1. 御龙观音吊坠

龙应台在《目送》中一段形容亲子关系很经典的句子：

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

若是以人一生的经历为脉络，有不少讲父母和子女的古诗流传下来了。

孩子刚出生，那是捧在手心的宝贝

洗儿 苏轼

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

养育孩子时，看着孩子们渐渐长大，虽然辛苦，也有欣慰

与小女 韦庄

见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。

一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。

清平乐·村居 辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

寄东鲁二稚子（节选）李白

娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。

小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜？

念此失次第，肝肠日忧煎。裂素写远意，因之汶阳川。

教育孩子勤学向上

又示宗武 杜甫

觅句新知律，摊书解满床。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。

假日从时饮，明年共我长。应须饱经术，已似爱文章。

十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。

冬夜读书示子聿 陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

示秬秸 张耒

（北邻卖饼儿，每五鼓未旦，即街绕呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有示警， 示秬，秸。）

城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。

北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。

示宪儿 王阳明

幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；

毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，是有志；

能容人，是大器。凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。

譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。吾教汝，全在是。汝谛听，勿轻弃。

骄儿诗（节选）李商隐

爷昔好读书，恳若自著述。憔悴欲四十，无肉喂蚤虱。

儿慎勿学爷，读书求甲乙。穰苴司马法，张良黄石街。

便为帝王师，不假更纤悉。

命子诗 陶渊明

悠悠我祖，爰自陶唐。邈焉虞宾，历世重光。御龙勤夏，豕韦翼商。穆穆司徒，厥族以昌。

纷纷战国，漠漠衰周。凤隐于林，幽人在丘。逸虬绕云，奔鲸骇流。天集有汉，眷予愍侯。

於赫愍侯，运当攀龙。抚剑风迈，显兹武功。书誓河山，启土开封。亹亹丞相，允迪前踪。

浑浑长源，蔚蔚洪柯。群川载导，众条载罗。时有语默，运因隆寙。在我中晋，业融长沙。

桓桓长沙，伊勋伊德。天子畴我，专征南国。功遂辞归，临宠不忒。孰谓斯心，而近可得。

肃矣我祖，慎终如始。直方二台，惠和千里。於皇仁考，淡焉虚止。寄迹风云，冥兹愠喜。

嗟余寡陋，瞻望弗及。顾惭华鬓，负影只立。三千之罪，无後为急。我诚念哉，呱闻尔泣。

卜云嘉日，占亦良时。名汝曰俨，字汝求思。温恭朝夕，念兹在兹。尚想孔伋，庶其企而！

厉夜生子，遽而求火。凡百有心，奚特于我！既见其生，实欲其可。人亦有言，斯情无假。

日居月诸，渐免子孩。福不虚至，祸亦易来。夙兴夜寐，愿尔斯才。尔之不才，亦已焉哉！

孩子要成家立业时，忍不住殷勤叮嘱

送杨氏女 韦应物

永日方戚戚，出行复悠悠。女子今有行，大江溯轻舟。

尔辈况无恃，抚念益慈柔。幼为长所育，两别泣不休。

对此结中肠，义往难复留。自小阙内训，事姑贻我忧。

赖兹托令门，仁恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。

孝恭遵妇道，容止顺其猷。别离在今晨，见尔当何秋。

居闲始自遣，临感忽难收。归来视幼女，零泪缘缨流。

为二女适袁氏者作 郑燮

官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐，

最惭吴隐奁钱薄，赠尔春风几笔兰。

长大后，孩子出门远游，父母的不舍

游子吟 孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

父母在，却远游

别老母 黄景仁

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

《墨萱图》其一 王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

《墨萱图》其二

萱草生北堂，颜色鲜且好。对之有余饮，背之那可道？

人子孝顺心，岂在荣与槁？昨宵天雨霜，江空岁华老。

游子未能归，感慨心如捣。

北郭闲思 曹邺

山前山后是青草，尽日出门还掩门。

每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。

忆父 宋凌云

吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？

梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

游子久别归来

岁暮到家 蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

想要奉养父母却不可得的伤感

小雅·蓼莪 无名氏

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！

可怜天下父母心 慈禧太后

世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。

殚竭心力终为子，可怜天下父母心！

临终希望孩子能够继承自己的遗愿

示儿 陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

其实读了那么多亲子关系的古诗，会发现古往今来父母和孩子之间的亲情从来都没有变过，依旧是充满着眷恋和温情。

2. 御龙观音吊坠背面

御龙观音象征着神仙般的力量和智慧，是中国民间传统文化中的一个重要形象。它的寓意包括了菩萨的慈悲与智慧，还有龙的威严和力量。御龙观音往往被视为保护人们免受邪灵和疾病之苦的精神护符。在中国文化中，龙象征力量和凌驾于众生之上的地位，而观音则象征智慧和慈悲，这个形象也强调了力量和慈悲的互补和统一。此外，御龙观音还被视为一种祝福，象征着财富、健康和好运。

3. 御龙观音吊坠寓意

谢题主邀请，赞美云台的美诗有很多，因为云台山历史远远流长，过去古人称云台云是″覆釜山″称茱萸峰为″小北顶"。历史有多名人曾写诗感叹赞美“覆釜山″竹林七贤，唐代李白的一首诗(西岳云台歌送丹丘子，中的二句，“西岳崢嵘何壮哉，黄河如丝天际来″。嵇康曾在此隐居:又作《仲春晚寻覆釜山》其中开头两句″蝴蝶弄晚风，飞花不知晚。王孙寻芳草，步步忘路远。″嵇康心怀美好心情写出壮美诗句。另一首(赠百岩老人)“独歌还独酌，不耕亦不耦。硗田隔云溪。多雨长稂莠。″还有一首是写《外游覆釜山道士观音登玄元唐》其中几句诗也″养生明言，高人指路。养生长寿，谁看谁都赞″。唐代李白诗中的几句，“激我登云台，高揖卫叔卿，恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。″还有王维登茱萸峰写下感人诗篇“九月九日忆山东兄弟″。(独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人)。现代诗人:陆地诗″太行一路上天台，黄帝御龙五色开。"赞美云台山的古诗很多就不一一道来了，世世代代众多文人墨客四方奔来群聚宝地“云台山”曾写下不少赞美诗，古往今来，过去曾来云台山的名人近3oo人，帝王君臣近1Oo人，汉献帝刘协曾百家岩居住，七竹七贤曾在百家岩孝女塔聚住，现如今还有刘伶醉酒的醒酒台，就谈到这里了，不能细细说来。

4. 御龙观音吊坠CZ2

周大福扶摇直上牌设计灵感来源于御龙图玉佩。挂件上的龙眼大睁，代表着别具慧眼；同时龙身呈上升之势，预示着步步高升的寓意。

拓展

1929年，周大福第一家金店由周至元先生在广州市河南洪德路创立。当时周大福主经营传统的黄金饰品，黄金摆件，黄金工艺品。具体周大福黄金工艺品价格是有黄金价格以及加工费用所决定的的。1934年，第一间周生生于广东省开业，寓意“周而复始，生生不息”。

5. 御龙观音吊坠怎么戴

适合男人佩戴。因为有男戴观音女戴佛之说。

6. 御龙观音吊坠图片

千手观音是观音菩萨的一种化身。

观世音菩萨共有六种化身，千手观音就是其中一种，主要度化地狱道众生。

千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等，是我国民间信仰的四大菩萨之一。

拓展资料

千手观音造像并非真塑有一千只手臂和一千只眼，而是采取变通的办法。

如今的千手观音塑像常以四十二手象征千手，每一手心各有一眼。除了菩萨胸前合十的两手外，左右各塑二十只手，各持刀、枪、拂尘、伞、镜和净瓶等各种神通广大的法器，另外手中各有一眼，实为四十二臂四十二眼。

关于千手观音的来历，在民间还流传着一个动人的故事。传说古代兴林国妙庄王有三位美丽的公主。大公主叫妙金，二公主叫妙银，三公主叫妙善。

妙善自幼出家修行，父王不允准她去，她便偷跑遁去。妙善所在的庙里有500个和尚和尼姑，妙庄王一气之下，一把火把焚烧了这庙院，500和尚和尼姑都被烧死在里面。

在庙内修行的妙善也被烧伤，幸被一只白虎驮走获救，历经千辛万苦来到香山这个地方继续信佛修行，最终成了香山寺院的主持，坐化升天，终成正果。

佛经讲，善有善报，恶有恶报。妙庄王做了恶，身上长了500个大脓疮，什么药都用了也无济于事。医生说非要亲骨肉的一只眼一只手作药，才能医好。

大公主不愿意，二公主舍不得。修行的三公主妙善至善至孝，尽管妙庄王做了那些恶事，一听说要亲生骨肉的一只眼和一只手才能治好父王的病，自己就挖了一只眼，砍了一只手给父王作药。妙庄王服药后，全身脓疮消失，身体康复。

妙庄王听说香山菩萨献给他手眼，就前来进香参拜。女儿岂能受父亲参拜，见父长拜，妙善就一侧身，成了庙宇所供的千手千眼侧身像。

妙善的大孝行为感动了释迦牟尼，释迦牟尼就召见妙善公主：“你这大孝子，舍了一只眼、一只手，我就还你一千只眼、一千只手。”

7. 御龙观音吊坠的寓意和象征

御龙观音是“三十三观音”中之首！

是表示观世音菩萨示现为龙身的意思。也有因龙为兽中霸主，而观音菩萨能降伏之来比喻观音菩萨之威无比！

8. 御龙观音吊坠龙爪在观音的头上好吗?

掌握了8种十凶宝术。

1、鲲鹏宝术

十凶之一鲲鹏的完整传承宝术。可演化鲲、鹏二形，掌阴阳衍变之精妙，它还内含大海无量和太阴太阳之力，且可发挥鲲鹏极速。已知散手绝技（太阳拳、太阴掌、十万神羽化剑炉、唯一真羽剑、金璇波纹功、青天鹏术、幻鹏术、神鹏罡风、金鹏翅、鲲鹏之速、阳阴平衡术、大海无量等）。

荒早期曾获得的散手有青天鹏宝术、幻鹏术、神鹏罡风等鹏系宝术，又在补天阁习得金璇波纹功。后来荒自行推演出一种鲲鹏术（名字未知）。之后荒来到北海鲲鹏巢，按鲲鹏幼年修行法门修炼，最终荒在化魔洞得到它的完整传承。

它是荒第一个集齐的完整十凶宝术，也是荒前期最强宝术之一。

2、真龙宝术

十凶之一真龙的完整传承宝术，已知散手绝技（引龙手、御龙术、龙吟术、真龙爪、龙拳、神龙摆尾、龙动九天、真龙困天术、黑龙断苍宇等）。完整的它近乎无人可得，最多掌握其中几式散手。

荒突破准仙帝境失败后就拜访仙域各路强者探讨成帝之秘，在这过程中从一位非龙族的老牌仙王手中换到完整的真龙宝术也同时传给徒弟赤龙，不过赤龙也早已摸索出自身血液中的印记，两相印证发现自己的揣摩也无错。

无论赤龙或小蚂蚁都先天不足，在出生前就被人加害，还好后天在都补足。相对其他仙古强者后代就没那么幸运。荒最晚补齐全的十凶宝术，剩余的四个荒都没补全，荒后期常用术之一。

3、神凰宝术

十凶之一凤凰的完整传承宝术。已知散手绝技（真凰不死身，百日十凰涅槃术、凤鸣音、飞凰爪、天凤之力等）。荒在虚神界得到十块青铜后前往虚神界最深处换到它的完整传承。荒后期常用术之一。

4、雷帝宝术

十凶之一雷帝的完整传承宝术，它乃是雷道的至高奥义，已知散手绝技（九天劫光、雷罚、雷霆化星辰、雷帝指等）。荒在元天秘境得到完整的它。它是荒第二个集齐的完整十凶宝术。

5、天角宝术

十凶之一天角蚁的完整传承宝术，不太适合其他种族修炼几乎难以大成，谪仙曾施展它时的情况（力量盖世一只手掌向前拍来，虚空破败，如同浪涛般力量滚滚而用）。

6、麒麟宝术

十凶之一麒麟的完整传承宝术，数一数二的无上宝术。已知散手绝技（麒麟步、麒麟拳、麒麟足、麒麟纹等）。

7、蛄之宝术

十凶之一蛄的完整传承宝术，它的秘术和时空有关，已知散手绝技（虚空涟漪、一念永恒、虚空牢笼、永恒放逐、虚空束缚、瞬移、虚空破败、大虚空挪移、一元化虚空、虚空大裂斩、一元炼虚空等）。

8、草字剑诀

十凶之一九叶剑草的完整传承宝术，名列太古三大剑诀之一，其威力之强能斩断时空，切开宇宙。至尊殿堂镇教传承就是它。荒曾在虚神界得其残篇，后来荒在山宝终于得到完整的它，荒后期常用术之一。

9. 御龙观音吊坠多大尺寸好看

御龙观音：随后观音乘獒龙飞至南海，并且以无边法力与至善之心降伏妖魔，邪魔消除后百姓安居乐业，天下太平。

御凤观音：也是翡翠观音中的一个化身，雕刻师结合了凤凰涅槃重生的精神雕刻出其能寄托人们情感以及思想的翡翠作品，不仅增添了人们的靓丽与高贵，增加人们气质与气场的同时，也给人们很大的信心与勇气。

这就是御龙观音和御凤观音的区别。