1. 核雕技法

1. 篆刻三法是指篆刻艺术中的三种基本技法。

2. 这三种基本技法分别是刻、摩、拓。

刻是指用刀在印章上刻出文字或图案；摩是指用墨或颜料在印章上涂抹，使文字或图案显现；拓是指将印章放在纸上，用力压印，使文字或图案转移到纸上。

3. 篆刻三法是篆刻艺术的基础，通过刻、摩、拓这三种技法的运用，可以创作出丰富多样的篆刻作品。

篆刻三法的掌握对于篆刻艺术的发展和创作具有重要意义。

2. 核雕讲解

扬州博物馆，现称扬州双博馆，由扬州中国雕版印刷博物馆、扬州博物馆新馆组成。位于扬州新城西区，自然风光迷人的人工湖西测，与扬州国际展览中心隔湖相望。双博馆的建筑外型充分体现了人与自然和谐统一，建筑与自然交融合一的设计理念。建筑博馆总占地面积50730M2，建筑面积22146.99M2，陈展面积10000M2。

扬州是国务院首批公布的二十四座历史文化名城之一，迄今已有近2500年的历史，曾是我国水陆交通的重要枢纽，东南地区政治、经济、文化的重要都会、外贸和国际交往的重要港埠及商业中心。扬州是通史式的历史文化名城。两汉时期被分封在这里的各诸侯王利用本地优越的地理条件发展经济，使扬州出现了历史上的第一次大繁荣。隋唐时期，大运河的开通又一次给扬州的发展提供了契机，随着唐朝的空前繁荣，扬州也成为南北粮、草、盐、钱、铁的运输中心和海内外交通的重要港口，事实上已经成为全国的经济和文化中心，无数文人骚客慕名而来，为扬州留下了辉煌的一页。明清时期，资本主义的萌芽使扬州经济得到飞速发展，康熙和乾隆多次“巡幸”，更使扬州出现空前的繁华。但扬州的过去又是一部令人心酸的历史，统治阶级的争夺使这一地区的人民饱受战火的摧残，数次变为“芜城”。

“扬博馆”计有基本陈列1个，专题陈列4个，临时展厅1个。基本陈列《广陵潮——扬州古代城市故事》陈列面积2300平方米，展线长度580米，陈列文物856件，以春秋邗城、汉广陵城、唐城、宋城和明清城的城市故事，简洁明快地勾勒出扬州历史发展的主线，也映衬着中国历史发展的大势。

《广陵潮》在陈列内容设计上采用信息组团、分级传播的最新设计理念。整个展览以江、河、海为依托，以汉、唐、清三个时期为突出点，以扬州历史上五大城池为主线，构成一个结构明晰的和谐整体。

展览计分五大单元，每个单元各有侧重。分级说明言简意赅，平实无华。展览运用色彩基调和一定的线形关系，鲜明而准确地阐释主题。整个陈列将柳树色彩元素作为基本调子，表现“绿扬城廓是扬州”的文化特征。用古楠木色作为辅助色调，寓意扬州历史的深厚底蕴。

展厅平、立面长短弧线与直线的有机结合，象征扬州历史连绵不断，充满无限生机和活力。展览虽没有刻意寻求造型元素和艺术符号来强化主题，但由形、色、光构成的整个艺术空间，始终充满着扬州文化特有的品质和风格。

展览尊重史实和展陈逻辑结构，对空间体量作合理规划，充分考虑汉、唐、明清三个时期的空间份额，以重点带两头，使展示空间形成连绵有序、张弛有度、跌宕起伏的韵律节奏。在确保流线顺畅的前提下，对特定空间的情境设置作重点关照。

《广陵潮》为通史式陈列，其主题突出，设计独具创意，信息传播明晰，陈列语言准确，空间处理富有意味而合乎逻辑,为我国地方博物馆的基本陈列样式摸索出一条全新思路。

国宝厅陈列面积184平方米，展厅仅陈列1件展品，即元霁蓝釉白龙纹梅瓶。该梅瓶属于元代景德镇窑蓝釉瓷器中的大型器物，造型秀美，蓝釉呈色鲜明纯正，腹部白龙环绕于瓶身，具有极强的艺术感染力，反映了元代景德镇窑的最高烧造水准。此种梅瓶目前传世仅见三件，一件为宫廷旧藏，现存颐和园，一件藏于法国巴黎吉美博物馆，两瓶都有残损，唯我馆此件器型最大、纹饰最为精美，1992年被国家文物鉴定委员会评定为国宝级文物。

《古代雕刻艺术展》陈列面积526平方米，陈列文物135件。该展览展出文物以材质分为玉雕类、石雕类、砖雕类、漆雕类、骨、象牙雕刻类、竹雕类、瓷雕类、核雕类和木雕类等9个种类，分别诠释灿烂的中国古代雕刻艺术，其中多个种类如玉雕、漆雕、木雕、砖雕、核雕等，具有十分浓郁的扬州地方特色，受到观众的一致好评。

书画厅陈列面积717.2平方米，包括《扬州八怪书画精品展》和《馆藏明清书画展》两个展览，陈列文物66件。明清书画展所选展品多是与扬州密切相关的书画家的作品，与扬州八怪精品展春兰秋菊，各擅胜场。书画家们精湛的艺术造诣反映了扬州画坛曾经有过的文人荟萃和异彩纷呈，同时也展现了历史文化名城扬州丰厚的文化底蕴。

临时展厅面积1065.3平方米，可独立对外开放。双博馆开馆以来，就不断举办各种临时展览，或从外引进，或内部挖掘主题，先后举办了《扬州文物精品集粹展》、《凤鸣岐山——周原西周王朝青铜器玉器精品展》、《走进“神五”“神六”大型航天展》、《流光溢彩——馆藏明清瓷器展》等展览，收到良好的社会效益和经济效益。

3. 核雕教程

1、橄榄核手串，弹性线（选自己喜欢的），剪刀，细铜丝（秘密武器大公开）。

2、取适当长度的弹性线折成四股，按孔道粗细和选用的线来考虑四股还是两股，细铜丝是用来做引线的

3、开始穿线前最好先把核排好，注意按你想要的顺序排列，要挨着顺序，也可以调整一下核大小之间的关系。

4、挑选好合适的隔片，最好先对应核放置好，这样所有准备工作就完成了，不会在穿线时手忙脚乱的。

5、挑一颗孔道比较大的核开始，方便结束时藏结头，注意要从橄榄核的生长孔那端开始穿，因为从另一端往生长孔那端穿，会有被铜丝戳破生长孔的危险，

6、橄榄核不像木头珠子那么一通到底的好操作，因为它中间有复杂的空腔结构，这就是为什么要用细铜丝了，可以在核中间晃动调整一下方向。

7、穿好一颗后再加上隔片，然后开始一颗核一隔片的重复操作。

8、全部穿过后，平放桌子上，检查一下有没有漏隔片，或者穿错方向的。

9、打结前先把两头留的弹性线调整长短，尽量一样，抖抖甩甩，使得核中间的弹性是均匀的状态。

10、打结时手里要有感觉，不要把弹性拉的太紧，但也不能太松，这个要靠大家自己的手感了。

11、完成打结后很重要的一步是要试着拉一下，看看结头够不够紧，打的不紧实，佩戴过程中容易滑开。

12、然后一边用力把结头拉进孔道中，所以一开始要选一个孔道大的核，等结头藏好后，可以开始剪短多余的弹性线了。

13、不要太贴着结头剪掉，稍微留个4-5毫米长。然后把结头和线头拉进核里。这样橄榄核手串就完成了

4. 核雕教学视频教程

雕刻刀一把，黄瓜一块（雕刻树叶用的是黄瓜皮，所以黄瓜皮要尽量完整。）

首先将这块黄瓜，大体修出树叶的外形。

之后再将黄瓜修薄，但是也不能够太薄，大约两三厘米厚的样子。

在修好的黄瓜上，修出树叶的叶脉。

在黄瓜上雕刻好的主干边，做出镂空，形成树叶的侧脉。

之后在黄瓜的外侧修出依稀锯齿状。

最后在看哪里不好，在修饰一下，这个树叶就雕刻完成了。

5. 核雕雕刻手法

选料

选料对雕刻作品是否成功是至关重要的,在选料时,不但要选择质优色美的原料,而且还要在原料的形体方面加以考虑。一般是讲原料的形状与作品的形象大体形态相似,雕刻起来就比较顺利。

画样

画样被分为两步,第一步先要在纸上试笔,画出作品的样稿,这被称为纸样。

第二步是在橄榄核子上面画样,也叫勾样。

成型

按照橄榄核子上面的画样,进行雕刻,创作出整件作品的大体廓,这一步骤被称为成型,当然这只是一个比较粗糙的廓,需要比较细腻的东西还没有得以体现出来,还要进一步的加工。

雕刻

这是整个工艺流程中的主题部分,在这个环节中,将完成整个核雕中的主体部分,这一环节完成后,一件作品比较完整的廓就已经形成了。

开脸

又叫开眼,取画龙点睛中的点睛之意,是橄榄雕刻作成中的最后一步,也是最为关键的一步。

橄榄核雕工艺师始终对这一步骤高度的重视,因为这一环节的成功与否直接反映橄榄核雕艺术品之神韵的有无与高下开脸水平的高下,不仅可以显示橄榄核雕创作者本人对一件作品的理解程度,同时也能够直接表现出创作工艺的真实水平 严格地说,抛光其实不属于橄榄核雕的创作流程,而属于后期的装饰性处理,不过,随着越来越多的创作者采用这一处理方式,也就将其列入了创作的整个过程。

抛光

1、点油,在橄榄核雕上面点上一些橄榄油；

2。、打蜡,将抛光蜡打在布砂上；

3、抛光,将橄榄核雕放在抛光机的布砂上,加以打磨,抛光后的作品,光泽温润,不仅充分呈现橄榄艺术品的神韵,而且更便与保养与收藏!。

6. 核雕手法

吴哥时代无疑是柬埔寨美术的黄金时代和古典时代。它的传统美术以婆罗门教（印度教）和大乘佛教为主要内容，并伴随着对高棉国王神化的祭祀崇拜思想，主要通过婆罗门教神庙建筑和雕塑等主要形式表现出来，高棉人在以大规模的寺庙建筑为主题的艺术创造活动中，充分发挥了艺术天分。

其建筑风格要素有：庙山、入口拱门、回廊、堤道、塔、建造材料和建造技术、守护神兽、浮雕。

精美的雕塑是吴哥古迹建筑的重要组成部分。就形态而言，吴哥古迹建筑既有圆雕、半圆雕，也有浮雕。浮雕中既有浅浮雕，也有高浮雕，并偶见线刻。 柬埔寨的浮雕艺术堪称世界一流，常任侠先生认为“柬埔寨古代吉蔑族所创造的艺术，它的最高成就，还不在于圆雕，而是浅浮雕。”吴哥窟的浮雕艺术大致可以分为几类，一类是装饰性的浅浮雕，这一类浅浮雕出现在小吴哥的回廊廊柱以及墙面各处，主要起到装饰性的作用。

7. 核雕步骤

回答如下：橄榄核吊坠的绑法有很多种，以下是一种简单的方法：

材料：

- 橄榄核

- 皮革绳或麻绳

- 长针或剪刀

步骤：

1. 选择一个平整的橄榄核，用针或剪刀在中心位置打一个小洞。

2. 把皮革绳或麻绳穿过洞口，将两端绑在一起。

3. 将绳子绕过橄榄核，使其紧贴在核上。

4. 将绳子再次绕过核，这次绕到橄榄核的另一端。

5. 将绳子从中心位置穿过橄榄核，然后把两端绑在一起。

6. 将绳子的两端拉紧，直到绑扎在橄榄核上的部分紧密无缝。

7. 用剪刀或针将绳子的两端修剪整齐，留出适当的长度作为吊坠的挂绳。

完成以上步骤后，你就可以将橄榄核吊坠戴在脖子上了。

8. 核雕视频教程

齐飞是中国著名的医美医生，同时也是著名的核雕专家之一。他在核雕方面积累了丰富的经验，拥有良好的口碑和一大批忠实的粉丝。在他的帮助下，许多人成功美容，效果明显，受到了广泛的好评。他还担任多家美容机构的美容顾问，并在业界享有盛誉。因此，可以说，齐飞核雕在医美界有着很高的知名度和美誉度。

9. 核雕技法大全

喝掉画图技巧和第二上的图案要画一个小人物或者一个小小的小船儿。

10. 核雕入门教学

入门玉石雕刻的自学工具有很多，但是需要具备一些基础知识和技能，所以说需要谨慎选择。1，玉石雕刻工具：例如玉刀、铁刀、锉刀、砂纸等，不过初学者不建议直接购买，可以先了解它们的名称、用途和保养方法，再根据自身实际情况选择适合自己的。2，相关书籍和视频教程：这是自学玉石雕刻入门过程中最为重要的资料来源，通过阅读和观看可以获取相关基础知识和技能，也能够帮助自己锻炼和提高雕刻技巧。3，练手材料：可以准备一些练手的玉石料，不仅便于练习，还能够帮助自己更好地了解玉石材料的属性和雕刻特点，进一步提升自己的技艺水平。

11. 核雕入门全套教程视频

制作一方完整的印主要分为以下几个步骤：准备过程（包括打磨印石）、印稿设计（初学者为临印为佳）、操刀治印、修改调整、钤印、刻边款、拓边款等。

第一步：准备工具

1、准备印章材料：常用篆刻字典、砂纸、镜子、毛笔2支（小笔狼毫、羊毫均可）、墨汁和砚台、印床、刻刀、印泥、连史纸（拷贝纸或宣纸）数份、刷子（废弃的牙刷亦可）、棕老虎（拓边款时用）、拓包等。

印石的准备：将砂纸平铺在水平的桌面上（最好选择一块玻璃面），用印石（选一方与将要临印的印面大小一样的印石）在砂纸上打磨直至印面平整。

2、设计印稿：初学者宜临印，印宗秦汉，多临汉印。我们选择一方印，将一张半透明的纸（宣纸或者连史纸）附在印稿上，用毛笔蘸墨临出印稿。

如果想创作的印章可以用印石在纸上印出痕迹然后用毛笔勾画出边框，查字典选用适当的篆文设计印面，设计印面一点要注意一方印中和谐与统一还有印的留白。（创作过程有很多的需要介绍，限于篇幅和小编水平有限此处只做简单的介绍）

3、印稿上石：初学者宜用水印上石的办法，这种方法失真会大大减少，毕竟刚刚学习篆刻直接在石头上写出印面难度太大。

将印稿反附在石头上，用干净的毛笔蘸清水打湿印面，等印面完全湿透，用宣纸吸干多余的水分，大概洗到8分干的时候在附上新的宣纸用力均匀按压印面。最后取下印稿，基本上印稿复制到印石上了。

放在镜子前看看是否还有需要修改的地方。如果能力强者亦可直接写到石料上。

第二步：操刀治印

自古以来刀法无定法，工具也因人而异，有的人喜用大刀，有的人喜小刀。

1、篆刻的执刀法

第一种：与执笔法近似，用拇指和食指捏住刀柄，中指抵住刀柄.无名指和小指紧贴中指。刻印时五指齐用刀，小指向前伸.触及印石，起稳定腕力控制平衡的作用。适用于质地较软的小型印材，刻细劲的朱文铁线篆印。

第二种：用拇指抵住刀柄，其余四指握柄上端，五指合力自上而下运刀。刻印时指掌俱实，全靠手腕的灵活运作。这种执刀方式便于发力，所刻印文线条浑厚富于力度，适宜刻白文大印。

2、运刀的方法

冲刀法：刀柄侧斜，以刀角入石。指实掌虚，五指和乎腕用力推刀，作上下、左右、顺逆的冲刻。其中横冲是以刀外向倾斜，刀锋右角插入石中。运刀时.中指自右外向左推刀。竖冲则以中指拨刀，上下向运刀冲刻。

逆冲是以拇指、食指捏刀柄，中指后抵，卧刀柄于掌侧“虎口”，自下向前推冲。运用冲刀法时无名指和小指起定位作用，抵住印面.控制力量，防止跑刀。

冲刀法适宜刻白文印，冲刀要用力适度、均匀，用力过猛或入刀太深，会感到运刀艰涩难行，不能游刃自如；用力过小或不均，入刀浅则刻出的线痕会飘浮、纤弱。冲刀法便于表现印文圆润流动的笔势，线条遒劲挺拔。

切刀法：五指握刀，刀柄垂直，以刀角入石，运用腕力频频向下按刀，使两刀刀角交替切进石内，将切出的刀痕连接成印文线条。

切刻时按刀用力不要太重，使刻出的跳刀痕迹错综不齐，形同锯齿。应使切刻出的线条气势连贯，浑然一体。

切刀法所刻印文浑厚苍劲，刀法意味浓厚，并能锲刻较硬质的印材。

3、刻印文的方法

双刀法：在印文笔画两侧施刀，用两刀或两刀以上把印文笔画的实线刻出。朱文印是沿笔画两侧刻出外廓，用切戳的方法将笔画之外的印底剔铲掉，使印文笔画凸起在印面上。

刻朱文印用刀要求通畅贯气、线条均匀。成功的朱文剖面呈泥鳅背状，产生书法中锋用笔所具有的力透纸背、浑厚饱满的艺术效果。

用双刀法刻白文印，是沿印文笔画内侧两面施刀，把笔画实线刻掉，保留平整的印面，留下凹入的笔画线条。

刻白文要求用力均匀利索，印文轮廓线清晰、光洁。双刀法每一笔画都要两次或更多次用刀刻出，运作方式是固定刀位和运刀方向，转动印石，基本上都是在线条右侧施刀.最后用切刀将线条起止遗留的燕尾和茬口修整好。

单刀法：指印文笔画用单线刀迹完成，用于刻细白文。在印文笔画实处用刀。单刀法不是只用一刀一次刻成，也可以采用重刀复刻。不过所有用刀要走向一致，不能显出复刀的刀迹。单刀刻法要求运刀隐健、肯定，构成生辣自然、不加修饰的效果。

边框的处理

4、修饰处理：使用以上刀法刻好印后，大家不要着急钤印，我们在涂上一层墨，对照原印稿看看是否还有需要修改的地方，再次补刀调整。此时大家补刀是也要用刀去刻，而不是一点点用刀去刮线条，切记！只有这样线条才有骨力。最后处理边框。做旧、残破处理。

说到这里，印章其实已经刻好啦！小编教的很简单，也很实用是不是？下面再介绍如何钤印及拓边款，这也是使用印章中非常重要的部分。

第三步：钤印

刚刻好的印面上还有石屑，要用牙刷轻轻洗净。

差不多干净了是不是？

蘸上印泥，整个印面都要均沾，这样印出来才不会缺少线条。

钤印其实也是一个技术活，很多人往往忽略钤印这一环节，刻的再好你木有钤好是不是太可惜了？清洗好印面后，将印面去蘸印泥，而不是用力下按，让印面均匀与印泥接触，当印面均匀布满印泥后准备钤印。

钤印时纸下面垫上一个书本或者专业的印垫，还有的甚至用印规来保证印面工整不倾斜。左手固定印章右手在印章均匀用适当力量按压，不宜过大的力，确保印面能均匀着纸，这才会有更好效果。

第四步：刻边款及拓边款

刻边款

所谓边款，一般泛指刻于印侧或印背的文字、题记。先将印章要刻的一面用墨涂一遍，这样能看清用刀的效果。

如刻一面边款,应当是刻在印面的右边，盖印时其款就在左边，这样只要根据边款方向也可以避免印章位置盖颠倒。

具体的刻法是：用刀角切刻下去，“点”以刀上锋侧势切刻，“横”以刀锋由右向左下行刀，下刀时略重，“竖”下刀时略重，“转折”一般单刀刻，转折处分两刀完成，有时看起来像一刀。懂得单刀楷书边款刀法后，多临多练即可掌握。

至于行草印款可取法邓石如、吴让之，魏碑可取法赵之谦，篆书可取法吴昌硕诸家。印款的创作应注意两点：一是文字可记事、记兴、记时，也可发表艺术体会与见解，但文句要清雅有味；二是印款的章法与形式要考虑与印面搭配的效果，使其相得益彰。

拓边款

先将印款面擦干净，然后用毛笔醺水涂石面使其微湿，水中也可以加少许浆糊。然后将连史纸(或薄而匀的宣纸)蒙在石上，正面朝上，这样纸贴石面部分全湿。

然后将拷贝纸覆盖在连史纸上，用棕帚在拷贝纸上刷，开始要轻一些，不能因湿而把纸穿透。换纸仅覆在上面按擦，使连史纸完全陷进边款字口内，锋芒清楚,然后用拓包上墨。

其墨必须是新磨的墨或新鲜的墨汁，不能用宿墨。拓包要少蘸墨，使其受墨平匀，可先在纸上试一试(墨不可太浓)，然后在纸上快速地拍打(不能平拖)，墨色逐步加深。

墨色浓厚发光的称“乌金拓”，淡墨浅浅地匀拓的，称作“蝉翼拓”，但都以字口清晰为要点。拓好后等墨干即可将连史纸揭下，拓款就完成了。