1. 核雕五毒寓意

橄榄核手把件几颗没有 严格的规矩，主要看雕刻题材，和 核的尺寸大小。

最常见 就是 ，三棱或者六棱的素核，一般六七颗 就一串。

正圆的 看尺寸 18左右的 一般12颗。

带雕工的，主要的十八罗汉，九颗双面，加上一颗款珠 一共10颗。

八仙过海 加款珠 一共九颗。

笑脸 五毒等等，一般都是10-12颗左右。

2. 核雕五毒图片

题材太多了。基本上寓意好的都差不多可以。人物中常见就是十八罗汉了。还有弥勒，观音，关羽，财神，达摩，济公，八仙，四大天王，钟馗，福禄寿等。

动物中常见的，龙，凤，虎，狼，蟾蜍，五毒，蝙蝠，生肖类，鱼，猴等；植物类的梅兰竹菊，荷花，菊花，水果八宝等；其他的就是文字啦，或者比较异形的。

北工的可能形象单一些，但也不乏精品，南工的多数都是雕刻精致，题材也广泛，不过也看价位哦，低价格的，个人觉得不可能手工，不然不够手工费的。以上供君参考！

3. 五毒手串寓意橄榄核

武当山内家功夫自成一派，经历代积累和发展，已形成较多种类，可归纳为拳法类、器械类、功法类和暗器类等。武当武术是武当地域拳种的一个群称。

拳法类

武当拳术有武当纯阳拳、太乙五行拳、简化武当拳、武当太乙逍遥掌、松溪短打、太极长拳、武当霹雳掌、闪电红阳掌法、八卦吸魂掌、武当乾坤铁掌功、武当天是掌、阴阳五行追魂手、武当分筋错骨缠龙手、两仪点穴术、武当五行重手法、黄泥阴手掌、武当太乙绵掌、武当太乙逍遥掌、武当阴阳八卦掌、武当密传太极拳、武当纯阳拳、武当叶家拳、张三丰原式太极拳、三十六阴阳手、鱼门六合拳、武当太和拳、游身八卦掌、云房太极拳、九州棍、武当神功太极拳、四合一太极拳、龙形八卦掌、混元掌和十八式太极拳等。

武当八卦掌是一种把攻防招术和导引方法融合于绕圆走转之中的拳术。后世传习者多以转掌的走圈似循八个方位的连线。武当八卦掌以站桩和行步为基本功，以绕圆走圈为基本运动形式。走转的足迹路线分为走阴阳鱼、走八卦图、走九宫等，它充分发挥掌的优势，以掌代拳施捶打之能，以掌代勾行拔掳之巧，形成了该掌系手法几乎全是掌法的特点。八卦掌不仅是一门技击术，也是一门健身术。

器械类

武术武术器械套路有武当剑、夜行刀、太乙拂尘、松溪小花剑套路、武当纯阳剑、武当玄武棍、武当醉八仙剑、武当丹剑、虎尾鞭、形意刀、武当蛇形剑、春秋大刀、双刀、八卦刀、苇棍、双刀、九子寻母剑、武当八卦太极剑、武当丹派剑术、醉八仙剑、玄武棍、丹剑、太极剑、太极枪、八卦滚手刀、松溪棍等。还有双人扎杆（十三枪）训练、三合剑对练和八卦转刀对练等。

武当剑乃武当门派嫡传之武当山护山剑。武当剑有单剑、对剑和散剑等。其用法是由抽、带、提、格、击、刺、点、崩、搅、洗、压、截、劈十三势应用变化而成。武当剑讲究太极腰八卦步，有天地人三盘姿势和动作。剑法体用结合，姿势优美明快，以洗练取胜。武当剑击刺翻飞、夭矫活泼、剑无成法，因敌变幻，虚实互用，端倪莫测。

功法类

武当功法类有武当明目功、武当活血功、铁布衫功法、武当太乙五行神功、武当七阴七阳追魂手、武当神功二指禅、武当粘衣十八跌、五行养生秘功、易经运身功、武当自然外气功、武当太阴神功、武当大力鹰爪功、寒暑铁布衣功、武当太乙雷掌功、松溪童子功、武当轻功、武当地龙功、九龙狮子功、武当玄真功和武当乾坤铁掌功等，武当武术的阵法有九宫八卦阵、三才剑阵等。

暗器

武当暗器有绳镖、脱手镖、单筒袖箭、梅花袖箭、流星锤、柳叶飞刀、石、飞爪、飞叉、飞饶、掷箭、飞刺、狼牙锤、铁蟾蛛、金钱镖、铁橄榄和钩等。

武术体系

武当武术以道教哲学和道教理论为指导，结合道教医学、易学、内丹养生学等人体科学共性及规律，把武术技击与健身强体融为一体， 形成讲究人体经络穴位，注重练好坚实内功根基，由内气练人而达到外强的内外统一的功夫， 以气发力，借力打力，擅长以柔克刚，以静制动，具有刚柔相济、避实就虚、灵活圆转等“内家派”特点

4. 五毒雕刻图片大全

蜜蜡树叶吊坠的寓意代表着勃勃生机，寓意着生命力，又因树叶的谐音是事业因此年轻人佩戴寓意着事业步步高升、发达旺盛。而蜜蜡树叶吊坠也有无尽的美好寓意，大自然的一枝一叶虽好，但易凋零，为永留这美好，人们将树叶的形状雕刻成树叶吊坠，让树叶吊坠的美好寓意永存。

蝎子是五毒之一。雕刻蝎子与两种意思，一是“独霸天下”。还有一个是“百毒不侵”。

主要是看和什么搭配，一般和叶子、如意搭配都是第一个意思。 也有和兽或是其他毒物搭配的，是第二个意思。

主要也是用来辟邪、避毒的。

5. 橄榄核雕五毒

、家里有蜈蚣是不好的征兆，说明居家环境存在问题，现代风水学其实就是个环境学，室内采阳通风不好，居家湿气较重，才好导致家里有蜈蚣，因为蜈蚣就是喜欢这样的环境，但人喜阴阳平衡，如潮湿过重必生病害。如果家里不潮湿，通风采阳也好，也进蜈蚣，那就需注意外局环境了，如周边脏乱差等。

2、从风水学上来说，家里有蜈蚣，居家必定阴盈阳衰，室内设计的不少很好，采光和通风都有问题，才会适合蜈蚣的生活。家里有蜈蚣，居家湿气必然较重，而蜈蚣是喜阴湿的。潮湿的环境是不利于人的健康的，人喜阴阳平衡的环境。如潮湿过重必生病害。也就是说，如果家不潮湿，通风采光都很好的话，那也不适合蜈蚣栖息，蜈蚣也不会进来了，进来也会立刻走掉，另外，蜈蚣生活需要食物，需要细缝生存，说明房屋周边的环境存在问题，周边脏乱差。这种对人体不好的环境，在风水上来说也是不好的。风水很多人说是迷信，其实是根据人与自然共存，和人的健康栖息相关的一门科学

6. 核雕五毒寓意着什么

昆曲

入选时间：2001年。

当选原因：发源于江苏昆山至今已有600多年历史的昆曲被称为“百戏之祖，百戏之师”，众多地方剧种都受到过昆剧艺术多方面的哺育和滋养。

皮影戏

入选时间：2011年。

当选理由：中国皮影戏是一种以皮制或纸制的彩色影偶形象，伴随音乐和唱腔表演故事的戏剧形式。皮影艺人在幕后用木杆操控影偶，通过光线照射在半透明的幕布上创造出动态的形象。皮影艺人有许多绝技，诸如即兴演唱、假声扮演，一个人同时操纵数个影偶，以及能够演奏多种不同的乐器。相关皮影技艺经由家庭、戏班或师徒传承。

中医针灸

入选时间：2010年。

当选理由：针灸发源于中国，是中医的重要组成部分，也是中国优秀民族文化的代表，这个项目的成功申报是对中国传统医学文化的认可。中医针灸是中华民族智慧与创造力的体现，其历代延续的完整知识体系和稳定的实践效果获得了世界范围的认可，为保障相关群体的生命健康发挥着重要作用，并成为其持有人的重要的文化认同符号。

中

医

针

灸

粤剧

入选时间：2009年。

当选理由：粤剧是用粤语演唱的戏剧样式，有300余年的历史。粤剧吸纳了多元的音乐、戏剧元素，将梆子、二簧声腔与粤方言音韵予以完美的结合，创造性地拓展了中国戏曲的艺术表现，成为中国南北戏曲艺术的集大成者，迥异于中国其他戏曲剧种。

中国传统桑蚕丝织技艺

入选时间：2009年。

当选理由：蚕桑丝织是中国的伟大发明，是中华民族认同的文化标识。这一遗产包括栽桑、养蚕、缫丝、染色和丝织等整个过程的生产技艺，其间所用到的各种巧妙精到的工具和织机，以及由此生产出来的绚丽多彩的绫绢、纱罗、织锦和缂丝等丝绸产品，同时也包括这一过程中衍生出来的相关民俗活动。

京剧

入选时间：2010年。

当选理由：京剧以程式化、象征性的虚拟表演为特色，注重手、眼、身、法、步的综合运用，表达了传统中国社会的戏剧美学理想，保留了被广泛认可的本国文化遗产要素。

中国朝鲜族农乐舞

入选时间：2009年。

当选理由：中国朝鲜族农乐舞是集演奏、演唱、舞蹈于一体，反映传统农耕生产生活中祭祀祈福、欢庆丰收的民间表演艺术。舞蹈具有生态、纯朴、粗犷、和谐的特征。场面热烈奔放，民族特色鲜明。农乐舞已融入中国朝鲜族的血脉，成为社会文化生活中的艺术瑰宝，体现了世界文化的多样性和人类的创造力。

农

乐

中国朝鲜族农乐舞

宣纸传统制作技艺

入选时间：2009年。

当选理由：造纸术是中国古代四大发明之一。宣纸是传统手工纸的杰出代表，具有质地绵韧、不蛀不腐等特点。自唐代以来，它一直是书法、绘画及典籍印刷的最佳载体，至今仍不能为机制纸所替代。

宣纸传统制作技艺

珠算

入选时间：2013年。

当选理由：珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，被誉为中国第五大发明，伴随中国人经历了1800多年的漫长岁月。它以简便的计算工具和独特的数理内涵，被誉为“世界上最古老的计算机”， 随着计算机技术的发展，珠算的计算功能逐渐被削弱，但是古老的珠算依然有顽强的生命力。

藏戏

入选时间：2009年。

当选理由：藏戏是带着面具、以歌舞演故事的藏族戏剧，形成于14世纪，流传于青藏高原。常演剧目为八大传统藏戏，内容大都是佛经中劝善惩恶的神话传说。藏戏原来流传于民间，由艺人口传心授在广场或寺院中演出，后来建立了专业剧团，出现了舞台演出形式。藏戏承载着藏族文化的血脉，反映了藏族人民的生活面貌和思想感情，是他们文化生活的重要组成部分。

西安鼓乐

入选时间：2009年。

当选理由：西安鼓乐是流传在西安及周边地区的鼓吹乐。乐队编制分敲击乐器与旋律乐器两大类，演奏形式分为坐乐和行乐。至今使用着唐、宋时期俗字谱的记写方式。

西安鼓乐

——中国非物质文化遗产

热贡艺术

入选时间：2009年。

当选理由：热贡艺术主要指唐卡、壁画、堆绣、雕塑等佛教造型艺术，是藏传佛教的重要艺术流派。发端于13世纪的热贡艺术，其内容以佛教本生故事、历史人物和神话传说等为主。它承载着热贡文化的历史发展脉络，是相关社区广大民众生产生活的重要组成部分。

古琴艺术

入选时间：2003年。

当选理由：古琴是最早的弹弦乐器，最古老也是最纯粹的华夏本土乐器，具有深厚的民族文化色彩，位列“琴棋书画”之首。

古琴艺术

南音

入选时间：2009年。

当选理由：南音是集唱、奏于一体的表演艺术，是中国现存最古老的乐种之一。南音用泉州方言演唱，主要以琵琶、洞箫、二弦、三弦、拍板等乐器演奏，以“乂工六思一”5个汉字符号记写乐曲。现存的3000余首古曲谱，保留了自晋起至清历代不同类别的曲目。

中国书法

入选时间：2009年。

当选理由：中国书法是以笔、墨、纸等为主要工具材料，通过汉字书写，在完成信息交流实用功能的同时，以特有的造型符号和笔墨韵律，融入人们对自然、社会、生命的思考，从而表现出中国人特有的思维方式、人格精神与性情志趣的一种艺术实践。

妈祖信俗

入选时间：2009年。

当选理由：妈祖是中国影响最大的航海保护神。公元987年，福建省莆田市湄洲岛的妈祖因救海难而献身，被该岛百姓立庙祭祀，成为海神。随着航海业的发展和妈祖的影响扩大，历代朝廷封妈祖为天妃、天后、天上圣母。

中国篆刻

入选时间：2009年。

当选理由：中国篆刻是以石材为主要材料，以刻刀为工具，以汉字为表象的并由中国古代的印章制作技艺发展而来的一门独特的镌刻艺术，至今已有3000多年的历史。

龙泉青瓷传统烧制技艺

入选时间：2009年。

当选理由：龙泉青瓷传统烧制技艺是一种具有制作性、技能性和艺术性的传统手工艺。至今已有1700余年的历史。

中国传统木结构营造技艺

入选时间：2009年。

当选理由：中国传统木结构营造技艺是以木材为主要建筑材料，以榫卯为木构件的主要结合方法，以模数制为尺度设计和加工生产手段的建筑营造技术体系。营造技艺以师徒之间言传身教的方式世代相传。

中国传统木结构营造技艺

中国剪纸

入选时间：2009年。

当选理由：中国剪纸是用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的一种民间艺术。其传承赓续的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息，表达了广大民众的社会认识、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣，具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。

端午节

入选时间：2009年。

当选理由：端午节是中国的传统节日，节期在农历五月初五，迄今已有2500余年历史。由驱毒避邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动，主要有祭祀屈原、纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒等。端午节是蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日，对中国民俗生活有重大影响。

格萨（斯）尔

入选时间：2009年。

当选理由：《格萨(斯)尔》是关于藏族古代英雄格萨尔神圣业绩的宏大叙事史诗。讲述了格萨尔王为救护生灵而投身下界，率领岭国人民降伏妖魔、抑强扶弱、安置三界、完成人间使命，最后返回天国的英雄故事。凭借杰出艺人的说唱，史诗流传千年，主要流传于中国西部高原地带的广大牧区和农村。

侗族大歌

入选时间：2009年。

当选理由：侗族大歌是无伴奏、无指挥的侗族民间多声部民歌的总称。包括声音歌、叙事歌、童声歌、踩堂歌、拦路歌。“众低独高”是其传统的声部组合原则，优美和谐是其鲜明的艺术品格，歌师教歌、歌班唱歌是其全民性的传承方式。它所承载和传递的是一个民族的生活方式、社会结构、人伦礼俗、智慧精髓等至关重要的文化信息。

中国雕版印刷技艺

入选时间：2009年。

当选理由：雕版印刷技艺是运用刀具在木板上雕刻文字或图案，再用墨、纸、绢等材料刷印、装订成书籍的一种特殊技艺，迄今已有1300多年的历史，比活字印刷技艺早400多年。

甘肃花儿

入选时间：2009年。

当选理由：花儿产生于明代初年(公元1368年前后)，是流传在中国西北部甘、青、宁三省(区)的汉、回、藏、东乡、保安、撒拉、土、裕固、蒙等民族中共创共享的民歌。因歌词中把女性比喻为花朵而得名。它用汉语演唱，音乐上受羌、藏、汉、土以及穆斯林各民族传统音乐的影响。

玛纳斯

入选时间：2009年。

当选理由：柯尔克孜史诗《玛纳斯》传唱千年，是中国三大史诗之一，其演唱异文繁多、篇幅宏大。

其中最有名的是玛纳斯及其后世共8代英雄的谱系式传奇叙事，长达23.6万行，反映了柯尔克孜人丰富的传统生活，是柯尔克孜人的杰出创造和口头传承的“百科全书”。

南京云锦织造技艺

入选时间：2009年。

当选理由：南京云锦织造技艺存续着中国皇家织造的传统，是中国织锦技艺最高水平的代表。它将“通经断纬”等核心技术运用在构造复杂的大型织机上，由上下两人手工操作，用蚕丝线、黄金线和孔雀羽线等材料织出华贵织物，如龙袍。

新疆维吾尔木卡姆艺术

入选时间：2005年。

当选理由：“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”是流传于新疆维吾尔族聚居区的各种木卡姆的总称，是集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式，以“十二木卡姆”为代表。

蒙古长调

入选时间：2005年（中国、蒙古国联合申报）。

当选理由：蒙古族长调民歌早在蒙古族形成时期就已经存在，它与草原、游牧生活方式息息相关，是蒙古族生产生活和精神性格的标志性展示。中国的内蒙古自治区和蒙古国是蒙古族长调民歌最主要的文化分布区。

7. 核雕五毒寓意是什么

1、蜈蚣是古代五毒之一，将五毒作为纹饰的寓意是驱逐五毒。五毒是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，这五种有毒动物合称五毒。北方一些地区有民俗认为每年端午日五毒开始孽生，于是便有了避五毒的习俗，一般会在屋中贴五毒图，在衣饰上绣五毒纹饰，在饼上缀五毒图案，均含有驱除之意。

2、因为蜈蚣身上长有很多对足，所以蜈蚣代表着富足的寓意。很多人会在玉石上单独雕刻蜈蚣，佩戴这样的玉石寓意着自身的富足，也是对个人的美好祝愿，所以在装饰品上雕刻蜈蚣变得比较流行。

8. 文玩核桃五毒蟾

1，青索剑：通体青色，与紫郢剑同为峨嵋派开山祖师长眉真人炼魔之物，剑性杀气重，先为任寿自掌，后藏入莽苍山灵玉崖下，受地火打熬，符咒禁锁，为严人英、齐灵云、李英琼等人持各自飞剑从旁协助、拦截，为周轻云以剑囊降服。

2，鸳鸯霹雳剑：一紫一红雌雄双剑，用时发出风雷霹雳之声，诸邪不侵，连山大师藏于月儿岛之奇珍，长眉真人怕外人得去，将之取出，授予荀兰因，荀兰因传与齐金蝉。

3，无形剑：采三千六百种灵药、吸日月精英与西方太乙精金炼成，用时无声无息，无影无形，随御剑之人心意隐现。

4，七修剑：专破五毒之物，共七口：龙名金鼍，蟾名水母，鸡名天啸，兔名阳魄，蜈蚣名赤苏，龟名玄龟，蛇名青灵。

5，天辛剑：共九十九口，青海派教主天灵子以白铁精英炼成，曾用来对付绿袍老祖。

6，心灵剑：三仙二老一子七真之中的天灵子所有，曾用来对付绿袍老祖元神。

7，南明离火剑：达摩老祖取西方真金采南方离火之精融炼而成，炼时融会金火，由有质炼到无质又炼到有质达十九次。

8，阿难剑：佛门利器，仅长尺许，“女神婴”易静降魔七宝之一。

9，冰魄寒光剑：以西极玄冰精英凝炼而成，能化为千亿，妙用无方，金钟岛叶缤独门飞剑。

10，神木剑：铜椰岛主天痴上人以千年铜椰木炼成，四十九柄一套。

9. 五毒雕刻件寓意

象征着家里要发大财了。蜈蚣还可能象征着要发生特别好的事情，蜈蚣为陆生节肢动物，身体由许多体节组成，每一节上均长有步足，故为多足生物。又称百足虫、百脚虫、蝍蛆、天龙。是一种有毒腺的、掠食性的陆生节肢动物。

因为蜈蚣身上长有很多对足，所以蜈蚣代表着富足的寓意。很多人会在玉石上单独雕刻蜈蚣，佩戴这样的玉石寓意着自身的富足，也是对个人的美好祝愿。

蜈蚣是古代五毒之一，将五毒作为纹饰的寓意是驱逐五毒。