1. 八大明王核雕寓意

你说的应该是马首明王。

十大明王雕刻中，马首明王是一手剑，一手金刚圈的法器。

2. 八大明王纹身图片

纹身的不全是坏人 在日本 一般黑社会纹身 很讲究 不能乱纹 而且纹身师的地位很高 黑社会的纹身一般是 全甲 半甲 龙 狮子 牡丹 樱花 神兽 般若 冥王 浪花 火焰==== 但是在中国 纹身的不一定都是坏人 都是黑社会 其实纹身也很酷 现代人的观念正在改变 对纹身的看法越来越好了 但是 还是有一部分人是黑社会 平时多注意他们的纹身图案 和面积 纹身面积越多 颜色越多 部位越明显 尽量远离这样的人 因为基本都是黑社会大哥 但是在马路上见到的纹小图案的一般不是坏人 只是爱好吧

3. 八大明王图片

答:鸠摩智，是金庸武侠小说《天龙八部》中的人物。为吐蕃国明王、护法国师、大轮寺住持，因此号称“大轮明王”。

武功极高，平生自傲，聪慧过人，过目不忘。痴迷于武学，狂热的追求至高武功。

挑战大理国天龙寺，决战少林派。最终因误入枯井走火入魔，功力被段誉吸走而武功尽失，但因祸得福，由此大彻大悟终成一代高僧。

中文名

鸠摩智

别名

大轮明王、大轮金刚、国师

饰演

李国麟、巴音、卢勇

性别

男

登场作品

《天龙八部》

国籍

吐蕃国

民族

藏族

职业

吐蕃国师

信仰

藏传佛教

武功

火焰刀、小无相功、易筋经

居住地

雪山大轮寺

门派

宁玛派

好友

慕容博

称号

金庸小说书迷称为“天龙四神”中的“火神”

4. 八大明王和八大菩萨

不一样因为怒目金刚属于金刚（如如意金刚，大威德金刚等）之一，是忿怒尊者之类，狰狞威武、面目狰狞，惩恶扬善，所以形象比较凶悍、恐怖；而不动明王则属于菩萨（如观世音菩萨、地藏菩萨等）之一，是慈悲尊者之类，形象譬如像活佛一样欣悦宁静，拥有杀魔护法的力量但并不凶悍、恐怖怒目金刚和不动明王在象征意义上是一样的，都是神明护法，起到保佑和消灾除难的作用

5. 八大明王手串

可以带

1：通常来说，手串的个数可以依据自己的手腕大小和个人喜好来适当地调整，要是在乎手串的寓意以及对颗数很有讲究的话，则可以按照佛理的参照佩戴。一般手串常见的颗数有8颗，13颗，14颗，18颗，24颗，36颗以及48颗，而108颗和1080颗的手串则较为少见。

2：目前市面上常见的手串，按材质可以分为玉石类、有机类、木质类、树籽果核类和金属类等。通常木质类和树籽类的手串都是比较适合佩戴盘玩的，而且随着包浆，皮色质感也会越来越舒服。不过，木质类的珠子盘出来的变化会更大一些，同样成就感也会更强一些。

6. 八大明王对应的八大菩萨

在佛教里面如果从佛祖释迦牟尼向下排的话是：佛，菩萨，罗汉，声闻，帝释，比丘。 如果按照佛教僧团向下排：比丘（和尚），沙弥（准和尚），居士（俗家弟子）。 另外比丘是代表受过具足戒（250条戒律）的出家人 。沙弥是受了沙弥戒的出家人（十戒） 。居士是受了菩萨戒的在家信佛人（五戒）。 现在大多拟用最短篇幅，将佛教徒所敬拜的对象分类如下，约可分成佛部、菩萨部、明王部、天部、眷属部等五类。

一、佛部 佛，是佛教中最受尊敬、最高级和最受敬拜的对象，主要的共有十五佛；但有的佛广受敬拜，有的佛却遭冷落。十五佛中，仅释迦牟尼佛，曾在印度有过做人的历史，后被神化，成了上帝一般。其它的十四佛，都无历史根据。因为佛教特别注重「人修道、人开悟，人成佛」的三个「人」的修行佛道过程，所以任何佛、菩萨如没有在这世界做过人、修过道的历史，便只能把他看成是一种想象中的崇拜对象罢了。但佛教却另编出一套神话，说某佛在无量劫前如何发心修道而成佛，但都无历史根据，不足无信。

二、菩萨部 菩萨，又作菩提萨陲，梵文 Bodhisattva，意为「觉有情」，Bodhi(觉，菩提)，Sattva(有情，众生)。根据梵文原意，凡是修行大乘佛教的佛教徒，就都是Bodhisattva；佛教劝人发菩提心，就是发菩萨心。我国已故太虚法师说：「凡发菩提心学佛者，都可以叫做菩萨。」所以，「菩萨」原是佛教中一个极普通的称呼，既适用于僧尼，也适用于在家学佛的居士们 。 除以上的佛、菩萨外，佛教中尚有鬼神的「明王部」的神明：不动明王、降三世明王、孔雀明王、马头明王、大元帅明王……等三十四尊。另有「天部」鬼神：昆沙门天、广目天、梵天、吉祥天、阿修罗王、大黑天、日天、月天、宝藏天女……等三十四尊另又有「眷属部」神将：药师十二神将、般若守护十六善神、普贤十罗刹女、十六罗……等九十八尊。以上的许多鬼神，各有专司，或为佛教的护法，或赐人福乐，或服侍于天界等不一，他(她)们有的广受佛教徒敬拜。单是以上五部的佛、菩萨、神、鬼等的数目，便多至两百尊左右。 除此之外，释迦牟尼佛当年的十大弟子，也被塑像，受人敬拜。在台湾有些神佛兼拜的寺庙，还供有关公、妈祖、吕纯阳、土地公、玄天上帝、玉皇上帝、三官大帝、张天师、太上老君……等与道教及民间信仰有关的神明，让人膜拜。这些塑像原与佛教无关，但为了适应一般多神多鬼信仰者的迫切需求，以及增加香火经济收入起见，有些佛教寺庙也竟乐此不疲。

7. 八大明王核雕寓意是什么

是中国内陆的山神信仰，尊称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，简称碧霞元君。泰山奶奶在汉族民间宗教信仰中占有重要地位。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山。碧霞元君的影响力历经上千年，特别是在明清时期以后，对于中国北方地区文化产生重大的影响。汉族民间有“北元君，南妈祖”或“北圣母 南妈祖”的说法。

一、碧霞元君为黄帝所遣之玉女。据《玉女考》和《瑶池记》记载：黄帝建岱岳观时，曾经预先派遣七位女子，云冠羽衣，前往“天下第一山”——泰山以迎西昆真人，玉女乃—七女中的修道得仙者。

《玉女考》李谔之《瑶池记》云：“皇帝尝建岱岳观，谴七女，云冠羽衣，焚修以迎西昆真人，盖玉女为七女中之

一，其修而得道者。”

二、为华山玉女。但—般作为泰山女神，为泰山神之女。据明王之纲《玉女传》：“泰山玉女者，天仙神女也。黄帝时始见，汉明帝时再见焉。”三、为汉代民女石玉叶，凭灵泰岱。据《玉女卷》称：汉明帝时，西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻妻金氏，中元七年甲子匹月十八曰子时生女，名玉叶。貌端而生性聪颖，三岁解人伦，七岁辄闻法，尝礼西王母。十四岁忽感母教，欲入山，得曹仙长指，入天空山黄花洞修焉。天空盖泰山，洞即石屋处也。山顶故有池，名玉女池；旁为玉女石像。可见汉晋时早有泰山神女的故事。

汉代人还在泰山顶上雕刻神女石像，在泰山极顶修建玉女池以奉祀。五代时殿堂倾塌，石像仆地，金童之像漫涣剥蚀，玉女也沦落于泰山岳顶玉女池内。宋真宗东封泰山，还次御帐，在玉女池中洗手，一石人浮出水面，此乃玉女。宋真宗于是下令疏浚该池，用白玉重雕玉女神像，命有司建祠并更名为“昭真祠”，遣使致祭，号为“圣帝之女”，封“天仙玉女碧霞元君”。明朝时，将昭真祠又更名为“灵应宫”，后又扩建，增大规模，为碧霞宫赐。

8. 八大明王核雕寓意和象征

运城市解州关帝庙汇集中国历代君王、大臣、知名人士等亲笔题匾匾额，多达60余幅。这么多的匾额都是还愿和捐赠的，解州关帝庙是所有关帝庙中匾额数量最多的。

在中国历史上，由于代表了儒、释、道三教均予认同的道德精神，关公是唯一被三教共尊的神灵。不仅获得了三界伏魔大帝、神威远镇天尊、关圣帝君、玄灵高上帝等道教封号，伽蓝菩萨、护国明王、盖天古佛等佛教头衔，还成为儒家与“文圣”孔子齐名的“武圣”。在民间，关公信仰历代长盛不衰。

正因为这个原因，不仅历代帝王将相对关公推崇备至，而且普通百姓也有“拜关公”的习俗。这块匾额应该就是商户用于还愿的。

关帝庙御书楼中的文武神圣匾，为道光十九年（1839）介休商铺聚锦良敬送，边饰金色龙纹，内心漆成黑色，匾文金光炫目，字体运笔有力，甚是奔放自如。

御书楼楼下横匾“万代瞻仰”，字体刚健有力，笔锋奔放自如，为书法家龚浩所题。

“绝伦逸群”横匾，无边饰，此四字是诸葛亮对关羽的评语。匾文系乾隆年间解州知州言如泗所书，字体飞白，圆转如意，一派气定神闲之态。此匾由一对怪面人头承托，其犄角直竖，獠牙尖利，面目狰狞，工艺精美异常。

康熙御书“义炳乾坤”横匾，笔法平稳，书体规整，雕工纤细，色彩醒目。匾中上沿有“康熙御笔之宝”印文一方。

崇宁殿殿前明间檐下的“神勇”匾，字体丰腴肥硕，既有承平之象，又有雄武之风。据考证，此匾为公元1768年，乾隆敕赐公关谥号“神勇”时亲笔所书。

“万世人极”横匾，匾周装饰精美，字体线条厚重而严谨，颇有皇家气象。匾中上沿有“咸丰御笔之宝”篆文朱印一方，表明它是咸丰所书。

崇宁殿殿外悬挂有许多匾额，时间多为清代、民国时期。我们看到的这块民国时的“文武圣人”匾，概括了关公的文才武略及品德，可谓言简意赅。

在封建社会中，关公文化是最高统治者教化天下的正统道德思想，关圣大帝也是帝王向万民倡导的道德楷模。赏析解州关帝庙的匾额，对关公及关公文化会有更深刻的理解。

9. 八大明王的寓意

寓意：保佑平安

橄榄核雕古时是帝皇，贵族的专利玩物，平民百姓是不能拥有的，所以民间很少存世。通常被作为护身符，这是因为核含有的一种独特的油脂，恰恰是人体所需要的一种重要的元素，由于核的结构相对疏松，加之核的油脂较为活跃、扩散速度快，所以易使人体吸收，因此长期佩戴核雕能使身体延缓衰竭和保持容光焕发。

10. 八大明王是哪八大明王

不动明王就是指不动尊或无动尊，教界称为"不动明王"。

不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。