苏工核雕大师顾敏(核雕大师排名苏工)
1. 核雕大师排名苏工
1、宋⽔官
橄榄核雕⾮物质⽂化遗产代表⼈物,从事雕刻⼯艺40余年,代表作是⼗⼋罗汉,宋⽼年事已⾼,近年来作品少有问世了。
2、周雪官
须派罗汉代表⼈物,须派罗汉堪称经典。
3、周义清
⼯艺美术师,苏州市⼯艺美术学会会员,⾈⼭核雕⾏业协会会员。1985年就开始从事核雕⼯艺,他的代表作《弥勒⼋态》获得⾦奖,周⽼师的作品多被藏家所收藏。
4、曹福英
中国⼯艺美术学会会员,苏州市⼯艺美术学会会员,苏州⾈⼭核雕⾏业协会会员,她从⼩爱好苏绣,2007年开始随苏州
中国⼯艺美术学会会员,苏州市⼯艺美术学会会员,苏州⾈⼭核雕⾏业协会会员,她从⼩爱好苏绣,2007年开始随苏州橄榄核雕名家李建丰做橄榄核雕刻,她利⽤⾃⼰的长处--苏绣技艺,形成了⾃⼰所特有风格。
5、陆⼩琴
陆⼩琴作品构思巧妙,⼑⼝处理的⾮常⼲净并且细致,⼈物表情丰富,祥和⾃然,造型飘逸,富有动感,整件作品如⾏云流⽔,⽆不透出作品的‘雅’,其代表作有《观⾳》《清者⾃清---莲花》《⼋宝观⾳》等。
2. 核雕大师排行
现代核雕名家:(名无先后)
步士青(山东邹城)、曹福英(苏州东渚)、陈 彬(上 海)、陈涤非(徐 州)、陈前刚(湖北鄂州)、陈素英(苏州光福)、崔传芳(山东潍坊)、邓 威(吉林长春)、都传恭(山东潍坊)、顾金方(苏州舟山)、胡君伟(苏州 )、李建丰(苏州光福)、陆小琴(光福庵前)、宋水官(苏州舟山)、许忠英(苏州吴中)、严孝其(光福唐村)、虞卫东(苏州舟山)、周义清(苏州舟山)、郑升帅(上海虹口)
3. 苏工核雕名家排名
苏工橄榄核雕刻的特点就是细节刻画非常优秀,所以苏工特别适合雕刻人物!
4. 苏州核雕师傅
1、宋水官
宋水官生于苏州市舟山村,荣誉成就有中国核雕代表性传承人、中国民间品牌艺术家、江苏工艺美术大师等。
2、周春毅
周春毅是苏州核雕周派创始人,1986年出生在这个雕刻世家,祖上清朝起就雕刻,传承百年。
3、须吟笙
须吟笙是苏州舟山须派罗汉的创始人。是近代核雕名家,舟山核雕的代表性人物。
5. 橄榄核雕十大名家排名
黄依华核雕是专业设计、开发、生产苏州民间传统手工艺品“橄榄核雕”为主的手工艺作坊。在继承传统核雕工艺的基础上发扬中华传统文化,传承苏州民间艺术、经过艺人精挑细选,采用 广东乌榄纯手工制作工艺精制而成。 橄榄核雕名家黄依华核雕以“传统为宗、工艺为根、品牌为本”的宗旨。随着民族传统工艺的倔起,经艺人的努力研究,荟萃核雕之古雅、立意传统文化之神韵,以其独特的风格 步入大雅之堂,其产品有很高的观赏,把玩价值和收藏价值,产品经过把玩后会越来越有光..
6. 苏工核雕刻大师
南北主要的区别 (苏工就是苏州当地的橄榄核雕刻名家雕刻的,属南工范畴。)
1.在人们的思想里已经根深蒂固了 提到南工就认为是好工 提到北工就认为是差工 南方的工就好象是代表好工 因为南方的名家也比较多 但是南方的工差的也有很多 有些工还比不上北工了 由于南方名家比较多 在名家的影响下 即使比较差的南工也比北工价格高 而北方的工就好象是代表差工 名家几乎是没有 即使有刻工好的师傅 也出不了名 因为北方雕刻好的师傅也都是大批量的雕刻 所以说价格方面就非常的便宜了
2南北主要的区别是 南工主要是用刀子 而北工主要是用手电钻 这两种工具出来的效果当然是不一样了 刀子出来的东西比较细腻 圆润 看着比较舒服 自然 流畅 尤其是人物的开脸比较好 神态自然 五官的表情充裕 而用手电钻出来的效果就比较粗糙和死板 手电钻出来的东西就是为了快 一个工人一天能做3条十八罗汉 其实说白了南和北主要的区别不是工人,而是(刀和手电钻的区别,做工快和慢的区别,粗与细的区别)
辨别方法就是看细节,比如人物的眼角是否细腻,眉毛是否逼真,刀工的刻划比较明显,电动工具的细节就差多了,有的地方甚至就是一笔带过很粗糙。不过现在也有不少北工名家和名工作室,虽然也是使用电动工具但只是用来开脸和大致刻划,到细节部分还是用刀来雕刻,而且速度要比纯手工要快,相比较来说价格也更实惠。(机刻-低端 机刻手工结合-中端和高端 纯手工-中端和高端)
7. 苏州核雕名家排名
1、殷根福(生卒年不详) 清末核雕工艺家。住吴县
舟山。擅长橄榄核雕,刀笔粗犷,大刀铲削,形简意赅。核雕技艺深谙,闻名于海上,被古玩业誉为“殷派”。子小男,女小妹,继承父业,仍擅核雕。
2、周春毅,自幼耳濡目染,从小就对核雕充满了兴趣,其入门导师是父亲周泉兴,在周春毅年幼时为其培养了对核雕技艺的艺术灵感及浓厚兴趣,后因其技艺的增长与成熟,先后去苏州各个门派大师进修雕刻艺术。经过各界诸位名师的指点结合家族传承技法,使得周春毅在核雕创作上有了长足的进步,吸取各派别之优点。在风格上集各派所长,又有自己鲜明的特点,独树一帜,苏州舟山核雕新一代艺术家中的代表人物。
3、周义清,1968年生于舟山核雕老街,1985年离校后就进入村办企业舟山核雕厂从事核雕,工厂解体后,于1997年到无锡灵山大佛
面佛修心;至2005年重返舟山核雕老街。在这九年中,他潜心于核雕刻的研究和创作,构思出了各种适应不同层次的玩家喜爱的佛教类题材作品,曾被多家核雕刻专业类书籍收录。