1. 弥勒佛尊

乐山大佛通高71米，开凿于唐玄宗开元初年(713年)，历时约九十年的时间，三代主建着接续修筑终于在于贞元十九年(803年)完成，距今已经1200余年的历史了，过程历尽千辛，其建筑过程也更是见证了唐王朝由盛至衰的时代变迁，也是一座名副其实的古物了。

乐山大佛景区包括乐山大佛、灵宝塔、凌云禅院、海师洞、九曲—凌云栈道、巨型睡佛、东方佛都、佛国天堂、麻浩崖墓、乌尤山等。乐山大佛景区属于国家5A级旅游景区。乐山大佛整个形象头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆。关于乐山大佛，也有一些历史来源。中国古代造了非常多大佛，有些是皇帝出其财力建筑的，而四川的乐山大佛不是皇帝造的，是一个叫海通的和尚造的。海通禅诗建筑佛山是为了减压当时的水势，镇压江涛。而在当时的佛教较为兴盛，因此建筑是以弥勒佛尊的形象来建筑的。仰望大佛，弥勒菩萨依山而凿，临江危坐，与山岩浑然一体，景仰之心油然而生。侧观佛容，面庞肃穆、仪态端方，却不失宝相庄严。也还有其他的说法是海通为了造大佛，去全国化缘，化缘以后，贪官要他的钱，海通和尚说，我的眼睛可以给你，但是佛的财不能给你。贪官不相信，海通和尚真的把眼睛挖出来给他。贪官就怕了。所以乐山大佛到现在还是很多人去朝拜。四川的大佛不止一个，但是很少人去朝拜。这个乐山大佛，是海通禅师以挖掉眼睛代价来的，所以光照千古。文革时，有人用炸药去炸掉大佛，这时天下大雨,把当时炸药淋湿了。所以大佛保存下来了。可见这大佛的威力，威力在于是一个祖师挖眼睛造的大佛。因此，大佛的神秘也一直出存在，人们也愿意一直去信奉大佛能够保佑自己。 如今，乐山大佛处在风吹日晒当中，因此乐山大佛也出现了一些问题，但经过国家的文管所考察分析，乐山大佛目前还处于一个“健康状态

2. 弥勒佛尊歌

有信仰是好的，却不可过分执着。至于出世方面，细究探寻又有什么意义？

到目前是这样，个人无宗教信仰。

但大约在近二十年前，因缘遇不可思议事，确信世有神鬼，亲历绝不虚。

无信仰，不证明不有或多或少的了解。

就佛教言，凭个人经验，现诸佛菩萨皆住于西北方，而弥勒佛则居正西方，

也是说，现诸佛菩萨居西北向东南，而弥勒佛则居西面东。

或许，由于某缘，个人与佛教各尊及道教诸君等都有神交，亦为在下不得解之处，故不深论。

无论如何，这世上实有超人类智慧者存在，且非迷信，而又百分百肯定的。所以，做人向善学好，很有必要，更理应对个人提升方面有大助。

当然，关于因果的存在，就无须赘述，这全球人类所应公认的。为此，得知人行何因终将得何果，是已必然。

人在活自己，不能以己标榜，在活自己的同时，又能为他人活而活，那即付出、奉献的第一伟大。在这点上，谁都不会有杂乱的看法，并由此而判断出人的价值不同。是啊，佛是不能讲分辨的。

总之，佛的初始及终极之愿，也就是在表达人的爱心，爱心程度的不同，折射来修为的深浅。——对一个无信仰的人，我只好说这些了。祝阅此者安顺！

3. 弥勒佛尊号

有人常常把“武则天”当成现代人名来看待，以为她姓“武”名“则天”。其实，尽管“武则天”这一称谓有着现代人名字的实际作用，但它既非武则天所起，更非武则天生前所用，而是后人将她的“姓”和“号”组成一起构成的特殊名字。

武则天生前加号甚多。除去武才人、武昭仪、皇后、天后、太后、皇太后这一类表示身份的名称之外，在登上帝位之后，又给自己加了一连串富于神秘色彩的吉祥尊号：圣母神皇、圣神皇帝、金轮圣神皇帝、越古金轮圣神皇帝、慈氏越古金轮圣神皇帝，天册金轮大圣皇帝等等。武则天死后，中宗去掉她的帝号。至此，始有“则天”二字出现。其所以称“则天”，即因武则天当年是在则天门上宣布改唐为周的，更因“则天”二字有“效法于天帝法则”的含义。到唐开元九年(公元721年)，在编撰《则天实录》一书时，特用“则天”二字，来称呼这位既是皇后，又当过皇帝的非凡女性。这是武则天这个特殊名字最早的出现，但这种称谓并未从此流传开来。在长达千余年的封建时代里，所有史书都仍将武则天称做太后或天后。武则天这一名称，则是在近代对她的评价逐渐升高以后才随之流行的。

武则天的真名称“曌”，起于她称帝前夕。是她的堂外甥，凤阁侍郎宗秦客所献的12个新字中的第一个字。这个新造的“曌”字，尽管意思与“照”字相同，但结构特殊，能使人联想到日月当空，光芒万丈这一磅礴景象，这也可能是武则天独钟情于它，并选做自己名字的主要原因。

据史书记载，在武则天称帝之前，薛怀义和东魏国寺僧法明曾献给她一部《大云经》，称武则天为弥勒佛降生， 当主天下。联系这一历史背景，结合“曌”字的字形，不难判定，用新造“曌”字作名字还含有另外一层意思：就是把自己隐喻为慈悲为怀、普渡众生的弥勒佛，虽然前世身在西方极乐世界，但如今却如日光普照、皓月当空，给芸芸众生带来了光明和幸福。

另外还有两点史实需交待一下。一是据唐史演义之类的通俗小说杜撰，武则天14岁入宫后，唐太宗见她姿色超群，娇媚可爱，又送给她一个“媚娘”的昵称。骆宾王在《讨武曌檄》一文中有“狐狸偏能惑主”之说，这句话不仅源于“妲己祸国”的传说，恐怕也与“媚娘”的称谓有关。二是据史料记载，唐时湖南华荣县曾更名为荣县。是为了回避女皇的名讳，因武则天少年时父母曾给起乳名“华姑”。

综上所述，我们是否可以这样概括，武则天只是人们对女皇约定俗成的称谓，她的乳名叫华姑，也曾有过媚娘的赐名，但她的大号，即所谓真名应该说叫武曌才对。

4. 弥勒佛尊像

诸葛亮祭东风处——象山寺象山寺位于武穴市田镇上郭村，背靠阳城山、面向江南的笔架山，寺庙右侧有祭风台，传说是三国时期诸葛亮祭东风的地方；寺外还有守护象山的三个洞窟，即左为祖师洞，右为仙人洞，中为风水洞。

这些洞穴均为山体石灰岩在自然风化水蚀的漫长岁月中形成，怪石嶙峋，千姿百态，寺前万里长江自西向东奔流不息，江上帆影渔舟，大小船只来往如梭，景象万千。龙表山古墓群表山古墓群位于鸡公岭村细许垸，面积300亩，汉代遗址，部分墓葬的封堆尚存，直径15－30米，高5－10米。北侧可见汉砖墓室，内有通道、耳室、前室、椁室，构成“十”字形，面积10.3平方米。挂玉山遗址挂玉山遗址位于武穴西郊下关村，3000平方米，新石器时代遗物有石器、骨器、陶器，石器有斧、铲、饼、环等；骨器有针；陶器以夹砂红陶为主，泥质灰陶次之，可辨器形有鼎、罐、豆、瓮、盆、钵等。汉高祖征英布避兵处刘季峰即阳城刘主山。清康熙《广济县志》载：“相传汉高祖征英布避兵于此，”清乾隆癸丑《广济县志》加按语说明：《史记、布传》载：“布西与上兵遇蕲西，是沛郡蕲县．后人误以蕲西为蕲春以西，而邑志因之，故称相传，”又民间亦传为东汉光武曾在此避难。柯家墩遗址柯家墩遗址位于太平大祝村，面积18200平方米，遗址中的新石器时代遗物，石器有石奔，陶器以夹砂红陶为主，夹砂灰陶次之，素面，可辨器形有网坠、鼎等；商、西周遗物以夹砂红陶为主，少量夹砂灰陶，纹饰有绳纹、沟断绳纹、手指纹、回形纹，可辨器形有鬲、罐纺轮、豆把等，鬲足处饰有刻槽。大法寺镇灵泉洞灵泉洞：位于武穴市大法寺镇张秀九村、张秀九水库东侧，为一石灰岩天然溶洞，古为广济十景之一。旧《黄州府志》载：“石洞灵泉，在县治（梅川）南六十里山中，有岩穴，广三丈余，有七洞，深二十里，有灵泉。”洞口海拔70米，有泉自洞中流出，传说关云长之子关索曾在此洞用泉水洗伤，立见灵效，故名灵泉洞。石佛寺王家脑古墓群王家脑古墓群位于石佛寺蔡启常村，面积25000平方米,汉代古墓遗址,系砖室墓,有单室和带耳室的卷顶结构墓,砖有几何花纹图案，遗物有陶罐、五铢钱、铜剑、铜镜。楚江锁钥——红色渡口“红色渡口”在湖北省武穴市(原广济县)境内,它紧靠长江北岸，原来叫老马口渡口，位置在蕲州与田家镇之间，对岸江南是阳新县下山矶渡口。要说这个渡口，不过是万里长江沿岸千百个渡口中的、一般地图上找不到的小渡口。它地处三县偏僻边际，长江流过这里的两岸，山峦叠障，草木葱茏，江面又很狭窄，狭窄之处传说小船只飞摇船桨十八下，就可登上对岸。这一带据说古代就是兵家鏖战的地方，那江岸绝壁上，凿有“楚江锁钥”的大字，古朴遒劲的书法，自然是出自古代身手不凡之辈。石灰岩溶洞——双善洞位于山上村笠儿垴西侧，石灰岩溶洞。相传古时有一对仙男仙女常出入此洞，专施善福于人间，故名。洞门高2米，宽约1.5米，上方刻隶书“双善洞”字样。门外石壁8处刻有诗文。据传该洞有18个洞相联宋时期甘霖寺——又名太子庙　　甘霖寺，又名太子庙，位于武穴办事处大桥村，武穴市佛教协会所在地。　　该寺始建于北宋时期，相传由大愿禅师主持修建，至今已有1000多年历史，以古石碑为记，至今尚存，但有残缺。“天王殿”，供奉弥勒佛及四大天王尊像；“大雄宝殿”，供奉释迦牟尼佛及阿难、迦叶；“地藏殿”，塑有地藏菩萨像；“观音殿”，上供观音菩萨；“念佛堂”，供有西方三圣，“太子殿”，供有盖天古佛、三宫太子（商朝时期）、樊哙王（西汉时期）、满架銮神（唐朝时期）诸等菩萨及斋堂等。太平东冲山明月峰——东晋鲍照读书处位于太平向宕村东冲山明月峰，面积15平方米，传为东晋鲍照读书处。读书台是将花岗岩石凿平而成，座北朝南。台南端有阴刻30厘米见方的“读书台”3字和石砚；台东侧有石亭，现已倒塌，其柱有浮雕蟠龙图案；台后侧有高约5米、宽约7米的沉积岩石6块，状若书本陈列案旁；左后侧即明月峰顶，有1米高、7米见方的石坪，传为当年鲍照踱步远眺处。清代张仁熙、金德嘉等均有诗文以记。三国时鲁肃屯兵处——鲁肃府鲁肃府位于田家镇东侧铁船山麓，紧靠长江，据传为三国时鲁肃屯兵处，附近有吴王庙、甘宁庙。梅川镇西街杨家巷——浴佛井浴佛井位于梅川镇西街杨家巷内，又名清净井，佛教禅宗四祖道信出生时，用此井水沐浴，故名。广济千年浴佛井从修缮一新的东门门楼进去，宽坦的街道变得越来越窄，于是在窄小处，有四五间破落的青砖瓦屋，砖木结构，二层楼式建筑，依稀可辨当年的店铺字号。

5. 弥勒佛尊者

十八罗汉分别叫做：

1、坐鹿罗汉（宾度罗跋罗堕阁尊者）

2、欢喜罗汉（迦诺迦代蹉尊者）

3、举钵罗汉（诺迦跋哩陀尊者）

4、托塔罗汉（苏频陀尊者）

5、静坐罗汉（诺距罗尊者）

6、过江罗汉（跋陀罗尊者）

7、骑象罗汉（迦理迦尊者）

8、笑狮罗汉（伐阇罗弗多罗尊者）

9、开心罗汉（戍博迦尊者）

10、探手罗汉（半托迦尊者）

11、沉思罗汉（罗怙罗尊者）

12、挖耳罗汉（那迦犀那尊者）

13、布袋罗汉（因揭陀尊者）

14、芭蕉罗汉（伐那婆斯尊者）

15、长眉罗汉（阿氏多尊者）

16、看门罗汉（注茶半托迦尊者）

17、降龙罗汉（迦叶尊者）

18、伏虎罗汉（弥勒尊者）

6. 弥勒佛尊佛

孙悟空不是叫弥勒佛“小和尚”，而是叫弥勒佛“笑和尚”。《西游记》原著第六十六回“诸神遭毒手，弥勒缚妖魔”中写得很清楚——行者听说，高叫一声道：“好你个笑和尚，你走了这童儿，教他诳称佛祖，陷害老孙，未免有个家法不谨之过。”孙悟空之所以叫弥勒佛为“笑和尚”，是因为他天生笑口常开。连书中都说弥勒佛是“极乐场中第一尊，南无弥勒笑和尚。”