1. 三顾茅庐木雕

南阳“五圣”

“谋圣” 姜子牙、“科圣”张衡、“医圣”张仲景、“智圣”诸葛亮、“商圣”范蠡。

姜子牙

西周时军事家。姜姓，吕氏，名望，字子牙，也称吕尚、姜尚俗称姜子牙，商朝末年人。姜子牙的先祖伯夷辅佐大禹治水有功，被赐姓姜，封于吕地为侯，在现在的卧龙区王村乡董营村建立了吕国，姜子牙就出生在董营村如今的董营村，还保留有吕国墓冢，周围分布有吕岗、吕林、吕桥、吕湾、子牙溪、双氏庙等遗迹，旧时庙宇内也敬奉有姜子牙塑像。吕国为一个古国，已被史学界认定在南阳西，春秋初年为楚所灭。后人尊为“谋圣”

诸葛亮（181～234）

三国时期蜀国大臣，杰出的政治家。字孔明。琅邪阳都人，家世二千石。东汉末，牧守混战，随叔父诸葛玄往依荆州刘表。隐居南阳（今河南南阳市），躬耕陇亩，自比管仲、乐毅。建安十二年(207)刘备闻其名,三顾草庐。亮拟定东联孙吴，西据荆、益，南和夷、越，北抗曹氏，待机进图中原的草芦对策，为以后的蜀汉制定了总的战略。诸葛亮成为刘备主要辅佐。次年曹操南伐，他和江东周瑜、鲁肃共同努力，并亲至东吴游说，促成孙权、刘备的联合，取得赤壁之战的胜利。随后，辅助刘备取荆州四郡，出任军师中郎将。后从荆州率军溯江入蜀助刘备包围成都，推翻刘璋统治，夺得益州。迁军师将军。刘备出征，常镇守成都，稳定后方,保证供给。刘备称帝,任丞相、录尚书事。章武三年(223),刘备病笃，临终托孤于诸葛亮。当年刘禅继位，他以丞相辅政,又领益州牧,封武乡侯。刘禅暗弱，朝政无论巨细，都取决于亮。 三国时著名政治家，军事家。被后人认为是智慧的化身。躬耕南阳，从而发生了三顾茅庐，这一典故。人称“智圣”

范蠡

范蠡（生卒不详），字少伯，楚宛三户（今南阳）人。春秋末期政治家和大商人。出身于“衰贱“家庭。初为楚国名士，文种为楚宛令时，二人相交为友。后他们认为楚非贵族不得仕，政治黑暗，乃一同入越，任大夫，与文种同事越王。越王常与范蠡谈论治国之策。勾践即位，与吴作战，击败吴军，箭伤吴王。吴王死时，叮嘱其子夫差报仇。吴王夫差即位，操练军队，日思报复越国。勾践得知后，不听范蠡劝谏，遂先发制人，主动征伐吴国，被吴大败。战败后，勾践听从范蠡之计，派大夫文种赴吴求和，并以美女、珍宝密贿吴国太宰，使吴王赦免越王，勾践夫妻入吴为质。范蠡伴越王赴吴为人质，替君分辱，小心行事，麻痹夫差，使君臣得以回越。回越后，他辅佐越王勾践，刻苦图强，卧薪尝胆。越王听从他的建议，勾践夫妇亲自耕种、织布，礼贤下士，赈济贫苦，吊慰死者，终使吴国大治。越国富强后，勾践多次欲攻伐吴，范蠡均以劝阻，待吴王听信谗言杀掉忠臣伍子胥、国力衰败时，范蠡方挥师攻吴，灭吴国，助越王深谋20余年，报会稽之耻，拜上将军。后又助勾践挥兵北进，会盟诸侯，使越王勾践遂成霸业。

此后，范蠡认为大名之下，难以久居，且勾践为人，可与共患难，难与共安乐，向越王勾践请辞不许，遂留下书信，乘舟出海逃至齐国，改姓名鸱夷子皮，开荒种田，引海水煮盐，治产数千万。齐人闻知其贤，任为相。他则感叹：“居家则至千金，居官则至卿相，这都为世人所得意之事。但久受尊名，不详啊！“乃弃官，尽散其家财，隐居陶地（今山东定陶西北），自号陶朱公，专事经商，致资累巨万。卒于陶。他生前还曾著有《养鱼经》，是世界上最早的养鱼文献。（《国语》、《史记》均有记载）后人尊为“商圣”相传吴亡后，西施随范蠡而去！！。

张衡 (公元78—139年)

张衡字平子，东汉南阳西鄂(今南阳市石桥镇夏村)人，中国古代伟大的科学家、文学家、发明家。他一生“敏而好学，如川之逝，不舍昼夜”，为世界的科学文化做出了巨大的贡献。 在天文学方面，张衡发明创造的“浑天仪”，是世界上最早利用水力推动的大型观察星象的天文仪器，并著有《浑天仪图注》和《灵宪》两部天文学巨著，全面系统地阐述了浑天学说的理论体系、揭示了行星运动规律、月食的成因，并指出“微星之数”11520颗，这些研究成果，在世界天文学史上占有极其重要的地位。在地震学方面，公元132年他又发明了世界上第一台测定地震方位的仪器“地动仪”，开辟了人类用仪器记录研究地震的新纪元(比欧洲早1700多年)，并于公元138年测出甘肃地震，被世界公认为测震学创始人。其祖父张堪学识渊博、品德高尚，在《后汉书》载张堪由于品学兼优，被时人誉为“圣童”。在他的成长过程中，家学的熏陶，祖父的品行业绩对他的垂范作用，对张衡后来成为一位伟大的科学家有着巨大的影响，后来祖孙二人同被列传于《后汉书》，一起名垂史册。

另外，张衡还精心制作了“独飞木雕”、“计里鼓车”、“瑞轮冥荚”、“指南车”等机械。在文学方面，他善写诗、赋、铭等各种文体，他的《两京赋》被誉为“长篇之极轨”，曾被美国普林斯顿大学翻译出版。在艺术方面，他居东汉著名的六大画家之首。张衡在多学科、多领域取得的成功，是人类历史的瑰宝，在我国和世界科技史、文化史上都占有极高的地位。早在20世纪50年代，张衡就被列为世界文化名人。1970年、1977年国际天文学联合会分别命名月球上的一座环形山为“张衡山”、太阳系中一颗编号为1802的小行星为“张衡星”。1953年、1955年，中国先后发行了印有张衡画像和地动仪的邮票。1956年郭沫若曾为张衡墓题写碑文：“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见。万祀千龄，令人景仰。

张仲景(150-219年)

张仲景名机，字仲景，东汉南阳人（今南阳市人），中国古代伟大的医学家、世界医史伟人。汉灵帝时曾举孝廉，官至长沙太守。他一生勤求古训，博采众方，集前人之大成，揽四代之精华，写出了不朽的医学名著《伤寒杂病论》。这部医书熔理法方药于一炉，开辨证论治之先河，形成了独特的中国医学思想体系，对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。

张仲景生活的东汉末年，是中国历史上一个极为动荡的时代，战乱频仍，瘟疫流行，百姓流离失所，民不聊生。张仲景的家族本是个大族，人口多达二百余人。自建安初年以后，不到十年，有三分之二的人因患疫症死亡，其中死于伤寒的竟占十分之七。

面对瘟疫的肆虐，张仲景内心十分悲愤。在长沙任太守期间，他在料理政事之余，“坐堂行医”，为百姓施医诊病，挽救了许多百姓的生命，后世把施医治病的地方称为“堂”即由此而来。后张仲景辞去长沙太守职位，潜心研究伤寒病的诊治，认真总结前人的医学理论和经验，广泛收集民间验方，写成了《伤寒杂病论》这部医学巨著。它集秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医学实践，是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的专著，成为后世从医者人人必读的重要医籍。张仲景也因对医学的杰出贡献被后人称为“医圣”。不仅为国内历代医学家所尊崇，而且为日本、朝鲜、欧美诸国医学家效法，被誉为“众法之宗，群方之祖，医门之圣书”。医林后学奉张仲景为“医中之圣”、“万世医宗”。美国华盛顿大学医学教授包德默曾感慨地说：“爱因斯坦创立了相对论，但张仲景早在1800年前就已把相对论的原理运用到实践中去，张仲景是我们人类的骄傲。”1993年国际权威医史研究机构——英国伦敦维尔康医史研究所，把张仲景列入29位世界医史伟人名单，加以弘扬和纪念。

2. 《三顾茅庐》

臣本布衣，躬耕于南阳。不求闻达与诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，而来已二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事。故临崩寄臣以大事也，受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。

3. 三顾茅庐玉雕

41133开头的身份证是河南省南阳市。

南阳，古称宛，河南省辖地级市，豫鄂陕交界地区区域性中心城市。截至2019年末，全市辖2区、10县、代管1个县级市；总面积26509平方公里。

根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，南阳市常住人口为9713112人。

南阳是国家历史文化名城，有2700多年的建城历史，位于河南省西南部、豫鄂陕三省交界地带，因地处伏牛山以南，汉水以北而得名。

南阳历史文化厚重，是楚汉文化的重要发祥地，三顾茅庐、盘古神话、牛郎织女等典故或传说皆发源于此。是“中国月季之乡”、“中国玉雕之乡”。

2020年，南阳市全年全市生产总值3925.86亿元。

4. 三顾茅庐图案

数字3，在两个对立之间有著抽象或灵性的关系，或者说关系的建立是存在于两端之内的第三股力量，往往是象征着沟通、社交、快乐。下面让我们一起来看看数字3的含义和吉凶。

数字3的含义,数字3的吉凶

数字3的吉凶

数字3，在数理理论当中的暗示意义为：三才之数，诗曰：“三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。 ”是属于吉数。

此外，在流行的五格剖像理论当中，数字3也是吉数。诗曰：“立身出世，有贵人助，天赐吉祥，四海名扬。”

数字3的含义

数字3代表：根深蒂固，蒸蒸日上，如意吉祥，百事顺遂。是代表着进取如意的增进繁荣数，有着成功发达之兆，名利双收。

数字3的详述

基业：技艺、祖业、丰盛、自立、建业、官禄。

家庭：家宅福祥，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。

健康：松柏林立，健康良好，可望长寿。

含义：阴阳抱合，万物确定形成之象，有吉祥、成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧，有首领之资，自然之福。名利双全，能成大事业，荣进有望，福祉无穷。

数字3，在形态上面是属于一个多方位的“可爱数”，如果把数字3侧翻过去就是英文字母E，数字3躺下又像是W，趴下看又成了M，所以数字3是阿拉伯数字中可爱的一个数字。

数字3是代表关系，黑和白无法直接关联，阴和羊必须同时存在，因此建立关系需要第三种力量。就像1是父亲，2是母亲，而3就是它们的“孩子”。

在人类文化当中，数字3属于数词，通常与量词同用。如三种，三个等。

三个世界:第一世界：指的是美国和苏联两个具有最强的军事和经济力量，在全世界范围内推崇把霸权主义的超级大国。第三世界：是指亚非拉三洲和其他世界地区的发展中国家。第三世界是反对帝国主义、殖民主义、霸权主义的主要力量。在我国古代中“三”也表示“多”的意思， 比如“三人行必有我师”“韦编三绝”“三顾茅庐”等等。

5. 三顾茅庐壁画

为了找到拯救中华民族于危难之中的方法，蒋百里、蔡锷、张孝准三人踏上了远赴日本的求学之路。彼时的他们或许没有想到，此次归来，他们已经焕然一新。

蒋百里、蔡锷、张孝准都是中国最优秀的留学生，他们三个人凭借着优异的成绩进入了日本士官学校。尽管身为中国人远在异国他乡，可是蒋百里、蔡锷、张孝准三人却依旧有着让其他人刮目相看的能力。

他们在学校的成绩名列前茅，蒋百里更是凭借着自己第一名的成绩获得了日本天皇赠送的武士刀。

曾经的辉煌只是人们偶尔人生旅程的见证，而那些未来的目标才是真正支持人们一直走下去的动力。蒋百里、蔡锷、张孝准三人学成归国，准备大展拳脚，而他们学成归国后，到底发展得如何呢？

名震四方

优秀的人总是能够在不知不觉之间吸引别人的目光，那些不经意间表现出的优秀品质，是所有人的梦寐以求。蒋百里在回国之后成为了保定军校校长，在袁世凯手下担任重要官职。不久之后，蒋百里在各个军阀之间周旋，他曾经是许多著名军阀的军师。

人生的选择千千万万，成功的道路也拥有众多的出口。外界对于蒋百里的印象始终停留在他极高的军事素养，却鲜有人知道蒋百里也是一个合格的作家。

《国防论》一书是蒋百里的军事类代表作，而之后这本书也成为了众多学校的军事教材。蒋百里将文学当成自己的兴趣爱好，他也曾经同徐志摩、章太炎等著名文学家、作家交流心得。蒋百里不仅仅只是一个只会舞刀弄枪的莽夫，更是一个文武双全、全面发展的人。

1938年，蒋百里成为了陆军大学的校长，却在陆军大学搬迁的过程中永远离开了人世。蒋百里去世的那一刻，无数的人泣不成声，那是一代人的回忆，更是一代人的希望。正所谓虎父无犬子，蒋百里的5个女儿都在自己的领域中颇有建树，而三女儿蒋英的丈夫正是中国著名科学家钱学森。

不懈追求

每个人的一生都在追逐着自己内心所爱，拥有坚定的目标，人生便从此有了正确的方向。蔡锷回国之后曾经在大清王朝的统治之下担任着训练新兵的任务。

辛亥革命爆发之时，蔡锷揭竿而起，为推翻清朝的统治立下了汗马功劳，不久之后，他成为了云南都督。蔡锷因为过硬的军事实力获得了一众追随者，势力日渐膨胀的他被袁世凯提防，于是他不得不接受被迫软禁的命运。

在自己红颜知己的帮助之下，蔡锷成功逃脱，东山再起。袁世凯复辟帝制之后，蔡锷是护国军的领袖，坚决打击袁世凯倒行逆施的荒唐行径。袁世凯离世之后，蔡锷成为了新任总统黎元洪的手下，他在四川担任督军兼任省长。

然而蔡锷的身体状况一直不好，为了养病，他再一次远赴日本。在日本养病期间，蔡锷的身体状况每况愈下，最终抢救无效，英雄落幕。蔡锷生前享受着最高待遇，死后也尽享哀荣。北洋政府专门为蔡锷举行了国葬，而他也是民国历史上国葬的第一人。

英雄落幕

名震日本军校的第三杰是张孝准，在日本期间，张孝准已经成为了正式的同盟会成员，回国之后，张孝准自然成为了辛亥革命队伍之中的一员。尽管民国时期北洋政府的统治十分黑暗，但是张孝准一直坚守着自己内心的信仰和目标。

袁世凯将革命果实窃取之后，张孝准一直在反对袁世凯的道路上奔走呼号，他是一个出色的军事家，更是一名优秀的政治家。蔡锷和张孝准的关系十分好，在他被软禁期间，张孝准曾经多次伸出援手。不久之后，张孝准帮助蔡锷成功从袁世凯的圈套中逃脱，也是重情重义的最好典范。

人生终会落幕，散场之后，每个人都有自己的选择。张孝准的上级、朋友接连离开，一向坚强的他突然对官场的起起伏伏放下执念。

不久之后，张孝准离开了政治舞台，选择成为一名商人，他旗下建立了众多公司，也曾经是富甲一方的成功人士。1925年，张孝准突发脑溢血，离开了这个他热爱着的世界。

没有人会一生辉煌，亦没有人会一生跌落谷底。生活便是这样一个起起伏伏的过程，人们无法预料到下一秒，却愿意为了现在的每一分每一秒拼尽全力。明知前路艰难，人们进一步有进一步的欢喜，退一步有退一步的勇气。愿每个人都能够找到自己的人生目标，拥有充实而充满意义的人生。

6. 三顾茅庐雕刻

　　新野县旅游资源普查统计详表（2011年最新版）　　县 直　　1、博物馆；　　2、挂剑树；　　3、议事台；　　4、太子阁；　　5、滨河公园；　　6、信联广场；　　7、三国旅游苑；　　8、汉文化小巷。　　城关镇　　1、汉桑城；　　2、拦马桥；　　3、阴丽华皇后故宅；　　4、中山小学；　　5、山陕会馆；　　6、西关曾国奴隶主贵族墓群；　　7、白水书院（现北关小学）；　　8、木梳背街；　　9、四眼井；　　10、清真寺。　　城郊乡　　1、邓禹故里和邓禹故里碑（李湖）；　　2、鹊尾坡三国古战场（上青羊、下青羊、王营）；　　3、曹氏祠堂、曹湖（王营）；　　4、邓君墓（县油库西侧）；　　5、团结水上游乐场（团结村）；　　6、东乱冢汉墓群（团结村）；　　7、打鼓冢（孟营村）；　　8、光武台（上青羊村）；　　9、马庄清真寺（马庄村）；　　10、无公害蔬菜生产基地；　　11、蔬菜批发市场；　　12、弹湖芳草（《封神演义》中邓蝉玉 以石弹丸击战龟灵圣母而形成弹子湖景，在今曹营村）；　　13、淯水湍波(湍口村)；　　14、马一山故居(马庄村)。　　沙堰镇　　1、关宿桑；　　2、沙堰清真寺；　　3、弥猴养殖场；　　4、关羽提闸放水处、囊沙遗踪；　　5、回首荐贤处；　　6、沙堰古寨墙；　　7、召父渠(古名棘水，补充水源的渠首在霞雾溪村)；　　8、拐里村水利工程；　　9、邓氏祠堂(霞雾溪村)，邓氏祖谱碑；　　10、西棘阳(义阳)故城(李庄)冶铁作坊遗址、汉墓群、唐墓群；　　11、明•吕皇沟遗址(吕营村)；　　12、淯阳遗址(汉•夏官营)。　　樊集乡　　1、光武台(东赵庄)；　　2、训猴基地(鲍湾)；　　3、晋尚书令乐广故里(后河寨)；　　4、泰山庙；　　5、樊氏祖谱；　　6、樊集汉墓群(潦口、东赵庄附近)；　　7、汉台朝雨；　　8、陈庚蒙难处(樊集村)。　　歪子镇　　1、凤凰山遗址（寺门村）；　　2、战台寺（崇兴寺）（寺门村）；　　3、一捧雪（大李营村）；　　4、蔓山睛雪（岗头村）；　　5、荷花湖；　　6、三河寨古寨墙（清）；　　7、《魂飞情荡一捧雪》(介绍陈君昌及创作情况)。　　上庄乡　　1、冯健故居(田庄)；　　2、老龙镇林场。　　王集镇　　1、邓禹台(西赵庄)；　　2、凤凰台(下凤鸣)；　　3、曹集茶场；　　4、徐埠口古树。　　上港乡　　1、汉•樊氏陂水利工程遗址(瓦亭陂)；　　2、汉•运粮河；　　3、庾信故里(宅子)；　　4、香桥(汉观火台)渡口；　　5、马戢武故里(岗北)；　　6、古渡烟笼(梁埠口)；　　7、齐花园园艺场；　　8、上港乡工业园区；　　9、百柳诗碑。　　新甸铺镇　　1、新甸清真寺；　　2、汉朝阳城遗址(刁河堂)；　　3、清齐慎故里(刁河堂)；　　4、汉搬倒井( 新南村)；　　5、汉来歙故里(新甸街)；　　6、汉代古战场(南王村)；　　7、秦汉•黄邮聚(驿站故址)(南王村)；　　8、古码头(新甸街)；　　9、套树古树。　　五星镇　　1、张长弓、张一弓故里；　　2、东汉阴丽华皇后宅遗址(黄营村)；　　3、内苑春云(阴皇后花园景，黄营村)；　　4、龙沟夜月(闽营村)；　　5、台庄林场，台庄传统烟花爆竹生产；　　6、抗日战场。　　王庄镇　　1、新都城遗址(梅湾)；　　2、玉皇庙遗址(玉皇庙村)；　　3、诸葛井(玉皇庙)；　　4、水台子刘秀避难处(水台子村)；　　5、诸葛庄(诸葛亮家的庄园，玉皇庙村北)。　　前高庙乡　　1、古棘阳城遗址(张楼村)；　　2、岑公祠(张楼村)；　　3、岑彭(汉)岑参(唐)岑氏故里(下庙)；　　4、祖师庙(张庄)；　　5、狄青湖(信坡)；　　6、龙潭古驿站。　　溧河铺镇　　1、杨陂集古寨；　　2、许桥抗日战场及许桥水产养殖场。　　施庵镇　　1、 兴隆观及弥猴市场；　　2、 河南油田钻井平台(魏寨)；　　3、 汉玉泉街(黄淳聚)遗址(驿站，大营附近)。　　南阳市新野县旅游景点介绍　　新野历史悠久，古称贵地，它北依宛洛、南接荆襄，面积1062平方公里，沃野百里，八水竞流，物华天宝，人杰地灵，自古有“南北孔道，中州屏障之称”，这里是刘秀东汉政权的发祥地，是刘备屯兵、三请诸葛建立三国蜀汉政权的出征地，三国景点众多，被国家旅游局列为“三国游”景点县。　　汉桑城　　“汉桑城”被人们誉为“城中城”、“世界最小的城”，它由砖石砌成，城围数丈，高丈余，宽八尺，面积十平方米左右，内有一株两人合抱粗的古桑、相传为三国时关羽亲手所植，至今已有1700多年历史，汉桑城因此而得名。　　说起这棵桑树，中间有一段感人的故事，刘关张三兄弟在新野驻扎时，关羽在城西门扎寨，房屋旁住着一个姓张的老汉，门前有一棵大桑树，张老汉靠桑叶养蚕维持生计，有一天，关羽操练归来，顺手将赤兔马拴在这棵桑树上，不料马饿极了，把树啃了个对头圈，慢慢这棵桑树就枯死了，刘备得知此事，责令关羽重植一棵桑树作为赔偿，关羽知错改错亲手挑选一棵桑树栽在此地，并用砖石围护起来，以示爱树爱民的诚心，后来诸葛亮火烧新野，可这棵树还是青枝绿叶，更加茂盛。　　汉文化小巷　　我县近年修建的这条汉文化小巷被称之为汉文化小巷，是为弘扬民族优秀文化，发展社会主义精神文明，有效进行爱国主义教育。小巷自汉桑城到汉议事台全长600多米，小巷两侧墙壁粉饰后采用浅浮雕工艺，雕刻绘制了本县出土的汉画像砖，东汉三国故事及名人诗赋书画等和原名胜古迹珠联璧合、相映成趣。　　文化小巷有《徐庶回马荐诸葛》、《马跃檀溪》、《阿斗出世》、《三顾茅庐》、《火烧新野》、《关公提闸水淹曹兵》等诸多图刻。　　太子阁　　文化大革命期间，太子阁遭到毁坏，后来一直没修复，现仅存遗址。“太子阁”是当年刘备屯兵新野时，甘夫人所住的阁楼，因太子阿斗（即蜀后主刘禅）在此出生而得名“太子阁”。 “太子阁”内有太子阿斗的塑像、头戴王冠、身穿龙袍、面北向南，面壁而坐，意喻“面壁思过”。这是全国唯一的面壁祖像。　　挂剑树　　在三国时新野县府衙门，有棵皂角树，又称“挂剑树”，相传蜀汉照烈皇帝刘备，在新野屯驻时，常在此树下舞剑，休息时便把剑挂在树枝上，故名“挂剑树”。　　这棵树有一段美丽的传说：东汉建安六年（201年）至建安十三年（208年）刘备任新野县令。他每天闻鸡起舞，练剑完毕后常将剑挂于一棵槐树上。但他不太熟悉中原的树种，一天他吩咐童子到“皂夹树”上把剑取回，此树闻此显灵，变成了一棵长着槐树叶子，但结满皂夹，又不长皂刺的奇特树形。据史料记载，汉挂剑树已于元末明初死亡，根侧又长出一小树与原树相仿。　　汉议事台　　汉代议事台，是刘备三顾茅庐请来军师诸葛亮后特意修筑的，是刘备诸葛亮商议军机大事的地方。议事台为长方形，南北长80米，宽4米，高5米，砖石结构。　　向上看建有一座双层八角阁楼，上层八角上各盘一条栩栩如生的陶质神龙，上下层角端均饰有镇海祖像和祥瑞异兽，凝视着八方。阁楼屋脊中心为宝顶葫芦型。这里有石桌、石凳正好容四人对座交谈。据传说，台基高三丈六尺，象征一年三百六十天，楼修八角，示八卦之意，当时诸葛亮在此外观天象、望气脉、日夜运筹，辅佐刘备复兴汉室大业。阁楼屋脊上的八条神龙，是诸葛亮为防御火灾而特意设计的，这八条龙面对八方，哪方烧大火，哪一方向龙头就会自动喷出水来。所以当年火烧新野时，新野满城起火，上下通红，全城房屋尽成灰烬，唯独议事台一无所损。　　新野古城门　　现存新野解放路南边的古城门，便是三国时期传说中新野南城门遗址，现在的城门是1995年在原址上重建的。城墙宽约2丈，高3丈，古朴典雅、威严庄重，古风汉韵油然而生，是体现新野古城最有利的佐证。　　新野张飞板面　　在豫南古城新野，大大小小的板面馆比比皆是，无论春夏秋冬，都是吃者如云。社会各色人等百吃不厌，久吃不衰，构成一道灿烂的饮食风景。　　新野板面一是面好，二是臊子好。新野县出产优质小麦，板面条取小麦精粉，根据一年四季的不同，按比例用食盐、水加以搅拌，和成面团，反复揉搓之后，制成直径半寸，长八寸的小面棒，再涂上香油，码在案子上，蒙上干净的湿毛巾。滋润好的面棒柔软缠绵，触摸如丝绸。　　做板面时，厨师在案子上排好三根小面棒，左手捏三个头，右手捏三个头，猛地举过头顶，狠狠地摔在案子上。接二连三，噼里啪啦，边摔，边拉，边闪，板面由此而得名。三根小面棒在厨师手里由短变长，由粗变细，折合三次，总长度达五丈有余，而且粗细均匀，提起似一道瀑布。捞起煮好的板面，清白润滑，晶莹透亮。厨师捏上一些嫩绿的青菜放在上面，然后浇上沸好的枣红色的臊子。白的面条，绿的菜叶，红的臊子，使人食欲大增。　　臊子的制作也十分讲究。用料有茴香、花椒、桂皮、面酱、食盐、红辣椒、牛油和牛肉等。制一锅臊子，各种用料按一定比例和顺序投放。制作时，先将牛油稀释烧沸，然后再下佐料。晒干的红辣椒用量较大，以突出臊子的辣味和色泽，牛肉也占较大的比例。把上等精牛肉切成方楞四正的小块块，待辣椒红颜色下来之后，再把牛肉丢进锅里。这时，必须掌握好火候，才能把牛肉烧得不老不嫩，恰到好处。臊子做好后，舀到搪瓷盆里，凉后便凝结成固体，随吃随取，常年存放，不会变质。后来臊子发展成为盒装、筒装，成为馈赠亲朋好友的上等礼品。　　新野板面拥有食客的另一个原因是快捷便当，经济实惠。干部、职工、学生等为了赶时间，来不及做饭，常常三五成群到板面馆一坐，只需交待一声，厨师立马操作，三碗五碗，十碗八碗，眨眼工夫即可做成。一大碗只要三块钱。进城办事的农民和过往商客，也是板面馆的常客，他们往往叫下一大碗，呼噜噜吃完，嘴一抹，大步上路。　　相传新野板面源于三国时期。刘关张屯兵新野时，张飞吃面条总嫌太软，厨师多次琢磨，才制成功。自此，新野板面便在宛（南阳）、洛（洛阳）、荆（荆州）、襄（襄樊）广为流行，现在又增添了不少花色品种。新野板面曾多次应邀参加河南省地方风味小吃大赛，还在博览会上获得金奖。

7. 三顾茅庐具体位置

诸葛亮三顾茅庐的地方是在中国古代的蜀国，具体位置是在今天的四川省绵阳市北部的茅山（现在称为茅山村）。茅庐是诸葛亮隐居修炼的地方，也是他接受刘备三次拜访的地点。

根据历史记载和传说，刘备在寻找贤才的过程中，听闻诸葛亮的名声后，多次派人前往拜访，但诸葛亮都以修炼为由拒绝了。直到刘备三次前来拜访，诸葛亮才答应出山辅佐刘备，成为了蜀国的重要谋士。

茅庐虽然只是一个简陋的茅草屋，但它成为了诸葛亮智慧和忠诚的象征，也是中国历史上著名的典故之一。茅庐现在已经成为了旅游景点，吸引着众多游客前来参观。

8. 三顾茅庐木雕值多少钱一套

隆中在襄阳，具体的地理位置在湖北省襄阳市，距襄阳城西约20里。据说这里是三国时期诸葛亮躬耕务农的隐居地，也是“三顾茅庐”、“隆中对”等故事的发生地，可以说隆中就是三国文化的源头。

隆中简介

隆中位于我国著名历史文化名城的襄阳市，现今已成为我国著名的5A级旅游景区。隆中是诸葛亮十七岁至二十七岁，也就是公元197年――207年躬耕读书的成才之地。诸葛亮在隆中的十年中，博览群书，广交士林，密切关注天下大事。公元207年，刘备在徐庶的推荐下，亲自三次来到隆中诸葛亮住的草庐，敦请诸葛亮出山，这就是历史上著名的“三顾茅庐”。

隆中山峦叠翠，溪水潺流，一派田园风光，进入古隆中山口，必经一座三门石坊，正中雕刻着“古隆中” 三个大字，背阴写着“三代下一人”，意思是说：诸葛亮是夏、商、周以后的近千年来唯一的人物，也是中华民族智慧的象征，可以说隆中就是三国文化的源头。

9. 三顾茅庐浮雕

襄樊好玩的地方多着呢，我给你介绍一下：唐梓山,野花谷，隆中风景区,真武山道观,鹿门山-鹿门寺,白竹园寺森林公园........我最喜欢隆中风景区。我给你介绍一下吧。

简介

位于襄阳城西13公里处的群山中，是一个以诸葛亮故居为主体的襄樊市近郊文物风景区，总面积十二平方公里，景区内有隆中山、乐山、大旗山、小旗山及其所属的谷地。主峰隆中山海拔306米，隔谷相望的大旗山，一头高昂，一头缓缓下垂，型如卧虎；山上茂林修竹，郁郁葱葱，望之巍然深秀；山下泉水、池塘，山涧小溪流水潺潺。诸葛亮17岁随叔父诸葛玄从山东到襄阳，隐居隆中长达10年。历史上著名的“三顾茅庐”和“隆中对”都发生在这里。隆中诸葛亮故居是诸葛亮的重要纪念地之一。

这里“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛”，隆山耸翠，旗山旋峙，现有三顾堂、武侯祠、三义殿、草庐亭、抱膝亭、六角井、野云庵等，还有躬耕田、小虹桥、半月溪、老龙洞、梁父岩、抱膝石等名胜古迹。近年来又兴建了吟啸山庄、汉文化景区、龙泉居等旅游风景点。隆中已列为国家重点风景名胜区和4A国家级旅游景区。

古隆中为主景区，她有丰富的人文景观和优美的自然环境。“山不高而秀雅，水不深而澄清；地不广而平坦；林不大而茂盛。”罗贯中在《三国演义》中对古隆中这样描述。今天的古隆中的自然景观似乎变化不大，只是增添了许多纪念性建筑，还有庭院深处那四人径围的古桂树，每当8月，满树金花，芬芳沁人。诸葛亮（181-234），字孔明，山东琅邪阳都（今山东沂南南）人，我国三国时期杰出的政治家、军事家。十七岁随叔父诸葛玄到襄阳，隐居隆中，躬耕苦读，留意世事，被称为“卧龙”。

历史上著名的“三顾茅庐”和“隆中对”也都发生在这里。隆中诸葛亮故居是纪念诸葛亮的重要地之一。自从西晋镇南将军刘季和于公元304年到隆中为诸葛亮故居立碣表里以来，历代人们都把隆中的一切遗迹视为珍贵的文物古迹，陆续修建了武侯祠、三顾门、三顾堂、古柏亭、抱膝亭等纪念建筑；又把诸葛亮的一些重要遗迹定了名称，如躬耕田、小虹桥、六角井、抱膝石、梁父岩、半月溪、观星台、琴台等，逐渐形成了以隆中十景为主体的隆中风景文物区。

在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化内涵。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。武侯祠始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。隆中诸葛亮故居，现是湖北省重点文物保护单位和风景名胜区之一。

多宝佛塔话珍奇距隆中一箭之遥，有一座寺庙，叫广德寺。它离山不远，在一片空旷的田野上。南望，是巍巍清山，北眺，是滔滔汉水。寺院方方正正，四外有整整齐齐的护寺河，除东山门外，别处进不了寺院。这恐怕是其它很多寺院所没有的。此寺以刹深殿高而著称于世，更以颇具特色的多宝佛塔而名闻遐迩。古隆中形成文物风景旅游区已有一千七百多年的历史，明代已经形成了“隆中十景”：草庐亭、躬耕田、三顾堂、小虹桥、六角井、武侯祠、半月溪、老龙洞、梁父岩、抱膝石。

建国后，又先后修建或新建了隆中书院、诸葛草庐、吟啸山庄、铜鼓台、长廊、观星台、棋盘石、琴台、孔雀寨、猴山等众多景点，近年又新建了“千古名相诸葛亮彩塑展”、上山滑道和山顶标志性建筑——腾龙阁，进一步完善了景区旅游服务功能，丰富了文化景观，扩大了景区容量。山峦叠翠，溪水潺流，一派田园淡泊风光。

罗贯中在《三国演义》中描写隆中的景色道：“山不高而秀雅，水不深而澄清；地不广而平坦；林不大而茂盛。猿鹤相亲，松篁交翠”，老一辈无产阶级革命家董必武生前给隆中题词：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽”。

古隆中的武侯祠，系明代重建，并在嘉靖，万历及清康熙时重修，乾隆时定名为“汉诸葛丞相武侯祠。武侯祠系四进三院的四合院建筑，山门以高矗的仿木结构砖雕牌坊构成。祠内建筑多采用木步架与硬山砖墙组合，屋脊多施雕饰，其风貌在朴实素雅中又显得多姿多彩，具有浓厚的地方风格。

祠前有石狮一对，造型十分生动，雕作极其精美，须弥座式的基座上还有奔马，舞风等浮雕，具有很高的艺术水平穿过巍峨的方丈殿，一出后门，独具特色的多宝佛塔便呈现在眼前。它通高十七米，分塔座、塔峰两部分。

塔座高7米，成八方形，东、南、西、北各设一券门，并有甬道入内。座上建5塔组成完整的塔群，主塔为典型的喇嘛塔，高10米，围绕喇嘛塔建有4座六角形密檐攒尖顶式砖塔。

整个佛塔上下内外共嵌石雕盘坐佛像45尊。塔弯有古银杏树一株，高30余米，可4人合抱。明嘉靖年间曾被襄阳王赐以“大将军”封号，清乾隆25年（公元1760年）更立“感应大将军树碑”。古树奇塔交相辉映，蔚为壮观。现为全国重点文物保护单位。

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10. 三顾茅庐木雕制作过程

、《空城计》：

诸葛亮把大部分的部队都派去攻打魏军，城内只有一些老弱病残，这个时候突然听到魏军大都督司马懿带了15万大军来攻城。诸葛亮临危不惧还传令打开城门，派了人去城门洒扫，诸葛亮自己坐在城楼上弹琴，态度很是从容。司马懿看到这个情况感觉有埋伏，不敢贸然派兵，最后还是退兵了。

2、《草船借箭》：

周瑜难为诸葛亮，要求他在十天之内造出十万之箭，这个要求实在苛刻，但是诸葛亮却说只要3天就可以完成，还立下了军令状。

前二天时间，诸葛亮都按兵不动，好像没事人一样。第三天他暗中安排鲁肃准备20只大船，上面绑着草人，半夜三更的时候，江上起了大雾，诸葛亮到曹军水寨前假装要打仗一样，曹军怕中计，下令弓箭手射箭。诸葛亮就这样轻松的完成了任务。

3、《木牛流马》：

为三国时期蜀汉丞相诸葛亮发明的运输工具，分为木牛与流马。史载建兴九年至十二年（231年－234年）诸葛亮在北伐时所使用，其载重量为“一岁粮”，大约四百斤以上，每日行程为“特行者数十里，群行三十里”，为蜀汉十万大军提供粮食。

4、《病重逝世》：

诸葛亮也对各将领交代后事，要杨仪和费祎统领各军撤退。由魏延、姜维负责断后。不久，诸葛亮在军营中与世长辞。而杨仪、姜维按照诸葛亮临终的部署，秘不发丧，整顿军马从容撤退。

司马懿认为诸葛亮已死，率军追击，姜维推出雕刻成诸葛亮模样的木雕并率领大军回返，司马懿看到诸葛亮（木雕），认为诸葛亮装死引诱魏军出击，赶紧飞马撤退，奔行数里，司马懿数次问左右将领：“吾头尚在否”？众将俱回：“尚在”。

司马懿不敢再追赶。于是蜀军从容退去，进入斜谷后，才讣告发丧，而此事后来也被百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达”， 司马懿听闻蜀军在斜谷发丧后自嘲道：“吾便料生，不便料死故也。”其后，司马懿视察蜀军遗留的营寨，感叹说：“诸葛亮真是天下奇才”。

11. 三顾茅庐木雕图片

三国时期顺势而为的例子是刘备攻打西川夺取益州。

三国时期中刘备因为匡扶汉室的愿望三顾茅庐请出诸葛亮，随后诸葛亮像刘备推荐了凤雏庞统，庞统为了帮助刘备夺取西川在落凤坡被西川留守军杀害，随后刘备在诸葛亮的帮助下顺势拿下了益州