钥匙。过土佐村右上方的鸣门港入淡路城。到一开始的肥后村中用钥匙开门，进入楼梯后得金铃。坐船回土佐村的北方洞窟，用金铃开门，在洞内得岚山的尺八。出洞后过洞右方港到城，给城主岚山尺八。救到考布(他会跑掉)，打败魔王后过丰前村东方的港到河内村。

5.过河内村东关所到信浓城。到信浓城北方的迷路洞窟(其中有一面镜子通到一小木屋，可在小木屋左方查得复活果实 (但要学会飞行魔法才飞得回来，否则不要进来)。

6.在最后一个洞中打倒魔王，调查得到菩萨像。

7.过信浓城东方的关所到镰村。东走过港至城，得到法王像。

8.过镰村东方关所再过北关所到陆中村。过陆中村西北关所'到其北边的城。在城最上层中央的死骨前查得龟壳。到河内村找守树的老人，在树下查得记忆种子。

到陆中村和村中下方的和尚说话。到陆中村西方20步远的两条河中的树正下方查得礼珠。

往北走到洞窟，从下方镜子走到村中，调查屋前树得好东西。

9.到河内村北的琵琶湖边查得黄泉之蜜，再到河内村东绕下再往西的纪伊村跟左下方守路人说话后进入梯子得密码1998。到琵琶湖左上方的洞窟打密码1998，过洞窟到其下方的寺。打败魔王得仁珠，肯定有魔王，不好找。

10.到镰村过东关所坐船至城打败魔王得叶笛。到镰村上方的城前的岩石前用叶笛便可通过，到其城中打败魔王得悌珠。

11.回肥后村南方洞窟，开门后到石阶上得海珠。到某漩涡用海珠开路，到前方八犬 像洞窟中石台前和公主讲话会出现楼梯。进楼梯出洞窟后来到安房村。到村南方的城作最后决战。最后之城中每个正确通往魔王的往上楼梯前都会有个魔王在等你，每个都很强要小心 .魔王虽会变身但他怕光系的武器，所以在之前八犬像所在的洞窟中有一个武器雷光 箭最好拿到手。

4. 拿起芭蕉扇扇扇

在饥荒联机版中，芭蕉扇是一种特殊的武器，可以用来扇动火焰。而八卦炉是一种用来烹饪和加热的设备。要使用芭蕉扇扇八卦炉，你需要按照以下步骤进行操作：

确保你已经拥有芭蕉扇和八卦炉。

将八卦炉放置在地面上，确保它没有被其他物体阻挡。

拿起芭蕉扇，接近八卦炉。

在接近八卦炉时，点击或按下与芭蕉扇相关的操作按钮（通常是鼠标左键或特定的键盘按键）。

这样，你就可以使用芭蕉扇扇动火焰，将八卦炉点燃。

5. 芭蕉扇用处

三借芭蕉扇作用了动作描写和语言描写。

6. 芭蕉扇是谁的法器

八仙过海中的八仙，他们的法宝各有不同。具体的来说的话，铁拐李，他的法宝就是他的拐杖。

汉钟离的法宝是芭蕉扇。

吕洞宾的法宝是宝剑。

曹国舅的法宝是笏，就是古时候大臣上朝是手里拿的那个东西！

张果老的法宝是酒葫芦！

蓝采和的法宝是花篮，韩湘子的法宝是洞箫。

何仙姑的法宝是一支荷花！

7. 拿芭蕉扇的是什么罗汉

十八罗汉的法器有钵、佛塔、布袋、芭蕉扇。但不是每个罗汉都手持法器的，只有举钵罗汉、托塔罗汉、看门罗汉 他们手里有法器；即 钵、塔、锡杖；而其他罗汉手持的法器则是无形的。 十八罗汉具体介绍如下：

1、坐鹿罗汉，手中无法器，但乘鹿。

2、欢喜罗汉，手中无法器。

3、举钵罗汉，手中托着一个法钵。

4、托塔罗汉，手中托着一个佛塔，是为了纪念佛陀。

5、静坐罗汉，手中无法器。

6、过江罗汉，手中无法器。

7、骑象罗汉，手中无法器。

8、笑狮罗汉，手中无法器。

9、开心罗汉，手中无法器。

10、探手罗汉，手中无法器。

11、沉思罗汉，手中无法器。

12、挖耳罗汉，手中无法器。

13、布袋罗汉，手中无法器，但是身背布袋。

14、芭蕉罗汉，手中无法器。

15、长眉罗汉，手中无法器。

16、门罗汉，手中无法器。

17、降龙罗汉，手中无法器，据说曾降伏恶龙。

18、伏虎罗汉，手中无法器，曾降伏猛虎。

8. 拿芭蕉扇的是谁

是的，牛魔王是铁扇公主的原配媳妇，铁扇公主不忍心看牛魔王被欺负！

9. 拿芭蕉扇的神仙是谁

孙悟空

唐僧师徒西天取经，前方火焰山挡路，火焰山火大且不是一般的火，但香蕉扇可以熄灭。

悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，铁扇公主一扇把孙悟空扇走了

孙悟空接着变成一只小虫，飞到茶水中，在罗刹女喝茶的时候，被罗刹女饮下肚，在里面翻跟斗来铁扇公主折腾，罗刹女于是把扇子借给他。

孙悟空拿了扇子，就到火焰山去扇火，才明白铁扇公主给了一把假扇。

孙悟空再去借扇子。悟空灵机一动，变成牛魔王去骗真扇，铁扇公主以为丈夫回来了，就把孙悟空借扇子的事告诉了他。假牛魔王说：“宝扇放在哪儿？要小心。”铁扇公主把芭蕉扇给孙悟空看。孙悟空拿了宝扇，变回自己的模样，马上逃走。而此时牛魔王变成八戒赶来，夺走了真扇。

孙悟空毫不灰心，第三次又去借扇子。悟空请来托塔李天王和天兵天将帮助，打败了牛魔王。

这一次，他打败了牛魔王，借到了宝扇，把火扇灭了。

孙悟空扇灭火焰山后。孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧，继续向前赶路。